|
창세기 31
야곱이 고향으로 달아나다
[1] 야곱은 라반의 아들들이 “야곱이 우리 아버지 것을 모조리 가로채고, 우리 아버지 것으로 그 모든 재산을
이루었다.” 하고 말하는 것을 듣게 되었다.
Jacob learned that Laban's sons were saying, "Jacob has taken everything that belonged to our father, and he
has accumulated all this wealth of his by using our father's property."
Ma Giacobbe venne a sapere che i figli di Làbano dicevano: "Giacobbe si è preso quanto era di nostro
padre e con quanto era di nostro padre si è fatta tutta questa fortuna".
Jacob entendit parler les fils de Laban qui disaient : « Jacob a pris tout ce qui appartenait à notre père, c’est à
partir des biens de notre père qu’il a bâti toute sa fortune. »
Postquam autem audivit verba filiorum Laban dicentium: “ Tulit Iacob omnia, quae fuerunt patris nostri, et de
patris nostri facultate acquisivit has divitias ”,
[2] 야곱이 라반의 얼굴을 살펴보니, 자기를 대하는 태도가 예전 같지 않았다.
Jacob perceived, too, that Laban's attitude toward him was not what it had previously been.
Giacobbe osservò anche la faccia di Làbano e si accorse che non era più verso di lui come prima.
Jacob observa le visage de Laban et constata qu’il ne se comportait plus vis-à-vis de lui comme auparavant.
animadvertit quoque faciem Laban quod non esset erga se sicut heri et nudiustertius.
[3] 그때 주님께서 야곱에게 말씀하셨다. “네 조상들의 땅으로, 네 친족에게 돌아가거라. 내가 너와 함께 있겠다.”
Then the LORD said to Jacob, "Return to the land of your fathers, where you were born, and I will be with you."
Il Signore disse a Giacobbe: "Torna al paese dei tuoi padri, nella tua patria e io sarò con te".
Le Seigneur dit à Jacob : « Retourne au pays de tes pères, dans ta parenté. Je serai avec toi. »
Et dixit Dominus ad Iacob: “ Revertere in terram patrum tuorum et ad cognationem tuam, eroque tecum ”.
[4] 그래서 야곱은 라헬과 레아에게 사람을 보내어, 자기 가축 떼가 있는 들로 불러내고는,
So Jacob sent for Rachel and Leah to meet him where he was in the field with his flock.
Allora Giacobbe mandò a chiamare Rachele e Lia, in campagna presso il suo gregge
Jacob fit appeler Rachel et Léa pour qu’elles le rejoignent dans le champ où il se trouvait avec le bétail.
Misit Iacob et vocavit Rachel et Liam in agrum, ubi pascebat greges,
[5] 그들에게 말하였다. “내가 당신네 아버지의 얼굴을 살펴보니 나를 대하는 것이 예전 같지 않소. 그러나 내
아버지의 하느님께서는 나와 함께 계셔 주셨소.
There he said to them: "I have noticed that your father's attitude toward me is not as it was in the past; but the
God of my father has been with me.
e disse loro: "Io mi accorgo dal volto di vostro padre che egli verso di me non è più come prima; eppure il
Dio di mio padre è stato con me.
Et il leur dit : « J’ai vu sur le visage de votre père qu’il ne se comportait plus avec moi comme auparavant.
Mais le Dieu de mon père a été avec moi.
dixitque eis: “ Video faciem patris vestri quod non sit erga me sicut heri et nudiustertius; Deus autem patris mei
fuit mecum,
[6] 내가 힘을 다하여 당신네 아버지의 일을 해 준 것을 당신들도 잘 알고 있을 것이오.
You well know what effort I put into serving your father;
Voi stesse sapete che io ho servito vostro padre con tutte le forze,
Vous, vous le savez bien, j’ai servi votre père de toutes mes forces,
et ipsae nostis quod totis viribus meis servierim patri vestro.
[7] 그런데도 당신네 아버지는 나를 속이면서 내 품값을 열 번이나 바꿔 쳤소. 그렇지만 하느님께서는 나에게 해를
입히지 못하게 하셨소.
yet your father cheated me and changed my wages time after time. God, however, did not let him do me any
harm.
mentre vostro padre si è beffato di me e ha cambiato dieci volte il mio salario; ma Dio non gli ha permesso
di farmi del male.
et votre père s’est joué de moi, il a changé dix fois mon salaire, mais Dieu ne lui a pas permis de me faire du
mal.
Sed pater vester circumvenit me et mutavit mercedem meam decem vicibus; et tamen non dimisit eum Deus, ut
noceret mihi.
[8] 장인이 ‘얼룩진 것들이 자네 품삯이네.’ 하면, 양들과 염소들이 모두 얼룩진 새끼들만 낳고, ‘줄쳐진 것들이 자네
품삯이네.’ 하면, 양들과 염소들이 모두 줄쳐진 새끼들만 낳았소.
Whenever your father said, 'The speckled animals shall be your wages,' the entire flock would bear speckled
young; whenever he said, 'The streaked animals shall be your wages,' the entire flock would bear streaked
young.
Se egli diceva: Le bestie punteggiate saranno il tuo salario, tutto il gregge figliava bestie punteggiate; se
diceva: Le bestie striate saranno il tuo salario, allora tutto il gregge figliava bestie striate.
