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大年初一到元宵的禁忌习俗
鹰事天地 2022-02-01 13:14
正月初一(2月1日)
传统年俗中,初一拜年一定是长辈或者左邻右里,一般不出远门去拜年。
初一早上人们开门互相道贺,晚辈给长辈拜年,长辈给压岁钱,压住邪祟。
大年初一的习俗是放开门炮仗、拜年、占岁、聚财等。而大年初一这天不能动用扫帚,否则会扫走运气、破财。
大年初一的早餐除了饺子,还有汤圆,它的取意是:事事如意,全家团圆美满。
大年初一这天,汤圆不叫“汤圆”,叫“元宝”,吃汤圆也不叫“吃汤圆”,叫“得元宝”。
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正月初二(2月2日)
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大年初二,金吠报春。亲眷人家去拜年,东家留吃饭、西家排酒筵。
正月初二也是拜年,但是这一天嫁出门的闺女是要带着女婿一起走娘家的。
其中又以新婚夫妇走娘家的规矩多。比如说带的礼物都要是成双成对的。娘家不能全收下,待回夫家时,还要再捎回去一部分。
北方在正月初二祭财神,这天无论是商贸店铺,还是普通家庭,都要举行祭财神活动。这天中午要吃馄饨,俗称“元宝汤”。
正月初三(2月3日)
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大年初三小年朝,肥猪拱门。
传统习俗中,正月初三被认为是老鼠嫁女儿的日子,所以到了晚上要早早休息,不能打扰到老鼠嫁女儿。
农历正月初三,又称为“猪日”。自秦汉以来,传统的看法是正月初一日为鸡日,初二日为狗日,初三日为猪日,初四日为羊日,初五日为牛日,初六日为马日,初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候,先造的六畜,后造的人,因此初一到初六都是六畜之日。
正月初四(2月4日)
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大年初四,灶王爷要查户口,恭迎灶神回民间。
大年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早,接神迟”之说,所谓送神要一大清早就开始,而接神放在下午也未迟。供品方面,三牲、水果、酒菜要齐备,还要焚香点烛烧金衣。
相传大年初四灶王爷要点查户口,所以家家户户都要守在家里,因此也不宜远出,准备丰富的果品,焚香点烛并施放鞭炮,以示恭迎。
注意:禁燃区请勿燃放鞭炮哦~
正月初五(2月5日)
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大年初五,艮牛耕春。五路接财神,东西南北中,财富五路通。
初五又被称为“破五”,正月初五,按民间习俗是五路财神的生日,因此要迎接财神进家,保佑自家新的一年财源滚滚、年年有余,同时自然也是送走“穷”的日子,故有“送穷出门”一说。
这一天对于商家来说是个大日子,祈求一年财源广进,迎财神正是这天。“商店这天要开张,放鞭炮。”
正月初六(2月6日)
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大年初六,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。
初五刚把财神迎进门,初六就要送走穷神。送穷神这一天,要在家里面进行大扫除,扫出来的垃圾,还有没用的破衣服等等要全部扔掉。
唐代大文学家韩愈有《送穷文》。唐代诗人姚合写有诗《晦日送穷三首》,其中第一首云:“年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。”
正月初七(2月7日)
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大年初七,人寿年丰。摊煎饼吃七宝羹,安顿身心,休养生息。
亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女娲初创世,在造出了鸡狗猪牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗,魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗,人胜是一种头饰,从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人,或镂金箔为人来贴屏风,也戴在头发上。
在中国传统习俗中,大年初七“人日”,人过生日,要以七种蔬菜,煮成七宝羹,也就是将七种蔬菜,煮成杂菜汤,在农业社会,大家都祈望吃了七宝羹,来年大丰收。
正月初八(2月8日)
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大年初八,放生祈福。众星下界之日,制小灯燃而祭之,一寸光阴一寸金。
民间以正月初八为众星下界之日,制小灯燃而祭之,称为顺星,也称“祭星”、“接星”。又传说初八是谷子的生日。相传如果这天天气晴朗,则这一年稻谷丰收,天阴则年歉。
正月初九(2月9日)
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大年初九,玉皇天诞。
正月初九是天日,俗称”天公生“,传说此日为玉皇大帝生日,每逢玉皇大帝的生日,人们都会举行祭典以表庆贺。
