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신앙생활의 좋은 습관을 길러라(2148.2022.7.31)
눅22:39-46
할렐루야
주는 그리스도시요 살아계신 하나님의 아들입니다. 오늘도 우리가 드리는 예배에 임재하셔서 우리 예배를 받으십니다. 오늘도 주의 전에 나오신 여러분 모두에게 하늘의 위로와 평강이 함께 하시기를 축원합니다. 혹시라도 삶의 현장에서 상처와 상한 마음을 가지고 오셨으면 말씀 듣다가 위로와 치유함을 받으시고, 질병과 싸우는 중이라면 여호와 라파 치료의 하나님을 만나서 치료받는 시간이 되시기를 축복합니다. 삶이 힘들고 지쳐서 오셨다면 독수리가 날개치며 올라감 같은 새 힘을 얻으시기를 축복합니다. 무엇인가 계획하고 기도중에 있는 것이 있다면 응답받는 은혜가 임하시기를 바랍니다. 모든 삶이 해결되고 성령이 충만하여 기쁨과 감사와 웃음이 넘쳐나는 유쾌한 신앙생활을 하시기를 축원합니다.
우리가 살면서 만드는 습관은 매우 중요합니다. 우리의 인격이나 성격은 내가 가지고 있는 습관에 의해서 만들어 집니다. 그리고 나의 인격과 성격은 나의 미래의 운명을 결정짓게 됩니다. 그러기 때문에 오늘 하루 선한 행동의 씨를 뿌려서 거룩한 습관을 만드는 일은 너무 중요합니다. 거듭난 그리스도인이라도 만일 의식적으로 거룩하고 좋은 습관을 만들려고 노력하지 않으면 자신도 모르는 사이에 좋지 못한 습관을 지니게 되어 사탄이 무서워하지 않는 형식적인 신자가 됩니다.
거룩한 습관은 나를 살리고, 장래에 소망이 있습니다. 성도는 하나님을 경외하는 신앙의 습관을 가져야 합니다. 시34:9절‘너희 성도들아 여호와를 경외하라 그를 경외하는 자에게는 부족함이 없도다’했습니다. 여기‘하나님을 경외’한다는 말은 두려움으로 하나님을 섬기는 것을 말합니다. 구약성경에서는 ‘하나님을 잘 믿는다’는 말을 ‘하나님을 두려워한다는 표현했습니다. 하나님을 참으로 두려워하는 사람이 참 신앙을 가진 사람이고, 하나님께서는 이런 사람들에게 온갖 은총과 축복을 베풀어 주시는 것입니다.
사탄이 무서워하지 않는 교인이라는 글이 있습니다. 삶은 개판이요 자기 성질하나 다스리지 못해 ‘버럭’소리지르면서 입술로만 ‘예수 이름으로 명하노니 사탄은 물러가라’고 하는 구호에 사탄은 콧방귀를 뀝니다. 예배하고 기도하고 찬양하는 것으로 봐서 겉으로는 분명 신자인데 삶은 형편없어 죄적이고 타락적인 사람은 사탄이 비웃음을 날려줍니다. 이해받기 원하고 용서받기 원하고 섬김 받기 원하고 사랑받기 원하면서도 자신은 이해하지도 않고 용서하지도 않고 섬기지도 않고 사랑하지도 않는 사람은 사탄의 밥입니다. 매사에 헛소문을 잘 내며 불평과 시기와 다툼과 명예욕만 있어서 자리 하나 만들어주지 않으면 입을 삐쭉거리는 사람은 사탄이 종으로 부리기에 딱 좋은 사람입니다. 따지기 잘하고 판단하기 좋아하고 논쟁하기를 즐기고 의심하고 부정하면서 자신이 똑똑하고 잘났다고 생각하는 사람은 사탄이 다른 사람을 죽이는 무기로 사용합니다.
예배시간에 맨 날 늦고 설교시간에 졸고 게으르고 교회봉사도 하지 않고 잘 도망가고 그러면서도 우리 교회에는 뭐가 없네, 있네 어쩌고저쩌고 불평하는 사람은 사탄이 교회를 허무는 스파이로 사용합니다. 받은 사명을 자신의 공명과 부의 축척과 유명해지는데 사용하고 자식에게 대물림하는데 사용하는 사람을 사탄은 하나님의 나라를 파괴하는 폭탄으로 사용합니다. 그리스도인들이면 누구나 진지하게 생각해 보고 자신을 성찰해 보고 이런 신앙인이 되지 않겠다는 회개와 결단이 필요할 것입니다.
사랑하는 상주감리교회에서 예배드리시는 성도여러분, 지금도 사탄들은 호시탐탐 틈만 있으면 기회만 있으면 우리 신자들을 꾀어서 게으름뱅이가 되게 만들고 있습니다. 그래서 기도하지 못하게 하고, 교회와 멀어지게 만들고, 또 하나님과 멀리 떨어지게 만들고 있습니다. 벧전5:8‘근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니 너희는 믿음을 굳건하게 하여 그를 대적하라’, 마24:24‘거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보여 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하리라 보라 내가 너희에게 미리 말하였노라’ 이제는 정신을 차려야 합니다. 사탄이 우리 성도들을 밀 까부르듯 하려고 합니다.(눅22:31) 정신을 차려 기도할 때가 벌써 지났다고 성경은 말씀하고 있습니다.