Ainsi, quand il disait : “Tu auras pour salaire les bêtes tachetées”, toutes les brebis mettaient bas des
tachetées, et quand il disait : “Tu auras pour salaire les rayées”, toutes les brebis mettaient bas des rayées.
Si quando dixit: "Variae erunt mercedes tuae", pariebant omnes oves varios fetus. Quando vero e contrario ait:
"Striata quaeque accipies pro mercede", omnes greges striata pepererunt.
[9] 하느님께서는 이처럼 당신네 아버지의 가축을 거두어 나에게 주셨소.
Thus God reclaimed your father's livestock and gave it to me.
Così Dio ha sottratto il bestiame a vostro padre e l'ha dato a me.
C’est ainsi que Dieu a enlevé son troupeau à votre père et me l’a donné.
Tulitque Deus substantiam patris vestri et dedit mihi.
[10] 양들과 염소들이 끼리끼리 짝짓기 하는 시기에, 내가 꿈속에서 눈을 들어 보니, 암컷들과 교미하고 있는
수컷들이 줄쳐진 것, 얼룩진 것, 반점이 있는 것뿐이었소.
Once, in the breeding season, I had a dream in which I saw mating he-goats that were streaked, speckled and
mottled.
Una volta, quando il piccolo bestiame va in calore, io in sogno alzai gli occhi e vidi che i capri in procinto
di montare le bestie erano striati, punteggiati e chiazzati.
Au temps où les brebis entraient en chaleur, je levai les yeux et je vis en songe des béliers qui s’accouplaient
aux brebis, tous rayés, tachetés, tavelés.
Postquam enim conceptus gregis tempus advenerat, levavi oculos meos et vidi in somnis ascendentes mares
super feminas, striatos et varios et respersos.
[11] 그 꿈속에서 하느님의 천사가 ‘야곱아!’ 하고 부르시기에, 내가 ‘여기 있습니다.’ 하고 대답하였더니,
In the dream God's messenger called to me, 'Jacob!' 'Here!' I replied.
L'angelo di Dio mi disse in sogno: Giacobbe! Risposi: Eccomi.
Et l’ange de Dieu me dit en songe : “Jacob !” Je répondis : “Me voici”.
Dixitque angelus Dei ad me in somnis: "Iacob". Et ego respondi: Adsum.
[12] 그분이 말씀하시기를 ‘눈을 들어 보아라. 암컷들과 교미하고 있는 수컷들이 모두 줄쳐진 것, 얼룩진 것, 반점이
있는 것뿐이다. 라반이 너에게 어떻게 하는지 내가 다 보았다.
Then he said: 'Note well. All the he-goats in the flock, as they mate, are streaked, speckled and mottled, for I
have seen all the things that Laban has been doing to you.
Riprese: Alza gli occhi e guarda: tutti i capri che montano le bestie sono striati, punteggiati e chiazzati,
perché ho visto quanto Làbano ti fa.
Il reprit : “Lève donc les yeux et regarde les béliers qui s’accouplent aux brebis, tous rayés, tachetés, tavelés.
C’est parce que j’ai vu tout ce que t’a fait subir Laban.
Qui ait: "Leva oculos tuos et vide universos masculos ascendentes super feminas, striatos et varios atque
respersos. Vidi enim omnia, quae fecit tibi Laban.
[13] 나는 네가 기념 기둥에 기름을 붓고 나에게 서원을 한 베텔의 하느님이다. 이제 일어나서 이 땅을 떠나 네
본고장으로 돌아가거라.’ 하셨소.”
I am the God who appeared to you in Bethel, where you anointed a memorial stone and made a vow to me. Up,
then! Leave this land and return to the land of your birth.'"
Io sono il Dio di Betel, dove tu hai unto una stele e dove mi hai fatto un voto. Ora alzati, parti da questo
paese e torna nella tua patria!".
Je suis le Dieu de Béthel, là où tu as fait l’onction sur une stèle et où tu t’es engagé envers moi par un vœu.
Maintenant, lève-toi, quitte ce pays et retourne dans le pays de ta parenté.” »
Ego sum Deus Bethel, ubi unxisti lapidem et votum vovisti mihi. Nunc ergo surge et egredere de terra hac
revertens in terram nativitatis tuae" ”.
[14] 그러자 라헬과 레아가 그에게 대답하였다. “아버지의 집에서 우리가 얻을 몫과 유산이 또 있기나 합니까?
Rachel and Leah answered him: "Have we still an heir's portion in our father's house?
Rachele e Lia gli risposero: "Abbiamo forse ancora una parte o una eredità nella casa di nostro padre?
Rachel et Léa lui firent cette réponse : « Avons-nous encore une part, un héritage, dans la maison de notre
père ?
Responderunt ei Rachel et Lia: “ Numquid habemus adhuc partem et hereditatem in domo patris nostri?
[15] 우리는 아버지에게 이방인이나 마찬가지 아닙니까? 아버지는 우리를 팔아넘기시고, 우리에게 올 돈도 다 써
버리셨습니다.
Are we not regarded by him as outsiders? He not only sold us; he has even used up the money that he got for
us!
