# 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(310) The biography of Mokwoodangju

[신기]

本來 韓半島(본래 한반도)의 땅은 虎族(호족)의 國土(국토)이다.

北方(북방)의 雄族(웅족)과 婚姻(혼인)하여 함께 살게 되었다.

즉 檀君神話(단군신화)에 곰이 修道(수도)를 잘하여 道(도)를 이룬 결과로 表現(표현)된 이유이다.

陰陽合 天地(음양합 천지)의 道 工夫(도 공부)를 잘 해야 成功(성공)한다는 訓示(훈시)이다.

功(공)은 장인 工(공) 자에 힘 力(력) 자의 합자이다. 匠人(장인)이 힘쓴다는 뜻의 글자이다.

장인은 손으로 物件(물건)을 만드는 일을 職業(직업)으로 하는 사람

또는 藝術家(예술가)의 創作活動(창작활동)이 心血(심혈)을 기울려 물건을 만드는 것과 같다는 뜻이니

精神界(정신계)의 修道(수도)에 一心(일심)을 다한다는 뜻이다.

工(공) 자를 破字(파자)하면 한울과 땅을 잇는다는 뜻이고 이는 한울과 땅을 사람이 잇는다는 의미가 된다.

곧 道 工夫(도 공부)를 工(공)이라 하고 공부가 잘된 結果(결과)의 狀態(상태)를 夫(부)라 하니

한울을 통하고 땅의 陰陽(음양)을 알면 道通(도통)한 사람이라는 單語(단어)가

工夫(공부)로써 工(공)에 힘쓰라는 글자가 공 功(공)이다.

깨닫고 보면 恩惠(은혜)에 報答(보답)함이 品格(품격)있는 君子(군자)라 할 것이니

이는 人倫道德(인륜도덕)의 經緯(경위)를 알고 實行(실행)함을 공부의 目的(목적)으로 삼는다.

迎新堂主(영신당주)님은 三綱五倫(삼강오륜)이 다시 난다 하셨는데

末代(말대)의 君臣有義(군신유의)는 下克上(하극상)의 極致(극치)라

大統領 臨期(대통령 임기)가 一年(일년)도 되기 前(전)에 軍紀(군기)가 떨어져 離叛(이반)된다.

레임덕이라?

第 二(제 이)의 人物(인물)이 次期 大權(차기 대권)을 꿈꾸며 準備(준비)하고자 먼저 나서기 때문이다.

大統領 單任制(대통령 단임제)의 첫째 問題點(문제점)이다.

夫婦有別(부부유별)은 夫婦各生(부부각생)의 離別數(이별수)로 變節(변절)되었다.

잠자리도 各房(각방)을 쓰고 財産(재산)도 各者 管理(각자 관리)하며 언제 離別(이별) 할지 미리 對備(대비)한다.

허니 婚姻(혼인)하지 않고 同居(동거)하다가 離別(이별)하거나

婚姻(혼인)을 하고서도 婚姻申告(혼인신고)조차 하지 않고 산다. 개새끼판이다.

長幼有序(장유유서)는 거꾸로 序列(서열)이 定(정)해졌다.

나이들수록 新文明(신문명)에 無知(무지)해 지기 때문이다.

허니 늙어지면 기꺼이 바보가 되기를 選擇(선택)하라 勸(권)한다.

오늘 내가 子息人生(자식인생)에서 얼마나 바보가 되어주는가에 따라

남은 삶에 보탬이 되는 末世(말세)의 世上(세상)이다.

子息(자식)에게 바랄것 없는 老人(노인)이라야 잘 늙은 人生(인생)이 된다.

老年(노년)의 眞正(진정)한 品格(품격)은 待接(대접)받을 必要(필요)가 없는 사람이어야 한다.

子息 人生(자식 인생)에서 監督官 腕章(감독관 완장)을 벗어 놓아야 한다는 것이다.

허니 자식이 失敗(실패)해도 기다려주고 내가 네 德分(덕분)에 便(편)히 지낸다라 말해야 된다.

자식에게 禁忌(금기)할 말을 알고 言行(언행)을 해야 되니

1. 내가 해봐서 아는데 내 말을 들어야 後悔(후회)하지 않는다.

2. 그렇게 하지 말고 이러 이러하게 해라.

3. 孝道(효도)를 해라.

4. 내가 젊은 時節(시절)은 너처럼 살지 않았다.

5. 未鍊(미련)스럽게 그게 무어냐? 등의

不定的(부정적)인 言事(언사)를 하면 자식은 멀리 逃亡(도망)가 버리는 時節(시절)이다.

자식이나 손주에게 無視 當(무시 당)한듯 할 때도 '내가 늙어서 깜박 깜박 하는구나!'