신앙생활도 좋은 습관이 필요합니다. 습관이란 헬라어로 ‘에도스’인데 그 뜻은 전례, 규례, 법도, 이런 뜻이 들어 있습니다. 우리가 살아가는데는 자기만의 습관이 있습니다. 그런데 그 습관이 좋은 것이면 괜찮은데 나쁜 습관은 안 됩니다. 사람들은 생활 속에서 반복적인 일을 하다보면 그것이 자기의 습관이 되는 것을 알 수 있습니다. 학생들이 아침이 되면 으레 학교로 갑니다. 직장에 다니는 사람이 아침이 되면 으레 직장으로 출근을 합니다. 이것이 습관이 되어서 조금도 불편하거나 또 불평을 하지도 않습니다. 그런가 하면 도벽이 있는 사람들은 자기의 신분이라든가 이런 것을 망각하고 백화점이나 어디서든지 남의 물건을 훔치는 습관이 있습니다. 소매치기를 오래 한 사람은 자기도 모르게 남의 주머니에 손이 들어간다고 합니다. 무서운 습관입니다. 그렇게도 몸에 해롭다고 하는 담배는 습관이 되어서 끊지를 못합니다. 만병의 원인이 된다는 술도 끊지 못합니다.
그런데 우리 상주감리교회 성도들은 좋은 습관을 가져야 합니다. 열심히 신앙생활 하는 습관, 남을 돕는 봉사하는 습관, 교회를 위해 충성하는 습관, 이와 같은 좋은 습관을 가져야 합니다. 신앙생활도 부지런한 습관을 길러야 합니다. 롬12:11절‘부지런하여 게으르지 말고 열심을 품고 주를 섬기라’게으름의 습관이 되어버리면 고치기 힘듭니다. 여러분들도 알다시피 새벽기도가 습관이 되어 있는 사람은 새벽기도 나오는 것이 어렵지 않습니다. 잘 나옵니다. 그런데 안 나오는 것이 습관이 된 사람은 아무리 잔소리를 하여도 나 잡아 잡수! 하고 안 나옵니다.
여러분은 어떤 습관을 가지고 있습니까? 습관은 익힐 습(習)과 버릇 관(慣) 자로 이루어져 있습니다. 곧 습관은 익혀진 버릇을 말합니다. 다시 말해, 습관은 반복으로 인해 몸에 밴 것을 뜻하고, 의지를 넘어 무의식 속에서 행해지는 말과 행동을 말합니다. 세 살 버릇이 여든 간다고 어른들이 말씀하시지요? 잠22:6절‘마땅히 행할 길을 아이에게 가르치라 그리하면 늙어도 그것을 떠나지 아니하리라’왜 이런 말씀이 있느냐 하면 어떤 습관을 가지고 있느냐에 따라 운명이 바뀌기 때문입니다. 습관은 습성을 낳고, 습성은 운명을 결정짓게 되거든요. 다시 말하면 습관이 운명의 질을 결정한다는 것입니다. 여러분이 어떤 습관을 갖느냐 하는 것이 그래서 중요한 겁니다.
이제 습관을 고칩시다. 분노, 게으름, 고함, 불순종, 불평, 원망, 책임전가, 교만, 무시하는 나쁜 습관을 버려야 합니다. 그리고 웃음, 밝은 마음, 순종, 친절, 배려, 섬김, 칭찬, 기도, 말씀, 성령 충만한 믿음, 사랑의 좋은 습관을 기른다면 삶과 신앙과 인생이 분명히 달라질 것입니다. 우리 모두 거룩한 습관을 길러 주님의 사랑과 은총을 받는 성도 되시기를 축원합니다. 저는 우리상주감리교회 성도들이 주님과 같은 좋은 습관을 갖기를 원합니다. 우리가 신앙생활 하면서 어떤 습관을 가지면 좋겠습니까?
1.예수님은 습관에 따라 감람산에 가서 기도하는 기도의 습관이 있습니다.
사람은 누구에게나 다 습관이 있습니다. 습관은 국어사전에는 ‘버릇’이라고 되어 있습니다. 이 습관은 자라온 환경과 처소에 따라서 형성이 되는 것입니다. 경상도에서 자란 사람은 경상도 사투리를 사용하게 되어 있고, 전라도에서 자란 사람은 전라도 사투리를 사용할 수밖에 없습니다. 늘 듣고 말하다 보니까 습관이 되어버린 것입니다. 이런 말들은 지방색이니까 별로 흠이 되거나 나쁜 습관은 아닙니다. 그러나 좋은 환경에 살면서도 잘못된 버릇이 형성될 수가 있습니다. 어떤 아이는 부유한 환경에 살면서도 손버릇이 나빠서 남의 물건을 자꾸 훔칩니다. 입버릇도 있고, 잠버릇도 있고 많습니다.
습관에는 나쁜 습관도 있고 좋은 습관도 있습니다. 나쁜 습관은 고쳐야 할 버릇이요 좋은 습관은 계속 계승하며 개발하여 성공으로 나아가야 할 것입니다. 성경에도 보면 나쁜 습관도 있고 좋은 습관도 있습니다. 불순종도 습관입니다. 한번 불순종하면 계속 불순종으로 끌려가게 되는 것입니다. 그러나 누가는 그의 책에서 예수님의 좋은 습관에 대하여 기록하고 있습니다.
눅22:39절‘예수께서 나가사 습관을 좇아 감람산에 가시매 제자들도 좇았더니’했습니다. 예수님이 습관을 따라 감람산에 가셨습니다. 감람산은 예루살렘 성에서 약1,1km 떨어진 곳입니다. 예수님에게 감람산은 조금 특별한 장소입니다. 감람산은 예수님의 쉬는 장소요(눅21:37), 잠을 자는 숙소요(요:1-2), 제자들 교제하며 교육하는 교실이었습니다.(마24장) 또한 예수님은 기도하고 싶을 때는 언제나 감람산을 찾으셨습니다.(41) 여기에 더하여 감람산은 예수님의 승천 장소이기도 하고(행1:11-12), 재림 장소(슥14:4)이기도 합니다. 이런 특별한 장소였기 때문에 예수님은 공생애 3년 동안 감람산을 즐겨 찾으셨습니다. 그래서 그것이 하나의 습관이 된 것입니다. 상주감리교회 성도여러분 영적 좋은 습관은 이 세상에서도 복을 받게 하고, 내세에서도 복이 약속되어 있는 것입니다. 성경 읽는 습관, 기도하는 습관을 기를 수 있기를 축원합니다.