Non siamo forse tenute in conto di straniere da parte sua, dal momento che ci ha vendute e si è anche
mangiato il nostro danaro?
Ne nous a-t-il pas traitées comme des étrangères puisqu’il nous a vendues et qu’il a bel et bien mangé notre
argent ?
Nonne quasi alienas reputavit nos et vendidit nos comeditque pretium nostrum?
[16] 하느님께서 우리 아버지에게서 거두신 재물은 모두 우리와 우리 아들들의 것입니다. 그러니 이제 하느님께서
당신께 분부하신 대로 다 하십시오.”
All the wealth that God reclaimed from our father really belongs to us and our children. Therefore, do just as God
has told you."
Tutta la ricchezza che Dio ha sottratto a nostro padre è nostra e dei nostri figli. Ora fà pure quanto Dio ti
ha detto".
Maintenant, puisque toutes les richesses que Dieu a enlevées à notre père sont à nous et à nos fils, fais donc
tout ce que Dieu t’a dit. »
Sed omnes opes, quas tulit Deus patri nostro, nobis abstulit ac filiis nostris; unde omnia, quae praecepit tibi
Deus, fac ”.
[17] 그리하여 야곱은 일어나 자식들과 아내들을 낙타에 나누어 태우고,
Jacob proceeded to put his children and wives on camels,
Allora Giacobbe si alzò, caricò i figli e le mogli sui cammelli
Alors, Jacob se leva et fit monter ses fils et ses femmes sur les chameaux.
Surrexit itaque Iacob et imposuit liberos suos ac coniuges suas super camelos.
[18] 자기의 모든 가축과 그동안 모은 재산, 곧 파딴 아람에서 모아 자기 소유가 된 가축을 몰고, 가나안 땅에 있는
아버지 이사악에게 돌아가기로 하였다.
and he drove off with all his livestock and all the property he had acquired in Paddan-aram, to go to his father
Isaac in the land of Canaan.
e condusse via tutto il bestiame e tutti gli averi che si era acquistati, il bestiame che si era acquistato in
Paddan-Aram, per ritornare da Isacco, suo padre, nel paese di Cànaan.
Il emmena aussi tous ses troupeaux et tous les biens qu’il avait acquis – le troupeau qu’il avait acquis en
Paddane-Aram – pour retourner chez son père Isaac, au pays de Canaan.
Tulitque omnes greges suos et omnem substantiam suam, quidquid in Paddanaram acquisierat, ut iret ad Isaac
patrem suum in terram Chanaan.
[19] 라반이 마침 양털을 깎으러 간 틈을 타서, 라헬은 아버지 집안의 수호신들을 훔쳐 냈다.
Now Laban had gone away to shear his sheep, and Rachel had meanwhile appropriated her father's household
idols.
Làbano era andato a tosare il gregge e Rachele rubò gli idoli che appartenevano al padre.
Tandis que Laban était allé tondre son petit bétail, Rachel déroba les idoles domestiques qui appartenaient à
son père.
Eo tempore Laban ierat ad tondendas oves, et Rachel furata est theraphim patris sui.
[20] 야곱은 아람 사람 라반을 속여, 달아날 낌새를 보이지 않고 있다가,
Jacob had hoodwinked Laban the Aramean by not telling him of his intended flight.
Giacobbe eluse l'attenzione di Làbano l'Arameo, non avvertendolo che stava per fuggire;
Et Jacob se déroba à la vigilance de Laban l’Araméen, en s’enfuyant sans le prévenir.
Iacob autem decepit cor Laban, non indicans ei quod fugeret.
[21] 자기의 모든 재산을 거두어 도망쳤다. 그는 길을 떠나 강을 건너 길앗 산악 지방으로 향하였다.
Thus he made his escape with all that he had. Once he was across the Euphrates, he headed for the highlands of
Gilead.
così potè andarsene con tutti i suoi averi. Si alzò dunque, passò il fiume e si diresse verso le montagne di
Gàlaad.
Il s’enfuit donc avec tout ce qu’il possédait, il se leva, traversa l’Euphrate et se dirigea vers la montagne de
Galaad.
Cumque fugisset cum omnibus, quae possidebat, et, amne transmisso, pergeret contra montem Galaad,
라반이 야곱을 쫓아가다
[22] 야곱이 달아났다는 소식이 사흘 만에 라반에게 전해졌다.
On the third day, word came to Laban that Jacob had fled.
Al terzo giorno fu riferito a Làbano che Giacobbe era fuggito.
Le troisième jour, on avertit Laban de la fuite de Jacob.
nuntiatum est Laban die tertio quod fugisset Iacob.
[23] 그는 친족을 이끌고 야곱의 뒤를 쫓아 이레 길을 달려가, 길앗 산악 지방에서 그를 따라잡게 되었다.
Taking his kinsmen with him, he pursued him for seven days until he caught up with him in the hill country of
Gilead.
Allora egli prese con sé i suoi parenti, lo inseguì per sette giorni di cammino e lo raggiunse sulle
montagne di Gàlaad.
Laban prit avec lui ses frères et poursuivit Jacob pendant sept jours de marche. Il le rejoignit à la montagne
de Galaad.
Qui, assumptis fratribus suis, persecutus est eum diebus septem et comprehendit eum in monte Galaad.