'네 말이 맞나보다' '너에게 새로운 것을 배우는 구나' 라고 말해야 便安(편안)한 마음이 되는 時局(시국)이다.

스스로 바보를 自處(자처)하고 자식의 문제를 감추면서 살면 삶의 毒素(독소)가 사라지니

無關心(무관심)을 平靜心(평정심)으로 돌려야 한다.

卽 世上物情(즉 세상물정)을 모르는 아비가 되어주는 것이 仁慈(인자)한 父母(부모)가 되어주는 때이다.

그렇게 해야 자식에게 잘 보이는 態度(태도)가 된다는 것이다.

자식 손주들에게 섭섭한 마음을 가지면 本人(본인)의 命(명)줄만 줄인다.

자식들에게 電話(전화)받기를 바라지 말아야 한다. 그리고 매일 다짐하란다.

1. 오늘도 아는척 하지 않기

2. 가르치려고도 하지 않기

3. 오늘은 무엇을 줄까? ᆢᆢ 늘 平定心(평정심)을 가지고 平安(평안)한 마음으로 좋을 일만 생각하여

웃음이라도 많이 주도록 하고 愛情(애정)으로 용돈을 줄 수 있으면

品格(품격)있는 老人(노인)이라 할 수 있는 末世(말세)이다. 下克上(하극상)의 막장 현상이다.

나이들수록 神經(신경)이 銳敏(예민)해지고

小人衆生(소인중생)은 어린아이 마음이 되어 火(화)가 날 수 있고 도움받기를 바라게 되니

어른답게 마음을 잘 安定(안정)시켜야 된다. 내 인생은 내가 책임지고 끝까지 관리 한다는 정신이 중요하다

. 107세 김 형석선생의 權言(권언)도 이러하다.

父子有親(부자유친)은 父子分別 (부자분별)이 되었다.

거의 남남간이 된 것이다. 同好人(동호인)이 오히려 낫다.

親(친)한 친구만 못한 子息(자식)이 된 때이다.

돈가진 부부에게 도리어 强盜(강도)짓 하고 甚(심)하면 殺害者(살해자)가 되기도 한다.

자식에게 쩔쩔매며 끌려다니는 신세가 된 기막힌 세상이 되었다는 것이다.

朋友有信(붕유유신)은 朋友有資(붕우유자)의 相對(상대)이다. 親舊(친구)의 信義(신의)는 옛말이다.

친구 만나 밥을 함께 먹어도 밥 값은 各者 負擔(각자 부담)한다.

허니 세상을 바꿔야 한다. 뒤집어 엎어야 되는 이유이다.

三綱五倫(삼강오륜)이 다시 나와야 되는 大義名分(대의명분)이다.

韓半島(한반도)가 艮方(간방)땅으로 끝인 이유이다.

韓流(한류)가 곧 末世(말세) 짓이다.

말세짓 韓流(한류)가 風流(풍류)의 道(도)로 大 轉換(대 전환) 될 時節(시절)에 이르른 것이다.

道家(도가)의 風流(풍류)로 神明版(신명판)을 지어낼 때인 것이다.

正道大德(정도대덕)의 天下事(천하사)에 功德(공덕)을 쌓을 때이다.

영어(English)

The Korean Peninsula was originally the land of the tiger tribe. They married the bear tribe of the north and began to live together. This is why the bear in the Dangun myth is expressed as a resultof practicing the Tao well and achieving the Tao. It is an admonition that you must study the Tao

f the yin-yang harmony of heaven and earth well to succeed. The character 功 is a combination of the character (craftsman) and the character (strength). This character means that a craftsman is working hard. A craftsman is a person whose job is to make things with his hands, or that the creative activities of an artist are like pouring his heart and soul into making things, so it means to devote one's heart and soul to spiritual training. When the character for work is broken, it means connecting Hanul and the land, which means that people are connecting Hanul and the land. The study of the Way is called Gong, and the state of the result of good study is called Bu. The word Gong means a person who is well-versed in the Way by knowing the yin and yang of the earth. The character Gong means to strive for Gong through Gong. When you realize this, you will see that a noble person is one who repays kindness. This is because he knows the course of human ethics and puts it into practice as the purpose of his study. The head of the welcoming party said that the Samgang and Oryun would be reborn, but the righteousness between the ruler and his subject in the last days is the extreme of insubordination, so before even a year of the presidential term is over, military discipline falls and rebellion occurs. A lame duck? It's because the second person steps forward first to prepare for the next presidential term, dreaming of it. This is the first problem with the single-term presidential system. The practice of separate marriages has been transformed into the practice of separate marriages. They sleep in separate rooms, manage their own property, and prepare in advance for the possibility of separation. Honey, they live together without getting married and then break up, or they get married but don't even register their marriage. It's a bastard's world.