성경에는 좋은 습관보다 나쁜 습관을 서너 배로 더 많이 언급하고 있습니다. 나쁜 습관은 전염성이 강합니다. 모방을 잘합니다. 누룩처럼 순식간에 번져 나갑니다. 우리에게는 어떤 습관이 있는지 살펴보고 고칠 것은 고치고 계승해 나갈 것은 잘 계승해서 승리하는 삶을 살아야 하겠습니다. 습관은 우리의 인격과도 관계가 있고 성공과 행복과도 밀접한 관계가 있습니다. 그러므로 우리 그리스도인들은 마땅히 좋은 습관을 본받고, 개발해 나가며 계승해나가야 할 것입니다. 우리의 습관들을 점검해 보고 잘못된 것들이 있으면 과감하게 잘라내고 좋은 습관은 계속 발전시켜 나갈 수 있기를 바랍니다.
예수님은 자신의 평상시 기도하시던 일을 하셨습니다. 39절‘습관을 좇아 감람산에 가시니’, 41절‘무릎을 꿇고 기도하여 가라사대’말씀을 통해서 예수님은 가장 힘든 시간을 기도하는 시간으로 버티어내고 있음을 볼 수 있습니다. 눅21:37절‘예수께서 낮에는 성전에서 가르치시고 밤이면 나가 감람원이라는 산에서 쉬시니’에서 예수님은 고난주간 내내 낮에는 예루살렘성에 들어오셔서 성전에서 가르치시고, 밤이되면 나가서 감람산(=겟세마네)이라는 동산에서 철야기도 하셨습니다. 인류구원이란 엄청난 일에는 기도없이 감당할 수 없는 수많은 유혹, 시험, 장애물이 기다리고 있습니다. 그래서 주님은 아무리 피곤해도 매일 밤 동산에 나가 늦게까지 기도하셔야만 했습니다. 기도없이는 견딜 수 없기 때문입니다.
예수님의 삶은 항상 좋은 습관의 삶이었음을 알 수 있습니다. 눅2:42절 전례에 따라 성전에 올라가셨고, 눅22:23절 습관을 따라 감람산으로 기도하러 올라가셨고, 막1:35절 새벽 오히려 미명에 예수께서 일어나 나가 한적한 곳으로 가사 거기서 기도하셨고, 막10:1절 전례대로 무리에게 말씀을 가르치셨습니다. 기도가 습관화 되지 않은 사람들은 평소에는 조금씩 기도하다가도 슬프고 고통스럽고 피곤하면 기도하지 못합니다. 마음으로는 그럴 때야말로 더욱 기도해야 한다는 것을 알고 있지만 실제로 기도를 실천하기가 어렵습니다. 그러나 기도가 습관화 된 사람은 기도하는 것이 몸에 배어 매사에 무슨 일을 만나도 기도 합니다. 기쁘고 감사할 일이 있을 때 기도하고, 어려운 일을 만날 때나, 중요한 일을 앞두고 더 많이 기도 하고, 속이 상해도 기도를 하고, 몸이 아파도 기도를 하고, 마음의 상처를 입어도 기도를 하고 피곤해도 기도를 쉬지 않습니다.
왜냐하면 이미 기도가 그의 몸과 마음에 깊숙이 습관으로 자리 잡혔기 때문입니다. 다니엘은 하루 세 번 예루살렘을 향한 창문을 열고 기도하는 것이 습관이 되어 그를 시기하는 자들의 모함으로 사자굴에 들어 갈 줄 알면서도 전에 하던 습관대로 기도하다가 사자굴에 들어 갔지만 하나님의 돌보시는 은혜로 승리하고 하나님의 이름을 높였습니다. 상주감리교회 모든 성도는 기도하는 영적 거룩한 습관을 가지시기를 축원합니다.
행10장에는 고넬료의 이야기가 기록되어 있는데 10:2절‘그가 경건하여 온 집안과 더불어 하나님을 경외하며 백성을 많이 구제하고 하나님께 항상 기도하더니’라고 기록된 말씀을 보아서 고넬료는 기도를 습관적으로 한 것을 알 수 있습니다. 행3:1절‘제 구 시 기도 시간에 베드로와 요한이 성전에 올라갈 새’ 말씀을 통하여 베드로와 요한은 기도하러 가는 시간이 정해져 있음을 알 수 있습니다. 단6:10절‘다니엘이 이 조서에 왕의 도장이 찍힌 것을 알고도 자기 집에 돌아가서는 윗방에 올라가 예루살렘으로 향한 창문을 열고 전에 하던 대로 하루 세 번씩 무릎을 꿇고 기도하며 그의 하나님께 감사하였더라’했습니다.
하나님을 믿는 기독교인들이라면 주일이 되면 으레 예배드리러 오는 것이 생활화되어져야 하고, 저녁예배 시간이면 당연히 하나님께 나와 예배드리는 것이 습관이 되어야 합니다. 새벽이면 규칙적으로 교회에 기도하러 나와야 합니다. 금요일 속회 날이 되면 누가 뭐래도 속회로 모여야 합니다. 이와 같은 것들이 습관이 되면 조금도 어렵지 않습니다. 그러나 습관이 되지 못하고 형식적으로 신앙생활이랍시고 하다 보니까 자꾸만 부딪치고, 그래서 신앙생활 하기가 어렵다고 하고, 주저앉고 하는 것입니다. 그러므로 이와 같은 습관이 되지 않은 사람은 진정한 의미에서 참 그리스도인이라고 할 수 없습니다.