旧时的这天晚上,男女相聚在大树下唱歌,寓意请玉皇大帝最宠爱的小女儿七仙女下凡,所唱歌曲必须欢乐吉祥,让七仙女高兴,她一高兴,父皇玉帝就会保佑人间一切顺利。
正月初十(2月10日)
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大年初十,祭石感恩。有天还有地,人畜房米麦百谷都生于地。
大年初十是石头的生日,这一天凡磨、碾等石制工具都不能动,甚至设祭享祀石头,恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼,认为吃饼一年之内便会财运亨通。
正月十一(2月11日)
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正月十一,祭奉紫姑。深受压迫的女性,把她奉为弱女子的保护神。
正月十一日,俗称“请紫姑日”(有的地方为正月十四)。最早记载“紫姑”的文献是南朝宋人刘敬叔的《异苑》。大致说紫姑是人家的小妾,遭原配的嫉妒,并在正月十五这天被害死在厕所里,天帝怜悯,封她为厕神。但民间敬奉紫姑并非因为她是厕神,而是紫姑代表了深受压迫的女性,才得到女性的崇拜,把她奉为弱女子的保护神来祭祀。
同时正月十一还是“子婿日”,是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物,除了在初十吃了一天外,还剩下很多,所以娘家不必再破费,就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿,民歌称为“十一请子婿”。
正月十二(2月12日)
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正月十二,搭建灯棚。元宵节将近,开始做元宵赏灯的准备工作。
从新年到正月十一,人们吃的食物中大多丰富且多油。因此,从这天开始,人们开始饮食清淡,清肠润燥。
“正月十二搭灯棚”,以前村庄中的管事人从这一天开始就要召集能工巧匠和青壮年准备花灯,做元宵赏灯的各种准备工作。
有童谣云:“十一嚷喳喳,十二搭灯棚,十三人开灯,十四灯正明,十五行月半,十六人完灯。”
正月十三(2月13日)
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正月十三,点灶灯。各家试点制好的灯,扎彩灯,吃汤圆。
在中国南方,这天要欣赏灯笼。络绎不绝的中国人会在这天去城隍庙赏花灯。而这仅仅是元宵节的序幕。除了传统的红灯笼外,还有许多不同样式的花灯。灯展通常从今天开始到正月十八结束。
在正月十三有一项重要的民俗活动,被称为“灯头生日”。民间在这一天要在厨灶下点灯,称为“点灶灯”,其实是因为正月十五闹花灯的日子临近了,各家都试点制好的灯,才被说为“灯头”之日。
正月十五闹花灯,一般要从正月十三扎彩灯开始。正月十三日为“上灯”;十四日为“试灯”;十五日为“正灯”;十七日为“罢灯”。从正月十三这天起,人们就开始张灯结彩扎彩灯啦!
正月十四(2月14日)
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正月十四,拜临水娘娘,保佑妇女孩子健康,试花灯。
在中国大部分地区,十四这天所有的事都是为了第二天的元宵节。这天,灯会正是开放供市民购买灯笼。为了元宵节,像舞龙和舞狮的表演开始在大街上演习。也有人写灯谜猜灯谜来增加节日欢乐气氛。在中国,灯谜是非常传统的字谜游戏。大人和孩子都喜爱解决这些问题。
民间将正月十四这一天称为“临水娘娘”(又称“顺天圣母”)的诞辰。传说临水娘娘姓陈,是唐朝大历年间的人,后来成为了拯救难产妇女的神仙。于是民间立祠奉祀,称为“临水娘娘”、“顺天圣母”。其实,是妇女们在没有地位、科学不发达的时代为自己塑造的一位保护神,也是她们畏惧难产而鼓舞自己的一种方式。
古时,为了准备正月十五的上元宵节,民间和朝廷都会在这天搭建灯棚,悬灯结彩,并做一些游艺节目的预习活动,成为“试灯”以便迎接一年一度的元宵佳节。至于市面上卖灯笼的小贩,早就准备了各式各样的花灯,准备贩卖,成为“灯市”。
正月十五(2月15日)
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正月十五,元宵节,观灯。
正月十五吃元宵,“元宵”作为食品,在中国也由来已久。宋代,民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品,最早叫“浮元子”后称“元宵”,生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅,用糯米粉包成圆形,可荤可素,风味各异。可汤煮、油炸、蒸食,有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的,而是在糯米粉中"滚"成的,或煮司或油炸,热热火火,团团圆圆。
元宵节是我国主要的传统节日,也叫元夕、元夜,又称上元节,因为这是新年第一个月圆夜。上元节的由来,《岁时杂记》记载说,道教把一年中的正月十五称为上元节,七月十五为中元节,十月十五为下元节,合称“三元”。
因历代这一节日有观灯习俗,故又称灯节。元宵灯节期间,是男女青年与情人相会的时机,所以元宵节又成了中国的“情人节”。
相传,正月十五日正是蚕神嫘祖的生日,因此这一天便成了百姓祭祀“蚕神”的日子。祭蚕神用白粥加上肉脂为供品,同时用一杆竹竿挑着灯烛插在田间,谓之“照田蚕”(据说观察灯火颜色可以判断一年的丰歉)。这项活动逐渐成为了后代元宵节观灯习俗的一种源头。
你们那里,春节都有什么习俗呢?
