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* 飛龍비룡 辛鐘洙신종수 總務총무님 提供제공.
| 사서삼경[고전] > [고전] - 장자 https://www.youtube.com/watch?v=G2a_9KacPIM&list=PLRRdI-1IxNY4I5VDzL_O7vPpj0BiSn2V7&index=6 |
| 莊子장자(內篇내편, 外篇외편, 雜篇잡편)의 總총 33篇편 | |
| 內篇 내편 01 ~ 07 (7 篇편) | 01. 逍遙遊(소요유, 휠휠 날아 自由자유롭게 노닐다.) 02. 齊物論(제물론, 事物사물을 고르게 하다) 03. 養生主(양생주, 生命생명을 북돋우는 데 重要중요한 일들) 04. 人間世(인간세, 사람 사는 世上세상) 05. 德充符(덕충부, 德덕이 가득함을 表示표시) 06. 大宗師(대종사, 큰 스승) 07. 應帝王(응제왕, 皇帝황제와 임금의 資格자격) |
| 外篇 외편 08 ~ 22 (15 篇편) | 08. 騈拇(변무, 仁義德性인의덕성의 尊重존중과 論理논리는 쓸데없다.) 09. 馬蹄(마제, 自然자연에 맡겨 되는대로 내버려두어라.) 10. 胠篋(거협, 防備방비가 逆역으로 남을 돕게 된다.) 11. 在宥(재유, 天下천하는 人爲的인위적으로 다스려서는 안된다.) 12. 天地(천지, 君子군자란 어떤 사람인가) 13. 天道(천도, 고요히 마음을 비워야 올바른 삶을 누린다.) 14. 天運(천운, 狀況상황이란) 15. 刻意(각의, 便安편안하고 間斷간단하고 淡淡담담히 살면 근심 걱정이 없다.) 16. 繕性(선성, 人爲的인위적인 智慧지혜로 世上세상은 混亂혼란에 빠졌다.) 17. 秋水(추수, 눈앞의 對象대상에만 執着집착하는 것은 잘못이다.) 18. 至樂(지락, 絕對的절대적인 價値가치란 없는 것이다.) 19. 達生(달생, 肉體육체를 保養보양하는 것은 삶을 기르는 것이 아니다.) 20. 山木(산목, 執着집착 없이 變化변화하며 中間중간에 處처한다.) 21. 田子方(전자방, 完全완전한 德덕 없이는 모든 外物외물이 災害재해의 原因원인이 된다.) 22. 知北遊(지북유, 道도를 말하는 사람은 道도를 알지 못하는 사람이다.) |
| 雜篇 잡편 23 ~ 33 (11 篇편) 총 33 篇편 | 23. 庚桑楚(경상초, 至極지극한 사람은 自身자신을 드러내지 않는다.) 24. 徐无鬼(서무귀, 사람의 괴로움은 富貴부귀에 依의한 것이 아니다.) 25. 則陽(칙양, 智慧지혜에 依支의지하면 근심만이 생긴다.) 26. 外物(외물, 믿지 못할 世上세상일에 사로잡히지 마라.) 27. 寓言(우언, 親친아버지는 아들의 仲媒중매를 설 수가 없다.) 28. 讓王(양왕, 百姓백성을 위해 百姓백성을 害해치지 마라.) 29. 盜跖(도척, 公子공자 盜跖도척을 說得설득하러 가다.) 30. 說劍(설검, 天子천자의 칼, 諸侯제후의 칼, 庶民서민의 칼) 31. 漁父(어부, 自身자신의 몸과 마음을 괴롭히는 일.) 32. 列禦寇(열어구, 사람들이 따르도록 하는 것은 좋지 않다.) 33. 天下(천하, 道도는 元來원래 하나이다.) |
=====第8章↓
| 莊子장자 內篇내편 第04篇 人間世인간세 | ||