여러분들은 어떤 습관이 있습니까? 열심 있는 습관입니까? 아니면 게으름의 습관입니까? 하나님은 신앙생활을 하면서도 나쁜 습관을 가진 사람들을 책망하셨습니다. 사도 바울은 하나님을 믿으면서도 우상 숭배에 대한 습관을 버리지 못한 고린도 교인들을 책망하였습니다.(고전8:7) 또 규모 없이 행하는 데살로니가 교인들을 책망하였습니다(살후3:6) 하나님은 예레미야 선지자를 통하여 이스라엘 백성들이 하나님의 목소리를 청종치 않는 습관을 책망하였습니다. 렘22:21절‘네가 평안할 때에 내가 네게 말하였으나 네 말이 나는 듣지 아니하리라 하였나니 네가 어려서부터 내 목소리를 청종하지 아니함이 네 습관이라’
성도 여러분!! 말씀을 듣기만 하고 실천하지 않는 습관도 버려야 합니다. 신앙생활을 하면서 지금까지 믿음대로 살지 못하고, 말씀대로 행하지 못한 나쁜 습관을 벗어 버려야 합니다. 나쁜 습관은 낡고 헌 옷을 미련 없이 벗어버리는 것처럼 벗어버려야 하고 좋은 습관은 날마다 새 옷을 입는 것처럼 좋아져야 합니다. 나쁜 습관을 버리지 못하면 언제까지나 나쁜 사람이요. 악한 습관을 버리지 못하면 언제까지나 악한 사람입니다. 그러나 나쁜 습관을 버리고 좋은 습관만을 가질 때 그 사람은 좋은 사람이 됩니다. 그러므로 우리들은 주님께서 습관적으로 기도하신 것처럼 기도가 생활의 습관이 되어야 하겠습니다.
생활 속에서 문제가 있을 때마다, 괴롭고 어려울 때마다, 하나님께 무릎을 꿇는 습관적인 기도의 사람이 되어야 합니다. 우리가 어려운 일을 당했을 때, 환난과 고난을 당하였을 때, 이와 같은 문제를 해결할 수 있는 길은 오직 기도뿐입니다. 아무리 내가 고민하고 근심하고 염려해도 소용이 없습니다. 그런데 어쩌자고 나쁜 습관은 그리도 쉽게 배우고 따라가면서 정말로 익숙해져야 할 신앙생활의 좋은 습관은 왜 그리도 배우지 못하고 있습니까? 상주감리교회 성도들은 하나님의 뜻대로 살기 위하여 신앙생활의 좋은 습관을 길으시기를 축원합니다.
2.시험이 강할수록 날마다 깨어 기도하는 습관으로 시험에 들지 않게 해야 합니다.
성도에게 유혹과 시험이 있다는 것입니다. 예수님이 언급하고 있는 유혹과 시험은 마귀의 유혹과 시험을 의미합니다. 마귀가 성도를 유혹하고 시험하는 것은 넘어뜨리기 위한 것입니다. 실족하기 위한 것입니다. 베드로 사도는 무엇이라고 말합니까? 벧전5:8절‘근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니’ 이러한 마귀의 유혹과 시험을 어떻게 대비할 수 있습니까? 그것이 기도라는 것입니다. 기도가 유혹에 빠지지 않게 한다는 것입니다. 기도가 시험에 들지 않게 한다는 것입니다. 기도하면 유혹이 와도 물리칠 수 있습니다. 기도하면 시험이 와도 이길 수 있습니다. 그러나 기도하지 않으면 여지없이 유혹에 넘어가고 시험에 들게 되는 것입니다.
여러분 유혹과 시험을 이길 수 있는 기도 시간이 얼마인지 아십니까? 예수님이 제시하신 시간은 한 시간입니다. 오늘 본문과 병행 구절인 마26:40절‘제자들에게 오사 그 자는 것을 보시고 베드로에게 말씀하시되 너희가 나와 함께 한 시간도 이렇게 깨어 있을 수 없더냐’했습니다. 영어 성경에 보면 한 시간이 one hour로 되어 있습니다. 만약 저와 여러분이 매일 한 시간을 기도하지 않는다면 마귀의 유혹과 시험에 매일 노출되어 있는 것입니다.
오늘날 매일 한 시간 기도하는 성도가 얼마나 있을까요? 많지 않다고 봅니다. 그렇기 때문에 한국 교회가 마귀의 공격에 속수무책으로 당하고 있는 것입니다. 성도들도 영적 생활에 실패하고 있는 것입니다. 그러나 만약 저와 여러분이 매일 한 시간 기도한다면 마귀의 유혹과 시험을 이기고 저와 여러분의 삶은 평탄하고 형통하게 될 것입니다. 여러분 한 시간 기도에 도전할 수 있기를 바랍니다.
하나님의 뜻은 항상 기뻐하라, 쉬지말고 기도하라, 범사에 감사하라 말합니다. 이에 반한 나의 뜻은 내가 지금 기뻐하게 됐어? 나중에 기도해도 돼, 매일 할 건데 뭐, 기도하는 건수가 생기면 그때 하지 뭐, 되는일이 하나도 없는데 어떻게 감사하나 함입니다. 따라서 하나님의 자녀가 하나님의 뜻을 따르지 않으면 하나님의 영광을 받지 못하고 마귀가 기뻐합니다. 내가 피곤하며 제 풀에 꺽입니다. ‘기도하면 심령의 평안을 누립니다’아무리 큰일을 만나도 평안만큼은 못 빼앗아 갑니다. 그런데 안 하니까 결과로 착잡합니다. 맥이 풀립니다. 근심, 걱정이 기분을 막아 버립니다. 하나님은 우리가 그 분의 뜻을 따를 때 어떤 경우에든지, 푸른초장 쉴 만한 물가로 인도하시는 대책을 갖고 계십니다.
