도의 출발과 완성은 마음입니다. 천지부모님을 모시고 태을도의 길을 제대로 가려면, 무엇보다도 먼저 상극지리에 오염된 마음보를 고쳐야 합니다. 마음보가 잘못되면 개벽과 도통의 욕심에 씻을 수 없는 대죄를 짓게 됩니다. 마음이 살기(殺氣)를 부르기도 하고, 생기(生氣)를 부르기도 합니다. 죽기보다 어려운 마음을 고쳐야 상생인간으로 재생신됩니다. 천지부모님의 간곡한 당부는 '독기와 살기를 빼내 상생의 새사람이 되라'는 것입니다.
'단주수명 우주수명'이라는 고수부님의 말씀과 같이, 단주가 태을궁의 지심대도술로 인존의 우주시대를 열어갑니다. 단주를 통해 천지부모님의 심법과 도법이 전해집니다. '증산심법 단주심법'이요, '증산도법 단주도법'입니다. 고수부님은 이를 일러 '강증산소유 단주수명'이라고 말씀하셨습니다. 단주를 찾아 태을도를 만나 마음닦고 태을주를 읽는 태을도인이 되어야, 태을궁의 마음문을 열 수 있습니다. 천하강산이 해원하는 '단주수명 우주수명'의 재생신 운수입니다.
첫댓글 천지공사에서 핵심은 의통이요,
의통의 핵심은 약장공사요,
약장공사의 핵심은 단주수명입니다.
천지공사는 모사재천이요,
약장의 단주수명은 곧 우주수명이요, 성사재인을 뜻합니다.
모사재천과 성사재인의 바탕은 마음과 태을입니다.
단주를 통해 천지부모님의 마음과 도가 전해지기에,
단주의 태을도를 만나
마음을 상생으로 닦고 단주의 태을주를 읽어야
재생신의 태을도인이 되어 태을광명의 마음문을 열 수 있고
급살병을 넘어 후천에 들어갈 수 있습니다.
마음속에 도가 들어 있고 그 신령한 마음이 조화를 부려 인생을 살아갑니다.
누구나 천지부모님과 같은 도와 덕을 흠모하지만 이것은 마음에 달린 일입니다.
증산상제님과 같은 참인간이 되려고 하면 증산상제님과 같은 마음이어야 합니다.
하지만 증산상제님은 천계에 계시므로 당신의 그 마음을 알기는 매우 어려운데
다행히도 증산상제님의 마음을 어어받은 천명자가 있습니다.
그 천명자가 바로 단주수명자인 진산 대종장님입니다.
"단주를 통해 천지부모님의 심법과 도법이 전해집니다.
'증산심법 단주심법'이요, '증산도법 단주도법'입니다.
고수부님은 이를 일러 '강증산소유 단주수명'이라고 말씀하셨습니다.
단주를 찾아 태을도를 만나 마음닦고 태을주를 읽는 태을도인이 되어야,
태을궁의 마음문을 열 수 있습니다."