The order of the elders and younger ones has been reversed. This is because the older you get, the more ignorant you become of new civilization. Honey, I advise you to choose to be a fool when you get old.

This is the end times, where the rest of your life will be helped depending on how much of a fool you are in the life of your children today. An old person who expects nothing from his children will live a well-aged life. The true dignity of old age is to be someone who does not need to be treated well.

This means that in the life of children, you must take off the supervisor's armband. Even if your child fails, you must wait for him and tell him that I am living comfortably thanks to his virtue. You must know what words and actions to avoid when speaking to your children.

1. I know because I have done it myself; if you listen to me, you will not regret it later. 2. Don't do that, do this and that.

3. Be filial.

4. I didn't live like you when I was young.

5. If you foolishly say negative things like, "What's that?", your children will run away.

Even when your children or grandchildren seem to ignore you, you should say things like, "I'm old and forgetful!", "I guess you're right!", or "I'm learning something new from you." This is the time to feel at ease. If you pretend to be a fool and live while hiding your children's problems, the toxins of life will disappear, so you should change indifference to equanimity. In other words, being a father who does not know the ways of the world is the time to be a kind parent. That is how you will have an attitude that your children will like. If you feel resentful towards your children and grandchildren, you will only shorten your own life. You should not expect your children to answer the phone. And he said to make these resolutions every day: 1. Do not pretend to know anything today. 2. Do not even try to teach them. 3. What shall I give you today? ᆢᆢ Always maintain a calm mind, think only of good things with a peaceful heart, make others laugh more, and if you can give them pocket money out of affection, you can be considered a dignified elderly person. This is the end times. It is the worst case scenario of the superior over the inferior. As we age, our nerves become more sensitive, and the minds of small people become like those of children, prone to anger and desire for help, so we must calm our minds like adults. The important thing is to take responsibility for my life and manage it to the end. The advice of 107-year-old Kim Hyeong-seok is also like this. The "father-son relationship" has become a "father-son relationship." They've become practically strangers. A mutual friend is better than a friend. It's a time when children are worse than close friends. Even wealthy couples are robbed, and in extreme cases, they can even become murderers. This is a world where people are at their wit's end and dragged around by their children. "Bungyuyushin" is the counterpart of "Bunguyuja" (friends with wealth). The trustworthiness of friends is a thing of the past. Even if you meet friends and eat together, each person has to pay for the meal.

Honey, the world must change. This is why it must be turned upside down. The Samgang and Oryun (three bonds and five relationships) must be brought back for a greater cause.

This is why the Korean Peninsula has ended up as a land of Ganbang (a place with a narrow border). The Korean Wave (Hallyu) is the harbinger of the end times. The time has come for the Korean Wave, an end-time harbinger, to undergo a great transformation into the way of the wind and flow (pungryu). It is time to create a divine tablet (sacred tablet) with the wind and flow of the Taoist school (pungryu). It is time to accumulate merit in the affairs of the world through the right path and great virtue.

일본어

本來 韓半島（本来韓半島）の土地は虎族（豪族）の国土（国土）である。 北方（北方）の雄族（雄族）と婚姻（婚姻）して一緒に暮らすようになった。つまり、檀君神話（檀君神話）にクマが修道（首都）をよくして道（道）を成した結果で表現（表現）された理由だ。 陰陽合天地（陰陽合天地）の道工夫（も勉強）を上手にしなければ成功（成功）するという訓示（フンシ）だ。

功（工）は職人工（功）者に力力（力）者の合字である。 匠人（職人）が頑張るという意味の文字だ。職人は、手で物件（物事）を作る事を職業（職業）とする人または藝術家（芸術家）の創作活動（創作活動）が心血（心血）を傾けて物事を作るようなことを意味するので、精神界（精神界）の修道（首都）に一心

工（公）者を破字（破者）すると、漢款と土地をつなぐという意味であり、これは漢鬱と地を人がつなぐという意味になる。すぐに道工夫（道勉）を工（工）といい、勉強がうまくいった結果（結果）の狀態（状態）を夫（部）と言うので、ハンウルを通って土地の陰陽（陰陽）を知ると、道通（導通）した人という單語（単語）が工夫（勉強）功（ボール）だ。

気づいてみると、恩惠に報答箱が品格のある君子となるだろう。

迎新堂主（永信党主）様は三綱五輪（三江五輪）が再び飛び出されたが、末代（末代）の君臣有義（軍神有意）は下克上（下極上）の極致（極致）と大統領臨期（大統領任期）が一年（一年前）離叛（イヴァン）される。レイムドク？ 第二（第二）の人物（人物）が次期大權（次期大権）を夢見て準備（準備）しようと先に出るからだ。 大統領單任制（大統領団任制）の最初の問題点（問題点）だ。