좋은 습관은 우리의 육체를 강건하게 해 줍니다. 하나님이 주신 우리의 몸, 건강을 잘 관리하며 건강함으로 하나님께 영광 돌리시고 또 우리에게 맡겨주신 사명을 잘 감당할 수 있게 되기를 바랍니다. 그래서 건강한 육체로 하나님께 몸을 드리며 충성할 수 있기를 바랍니다. 좋은 습관은 우리의 마음을 풍요롭게 해 줍니다. 마음을 풍요롭게 하는 습관은 무엇일까요? 어떤 사람은 사는 것도 괜찮게 살고, 생긴 것도 번듯하게 생겼고, 집안도 괜찮고 배운 지식도 상당한데 늘 만족이 없어 불평과 불만 속에서 살아가는 사람이 있고, 또 한 사람은 이와는 반대로 사는 것도 어렵고, 집안도 복잡하고, 별로 배운 지식도 없는데도 언제나 싱글벙글하며 사는 사람이 있습니다. 왜 이렇게 다를까요? 생활습관 때문입니다.
잘 배워야 합니다. 바로 배워야 합니다. 학습도 습관에 속하는 것입니다. 좋은 습관입니다. 바울은 좋은 습관에 잘 길들여졌기 때문에 어떤 형편에든지, 어떤 환경에든지 잘 적응할 수가 있었던 것입니다. 그의 좋은 습관이 뭡니까? ‘내가 자족하기를 배웠다’는 것입니다. 여기 ‘자족’이라는 헬라어 원어는 ‘아우타르케스’라는 단어인데 이 단어는 본 구절에서만 사용되고 있습니다. 이 말의 뜻은 ‘어떤 환경에서라도 나는 존재한다’라는 의미입니다. 이것은 곤경과 어려움에 처한 그의 궁핍한 생활에 대해서 숙명적으로 받아들이거나 체념한다는 의미라기 보다는 오히려 외적인 형편이 어떠하든지 근심과 걱정으로부터 초연함을 의미하는 것입니다.
예수님의 말씀 중 ‘기도하여 시험에 들지말라’의 의미를 살펴봅니다. 기도하면 시험에서 벗어납니다. 기도하면 시험이 와도 넉넉히 이길 수 있습니다. 기도하면 무엇이 하나님의 뜻인지 분별하고 따를 수 있는 힘이 생깁니다. 기도로 하나님과 교제하고 있는 동안은 사단도 끼어들지 못합니다. 예수님께 다가오는 시험은 어떤 것입니까? 사실 이 질의는 비단 제자들이 아니라 오늘을 사는 우리에게도 다가오고 있습니다. 하나님의 뜻보다 나의 뜻을 더 중요하게 생각하는 불순종입니다. 고난이 없는 영광 즉 십자가 없는 구원입니다. 하나님의 신실함에 대해 의심하는 것입니다.
우리에게 다가오는 시험은 다음과 같습니다. 내 뜻을 더 강조, 나를 위한 신앙, 하나님이 나를 위해 일해줬으면 하는 것입니다. 고통없이 좋은 일만 있으면서 예수님 믿었으면 하는 것입니다. 이는 눈물없는 기도, 수고없는 헌신, 고통없는 성장인 것입니다. 나의 이 상태를 하나님이 아실까? 하나님이 기억하실까? 예수님은 어떻게 감당하셨을까요? 예수님은 기도하셨고, 시험이 강하면 강할수록 더 깊은 기도로 나아가셨습니다.
다음과 같은 현상들은 시험이 오는 징조를 말해줍니다. 기도가 막힙니다. 마귀는 우리가 기도하면 진다는 것을 압니다. 그래 기도의 문부터 막아놓고 시작합니다. 바쁘게 만듭니다, 우선순위가 깨집니다, 기도시간 못내게 만듭니다, 감정적으로 낙심되게 기도해도 기분안나게, 즉 기도 중 의심하게 합니다. 자주 ‘본전을 생각나게 한다’ 모든 것이 ‘하나님 것이다’라는 생각보다 ‘내 것’이란 생각이 더 강해집니다. 이에 감사와 맡김대신에 가진 것에 더욱 움켜쥐고 계산적이고 불평하게 됩니다. 상황은 크게 보이는 데 하나님은 잘 안보입니다. 한 때는 이보다 더 큰 어려움도 이겼는데도 말입니다.
예수님은 제자들이 자고 있는 모습을 보시고 ‘시험에 들지 않게 일어나 기도하라’고 하셨습니다. 이 말씀을 반대로 생각하면 기도하지 않으면 시험에 든다는 말씀입니다. 오늘 본문 누가복음에는 예수님께서 제자들의 잠든 것을 깨우는 것이 한번이지만 마태와 마가복음에는 세 번이라고 기록되어 있습니다. 예수님은 세 번씩이나 제자들이 시험이 들지 않도록 기도하라고 하셨지만 제자들은 기도하지 않았기 때문에 시험에 빠지고 말았습니다. 일찍이 예수님은 베드로에게 사탄이 너를 밀 까부르듯 할 것이라고 말씀하신 바가 있습니다.
기도하는 자가 시험을 이기는 비결이 여기에 있습니다. 기도자리에 엎드리면 인도, 생각, 기억, 확신, 평안 등 하나님의 힘을 느낍니다. 그 때마다 ‘기도는 내가 하는게 아니구나’라고 우리는 생각합니다. 롬8:26절‘이와같이 성령도 우리 연약함을 도우시나니 우리가 마땅히 빌 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라’이와같이 우리가 간구의 기도를 드릴 때 하늘에서도 일이 벌어집니다. 주님과의 교제가 살아있는자는 아무리 고통스런 순간이라고 할지라도 심지어 죽음의 문턱에서도 ‘하나님이 주시는 힘’을 경험하며 삽니다.
다니엘은 사자굴에서도 하나님의 힘을 경험합니다. 욥은 재앙과 질병과 슬픔 가운데 회복하시는 하나님을 경험합니다. 바울과 실라는 얻어맞고 터진 몸으로 지하 감옥에서 찬송과 기도를 드립니다. 여러분은 매일 매일의 삶 속에서 하나님의 힘을 공급받으며 살고 있습니까? 봉사도 하나님의 힘 없이는 안되는 것입니다. 하나님의 일은 하나님의 힘 없이는 불가능합니다.