[24] 그날 밤 꿈에 하느님께서 아람 사람 라반에게 나타나 말씀하셨다. “좋은 말이든 나쁜 말이든 야곱에게 아무
말도 하지 않도록 조심하여라.”
But that night God appeared to Laban the Aramean in a dream and warned him, "Take care not to threaten Jacob
with any harm!"
Ma Dio venne da Làbano l'Arameo in un sogno notturno e gli disse: "Bada di non dir niente a Giacobbe,
proprio nulla!".
Pendant la nuit, Dieu vint trouver Laban l’Araméen dans un songe et lui dit : « Garde-toi de dire le moindre
mot à Jacob, en bien ou en mal. »
Venit autem Deus ad Laban Aramaeum per somnium noctis dixitque ei: "Cave, ne quidquam loquaris contra
Iacob!".
[25] 라반이 야곱에게 다다랐을 때, 야곱이 산악 지방에 천막을 쳤으므로, 라반도 자기 친족과 함께 길앗 산악
지방에 천막을 쳤다.
When Laban overtook Jacob, Jacob's tents were pitched in the highlands; Laban also pitched his tents there, on
Mount Gilead.
Làbano andò dunque a raggiungere Giacobbe; ora Giacobbe aveva piantato la tenda sulle montagne e
Làbano si era accampato con i parenti sulle montagne di Gàlaad.
Laban rattrapa Jacob qui avait planté sa tente dans la montagne ; Laban et ses frères plantèrent la leur dans
la montagne de Galaad.
Iamque Iacob extenderat in monte tabernaculum, cum Laban, consecutus eum cum fratribus suis, in eodem
monte Galaad fixit tentorium.
[26] 라반이 야곱에게 말하였다. “자네가 나를 속이고 내 딸들을 전쟁 포로처럼 끌고 가다니, 어찌 이럴 수가 있는가?
"What do you mean," Laban demanded of Jacob, "by hoodwinking me and carrying off my daughters like war
captives?
Disse allora Làbano a Giacobbe: "Che hai fatto? Hai eluso la mia attenzione e hai condotto via le mie
figlie come prigioniere di guerra!
Laban dit à Jacob : « Qu’as-tu fait ? Tu t’es dérobé à ma vigilance, tu as emmené mes filles comme des
captives de guerre !
Et dixit ad Iacob: “ Quare ita egisti et decepisti cor meum, abigens filias meas quasi captivas gladio?
[27] 어째서 나를 속이고 몰래 달아났는가? 왜 나에게 알리지 않았나? 그랬다면 내가 손북과 비파로 노래 부르며
기쁘게 자네를 떠나보내지 않았겠나?
Why did you dupe me by stealing away secretly? You should have told me, and I would have sent you off with
merry singing to the sound of tambourines and harps.
Perché sei fuggito di nascosto, mi hai ingannato e non mi hai avvertito? Io ti avrei congedato con festa e
con canti, a suon di timpani e di cetre!
Pourquoi t’es-tu caché pour fuir ? Tu m’as volé ! Tu ne m’as pas prévenu ! Je t’aurais laissé partir dans la joie
et les chants, au son du tambourin et de la cithare.
Cur clam fugisti et decepisti me, non indicans mihi, ut prosequerer te cum gaudio et canticis et tympanis et
citharis?
[28] 왜 내 손자들과 딸들에게 입 맞추게 해 주지도 않았는가? 자네가 한 짓은 어리석기만 하네.
You did not even allow me a parting kiss to my daughters and grandchildren! What you have now done is a
senseless thing.
E non mi hai permesso di baciare i miei figli e le mie figlie! Certo hai agito in modo insensato.
Mais tu ne m’as pas laissé embrasser mes fils et mes filles ! Tu te comportes vraiment comme un fou !
Non es passus, ut oscularer filios meos ac filias; stulte operatus es.
[29] 나는 자네들을 해칠 수도 있지만, 어젯밤 자네들 아버지의 하느님께서 나에게 ‘좋은 말이든 나쁜 말이든
야곱에게 아무 말도 하지 않도록 조심하여라.’ 하셨네.
I have it in my power to harm all of you; but last night the God of your father said to me, 'Take care not to
threaten Jacob with any harm!'
Sarebbe in mio potere di farti del male, ma il Dio di tuo padre mi ha parlato la notte scorsa: Bada di non
dir niente a Giacobbe, né in bene né in male!
J’ai entre les mains le pouvoir de vous faire du mal, mais, hier soir, le Dieu de votre père m’a adressé cette
parole : “Garde-toi de dire le moindre mot à Jacob, en bien ou en mal.”
Et nunc valet quidem manus mea reddere tibi malum, sed Deus patris vestri heri dixit mihi: “Cave, ne loquaris
contra Iacob quidquam!”.
[30] 그런데 자네는 아버지의 집이 그토록 그리워 떠났다고는 하지만, 내 신들은 어째서 훔쳤나?”
Granted that you had to leave because you were desperately homesick for your father's house, why did you steal
my gods?"
Certo, sei partito perché soffrivi di nostalgia per la casa di tuo padre; ma perché mi hai rubato i miei dei?".
