박진관 시인이 본 53선 지식 24.28, 장수 가야차 문화 운동

박진관 시인이 본 53선 지식 24.28, 장수 가야차 문화 운동 장수 가야차 문화 운동잃어버린 가야역사를 회생하고지리산의 정신을 선양하는마른 고목에서 꽃을 피우려 하네 가야에 시집은 야유타국 허황후의 전설삼국유사에 기록을 탐구하는 연구자들허황후는 고향이 인도가 아니라 하네 중국 지역이라는 고향 사람들이 와서고향에 대한 마을 입구를 발표하는데장수는 기야라는 사살을 말하고 있는데도아무런 반응이 없다는 것을 알게나 지난 시기에 일본이 조선을 침략했을 때서울대 사화과 교수들이 흔적을 지워버리고가야라는 국가의 명칭을 임나가로연구자들이 교육한 영향이라고전라도 천 년사를 집필한 자들이 있음이네! 장수라는 지역에 대하여서도 분명한 것은지리산을 중심으로 장수지역은 가야라는 사실을토기발굴에서 논증하고 있지만 지역감정으로전라도 경상도에 대해 구분하였던 시대그들에 의하여 역사는 지워졌네!어쩌다가 이러한 나라가 되었느냐고아무리 문을 두드려도 문이 열리지 않는 돌문문아, 열려라 어서 열려라! 장수에서가야지역이라는 문이 열리어라. 금관가야가 멸망한 지 수천 년이 되어도그 지역에는 인도라는 지명을 기록하고 있는데개소라 닭 쇼를 하는 자들이 있어서한 송이 꽃이 피어도 꽃도 씨앗을 뿌려온 산전에 뿌리고 있는 것은 바람인데바람이 되어 널리 펴지는 운명이라고그렇게 말하고 있음을 누가 말하랴? 가야를 중심에 두려는 이유를 아는가?서울대 사화와의 교수라는 자에게 주어진 역사는일본이 만든 역시자 들을 동원하여 역사를 지우고그 자리에 일본 서기에 나오는 기록을 하려고 하니그들에게 있어서 배움이란 무엇인가고구려 장수왕이 만든 비문에 대하여마멸된 글자를 복원하면서 그 맑은탕에글자를 집어넣었던 것을 보면장수라는 지역에 가야를 논증함에주목해야 한다고 말함이다 한편 장수 가야에 대한 기록을 바르게 고찰하고중국에서 온 학자가 말하는 허황후에 대한기록을 탐구하는 과정이 중요함이라고그렇게 말하려고 한다. 역사는 아무리속이라고 해도 역사는 속일 수 없다.2023년 10월 22일