| 第8章 두 가지의 災殃재앙(8/18)(1/3) https://blog.naver.com/swings81/221145418365 | ||
| 葉公子高將使於齊 | 섭공자고장사어제 | 葉公子高섭공자고(沈諸梁심제량)가 齊제나라에 使臣사신으로 떠나려 할 적에 |
| 問於仲尼曰 | 문어중니왈 | 仲尼중니에게 이렇게 물었다. |
| 王使諸梁也甚重 | 왕시제량야심중 | “楚초나라 王왕이 나를 使臣사신으로 보낼 때는 使命사명이 매우 重大중대하다고 여겨서입니다. |
| 齊之待使者 | 제지대사자 | 그러나 齊제나라에서 使臣사신을 應待응대할 때 |
| 蓋將甚敬而不急 | 개장심경이불급 | 〈겉으로는〉 몹시 恭敬공경하겠지만 實際실제로는 〈이쪽에서 가져간 案件안건을〉 急급하게 여기지 않을 것입니다. |
| 匹夫猶未可動 | 필부유미가동 | 普通보통사람도 그 마음을 움직이기가 어려운데 |
| 而況諸侯乎 | 이황제후호 | 하물며 諸侯제후는 어떻겠습니까! |
| 吾甚慄之 | 오심률지 | 나는 이것이 매우 두렵습니다. |
| <孔子공자와 葉公子高섭공자고와의 對話대화 1> * 葉公子高섭공자고: 楚초나라 莊王장왕의 玄孫현손 尹成子윤성자. 姓성은 沈심, 이름은 諸梁제량, 字자는 子高자고.(成玄英성현영, 陸德明육덕명). * 王使諸梁也甚重왕시제량야심중: 王왕이 諸梁제량을 使臣사신으로 보내는 것은 매우 重大중대하다고 여겨서임. 곧 王왕이 自身자신을 使臣사신으로 보내는 까닭은 國家국가의 重大중대한 일이 걸려 있기 때문이라는 뜻. 使사는 뒤의 ‘齊之待使者제지대사자’처럼 使臣사신이라는 名詞명사로 쓰일 때는 音음이 ‘사’이지만 使臣사신으로 보낸다는 뜻일 때는 ‘시’. * 甚敬而不急심경이불급: 겉으로는 몹시 恭敬공경하겠지만 實際실제로는 急급하게 여기지 않음. 郭象곽상은 “한갓 恭敬공경만 갖출 뿐 楚초나라의 要求요구에 急급히 應응하려 하지 않는다[直空報其敬직공보기경 而不肯急應其求也이불긍급응기구야].”는 뜻으로 풀이하였다. * 匹夫猶未可動필부유미가동 而況諸侯乎이황제후호: 普通보통사람도 움직이기 어려운데 하물며 諸侯제후이겠는가. 未可動미가동은 懸吐本현토본 等등 諸本제본에는 未可動也미가동야로 되어 있다. * 吾甚慄之오심률지: 내 그것을 매우 두려워함. 慄(율,률)은 두려워함. |
| 葉公子高將使於齊,問於仲尼曰:「王使諸梁也甚重,齊之待使者,蓋將甚敬而不急。匹夫猶未可動,而況諸侯乎!吾甚慄之。 |
| 葉公子高섭공자고가 齊제나라에 使臣사신으로 떠나려 할 적에 仲尼중니에게 이렇게 물었다. “楚초나라 王왕이 나를 使臣사신으로 보낼 때는 使命사명이 매우 重大중대하다고 여겨서입니다. 그러나 齊제나라에서 使臣사신을 應待응대할 때 〈겉으로는〉 몹시 恭敬공경하겠지만 實際실제로는 〈이쪽에서 가져간 案件안건을〉 急급하게 여기지 않을 것입니다. 普通보통사람도 그 마음을 움직이기가 어려운데 하물며 諸侯제후는 어떻겠습니까! 나는 이것이 매우 두렵습니다. |
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| 莊子장자 內篇내편 第04篇 人間世인간세 | ||