정월 초하루부터 정월 대보름까지의 금기 풍습.
매사천지 2022-02-01 13:14
정월 초하루(2월 1일)
전통 연속에서는, 초하루 세배는 반드시 한다.어른이나 이웃은 대개 멀리 떠나 세배를 하지 않는다.
초하루 아침에 사람들은 문을 열고 축하를 주고 받았다.아랫사람은 윗사람에게 세배를 하고 윗사람은 세뱃돈을 주며 악령을 억누른다.
정월 초하루의 풍습은 문을 활짝 열어젖히는 것이다.세배, 세배, 재산 모으기 등.정월 초하루에는 동원할 수 없다빗자루, 그렇지 않으면 운이 트이고 재물이 없어진다.。
정월 초하루의 아침 식사는 만두를 제외하고도 한다.모든 일이 뜻대로 이루어지면 온 가족이 다 원만하다는 뜻에서 탕원이 있다.
정월 초하루에 탕원은 "탕"이라고 부르지 않는다.동그라미, 원바오, 탕원을 먹어도 탕위안, 탕위안이라고 부르지 않는다.득원보.
정월 초이틀(2월 2일)
정월 초이틀에 금이 짖어 봄을 알린다.친가가 세배를 가는데, 주인은 밥 먹고, 서가는 술잔치를 한다.
정월 초이틀도 세배지만, 이번에는시집간 딸은 사위를 데리고 친정에 함께 가야 한다.
그 중에는 또 신혼부부로 친정에 가는 규칙도 있다.모멘트가 많다. 예를 들면, 선물은 쌍쌍이 되어야 한다.친정집에서 다 받을 수는 없고, 부인 집에 갈 때 또 가야 한다.일부를 더 보내주다.
북방에서는 정월 초이틀에 재신에게 제사를 지내고, 이날은상업 무역 점포나 일반 가정에서는 모두 제사를 지내야 한다.행사. 이날 점심에 혼돈 먹어야지, 속물.'원보탕'이라고 한다.
정월 초사흘(2월 3일)
섣달 그믐날에 살찐 돼지가 문을 두드린다.
전통 풍습에서, 정월 초사흘은 인정된다.쥐가 딸에게 시집가는 날이라 밤이면 일찍 쉬어야 한다.쥐가 딸에게 시집가는 것을 방해해서는 안 된다.
음력 정월 초사흘을 '돼지의 날'이라고도 한다."진한 이래 정월 초하루가 닭의 날이라는 게 전통적 견해다.초이틀은 개의 날이고, 초이틀은 돼지다.일 초사일이 양의 날이요 초오일이 소의 날이요 초육일이 말의 날이요 초칠일이 사람의 날이요전설에 의하면 이것은 여와 때문이라고 한다.만물을 창조하여 영을 낳을 때, 먼저 만든 육축, 후에 만든 사람, 그러므로 초하루부터 초여섯까지가 육축의 날이다.
정월 초사흘(2월 4일)
정월 초사흘이면 조왕이 호적을 조사한다.조왕신을 공손히 맞아들이고 민간으로 돌아가다.
정월 초사흘은 여러 신들이 천계에서 다시 사람을 찾아온다.이따금. "신에게 보내는 것은 일러도 받는 것은 늦다"는 말이 있는데, 이른바 신에게 보내는 것은 일러야 한다.이른 아침부터 시작하고, 정신을 가다듬다.오후에도 늦지 않았다. 제물은 세 짐승, 과일, 안주를 모두 갖추고 분향하여 금의를 굽는다.
