[연기 & 인과 & 무상 ] 확정 되 있는 삶이란 존재할 수 없다/ 이진경 교수

[기오]

            철학자 이진경의 불교를 말하다

                  / 이진경 서울과학기술대 교수

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1. 연기-상  / 아이 손에 들린 바이올린은 악기 아닌 장난감 
2. 연기-하  / 본성을 결정하는 것은 내부 아닌 외부의 조건

3. 인과-상  / 같은 종이 떨어뜨려도 바람 따라 낙하지점 달라

4. 인과-하  / 필연성 있어도 조건 따라 달라져

5. 무상-상  / 매순간 끊임없이 달라져 어떤 것도 영원할 수 없어
6. 무상-중  / 동일성 찾는 욕망이 ‘같다’라는 오류 만들어
7. 무상-하 / 동일함 좇는 집착서 벗어나 차이를 긍정하는 사유

8. 무아-상  / 주어진 조건 따라 달라지니 어떤 것이 ‘나’인가
9. 무아-하  / 수많은 ‘나’가 사라지고 태어나는 변이의 과정

10. 보시-상  / 부의 잉여가 가져올 고통 덜어 낼 방안은 ‘버리는 것’
11. 보시-중  / 주었음도 받았음도 모르게 주고받는 선물
12. 보시-하  / 대승보살 삶은 ‘받는 것’에서 ‘주는 것’으로의 전환

13. 중생-상 / 중생은 분할가능한 개체가 하나로 모여 있는 집합체
14. 중생-하 / 주변과 공생하는 지혜 있다면 중생도 ‘부처’

15. 분별-상  / ‘좋고 싫음’의 선판단이 정확한 지각을 흐리게 해
16. 분별-중  / 판단하되 아상에 넘어가지 말라는 것이다
17. 분별-하 / 분별을 떠난 분별이 가능할 때 모든 존재 의미를 볼 수 있어

18. 중도-상  / ‘있으면서 없고, 없으면서도 있는’ 극단 벗어난 상태
19. 중도-중  / 극단의 중간이 아니라 극단을 해체하는 사고
20. 중도-하 / 틀에 갖춰진 형식 논리 깨뜨리는 ‘파격의 논리학’

21. 공-상 / 모든 것은 조건이 만들어, 조건 지우면 뭐라 할 것 없어
22. 공-중 / 무엇이든 될 수 있기에 뭐라 규정할 수 없어
23. 공-하 / 공성이 모든 것의 본체, 무엇으로 규정 되는 순간 일부만 드러나

24. 윤회-상 / ‘근본적 죽음은 불가능하다’는 사실에 대한 가르침
25. 윤회-중 / 지금 여기서 자신의 삶을 긍정하고 바꾸라는 가르침
26. 윤회-하 / ‘무아’ 잠재능력이 연기 따라 만들어 낸 상이한 ‘나’

27. 자비-상 / 차별 버리고 모든 중생 평등하게 대하려는 마음
28. 자비-중 / 잠재적 부처인 내가 행하는 존재론적 차원의 사랑
29. 자비-하 / 고통 받는 이 아닌 악인 앞에서의 자비

30. 마음-상 / 내 안에 있던 게 아닌 외부 조건들과 만나 생긴 것
31. 마음-중 / 일체유심조(조건에 따라 무언가를 만들어내는 능력)
32. 마음-하 / 부처 -＞ 관성(업력)을 넘어서게 하는 마음

33. 식-상 / 대상 포착하는 ‘나’가 아닌 감각기관 개별의 인식
34. 식-중 / 식을 갖고 있는 모든 것은 정신을 갖고 있는 것이다
35. 식-하 / 생명체의 신체는 거대한 유전정보인 ‘식’의 집적체

36. 12연기-① 12연기란 / 연기적 인과관계를 통찰한 가르침
37. 12연기-② 무명 / 지혜와 무지가 구별되기 이전의 어두움
38. 12연기-③ 행 / 생각·인식 이전의 삶의 의지(본성-본능)
39. 12연기-④ 식 / 판단이나 식별작용(6처 6식 이전의 식)
40. 12연기-⑤ 명색 / 나와 외부를 구별하는 기능
41. 12연기-⑥ 처 /  감각기관이 만들어 낸 허구의 식별작용
42. 12연기-⑦ 촉(觸)  만남(보고 듣는 것이 본래 있다고 믿는 건 착각)
43. 12연기-⑧ 수(受) /  만남에 의해 발생한 변용(감수작용 受)
44. 12연기-⑨ 애(愛) / 애증은 ‘좋고 싫음’의 선판단이 만든 작용
45. 12연기-⑩ 취(取) / 좋아하는 대상에서 떨어지지 못하는 무능력한 수동적 마음
46. 12연기-⑪ 유(有)·생(生)·노사(老死) / 끝없는 생멸의 지속에서 어느 것이 '나'?