2024년 2월 20일 - 아버지의 기도 (복귀편 26) / 원리원본 (371) / 文鮮明先生말씀選集 (1-10-4)

[대태양/김현수]

아버지의 기도 (복귀편 26)

선령들의 노고가 결실 맺어지게 하소서
 
아버지!
이 땅 위에 있는 통일의 무리는 물론이지만,
이 뜻을 이루기 위하여 역사노정에서 수고하다가
영계에 가 있는 수많은 선조들과
뜻의 내연을 따라 피를 흘리고 간 수많은 조상들을
기억하여 주시옵소서.
 
이 땅의 거점을 통하지 않고는
당신의 본연의 세계에 임할 수 없다는 것을 알고 있는
영인들의 승리의 해방을
아버지께서는 보잘것없는 저희들을 통하여
촉구하신다는 것을 알면 알수록,
저희들이 얼마나 중대한 책임을 짊어지고 있는가를
가일층 느껴야 되겠으며,
저희들의 생활이
저희 자신만을 위해서 사는 생활이 아니라
입체적인 세계를 위한 생활이라는 사실을
저희들은 더욱 확실히 알아야 되겠습니다.
 
영계에 있는 수많은 영인들과 천군천사들이
지금까지 당신의 승리의 한 날을 바라면서
수고로운 노정을 극복해 나왔다는 것을 생각하게 될 때,
그들의 수고는 저희들로 말미암아 거두어져야 되겠고,
저희들이 바라는 소원은
전세계인과 더불어
결실되어야 되겠다는 것을 생각하게 되옵니다.
 
또한,
현재 이 땅 위에 살고 있는 저희들은
상하로 연할 수 있는 책임을
다하지 않으면 안 된다는 것을
다시 한 번 느끼게 되옵니다.
 
아버지,
당신의 심정을 체휼하고
당신의 생명의 인연을 높일 수 있는 그 길을
이 땅 위에서 결정짓지 못하면,
아버지와 수많은 선열들이 관계를 맺을 수 없다는 것을
생각하게 되옵니다.
 
서로서로 고립된 수많은 당신의 자녀들이 이 땅 위에 있지만
이들을 생명으로 연결시켜 줄 수 있는
참다운 지도자가 없는 것을 생각하게 될 때,
그리고 전후좌우에서 이들이 갈 길을 동행하며
하늘을 모시고 가야 할 생활적인 터전을
갖고 있지 못한 것을 저희들이 깨닫게 될 때,
그래도 하늘이 소원의 터전을 가질 수 있으며
당신의 마음에 위안의 대상이 될 수 있는 것은
보잘것없는 통일의 무리인 것을 느끼게 하옵소서.
모든 말씀 참부모의 이름으로 아뢰었사옵나이다. 아멘.
(1971. 8. 29)
 

원리원본 (原理原本) - 371쪽

안식연대를 보고자 하는 바이면서 永遠生의 始作을 보고자 함이 再臨主를 中心하고 完成하여야 할 바가 하나님 선의 根本 뜻이다. 

四十日을 復帰하고자 한 摂理路程의 根本意義

人間世界에 해와로 因하여 墮落이 始作하여지니 其時(때)부터 人間世界는 非原理적 存在에 屬하여 나오는 反面에 하나님은 原理的 復帰로써 態勢를 取하여지게 되었다. 하나님을 中心하고 原理的으로 直系의 血代는 至今까지 摂理의 한 所望으로 남게 되고 其 直系的 血系는 非原的(비원리적)으로 始作한 바가 事実이다. 이런 根本 뜻을 다시금 찾아 根本 血系를 始作하는 것이 하나님의 創造本意이다.

그러니 하나님은 墮落된 人間일 망정抛棄하지 못하고 原理的 復帰原則을 바라보면서 至今까지 繼續되는 厂史를 본 바를 論한 바다. 하나님이 아담 해와의 子(아들) 中 가인과 아벨에 対한 祭物을 받는 根本 뜻도 알 줄 안다.

가인은 사탄 初血(첫 혈통)의 表示者요, 아벨은 아담이니 종的으로 해와에 対한 表示者이매 根本적으로 하나님이 찾을 수 있는 者임으로 하나님은 다시금 찾고자 할 적에 첮 生産者보다 다음 者 아벨을 사랑的으로 対한 原因은 알 바이다. 聖經에도 하나님이 아벨의 祭物을 받게 되는 理由는 未知로 


원리원본 (原理原本) - 371쪽

안식연대를 보고자 하는 바이면서 영원생(永遠生)의 시작을 보고자 함이 재림주를 중심하고 완성하여야 할 바가 하나님 선의 근본 뜻이다. 