Maintenant, si tu es parti car tu désirais ardemment retrouver la maison de ton père, pourquoi as-tu dérobé
mes dieux ? »
Esto, profectus es, quia desiderio tibi erat domus patris tui; cur furatus es deos meos? ”.
[31] 야곱이 라반에게 대답하였다. “장인어른께서 제 아내들을 빼앗아 가지나 않을까 하는 생각에 두려웠기
때문입니다.
"I was frightened," Jacob replied to Laban, "at the thought that you might take your daughters away from me by
force.
Giacobbe rispose a Làbano e disse: "Perché avevo paura e pensavo che mi avresti tolto con la forza le tue
figlie.
Jacob répondit à Laban : « C’est que j’ai eu peur ; je me disais que tu voudrais peut-être me reprendre de
force tes filles !
Respondit Iacob: “ Quia timui. Dixi enim, ne forte violenter auferres filias tuas a me.
[32] 그러나 장인어른께서 저희 가운데 누구에게서든 어른의 신들을 발견하신다면, 그자는 죽어 마땅합니다. 제 짐
속에 장인어른의 것이 있는지, 저희 친족들이 보는 앞에서 찾아내어 가져가십시오.” 야곱은 라헬이 그것들을
훔쳤다는 사실을 모르고 있었던 것이다.
But as for your gods, the one you find them with shall not remain alive! If, with my kinsmen looking on, you
identify anything here as belonging to you, take it." Jacob, of course, had no idea that Rachel had stolen the
idols.
Ma quanto a colui presso il quale tu troverai i tuoi dei, non resterà in vita! Alla presenza dei nostri
parenti riscontra quanto vi può essere di tuo presso di me e prendilo". Giacobbe non sapeva che li aveva
rubati Rachele.
Quant à celui chez qui tu trouveras tes dieux, il perdra la vie. Devant nos frères, inspecte mes affaires et
reprends ce qui est à toi. » Jacob, en effet, ne savait pas que Rachel avait dérobé les idoles domestiques.
Apud quemcumque inveneris deos tuos, non vivat! Coram fratribus nostris scrutare, quidquid tuorum apud me
inveneris, et aufer ”. Ignorabat enim Iacob quod Rachel furata esset theraphim.
[33] 라반은 야곱의 천막과 레아의 천막, 그리고 두 여종의 천막에 들어가 보았지만 찾아내지 못하였다. 그는 레아의
천막에서 나와 라헬의 천막으로 들어갔다.
Laban then went in and searched Jacob's tent and Leah's tent, as well as the tents of the two maidservants; but
he did not find the idols. Leaving Leah's tent, he went into Rachel's.
Allora Làbano entrò nella tenda di Giacobbe e poi nella tenda di Lia e nella tenda delle due schiave, ma
non trovò nulla. Poi uscì dalla tenda di Lia ed entrò nella tenda di Rachele.
Laban entra dans la tente de Jacob, la tente de Léa et celle des deux servantes. Il ne trouva rien. Il sortit de la
tente de Léa et entra dans la tente de Rachel.
Ingressus itaque Laban tabernacula Iacob et Liae et utriusque famulae, non invenit. Egressus de tentorio Liae,
intravit tentorium Rachelis.
[34] 라헬은 그 수호신들을 가져다 낙타 안장 속에 넣고는 그 위에 앉아 있었다. 라반은 천막 안을 샅샅이 뒤졌으나
찾아내지 못하였다.
Now Rachel had taken the idols, put them inside a camel cushion, and seated herself upon them. When Laban
had rummaged through the rest of her tent without finding them,
Rachele aveva preso gli idoli e li aveva messi nella sella del cammello, poi vi si era seduta sopra, così
Làbano frugò in tutta la tenda, ma non li trovò.
Or, Rachel avait pris les idoles, les avait mises dans le sac dont on charge le chameau et s’était assise dessus.
Laban fouilla toute la tente mais il ne trouva rien.
Illa autem absconderat theraphim in stramento cameli et sedit desuper. Scrutantique omne tentorium et nihil
invenienti
[35] 라헬이 자기 아버지에게 말하였다. “아버지께서는 노여워하지 마십시오. 저는 지금 몸이 있어, 아버지 앞에서
일어설 수가 없답니다.” 라반은 두루 찾아 보았지만 수호신들을 찾아내지 못하였다.
Rachel said to her father, "Let not my lord feel offended that I cannot rise in your presence; a woman's period is
upon me." So, despite his search, he did not find his idols.
Essa parlò al padre: "Non si offenda il mio signore se io non posso alzarmi davanti a te, perché ho quello
che avviene di regola alle donne". Làbano cercò dunque il tutta la tenda e non trovò gli idoli.
Rachel dit à son père : « Que les yeux de mon seigneur ne s’enflamment pas de colère ! En effet, je ne peux
pas me lever devant toi car j’ai ce qui arrive aux femmes. » Il chercha partout mais ne trouva pas les idoles.
ait: “ Ne irascatur dominus meus, quod coram te assurgere nequeo, quia iuxta consuetudinem feminarum nunc
accidit mihi ”. Quaesivit ergo et non invenit theraphim.
[36] 그러자 야곱이 화를 내며 라반에게 따졌다. 야곱이 라반에게 다그쳤다. “제가 무엇을 잘못했습니까? 제가 무슨
죄를 지었기에, 이렇게 악착스레 쫓아오셨습니까?