설날 초에 사조왕할아버지가 호적을 조사한다고 한다.집집마다 집을 지켜야 하므로 멀리 나가는 것도 좋지 않다.풍성한 과일 준비, 분향 촛불 켜기아울러 폭죽을 쏘아 공손히 영접하다.
주의: 금연 구역에서는 폭죽을 터뜨리지 마십시오.~
정월 초닷새(2월 5일)
섣달 그믐날, 간우경춘.다섯 갈래는 돈과 신을 접하고, 동서남북은 부와 다섯 갈래로 통한다.
초닷새는 '파오'라고도 불리며, 정월이다.초닷새, 민간 풍습에 의하면 오로재신의 생일이므로 영접해야 한다.재물의 신이 집에 들어오면, 자기 집안의 새해를 보호한다.재원이 넘쳐흐르고 해마다 여유가 있는 데다 자연히 가난을 떠나보내는 날이기 때문에 가난을 떠나보낸다는 말이 있다.
이날은 상가에 있어서 큰 날이다.자, 한 해의 재원이 널리 퍼지기를 빌며 재물을 맞이하는 신이 바로 그날이다."이날 가게 문을 열고 폭죽을 터뜨리겠다."
정월 초토일(2월 6일)
정월 대보름에 술을 마시며 길거리에 절하다.만호천문이 바라보아도 가난을 보내지 않는 사람이 없다.
초닷새에 재화의 신을 문에 맞이하니, 초여섯이 되었다.가난한 신을 보내라. 가난한 신을 보내는 날에는 집안을 쓸어 버리리라.쓸어낸 오물 말고도 소용없다.헌 옷 따위는 모조리 버려야 한다.
당대의 대문학가 한유(韓惟)는 《빈문》을 가지고 있다.당나라 시인 야오허는 '그믐날에 가난한 세 수를 보낸다'는 시를 썼는데, 그중에서도첫 구름 "해마다 이 날, 아스팔트주배거리. 만호천문(萬戶千門)을 보면 가난을 보내지 않는 사람이 없다."
정월 초칠(2월 7일)
섣달 그믐날, 사람은 장수하고 연세도 풍성하다.부침개를 펴서 칠보갱을 먹고 몸과 마음을 안정시키고 휴식을 취하다.
'인승절' '인경절'이라고도 한다.'인구의 날' '사람의 7일' 등이다.전설에 의하면 여와가 처음 세상을 창건하였다고 한다.닭, 개, 돼지, 소, 말 등을 만들어서7일째 되는 날 사람을 만들었으니 이날은 인류의 생일이다.한나라 때부터 일절속(日節俗)이 있었고, 위진(魏晉) 이후부터는 중하게 되었다.보기. 고대인들은 날로 "인승"을 쓰는 풍습이 있었는데, 인승은 일종의 머리 장식이며, 진나라 때부터 꽃과 테이프를 끊는 풍습이 있었다.사람됨이 금박을 입혀 병풍을 붙이고 머리칼에도 썼다.
중국 전통 풍습에서, 음력 섣달 7일이다."사람의 날"에는, 사람의 생일을 맞아, 일곱 가지 채소를 삶아서 칠보갱으로 만들어야 한다.일곱 가지 채소를, 삶아서 잡동사니를 만든 것이다.채소탕, 농업사회에서 모두 칠보갱을 먹었으면 내년 대풍년이 들기를 기원한다.
정월 초파 (2월 8일)
섣달 그믐날, 방생하여 복을 빌다.별들이 계를 내려가는 날 작은 등불을 만들어 불을 피워 제사지내니 한 치의 세월이 한 치의 금이니라
민간에서는 정월 초파일을 뭇별들의 경계로 삼는다.해에 작은 등불을 피워 제사를 지내며, 순성이라 하고, "별을 제사"라고도 한다.'별을 잇다'. 또 초여덟이 곡식이라고 한다.생일. 날씨가 맑으면 벼농사가 풍년이 들고 날이 흐리면 해가 저물었다고 한다.
정월 9일 (2월 9일)
섣달 9일, 옥황천황.
정월 초아흐렛날은 하늘의 날로, 속칭 '하늘의 공'이라 부른다.생." 이 날은 옥황상제의 생일로, 그때마다 옥황상제의생일에 사람들은 모두 제전을 거행하여 표식을 할 것이다.경하하다.