| 第8章 두 가지의 災殃재앙(8/18)(2/3) https://blog.naver.com/swings81/221145418365 | ||
| 子常語諸梁也 曰 | 자상어제량야 왈 | 先生선생께서는 일찍이 저에게 이렇게 말씀하셨습니다. |
| 凡事若小若大 | 범사약소약대 | ‘무릇 작든 크든 일을 處理처리할 때에 |
| 寡不道以懽成 | 과부도이환성 | 道理도리에 어긋나게 하고서 滿足만족스럽게 成就성취하기란 매우 어렵다. |
| 事若不成 | 사약불성 | 일이 萬一만일 이루어지지 않으면 |
| 則必有人道之患 | 즉필유음양지환 | 반드시 人道인도의 근심이 있게 되고, |
| 事若成 | 사약성 | 일이 萬一만일 이루어지면 |
| 則必有陰陽之患 | 즉필유음양지환 | 반드시 陰陽음양의 調和조화가 어긋나는 災殃재앙이 생길 것이다. |
| 若成若不成而後無患者 | 약성약불성이후무환자 | 成功성공하든 成功성공하지 못하든 그 뒤에 뒤탈이 없게 하는 것은 |
| 唯有德者能之 | 유유덕자능지 | 오직 德덕이 있는 사람이라야 할 수 있다.’ |
| 吾食也 | 오식야 | 저는 飮食음식을 먹을 때는 |
| 執粗而不臧 | 집조이부장 | 거친 飮食음식을 먹고 맛있는 것을 먹지 않으며, |
| 爨無欲清之人 | 찬무욕청지인 | 밥을 지을 때는 시원하기를 바라는 사람이 없을 程度정도로 불을 많이 使用사용하지 않았는데, |
| 今吾朝受命而夕飲冰 | 금오조수명이석음빙 | 只今지금 제가 아침에 命令명령을 받고 나서 저녁에 얼음을 마셔대니 |
| 我其內熱與 | 아기내열여 | 저는 아무래도 몸속에 熱열이 있는 것 같습니다! |
| * 子嘗語諸梁也曰자상어제량야왈: 先生선생은 일찍이 諸梁제량에게 이렇게 말함. 子자는 2人稱인칭. 여기서는 孔子공자를 指稱지칭한 것이다. * 若小若大약소약대: 작든 크든. 곧 작은 일, 큰 일을 莫論막론하고의 뜻. * 寡不道以懽成과부도이환성: 道理도리에 어긋나게 하고서 滿足만족스럽게 成就성취하기란 매우 어렵다. 不道부도는 “마땅한 道理도리로 하지 않는다[不以其道불이기도].”는 뜻. 寡과는 드물다[少소]는 뜻. 陳景元은 江南강남 古藏本고장본에 根據근거하여 이 句節구절을 “寡有不道以成懽 과유부도이성환(道理도리에 어긋나게 하고서 기쁨을 이루는 境遇경우는 드물다)”으로 고쳤는데 이렇게 보면 大義대의에는 큰 差異차이가 없지만 文法的문법적 構造구조가 좀더 明確명확해지므로 參考참고할 만하다. 또 “道도를 가지고 滿足만족스럽게 이루려 하지 않는 사람이 없다.”는 解釋해석과 “이렇게 함으로써 成功성공을 기뻐한다고 말하지 아니할 者자가 없다.”는 解釋해석도 있지만 取취하지 않는다. * 事若不成사약불성 則必有人道之患즉필유음양지환: 일이 萬一만일 이루어지지 않으면 반드시 人道인도의 근심이 있게 됨. 일을 이루지 못하면 君主군주의 譴責견책, 곧 人間社會인간사회의 處罰처벌이 따른다는 뜻이다. 林希逸은 “나라를 위해 일을 圖謀도모하다가 萬若만약 이루지 못하면 반드시 刑罰형벌과 譴責견책이 따르기 때문에 人道인도의 근심이라고 말했다[爲國謀事위국모사 若不成약불성 則必有刑責즉필유형책 故曰人道之患고왈인도지환].”