Jacob, now enraged, upbraided Laban. "What crime or offense have I committed," he demanded, "that you
should hound me so fiercely?
Giacobbe allora si adirò e apostrofò Làbano, al quale disse: "Qual è il mio delitto, qual è il mio peccato,
perché ti sia messo a inseguirmi?
Jacob s’enflamma de colère et prit Laban à partie. Il s’écria : « Quel crime ai-je fait ? Quelle faute ai-je
commise pour que tu t’acharnes contre moi ?
Tumensque Iacob cum iurgio ait: “ Quam ob culpam meam et ob quod peccatum meum sic persecutus es me,
[37] 제 물건을 샅샅이 뒤지셨는데, 장인어른 집안의 기물 가운데 무엇이라도 찾아내셨습니까? 여기 저의 친족과
장인어른의 친족이 보는 앞에서 그것을 내놓으십시오. 그들이 우리 사이의 시비를 가리게 하십시다.
Now that you have ransacked all my things, have you found a single object taken from your belongings? If so,
produce it here before your kinsmen and mine, and let them decide between us two.
Ora che hai frugato tra tutti i miei oggetti, che hai trovato di tutte le robe di casa tua? Mettilo qui davanti
ai miei e tuoi parenti e siano essi giudici tra noi due.
Tu as fouillé toutes mes affaires : as-tu trouvé un seul objet qui provienne de ta maison ? Expose-le ici même,
devant mes frères et tes frères, et qu’ils nous départagent !
quia scrutatus es omnem supellectilem meam? Quid invenisti de cuncta substantia domus tuae? Pone hic coram
fratribus meis et fratribus tuis, et iudicent inter me et te.
[38] 저는 이 이십 년을 장인어른과 함께 지냈습니다. 그동안 장인어른의 암양들과 암염소들은 유산한 일이 없고,
저는 어른의 양 떼에서 숫양들을 잡아먹은 적이 없습니다.
"In the twenty years that I was under you, no ewe or she-goat of yours ever miscarried, and I have never feasted
on a ram of your flock.
Vent'anni ho passato con te: le tue pecore e le tue capre non hanno abortito e i montoni del tuo gregge
non ho mai mangiato.
Voici vingt ans que je suis avec toi : tes brebis et tes chèvres n’ont pas avorté ; les béliers de ton troupeau, je
ne les ai pas mangés !
Ecce, viginti annis fui tecum. Oves tuae et caprae non abortiverunt, arietes gregis tui non comedi;
[39] 들짐승에게 찢긴 것은 장인께 가져가지 않고 제가 물어냈습니다. 낮에 도둑을 맞든 밤에 도둑을 맞든
장인께서는 그것을 저에게 물리셨습니다.
I never brought you an animal torn by wild beasts; I made good the loss myself. You held me responsible for
anything stolen by day or night.
Nessuna bestia sbranata ti ho portato: io ne compensavo il danno e tu reclamavi da me ciò che veniva
rubato di giorno e ciò che veniva rubato di notte.
La bête déchirée, je ne te la rapportais pas, c’est moi qui en subissais le dommage ; et la bête volée le jour ou
la nuit, tu me la réclamais !
nec dilaceratum a bestia ostendi tibi: ego damnum omne reddebam; quidquid die noctuque furto perierat, a me
exigebas.
[40] 낮에는 더위가, 밤에는 추위가 저를 괴롭혀, 눈도 제대로 붙이지 못했습니다.
How often the scorching heat ravaged me by day, and the frost by night, while sleep fled from my eyes!
Di giorno mi divorava il caldo e di notte il gelo e il sonno fuggiva dai miei occhi.
J’étais là, le jour, quand la chaleur me dévorait et la nuit, quand le froid me glaçait. Le sommeil me fuyait !
Die aestu consumebar et nocte gelu, fugiebatque somnus ab oculis meis.
[41] 이 이십 년을 저는 장인어른 댁에서 지냈습니다. 그 가운데 십사 년은 어른의 두 딸을 얻으려고, 그리고 육 년은
어른의 가축을 얻으려고 일을 해 드렸습니다. 그런데 장인어른께서는 저의 품값을 열 번이나 바꿔 치셨습니다.
Of the twenty years that I have now spent in your household, I slaved fourteen years for your two daughters and
six years for your flock, while you changed my wages time after time.
Vent'anni sono stato in casa tua: ho servito quattordici anni per le tue due figlie e sei anni per il tuo
gregge e tu hai cambiato il mio salario dieci volte.
Voici vingt ans que je suis dans ta maison. Je t’ai servi quatorze ans pour tes deux filles, six ans pour ton
troupeau. Et, dix fois, tu as changé mon salaire !
Sic per viginti annos in domo tua servivi tibi: quattuordecim pro filiabus et sex pro gregibus tuis; immutasti
quoque mercedem meam decem vicibus.
[42] 제 아버지의 하느님, 아브라함의 하느님, 이사악의 두려우신 분께서 제 편이 되어 주지 않으셨다면,
장인어른께서는 저를 틀림없이 빈손으로 보내셨을 것입니다. 그러나 하느님께서는 저의 고통과 제 손의 고생을
보시고, 어젯밤에 시비를 가려 주신 것입니다.”