40일을 복귀하고자 한 섭리로정의 근본의의

인간세계에 해와로 인하여 타락이 시작하여지니 그때부터 인간세계는 비원리적 존재에 속하여 나오는 반면에 하나님은 원리적 복귀로써 태세를 취하여지게 되었다. 하나님을 중심하고 원리적으로 직계의 혈대는 지금까지 섭리의 한 소망으로 남게 되고 그 직계적 혈계는 비원리적으로 시작한 바가 사실이다. 이런 근본 뜻을 다시금 찾아 근본 혈계를 시작하는 것이 하나님의 창조본의이다.

그러니 하나님은 타락된 인간일 망정 포기하지 못하고 원리적 복귀원칙을 바라보면서 지금까지 계속되는 역사를 본 바를 논한 바다. 하나님이 아담 해와의 아들 중 가인과 아벨에 대한 제물을 받는 근본 뜻도 알 줄 안다.

가인은 사탄 첫 혈통의 표시자요, 아벨은 아담이니 종적으로 해와에 대한 표시자이매 근본적으로 하나님이 찾을 수 있는 자임으로 하나님은 다시금 찾고자 할 적에 첮 생산자보다 다음 자 아벨을 사랑적으로 대한 원인은 알 바이다. 성경에도 하나님이 아벨의 제물을 받게 되는 이유는 미지로 

文鮮明先生말씀選集 1권

10) 이루어야 할 새로운 언약
1956년 7월 8일(日), 전 본부교회.

4. 서로 사랑하라고 부탁하신 주님의 뜻

위로부터 내려오는 원칙은 변하지 않습니다. 그러면 이 변함없는 상하원칙, 그리고 좌우로 연결지어져야 할 관계는 누가 찾을 것인가? 여러분이 찾아야 합니다. 예수님과 성신은 역사가 변하고 시대가 변할지라도 변치않는 중심으로 한 방향만을 지향해 나왔습니다. 예수님과 성신이 주고받은 것과 마찬가지로 우리 자체끼리 그러한 관계를 맺어야 됩니다. 만일 그러한 관계를 맺지 못하게 되면 하나님이 운행하실 수 있는 제단은 지상에 이루어질 수 없다는 것을 여러분은 알아야 되겠습니다.

자신의 피와 살을 나눠 주시던 그 예수님의 심정을 아시겠습니까? 이루 말할 수 없이 비통한 심정이었습니다. 오늘날 세상에서도 뜻을 아는 사람, 뜻을 위하려는 사람은 비통하고 처참한 자리에서 뼛골이 녹아지는 시련을 홀로 넘으면서도 뜻을 나타내고자 합니다. 따라서 이를 느끼지 못한 사람들, 이런 뜻을 대할 줄 모르는 사람들을 바라보는 예수님의 심정이 어떠할 것인가를 여러분은 알아야 되겠습니다.

이러한 역사적 사정을 이해하지 못한다 할진대, 여러분끼리의 횡적인 성만찬도 나눌 수 없습니다. 그렇기 때문에 오늘날 우리들에게는 예수님이 하나님과 연락될 때, 또 예수님이 성신과 연락될 때 나누던 그 사랑의 마음을 우리 끼리끼리 나눌 수 있는, 즉 성체의 사랑을 나타내는 생활이 필요합니다.

개인 개인을 연하여, 교단과 교단을 연하여, 또 교단을 넘어서 어떠한 형태로라도 하늘의 사랑을 중심삼은 하나의 권내에 들어가도록 하기 위해서, 너희들끼리 서로 사랑의 마음을 나누라 하던 예수님의 부탁의 뜻을 알아야 되겠습니다.

오늘 여러분 중에 내 한 자체를 주고 그 한 자체를 대신 받을 수 있는 동지를 갖지 못한 사람, 그는 불쌍한 사람임을 알아야 합니다. 그리고 예수님 앞에서의 성신은, 사람은 변할지라도 성신은 변하지 않기 때문에 그와 주고받아 나오고 계십니다. 따라서 여러분은 그와 같이 주고받을 수 있는 기준에서 영적인 세계의 역사를 대신해 싸워야 합니다.

이제 예수님께서 남겨 준 최후의 하나의 소망을 우리들이 완결지을 때가 왔습니다. 이 하나의 소망을 여러분들이 좌우로 연결시키려면 어떻게 해야 하는가? 먼저 땅 위에서 섬길 줄 아는 사람이 되어야 하겠습니다. 땅 위에서 싸워 순교되는 사람이 되어야겠습니다. 땅 위에서 의인을 섬길 줄 알아야 되겠습니다.

오늘날 여러분들은 예수님께서 말씀하신 것을 명심해야 합니다. 모든 사람을 섬기는 사람은 섬김 받는 사람이 된다. 고 했고 스스로 높아지려하는 사람은 낮아진다. 고 했습니다. 이것이 무엇이냐 하면, 오늘날 우리들이 평면적인 면에서 느끼는 하나의 생활의 중심입니다. 그러므로 우리는 누구든 섬길 줄 알고, 모두의 친구가 될 수 있고, 또한 그들을 보호할 줄 알아야 되겠습니다.