라고 풀이했다. * 事若成則必有陰陽之患사약성즉필유음양지환: 일이 萬一만일 이루어지면 반드시 調和음양의 調和조화가 어긋나는 災殃재앙이 생김. 일에 汨沒골몰하여 一喜一悲일희일비하다가 結局결국 몸의 氣運기운이 어긋나는 疾病질병을 얻게 된다는 뜻. 郭象곽상은 “人道인도의 근심은 비록 없어지더라도 기쁨과 두려움이 마음 속에서 싸워서 이미 冷氣냉기와 熱氣열기가 五臟오장 속에 맺힌다[人患雖去인환수거 然喜懼戰於胸中연희구전어흉중 固已結冰炭於五臟矣고이결빙탄어오장의].”라고 풀이했고, 成玄英성현영은 “기쁨과 두려움이 한 마음 속에 모두 結集결집되어 陰氣음기와 陽氣양기가 五臟오장에서 싸우게 된다[喜懼交集於一心희구교집어일심 陰陽勃戰於五臟음양발전어오장].”라고 풀이했는데 모두 心理的심리적인 原因원인으로 말미암아 疾病질병이 생긴다는 뜻이다. |
| * 若成若不成약성약불성 而後無患者이후무환자: 成功성공하든 成功성공하지 못하든 그 뒤에 뒷탈이 없게 하는 것. 後無患후무환은 意味上의미상 無後患무후환과 같다. * 唯有德者能之유유덕자능지: 오직 德덕이 있는 사람이라야 그것을 할 수 있음. 德덕이 있는 사람이라야 人道인도의 근심과 陰陽음양의 근심이 생기지 않게 할 수 있다는 뜻. * 食也執粗而不臧식야집조이부장: 飮食음식을 먹을 때는 거친 飮食음식을 먹고 맛있는 것을 먹지 않음. 곧 淡白담백한 飮食음식을 먹고 刺戟的자극적인 飮食음식을 먹지 않는다는 뜻. 臧장은 美미의 뜻으로 여기서는 여러 가지 양념을 加味가미하여 맛있게 만든 飮食음식을 뜻한다. 곧 刺戟的자극적인 飮食음식의 攝取섭취는 몸에 熱氣열기를 發生발생시키는데 그런 飮食음식을 먹지 않는다는 脈絡맥락이다. 向秀향수는 “맛있는 飮食음식을 먹으면 반드시 몸 안에 熱열이 생긴다[必內熱필내열 食美食者식미식자].”라고 했다. * 爨無欲淸之人찬무욕청지인: 밥을 지을 때 시원하기를 바라는 사람이 없음. 곧 飮食음식을 調理조리할 때 불을 많이 使用사용하지 않는다는 뜻. 飮食음식을 豪華호화스럽게 장만하려면 불을 여러 군데 때므로 料理師요리사가 시원하기를 바라는데 自身자신은 그렇게 하지 않음. 위의 句節구절과 마찬가지로 몸에 熱氣열기가 發生발생할 만한 原因원인이 없다는 뜻으로 쓴 것이다. * 朝受命而夕飮氷조수명이석음빙: 아침에 命令명령을 받고 나서 〈걱정이 되어〉 저녁에 얼음을 마심. 몸 속에 熱열이 생겼다는 徵候징후를 이렇게 말한 것이다. 淸末청말 梁啓超양계초는 飮氷室음빙실이라 號호하여 그의 文集문집을 飮氷室文集음빙실문집이라 하였는데 아마 여기서 意味의미를 取취한 듯하다. * 其內熱與기내열여: 아무래도 몸 속에 熱열이 있는 듯함. 成玄英성현영은 “諸梁제량이 아침에 命令명령을 받고 저녁에 얼음을 마셔대니 두려움과 근심으로 因인해 속이 타는 것을 充分충분히 알 수 있다[諸梁晨朝受詔제량신조수조 暮夕飮冰모석음빙 足明怖懼憂愁족명포구우수 內心燻灼내심훈작].”고 했다. ‘其기…與여’는 推測추측을 나타내는 疑問形의문형 文章문장. |
| 子常語諸梁也,曰:『凡事若小若大,寡不道以懽成。事若不成,則必有人道之患;事若成,則必有陰陽之患。若成若不成而後無患者,唯有德者能之。』吾食也,執粗而不臧,爨無欲清之人。今吾朝受命而夕飲冰,我其內熱與! |