If my ancestral God, the God of Abraham and the Awesome One of Isaac, had not been on my side, you would
now have sent me away empty-handed. But God saw my plight and the fruits of my toil, and last night he gave
judgment."
Se non fosse stato con me il Dio di mio padre, il Dio di Abramo e il Terrore di Isacco, tu ora mi avresti
licenziato a mani vuote; ma Dio ha visto la mia afflizione e la fatica delle mie mani e la scorsa notte egli ha
fatto da arbitro".
Si le Dieu de mon père, le Dieu d’Abraham, l’Effroi d’Isaac, n’avait pas été avec moi, tu m’aurais, maintenant,
renvoyé les mains vides. Mais Dieu a vu ma misère et la fatigue de mes mains. Hier soir, il s’est prononcé ! »
Nisi Deus patris mei, Deus Abraham et Timor Isaac, affuisset mihi, certemodo nudum me dimisisses; afflictionem
meam et laborem manuum mearum respexit Deus et iudicavit heri ”.
야곱과 라반이 계약을 맺다
[43] 라반이 야곱에게 대답하였다. “이 여자들은 내 딸들이고 이 아이들은 내 손자들이며, 이 가축 떼도 내 가축
떼일세. 자네가 보고 있는 것들이 모두 내 것이네. 그렇지만 오늘에 와서 내가 여기 있는 내 딸들이나 그 애들이
낳은 아이들을 어찌하겠는가?
Laban replied to Jacob: "The women are mine, their children are mine, and the flocks are mine; everything you
see belongs to me. But since these women are my daughters, I will now do something for them and for the
children they have borne.
Làbano allora rispose e disse a Giacobbe: "Queste figlie sono mie figlie e questi figli sono miei figli;
questo bestiame è il mio bestiame e quanto tu vedi è mio. E che potrei fare oggi a queste mie figlie o ai
figli che esse hanno messi al mondo?
Laban répondit à Jacob : « Ces filles ? Ce sont mes filles ! Ces fils ? mes fils ! Ces troupeaux ? mes troupeaux !
Tout ce que tu vois, c’est à moi ! Que ne ferai-je, aujourd’hui, pour mes filles et pour les fils qu’elles ont
enfantés ?
Respondit ei Laban: “ Filiae filiae meae et filii filii mei et greges greges mei et omnia, quae cernis, mea sunt; et
filiabus meis quid possum facere illis hodie et filiis earum, quos genuerunt?
[44] 그러니 이제 이리 와서 자네와 내가 계약을 맺어, 그것이 나와 자네 사이에 증인이 되게 하세.”
Come, then, we will make a pact, you and I; the LORD shall be a witness between us."
Ebbene, vieni, concludiamo un'alleanza io e te e ci sia un testimonio tra me e te".
Maintenant donc, allons, concluons une alliance, moi et toi, et qu’il y ait un témoin entre moi et toi ! »
Veni ergo, et ineamus foedus ego et tu, ut sit in testimonium inter me et te ”.
[45] 그래서 야곱이 돌 하나를 가져다 기념 기둥으로 세웠다.
Then Jacob took a stone and set it up as a memorial stone.
Giacobbe prese una pietra e la eresse come una stele.
Jacob prit une pierre et l’érigea en stèle.
Tulit itaque Iacob lapidem et erexit illum in titulum;
[46] 그리고 야곱이 친족들에게 “돌을 모아 오십시오.” 하자, 그들이 돌들을 가져다 돌무더기를 만들었다. 그들은 그
돌무더기 위에서 음식을 먹었다.
Jacob said to his kinsmen, "Gather some stones." So they got some stones and made a mound; and they had a
meal there at the mound.
Poi disse ai suoi parenti: "Raccogliete pietre", e quelli presero pietre e ne fecero un mucchio. Poi
mangiarono là su quel mucchio.
Puis il dit à ses frères : « Ramassez des pierres ! » Ils prirent des pierres et en firent un monticule. Ils
mangèrent là, sur le monticule.
dixitque fratribus suis: “ Afferte lapides ”. Qui congregantes fecerunt tumulum comederuntque ibi super eum.
[47] 라반은 그 돌무더기를 여가르 사하두타라 불렀고, 야곱은 갈엣이라 불렀다.
Laban called it Jegar-sahadutha, but Jacob named it Galeed.
Làbano lo chiamò Iegar-Saaduta, mentre Giacobbe lo chiamò Gal-Ed.
Laban l’appela Yegar-Sahadouta et Jacob, Galéed.
Quem vocavit Laban Iegarsahadutha (id est Tumulus testimonii), et Iacob Galed (uterque iuxta proprietatem
linguae suae).
[48] 그런 다음 라반이 말하였다. “오늘 이 돌무더기가 나와 자네 사이의 증인일세.” 그리하여 그 이름을 갈엣이라
하였다.
"This mound," said Laban, "shall be a witness from now on between you and me." That is why it was named
Galeed -
Làbano disse: "Questo mucchio sia oggi un testimonio tra me e te"; per questo lo chiamò Gal-Ed
Laban déclara : « Ce monticule est aujourd’hui témoin entre moi et toi. » C’est pourquoi on l’a appelé Galéed.