夫婦有別（夫婦有別）は、夫婦各生（夫婦各生）の離別數（離別数）で變節（変節）された。トンボも各房（各方）を使って財産（財産）も各者管理（自己管理）し、いつ離別（別れ）するかをあらかじめ対備（対比）する。

ハニー婚姻（婚姻）せず同居（同居）して離別（別れ）したり、婚姻（婚姻）をしても婚姻申告（婚姻届）すらしないで暮らす。犬の子板だ。

長幼有序は、逆に序列が定められた。年齢とともに新文明（新聞名）に無知（無知）になるからだ。ハニー老ければ喜んで愚かになることを選擇（選択）せよ勸（巻）する。

今日、私が子息人生（子どもの人生）でどれほど愚かになるかによって、残りの人生に恵まれている末世の世上（世界）だ。 子息（子）に望むことのない老人（老人）でなければよく老い人生（人生）になる。 老年（老年）の眞正（真正）な品格（品格）は、待接（おもてなし）を受ける必要（必要）がない人でなければならない。

子息人生（子人生）から監督官の腕章（監督官の腕章）を脱がなければならないということだ。ハニーの子が失敗（失敗）しても待ってくれて、私があなたの德分のおかげで便で過ごすと言わなければならない。子供に禁忌（禁忌）する言葉を知って言行（言行）をしなければならない

1. 私がしてみて知っているのに私の言葉を聞かなければ後悔（後悔）しない。

2. そうしないでこうしてこうしてください。

3. 孝道（孝道）をしなさい。

4.私が若い時代（時代）はあなたのように住んでいませんでした。

5. 未鍊（未練）そんなにそれは何なの？などの不定的（否定的）な言事（言詞）をすると、子供は遠くに逃亡（逃亡）が捨てられる時節（時代）だ。

子どもや孫に無視當（無視当たり）したようなときにあっても「私が年老いて点滅して点滅するんだ！」 「あなたの言葉が正しいより」「あなたに新しいことを学ぶんだ」と言わなければ便安(心安)した心になる時局(市国)だ。

自ら愚か者を自處し、子どもの問題を隠しながら生きれば人生の毒素（毒素）が消えるので、無關心（無関心）を平靜心（平静心）に戻さなければならない。 卽世上物情（つまり世の物情）を知らない父になってくれるのが仁慈（父）になってくれる時だ。そうしなければ子供によく見える態度（態度）になるということだ。子孫に哀れな心を持っていれば、本人（本人）の命（行）だけ減らす。子供たちに電話（電話）を受けることを望まないでください。そして毎日誓う。

1.今日も知らないふりをしない

2.教えようともしない

3. 今日は何をしますか？いつも平定心（平情心）を持って平安（平安）した心で良いことだけ考えて笑いでもたくさん与えるようにして愛情（愛情）でお小遣いを与えることができれば品格（品格）ある老人（老人）といえる末世（末世）だ。 下克上（下極像）の幕張現象である。

年齢が高いほど、神經（神経）が銳敏（鋭敏）になり、小人衆生（小人中生）は幼児心になって火（火）が飛ぶことができ、助けを望むようになるので、大人らしく心をよく安定（安定）させなければならない。私の人生は私が責任を持って最後まで管理するという精神が重要です。 107歳のキム・ヒョンソク先生の權言もこうだ。

父子有親（富裕友）は父子分別（富者分別）となった。ほぼ南南幹になったのだ。 同好人（同好人）がむしろ良い。 親(親)な友人ばかりの子息(子)になった時だ。金持ちの夫婦にさえ、强盜（強盗）し、甚（心）すると殺害者（殺害者）になることもある。子どもにしゃがみながら引き寄せられるお世話になった気まぐれな世界になったということだ。

朋友有信（ホンユユシン）は朋友有資（ブンウユザ）の相対（相対）である。 親舊（友人）の信義（神義）は昔です。

友達に会ってご飯を一緒に食べてもご飯の値段は各者負擔（それぞれ負担）する。

ハニーの世界を変えなければならない。ひっくり返されなければならない理由だ。 三綱五輪（三江五輪）が再び出なければならない大義名分（大義名分）だ。

韓半島が韓方の土地で終わった理由だ。 韓流(韓流)がまもなく末世(末世)である。末世紀の韓流（韓流）が風流（風流）の道（道）に大轉換（大転換）される時節（時代）に達したのだ。 道家（都家）の風流（風流）で神明版（新明版）を建てる時である。 正道大德の天下事（天下寺）に功德を築く時だ。

[출처] # 牧牛堂主 一代記(목우당주 일대기)(310) The biography of Mokwoodangju|작성자 해인1691 HAE IN 1691