기도는 무엇입니까? 하나님께 항복하는 것입니다. 항복하는 것은 하나님께 두 손, 두 발 다 드는 것입니다. 그리고 나의 문제를 하나님께 맡기는 것입니다. 나의 전 존재를 하나님께 의탁하는 것입니다. ‘인간의 끝은 하나님의 시작이다’라는 말이 있습니다. 하나님께 전적으로 항복할 때 그때부터 하나님이 일하시기 시작하는 것입니다. 그때부터 하나님이 역사하기 시작하시는 것입니다. 저와 여러분이 하나님께 항복을 잘 할 수 있기를 바랍니다.
기도는 무엇입니까? 기도는 내 뜻을 이루어 달라고 하는 것이 아닙니다. 내가 원하는 것을 이루어 달라고 하는 것이 아닙니다. 어린 아이 신앙일 때는 이런 기도를 많이 합니다. 내 뜻을 이루어 주세요. 내 소원을 이루어 주세요. 내 문제를 해결해 주세요. 기도가 자기중심적입니다. 물론 하나님은 이런 어린 아이와 같은 기도도 응답해 주십니다. 그러나 진짜 성숙한 기도는 하나님의 뜻을 구하는 기도입니다. 나를 통해 하나님의 뜻이 이루어지기를 기도하는 것입니다. 많은 사람들이 기도하지만 응답이 적은 이유가 바로 여기에 있는 것입니다. 하나님의 뜻이 이루어지기를 기도할 때 하나님은 저와 여러분의 기도를 들으시고 응답하시는 것입니다.
요일5:14-15절‘그를 향하여 우리가 가진 바 담대함이 이것이니 그의 뜻대로 무엇을 구하면 들으심이라 우리가 무엇이든지 구하는 바를 들으시는 줄을 안즉 우리가 그에게 구한 그것을 얻은 줄을 또한 아느니라’ 저는 우리 성도들이 어린 아이 기도에서 성숙한 기도로 성장할 수 있기를 바랍니다.
상주감리교회 성도여러분은 예수님처럼 기도하시기 바랍니다. 기도는 의무요, 사명이요, 특권이요, 축복입니다. 믿는 사람들은 기도해야 합니다. 의무입니다. 마땅히 기도해야 합니다. 믿는 사람들은 기도의 용사들이 되어야 합니다. 사명입니다. 기도의 용사로 불러 주셨습니다. 믿는 사람들은 하나님께 기도할 수 있습니다. 특권입니다. 기도는 하나님을 믿는 사람들에게 허락하여 주신 놀라운 특권입니다. 믿는 사람들은 기도하므로 응답받습니다. 축복입니다. 구하면 얻게 될 것이고, 찾으면 찾게 될 것이고, 문을 두드리면 문리 열리게 될 것입니다. 얼마나 놀라운 축복입니까?
예수님은 하나님의 기쁘신 뜻을 구하셨습니다. 예수님은 아버지 하나님의 뜻이 이루어지기를 위하여 간절하게 기도하셨습니다. 우리도 하나님의 기쁘신 뜻을 구하여야 합니다. 솔직히 우리는 내 개인의 욕심을 이루기 위하여 눈물로 기도할 때가 많습니다. 주님의 뜻을 찾고, 그 뜻을 이루기 위하여 기도하기보다는 내 욕망을 이루기 위하여, 기도할 때가 많습니다. 우리는 하나님을 위하여, 교회를 위하여, 다른 사람들의 유익을 위하여 기도하기보다는 나의 욕망과 탐욕을 채우기 위하여 기도할 때가 많습니다.
약4:3절‘구하여도 받지 못함은 정욕으로 쓰려고 잘못 구하기 때문이라’, 요한일서 5:14절‘그를 향하여 우리가 가진 바 담대함이 이것이니 그의 뜻대로 무엇을 구하면 들으심이라’고 하였습니다. 기도할 때, 정욕으로 쓰려고 잘못 구하면, 아무리 힘쓰고 애써 구하여도 응답받지 못합니다. 그러나 하나님의 뜻대로 구하면, 우리의 기도를 하나님께서 반드시 들어주십니다. 응답하여 주십니다. 그러므로 우리는 하나님의 뜻을 구하는 기도를 하여야 합니다. 우리는 ‘아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하소서’라고 기도해야 합니다.
여러분! 예수님은 기도 후에눅22:46절‘제자들에게 가서 슬픔으로 인하여 잠든 것을 보시고, “어찌하여 자느냐 시험에 들지 않게 일어나 기도하라’하셨습니다. 기도하지 않으면 시험에 들게 됩니다. 기도하지 않으면 유혹에 빠지게 됩니다. 기도하지 않으면 영적인 잠을 자게 됩니다. 시험이나 유혹을 당한 다음에, 하나님을 찾고, 하나님께 기도할 것이 아니라, 우리는 유혹에 빠지지 않도록, 시험에 들지 않도록, 영적인 잠을 자지 않도록 미리 미리 기도하는 습관을 가져야 합니다.
예수님은 제자들에게 마26:40절‘너희가 나와 함께 한 시간도 이렇게 깨어 있을 수 없더냐’하셨습니다. 예수님이 간절하게 기도하실 때, 자고 있었던 베드로는 훗날 벧전4:7절‘만물의 마지막이 가까이 왔으니 그러므로 너희는 정신을 차리고 근신하여 기도하라’말하였습니다.
지금은 만물의 마지막 때입니다. 불안하고 암울한 시대입니다. 절망적인 시대입니다. 우리는 깨어 있어야 합니다. 이럴 때일수록 우리는 정신을 차리고, 근신하여 기도하여야 합니다. 우리는 기도의 용사들이 되어야 합니다. 우리는 하나님의 뜻을 구하여야 합니다. 이 땅에 하나님의 나라가 임하고, 하나님의 뜻이 이루어질 수 있도록, 우리는 항상 깨어 기도하여야 합니다. 상주감리교회 성도여러분! 기도할 때, 유혹에 빠지지 않습니다. 기도할 때, 시험에 들지 않습니다. 기도할 때, 우리는 응답받을 수 있습니다. 그러므로 우리는 날마다 깨어 기도하는 거룩한 습관을 가져야 합니다. 오늘 말씀을 생각하면서 함께 간절하게 기도하기를 원합니다.