Dixitque Laban: “ Tumulus iste testis erit inter me et te hodie ”; et idcirco appellatum est nomen eius Galed (id
est Tumulus testis)
[49] 그곳은 또 미츠파라고도 하는데, 그것은 그가 이렇게 말하였기 때문이다. “우리가 서로 볼 수 없는 동안
주님께서 우리를 살피시기를 바라네.
and also Mizpah, for he said: "May the LORD keep watch between you and me when we are out of each other's
sight.
e anche Mizpa, perché disse: "Il Signore starà di vedetta tra me e te, quando noi non ci vedremo più l'un
l'altro.
On l’appela aussi Mispa (c’est-à-dire : Poste de guet), car Laban avait ajouté : « Que le Seigneur fasse le guet
entre moi et toi quand nous serons hors de vue l’un de l’autre.
et etiam Maspha (id est Specula), quia dixit: “ Speculetur Dominus inter me et te, quando absconditi erimus ab
invicem.
[50] 자네가 내 딸들을 구박하거나 내 딸들을 두고 다른 아내들을 맞아들일 경우, 우리 곁에 아무도 없다 하더라도,
하느님께서 나와 자네 사이의 증인이심을 명심하게.”
If you mistreat my daughters, or take other wives besides my daughters, remember that even though no one else
is about, God will be witness between you and me."
Se tu maltratterai le mie figlie e se prenderai altre mogli oltre le mie figlie, non un uomo sarà con noi, ma
bada, Dio sarà testimonio tra me e te".
Si tu humilies mes filles, si tu prends des femmes en plus de mes filles, ce ne sera pas un homme comme
nous mais bien Dieu lui-même qui sera témoin entre moi et toi ! »
Si afflixeris filias meas et si introduxeris uxores alias super eas, cum nemo nobiscum sit, vide, Deus est testis
inter me et te ”.
[51] 라반이 야곱에게 다시 말하였다. “이 돌무더기를 보게. 그리고 내가 나와 자네 사이에 세워 놓은 이 기념 기둥을
보게.
Laban said further to Jacob: "Here is this mound, and here is the memorial stone that I have set up between you
and me.
Soggiunse Làbano a Giacobbe: "Ecco questo mucchio ed ecco questa stele, che io ho eretta tra me e te.
Laban déclara encore à Jacob : « Voici ce monticule et voici la stèle que j’ai élevée entre moi et toi.
Dixitque Laban ad Iacob: “ En tumulus hic et lapis, quem erexi inter me et te.
[52] 내가 이 돌무더기를 넘어 자네 쪽으로 건너가지 않고, 자네가 나쁜 뜻을 품고 이 돌무더기와 이 기념 기둥을
넘어오지 않는다는 것에 대해서 이 돌무더기가 증인이고 이 기념 기둥이 증인일세.
This mound shall be witness, and this memorial stone shall be witness, that, with hostile intent, neither may I
pass beyond this mound into your territory, nor may you pass beyond it into mine.
Questo mucchio è testimonio e questa stele è testimonio che io giuro di non oltrepassare questo
mucchio dalla tua parte e che tu giuri di non oltrepassare questo mucchio e questa stele dalla mia parte
per fare il male.
Témoin sera ce monticule, et témoin la stèle : je ne passerai pas de ton côté au-delà de ce monticule, tu ne
passeras pas de mon côté au-delà de ce monticule et de la stèle, avec de mauvaises intentions !
Testis erit tumulus iste et lapis quod ego non transibo tumulum hunc pergens ad te, neque tu transibis tumulum
hunc et lapidem hunc ad malum.
[53] 아브라함의 하느님과 나호르의 하느님께서 우리 사이의 심판자가 되어 주시기를 바라네.” 그래서 야곱은 자기
아버지 이사악의 두려우신 분을 두고 맹세하였다.
May the God of Abraham and the god of Nahor (their ancestral deities) maintain justice between us!" Jacob took
the oath by the Awesome One of Isaac.
Il Dio di Abramo e il Dio di Nacor siano giudici tra di noi". Giacobbe giurò per il Terrore di suo padre
Isacco.
Au Dieu d’Abraham et au Dieu de Nahor – le Dieu de leur père – de juger entre nous ! » Alors Jacob prêta
serment par l’Effroi d’Isaac, son père.
Deus Abraham et Deus Nachor iudicent inter nos ”.
Iuravit Iacob per Timorem patris sui Isaac;
[54] 야곱은 그 산악 지방에서 제사를 지내고, 자기 친족들에게 음식을 함께 나누자고 청하였다. 그들은 음식을
함께 나누고 그 산악 지방에서 밤을 지냈다.
He then offered a sacrifice on the mountain and invited his kinsmen to share in the meal. When they had eaten,
they passed the night on the mountain.
Poi offrì un sacrificio sulle montagne e invitò i suoi parenti a prender cibo. Essi mangiarono e passarono la
notte sulle montagne.
Puis Jacob offrit un sacrifice sur la montagne et invita ses frères à manger le pain. Ils mangèrent le pain et
passèrent la nuit sur la montagne.
immolatisque victimis in monte, vocavit fratres suos, ut ederent panem. Qui cum comedissent, pernoctaverunt in
monte.