옛날의 이날 밤, 남녀가 한자리에 모였다.큰 나무 밑에서 노래를 부르는 것은, 옥황상제가 가장 총애하는 막내딸 칠선에게 청하는 뜻을 담고 있다.여자가 세상에 내려오면, 노래하는 노래는 반드시 즐거워해야 한다.상, 칠선녀를 기쁘게 하고, 그녀가 기쁘게 하면, 부황 옥제는 인간 세상의 모든 일이 순조롭도록 보우할 것이다.
정월 초열(2월 10일)
섣달 그믐날, 돌을 제사 지내서 감사하다.하늘도 땅도 있거니와 사람 짐승도 보리 백곡이 땅에서 났더라
음력 1월 10일은 돌멩이 생일인데, 이번에는하늘은 맷돌이나 빻는 등 석제 도구조차 움직일 수 없고, 심지어 제향 제석까지 두었다.머리, 곡식을 다칠까 봐. 돌은 움직이지 않는다."십부동입니다." 하남 풍습은 이날 집집마다 돌멩이에게 분향하며 경의를 표했다.점심은 반드시 찐빵으로, 1년 동안 떡을 먹어야 한다고 생각한다.내부적으로는 재물운이 트이게 된다.
정월11일(2월11일)
음력 1월 11일 자고모님께 제사를 드린다.억압받는 여성은 그녀를 약한 여자의 보호신으로 모신다.
정월 11일, 속칭 '자색고모날'이라 부른다."(어떤 곳은 정월 14일)'자고'가 최초로 기재된문헌은 남조 송인 유경숙의 《異》이다.'원'. 대개 자고는 남의 소첩인데, 원래의 시샘을 받아 정월 대보름날 변소에서 살해당하고 죽고,하늘이 불쌍히 여겨 그녀를 변신으로 삼으셨다.그러나 민간에서 자고를 공경하는 것은 그가 변신이기 때문이 아니라 자고의 대표이기 때문에 스트레스를 받는다.핍박하는 여성은 비로소 여성의 숭배를 받아 그녀를 약한 여자의 보호신으로 모시고 제사를 지낸다.
동시에 정월 11일은 '사위의 날'이기도 하다.장인이 사위를 대접하는 날이다.초구에는 "하늘의 생일"을 축하한다.남은 음식은 초하루에 먹은 것을 제외하고하루밖에 많이 남았으니 친정에서는 더 이상 돈을 쓸 필요도 없이 남은 음식을 사위와 딸에게 대접하였다.민가를 열한 명의 사위라고 부른다.
정월 12일(2월 12일)
정월 12일, 등막을 짓다.정월 대보름이 다가오자 정월 대보름날 등불놀이를 준비하기 시작했다.
새해부터 정월 11일까지 사람들이 먹는 것음식에는 대부분 풍부하고 기름기가 많다.그래서 이날부터 사람들은처음에는 음식이 싱거워지고 속이 촉촉하다.
"정월 12일 등막 짓기", 옛 마을장중의 관리인은 이날부터 재주꾼과 청을 불러모아야 한다.장년이 꽃등을 준비하여, 정월 대보름날의 등불놀이를 하다.여러 가지 준비 작업.
동요 구름: "열 한 번 지껄이면 열 번 지껄인다.두 번째 등막에서 열세 명이 불을 켜면, 열네 번째 등불이 밝아지고, 열 다섯 줄의 달 반이 된다.16명이 끝냈다"고 말했다.
정월 13일 (2월 13일)
음력 1월 13일에 아궁이에 불을 켜다.각 집에서 시범적으로 만든 등불,색조등,탕원을 먹는다.
중국 남방에서는, 이날 등롱을 감상해야 한다.발길이 끊이지 않는 중국인들은 이날 서낭당을 찾아 꽃등놀이를 즐긴다.정월대보름의 서막일 뿐이다.전통적인 파프리카 외에도 많은 다른 종류의 꽃등이 있다.등불 전시회는 보통 오늘부터 정월 18일까지 열린다.
정월 13일에 중요한 민속이 있다.이벤트는 '소켓 생일'이라고 불린다.민간에서는 이 날에 요리해야 한다.부뚜막에 불을 켜면 '부뚜막에 불을 켜라'고 한다.사실 정월 대보름에 꽃등이 켜질 날이 다가왔기 때문에, 집집마다 시범적으로 만든 등불이라 하여, "등불"이라 하였다.일
정월 대보름에 꽃이 피면, 보통 정정에 따라야 한다.달 열세 자루의 색등이 시작된다.음력 1월 13일은 "등불"이다.날은 "시등"이고, 15일은 "정"이다.17일은 '등불거부'다.정월 13일 이 날부터 사람들은 등잔을 켜고 채색등을 찌르기 시작했다.