3.예수님은 천사가 돕자 더욱 힘써 땀방울이 핏방울이 되도록 기도 했습니다.
예수님은 제자들에게 ‘유혹에 빠지지 않게 기도하라’고 하시고, 그들을 떠나 돌 던질 만큼 가셔서 무릎을 꿇고 하나님께 기도했습니다. 눅22:42절‘아버지여 만일 아버지의 뜻이거든 이 잔을 내게서 옮기시옵소서 그러나 내 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 되기를 원하나이다’ 예수님께서 기도하실 때, 천사가 하늘로부터 내려와 예수님 곁에 서서 힘을 북돋아 주었습니다. 예수님은 힘쓰고 애써 더욱 간절히 기도하셨습니다. 예수님은 고뇌에 차서 더욱 간절히 하나님께 기도하셨습니다. 예수님께서 간절히 기도하실 때, 땀이 땅에 떨어지는 핏방울 같이 되었습니다. 얼굴에서 쏟아지는 땀이 핏방울같이 되어 땅에 떨어질 정도로 예수님은 간절하게 기도하셨습니다.
여러분 천사가 기도에 힘을 더하고 성령께서 기도를 도와 친히 간구하시는데 기도 응답이 되지 않겠습니까? 반드시 기도 응답이 되는 것입니다. 그래서 기도하면 모든 것이 합력하여 선을 이루게 되는 것입니다. 문제와 위기가 합력하여 오히려 복이 되는 것입니다. 예수님은 천사가 기도를 돕자 애쓰고 힘써 더욱 간절히 기도했습니다. 얼마나 기도가 간절했는지 땀이 땅에 떨어졌는데 핏 방울 같이 되었습니다. 예수님의 간절한 기도는 십자가를 위한 기도입니다. 또 하나는 인류 구원을 위한 산통의 기도입니다. 여러분 한 생명이 탄생하기까지는 산모의 고통이 있어야 합니다. 마찬가지로 영혼들이 구원받기까지는 반드시 예수님과 같은 산통의 기도가 있어야 하는 것입니다.
본문 44절‘예수께서 힘쓰고 애써 더욱 간절히 기도하시니 땀이 땅에 떨어지는 핏방울 같이 되더라’고 하였습니다. 본문 말씀 ‘핏방울같이’ 에서의 ‘방울’이란 말은 헬라어로 ‘드롬보이’ 라고 하는데 이 뜻은 ‘진한 덩어리’ 라는 뜻입니다. 또 이 말은 의학 용어로써 응고된 핏덩어리를 가르치는데 사용되는 말입니다. 우리 주님께서는 인류의 죄를 대속 하실 십자가를 지려고 하실 때 얼마나 힘쓰고 애쓰며 간절하게 기도하셨든지 흐르는 땀방울이 응고된 핏덩어리 같이 땅에 떨어지셨던 것입니다.
예수님께서는 하나님에 대한 순종과 인간을 사랑하시기 때문에 기도하셨고 또 그로 인하여 땀방울이 핏방울과 같은 진액처럼 흘러내린 것입니다. 십자가의 고난을 목전에 두신 예수님의 기도는 인간적인 고뇌와 갈등을 가진 자기와의 싸움이었습니다. 그럼에도 예수님은 아버지의 뜻대로 이루어지기를 기도하였습니다. 본문 42절‘아버지여 만일 아버지의 뜻이거든 이 잔을 내게서 옮기시옵소서 그러나 내 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 되기를 원하나이다’ 예수님의 이 기도는 우리들에게 가장 모범적인 기도가 어떤 것인가를 보여주는 기도입니다.
여러분들은 기도할 때 이와 같은 기도를 해본 적이 있습니까? 땀 흘려 눈물 흘려 기도해야 합니다. 예수님은 하나님의 독생자이면서도 이 땅에 오셔서 습관적으로 기도하였습니다. 하물며 인간 된 우리가 어찌 기도하지 않을 수 있습니까? 그러므로 우리 그리스도인들은 기도의 열쇠로 아침을 열고 기도의 자물쇠로 밤의 문을 닫아야 합니다. 기도로 시작하는 하루의 삶은 형통할 것이며 기도로 마감하는 삶의 하루는 평안한 잠을 자는 안식의 밤이 될 것입니다. 그런데 제자들은 가장 긴박한 순간에 잠을 잤습니다.
우리는 기도를 방해하는 요소가 무엇인지 알 수 있습니다. 제자들은 기도해야 하는 시간에 잠을 자고 말았습니다. 제자들의 기도를 방해한 것은 슬픔이었습니다. 여러분 슬픔은 기도를 방해 합니다. 사람이 슬퍼지면 우울해지고 낙심이 찾아옵니다. 그래서 기도하고 싶은 마음이 사라지는 것입니다. 피곤도 기도를 방해 합니다. 제자들이 기도 시간에 잠을 잔 것은 그들이 눈이 심히 피곤했기 때문입니다. 막14:40절‘다시 오사 보신즉 그들이 자니 이는 그들의 눈이 심히 피곤함이라’ 너무 피곤하면 기도도 나오지 않는 것입니다.
예수님은 잠자는 제자들에게 ‘어찌하여 자느냐’라고 말씀하셨습니다. 이것은 기도의 긴급성을 의미합니다. 제자들은 지금 어떤 상태입니까? 슬픈 상태입니다. 피곤한 상태입니다. 육신이 약한 상태입니다. 여러분 예수님은 이러한 제자들의 사정을 봐주지 않았습니다. 그럼에도 불구하고 예수님은 그들이 기도하기를 원하셨습니다. 왜냐하면 유혹과 시험은 우리의 사정을 봐주지 않기 때문입니다. 마귀의 공격은 우리의 사정을 봐주지 않기 때문입니다. 그래서 기도는 죽느냐 사는냐 의 문제입니다. 넘어 지느냐 서 있느냐의 문제입니다. 승리하느냐 실패하느냐의 문제입니다.