| 先生선생께서는 일찍이 저에게 이렇게 말씀하셨습니다. ‘무릇 작든 크든 일을 處理처리할 때에 道理도리에 어긋나게 하고서 滿足만족스럽게 成就성취하기란 매우 어렵다. 일이 萬一만일 이루어지지 않으면 반드시 人道인도의 근심이 있게 되고, 일이 萬一만일 이루어지면 반드시 陰陽음양의 調和조화가 어긋나는 災殃재앙이 생길 것이다. 成功성공하든 成功성공하지 못하든 그 뒤에 뒤탈이 없게 하는 것은 오직 德덕이 있는 사람이라야 할 수 있다.’ 저는 飮食음식을 먹을 때는 거친 飮食음식을 먹고 맛있는 것을 먹지 않으며, 밥을 지을 때는 시원하기를 바라는 사람이 없을 程度정도로 불을 많이 使用사용하지 않았는데, 只今지금 제가 아침에 命令명령을 받고 나서 저녁에 얼음을 마셔대니 저는 아무래도 몸속에 熱열이 있는 것 같습니다! |
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| 莊子장자 內篇내편 第04篇 人間世인간세 | ||
| 第8章 두 가지의 災殃재앙(8/18)(3/3) https://blog.naver.com/swings81/221145418365 | ||
| 吾未至乎事之情 | 오미지호사지정 | 저는 아직 일의 實狀실상에 直接직접 부딪치지도 않고서 |
| 而既有陰陽之患矣 | 이기유음양지환의 | 이미 陰陽음양의 災殃재앙이 생겼는데, |
| 事若不成 | 사약불성 | 일이 萬一만일 成功성공하지 못하면 |
| 必有人道之患 | 필유인도지환 | 人道인도의 근심이 있게 될 것입니다. |
| 是兩也 | 시량야 | 이것은 두 가지 災殃재앙이 한꺼-番번에 닥치는 것입니다. |
| 為人臣者不足以任之 | 위인신자부족이임지 | 남의 臣下신하된 사람으로서 充分충분히 堪當감당할 수가 없으니 |
| 子其有以語我來 | 자기유이어아래 | 先生선생께서는 저에게 가르침을 주시기 바랍니다.” |
| * 未至乎事之情미지호사지정 而旣有陰陽之患矣이기유음양지환의: 아직 일의 實狀실상에 미치지도 않았는데 이미 陰陽음양의 災殃재앙이 생김. 情정은 實실의 뜻. * 是兩也시량야: 두 가지 災殃재앙이 한꺼-番번에 닥치는 것임. 곧 人道인도의 근심과 陰陽의 근심이 한꺼-番번에 닥친 것이라는 뜻. 兩양은 二重苦이중고, 엎친 데 덮친 格격이라는 뜻이다. * 不足以任之부족이임지: 그것을 堪當감당하기에 不足부족함. 任임은 勝승으로 이겨내다, 堪當감당하다의 뜻. * 其有以語我來기유이어아래: 말해 주시기 바람. 곧 앞에서 든 二重이중의 어려움을 避피할 수 있는 方法방법을 일러 달라는 뜻. 來래는 勸告권고, 要請요청을 나타내는 語助辭어조사. |
| 吾未至乎事之情,而既有陰陽之患矣;事若不成,必有人道之患。是兩也,為人臣者不足以任之,子其有以語我來!」 |
| 저는 아직 일의 實狀실상에 直接직접 부딪치지도 않고서 이미 陰陽음양의 災殃재앙이 생겼는데, 일이 萬一만일 成功성공하지 못하면 人道인도의 근심이 있게 될 것입니다. 이것은 두 가지 災殃재앙이 한꺼-番번에 닥치는 것입니다. 남의 臣下신하된 사람으로서 充分충분히 堪當감당할 수가 없으니 先生선생께서는 저에게 가르침을 주시기 바랍니다.” |