정월 14일 (2월 14일)
정월 열나흗날, 물마마를 찾아뵙고 보우하다.부녀자의 건강은 등불을 시험해 본다.
중국 대부분 지역에서, 14일은 이날이다.모든 일은 다음 날의 정월 대보름을 위해서였다.이날 연등회는 막 열렸다.시민들이 초롱을 살 수 있도록 놓아 주다.정월대보름을 위해 용춤과 사자춤 같은 공연이 거리에서 시작됐다.등불퀴즈를 써서 명절의 즐거움을 더하는 사람도 있다.분위기. 중국에서 등수수께끼는 매우 전통적인 글자 수수께끼 놀이이다.어른과 아이들은 모두 이런 문제를 해결하기를 좋아한다.
민간에서는 정월 열나흗날이라고 부른다.임수마마(일명 '순천성모') 탄생일.전설에 의하면 임수마마의 성은 진씨로, 당나라 대력 연간이다.난산 부녀자를 구하는 신선이 된 사람.그리하여 민간에서 사를 지어 봉사하니, "임수마마" "순"이라 하였다.천성모님." 사실, 여성들이 지위가 없고 과학이 발달하지 못한 시대에 자신을 위해 만든 보호신이다.난산을 두려워하며 스스로를 고무하는 방식이기도 하다.
옛날에는 정월 대보름을 준비하기 위해정월 대보름에, 민간과 조정 모두 이날에 등롱을 짓고, 등롱을 매단다.채색하고, 아울러 오락 프로그램의 예습을 하다.연중 정월대보름을 맞아 '시등'이 되는 행사다.시중에서 등롱을 파는 노점상은, 진작부터 틀림없었다.각종 꽃등을 비치하고 판매를 준비하여 '등시장'이 되었다.
정월 대보름(2월 15일)
정월 대보름, 정월 대보름, 등불 구경.
정월 대보름에 정월 대보름을 먹으니, "원소"가 짓는다.식품으로는 중국에서도 오래됐다.송대에는 민간에서 바로 유행하였다.정월 대보름에 먹는 신기한 음식을 심다.이 음식을 처음 '부원자'라고 부른 뒤 '원소'라고 불렀고, 장사꾼들의 이름을 '원보'라고 부르기도 했다.정월 대보름날 밤은 "탕원"이다.설탕·장미·깨·콩고물·황계·호두알·과인·대추 다진 것 등을 소로 하여, 찹쌀가루로 동그랗게 쌌다.육식을 할 수 있고 맛이 각기 다르다.국물도 끓이고 튀기고 쪄서 둥글고 원만한 맛이 있다.산시의 탕원은 쌈이 아니라 찹쌀가루에서 구르거나 혹은삶은 소스나 튀김, 뜨겁게 달구어 둥글게 뭉친다.
정월 대보름은 우리 나라의 주요한 전통 명절이다.원석·원야라고도 하고, 상원절이라고도 하는데, 이것은 새해 제일이기 때문이다.한 달의 보름밤. 상원절의 유래,《세시잡기》에 따르면, 도교는 일 년 중 정월 대보름을 상원절이라 하고, 칠월 대보름을 중원절, 십월이라고 한다.보름은 다음 원절로 삼원이라고 합칭한다.
역대 명절에 등불 구경 풍습이 있어그래서 등잔날이라고도 한다. 정월 대보름날 등잔날에는 남녀 청년과 연인의 상이다.회의의 시기, 그래서 정월 대보름은 또 되었다.중국의 발렌타인데이.
전하는 바에 의하면, 정월 대보름날은 바로 누에신이라고 한다.조상의 생일이었으므로, 이날은 백성들이 '잠신'을 제사 지내는 날이 되었다.날. 제사 누에신 흰죽에 육지.제물을 위해 대나무 장대로 등촉을 켜고 밭에 꽂아 놓았는데, 이를 '조전누에'(照田누에)라고 한다.한해 풍흉 판단).이 활동은 점차 후대의 정월 대보름날 등불 관습의 한 원천이 되었다.
너희들한테 설날에는 모두 어떤 풍습이 있느냐?네?
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