여러분 기도에 승리하셨던 예수님은 십자가에서 승리하셨습니다. 그러나 기도에 실패했던 제자들은 철저하게 실패하고 말았습니다. 예수님을 배반하여 다 도망가고 말았습니다. 수제자 베드로는 예수님을 세 번이나 저주 부인하였습니다. 사랑하는 상주감리교회 성도 여러분 기도에 승리하는 저와 여러분 다 될 수 있기를 바랍니다.
오늘 우리들은 본문 말씀에서 놀라운 사실 한 가지를 발견할 수가 있습니다. 본문43절‘천사가 하늘로부터 예수께 나타나 힘을 더하더라’는 말씀입니다. 예수님께서 힘쓰고 애써 땀방울이 핏방울 같이 되도록 기도하시니 얼마나 지쳤겠습니까? 이럴 때 천사가 나타나 예수님을 도와주었습니다. 마4:11절 말씀에 보면 예수님께서 40일 금식 기도하신 뒤에 마귀가 와서 시험을 하였습니다. 세 가지 시험을 다 이기신 후에 천사들이 나아와서 시중들었다고 기록되어 있습니다. 예수님은 공생애를 시작하는 처음과 그리고 마지막 겟세마네 동산에서도 천사의 도움을 받으셨습니다. 엘리야는 브엘세바 광야에서 지쳐 쓰러졌을 때에 천사가 어루만지면서 일어나라고 도와 주었습니다. 힘쓰고 애써 기도하다가 지쳐 쓰러지면 하나님은 천사를 보내어 도와주심을 믿습니다.
여러분들도 지금 신앙생활 하기가 힘이 듭니까? 지쳐 쓰러질 지경입니까? 우리 주님께서 천사를 보내어 도와주십니다. 시18:1-2‘나의 힘이신 여호와여 내가 주를 사랑하나이다 여호와는 나의 반석이시요 나의 요새시요 나를 건지시는 이시요 나의 하나님이시요 내가 그 안에 피할 나의 바위시요 나의 방패시요 나의 구원의 뿔이시요 나의 산성이시로다’ 우리가 인생을 살아가다가 혹시 지쳐 쓰러질 것 같아도 기도만 쉬지 않으면 하나님은 예수님을 도와주신 것처럼 엘리야를 도와주신 것처럼 우리들도 도와주십니다. 그러므로 이제는 우리의 신앙이 잠들지 말아야 합니다. 우리의 신앙이 나태와 게으름에 빠지지 말아야 합니다.
44절, 힘쓰고 애써서 더욱 간절히 기도하시니 하늘의 힘을 받아 더 깊은 기도로 나아가셨습니다. 땀이 핏방울 같이 떨어졌습니다. 세 번이나 기도하셨습니다. 사단의 권세가 꺽이는 것을 봅니다. 상황이 역전되고 있는 듯한 느낌을 받습니다. 예수님은 힘이 넘치시고 주변의 침침한 분위기가 생명의 분위기로 바뀌는 것을 느끼십니다. 그리고 마지막으로 상주감리교회 성도는 이렇게 외치시는 승리하신 예수님의 소리를 듣습니다. ‘일어나 함께가자, 보라, 나를 파는 자가 가까이 왔느니라’마26:46. 주님의 승리는 하나님과의 깊은 교제에서 나온 승리였습니다.
좋은 습관은 우리의 영혼을 살찌게 합니다. 신앙생활도 좋은 습관으로 길들여져야 합니다. 기도하는 습관, 순종하는 습관, 감사하는 습관, 남을 배려하는 습관, 습관은 우리의 인생을 결정짓고 우리의 신앙을 판가름합니다. 예수님은 습관을 좇아 감람산으로 나아가셨고 제자들은 그 예수님을 좇았습니다. 신앙생활도 처음부터 습관을 잘 들여야만 합니다. 처음 신앙생활을 시작할 때부터 좋은 신앙인을 만나야 하고 좋은 신앙의 모범자들이 주위에 있어야 합니다. 조용히 순종하는 습관, 기도하는 습관, 범사에 감사하는 습관, 이런 습관들이 잘 길러져야 합니다. 복 받은 사람들의 장점들과 신앙의 질, 등을 잘 연구하여 주의 깊게 살펴보고 그대로 그들의 좋은 습관을 따라 나아가다가 보면 우리도 역시 그들처럼 복 받는 대열에 끼게 되는 것입니다.
신앙생활의 좋은 습관을 좇아 행하실 수 있기를 바랍니다. 편하고 쉬운 인생을 주십사고 기도하지 말고 모든 인생의 환경에 승리할 수 있는 능력을 주십사고 기도하실 수 있기를 바랍니다. 참된 성도의 삶은 잘될 때에도 타락하지 않고 고난 중에서도 깨어지지 않는 것입니다. 습관이 바뀌면 행동이 바뀌고 행동이 바뀌면 기적이 일어나게 되는 것입니다. 나쁜 습관이 좋은 습관으로 바뀌면 우리의 삶의 질이 달라지고 모습이 달라지게 됩니다. 좋은 습관은 우리의 육체의 강건함을 계속 유지하게 해 줍니다. 좋은 습관은 우리의 마음을 풍요하게 해 줍니다. 좋은 습관은 우리의 영혼을 살찌게 해 줍니다. 그러므로 좋은 습관으로 삶의 질이 달라지고, 신앙생활의 모습이 달라지고, 인간관계와 직장이나 사업장에서 성공적인 삶으로 승리하실 수 있는 상주감리교회의 성도들이 다 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.