=====第8章↑
*****(2025.08.26.)
| 曲江곡강 1 곡강에서 1 | ||
| -杜甫두보 - | ||
| 一片花飛減却春 | 일편화비감각춘 | 한 조각 꽃잎 날아 떨어져도 오히려 봄이지만 |
| 風飄萬點正愁人 | 풍표만점정수인 | 회오리바람에 만 점 꽃잎 날리니 정말로 시름일세. |
| 且看欲盡花經眼 | 차간욕진화경안 | 시드는 꽃잎 눈앞에 스치는 것 볼지니 |
| 莫壓傷多酒入脣 | 막압상다주입순 | 지나치면 해롭다고 술 마시는 일 막지 말라. |
| 江上小堂巢翡翠 | 강상소당소비취 | 강가의 작은 집에 비취새 둥지 틀고 |
| 苑邊高塚臥麒麟 | 원변고총와기린 | 궁원 곁 높은 무덤에 기린 상이 누워있다. |
| 細推物理須行樂 | 세추물리수행락 | 만물의 이치 자세히 미루어 즐거움을 누려야지 |
| 何用浮名絆此身 | 하용부명반차신 | 어찌 헛된 이름으로 내 몸을 묶어둘까 |
| - swings81님의블로그 https://blog.naver.com/swings81/220838689349 | ||
| - DAUM 뉴스 실시간 국제 뉴스 https://news.daum.net/foreign/#1 |
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@이상숙
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결국 시진핑 못 만난 특사단, 상무부장 대신 만나...이례적 '홀대' 논란
https://v.daum.net/v/20250825182226978
美, 원전기술 제재의 역설···"中, 2030년 세계 최대 원전국"
https://v.daum.net/v/20250825180212441
미국 기업들 이젠 한계…몰래 가격 올리는 ‘스니크플레이션’ 온다
https://v.daum.net/v/20250825174715003
中 부동산 시장 살리기 안간힘…상하이·베이징 잇단 규제 완화
https://v.daum.net/v/20250825172415234
中 “美 주장 항행의 자유, 국제법 근거 없는 포함(砲艦) 외교 논리”
https://v.daum.net/v/20250825171613927
"'대만에 주한미군 투입' 트럼프 공세 막을 이재명 카드는 '마스가'"
https://v.daum.net/v/20250825170311496
@이상숙
“9월 6~7일, 서울 청계광장에서 태국 문화의 정수를 즐겨보세요”
https://v.daum.net/v/20250825165116972
"中간첩 아녜요"…'CEO 사임요구→美정부 최대주주' 인텔의 반전
https://v.daum.net/v/20250825164815852
미국의 거센 투자 압박, 트럼프 ‘돌발 요구’도 변수
https://v.daum.net/v/20250825232426268
https://tv.kakao.com/v/457513263
한미 정상회담에서 경제 분야 과제 산적...철강·반도체·자동차 산업 조치 시급
https://v.daum.net/v/20250825225226939
https://tv.kakao.com/v/457512746
미 언론 "많은 판돈 걸린 정상회담‥쉽지 않은 회담 될 것"
https://v.daum.net/v/20250825200714927
https://tv.kakao.com/v/457508664
"트럼프 협상 경험 공유"...한일, 트럼프 관세 공조
https://v.daum.net/v/20250825215214386
https://tv.kakao.com/v/457511178
'트럼프 관세'가 발 묶은 미국행 소포...프리미엄 EMS만 가능
https://v.daum.net/v/20250825183714330
https://tv.kakao.com/v/457506844
시진핑 향해 보란 듯 '니하오'...베네수엘라 마두로가 꺼내 든 화웨이폰 [지금이뉴스]
https://v.daum.net/v/20250825134624397
https://tv.kakao.com/v/457499611
트럼프, 정상회담 직전 "한국서 숙청 또는 혁명 일어나는듯"
https://v.daum.net/v/20250825231459227
https://tv.kakao.com/v/457513123
3시간여 뒤 첫 한미 정상회담...이 시각 워싱턴
https://v.daum.net/v/20250825214914277
https://tv.kakao.com/v/457511099
4시간 뒤 첫 한미정상회담…주요 의제는?
https://v.daum.net/v/20250825211116812
https://tv.kakao.com/v/457511826
[밀착카메라] 장기판 없앤 '어르신 메카'…갈 곳 잃은 탑골공원 노인들
https://v.daum.net/v/20250825200046781
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