기도 212일째 (2010.06.27 일)

[선주화(宣舟華)]

아미타불 염불선 천일수행 발원문

누겁의 수승한 인연이 익어,

금타 대화상님과 청화 큰스님의 법향을 통해,

오늘 여기 부처님 광명 속에 함께 모인 저희 진리도반들은,

천일기도 기간 중에 목숨을 아끼지 않는 아미타불 염불선 수행으로

한사코 수릉엄삼매를 얻어 위없는 바른 깨달음을 성취하고,

진리에 몸을 바쳐 위로는 부처님 은혜에 보답하고,

아래로는 널리 중생을 제도하기를 지심으로 발원하옵나니,

시방삼세의 모든 부처님과 역대조사께서는 이를 증명하시고,

진리를 옹호하는 모든 신중께서는 저희들을 보호하셔서,

이 인연공덕으로 희유한 아미타불 천일기도가

장애 없이 환희롭고 원만하게 성취되게 하여지이다.

<불이법문不二法門>

-강릉성원사 유치원개원법회(2003,04,13)-

성원사聖源寺는 거룩한 성인聖人의 법法 즉 진리眞理의 도량道場입니다. 따라서 성원사는 진리의 도량답게 대웅전大雄殿이 들어앉고 또 각 전당이 그때그때 정도에 맞추어서 자리잡고 있고 이번에는 보재루普齋樓, 만세루萬歲樓나 똑 같이 만중생을 재도하는 누각이 만세루 보재루입니다. 주지스님은 그 이름을 정중전淨衆殿이라 명명하기로 하신 모양입니다.

거기에 겸해서 강릉시에 이러한 장엄스러운 포교당인 도량을 건립했다고 생각할 때에 참 장한일이 아닐 수 없습니다. 어떠한 것이나 모든 일이 인연因緣을 떠나서 이루어지지 않는 것은 하나도 없습니다.

일체만유一切萬有는 인연소생법因緣所生法이라, 모두가 인연 따라서 이루어진 법입니다. 따라서 그 주지스님의 원력과 또 주지스님과 같이 동참하신 도반스님들과 또는 부산이나 마산이나 대구나 광주나 서울이나 또 강릉시에서나 거룩한 뜻을 같이하신 우리 불자님들이 동참해서 이루어진 것이 성원사 거룩한 진리의 도량입니다. 거기에 겸해서 강릉시에 이러한 훌륭한 도량을 세웠으니 금상첨화錦上添花입니다.

이 불사佛事라는 것은 부처님 제자로해서 하는 불사라는 것은 가장 중요한 것이 우리 다생겁래多生劫來로 지어내려온 업장業障을 녹여서 생사生死를 해탈解脫하는 그러한 불사가 가장 중요합니다.

그러나 그런 불사는 또 생사해탈生死解脫하는 그런 공부를 하는 그 수려한 도량이 있어야 되지 않겠습니까. 따라서 그런 도량이 그 완벽하지는 미처 못했다하더라도 그 성원사는 앞으로 선원禪院만 지으면 이른바 명실공히 칠당가람七堂伽藍이라. 칠당가람의 그러한 규모를 다 갖춘 훌륭한 강원도의 명찰로 빛나게 될 것입니다.

그 다음문제는 부처님의 정법正法을 어떻게 빛내야 할 것인가. 부처님의 정법은 어떠한 것인가. 우리 불자님들, 우리 불자님들은 그 불경佛經도 많이 보셨을 것이고 또는 여태까지 화두를 참구해서 화두 공안선公案禪도 많이 했을 것이고 또는 화두 없이 묵조선黙照禪도 했을 것이고 또는 염불을 많이 해서 염불삼매念佛三昧도 했을 것이고 하셨으리라고 생각이 됩니다. 모두가 다 하나같이 성불成佛의 법입니다.

부처님 법이 어떠한 것이 진정한 부처님 법인가. 그 재가불자의 대부라고 할 수 있는 유마거사維摩居士, 유마거사는 부처님 당시에 부처님 법을 빛내신 훌륭한 재가불자입니다.

그 유마거사의 그런 법문가운데 입불이법문入不二法門이라, 입불이법문이라. 모든 법이 둘이 아니라는 그러한 법문입니다. 우리 중생들은 눈에 보이는대로 이것인가 저것인가 또는 좋다 궂다 나다 너다 그렇게 구분하지 않습니까.

그러나 그 부처님 법의 요체, 부처님 법은 우주의 자연법自然法입니다. 부처님 법은 우주의 법이자연적法爾自然的인 우주의 그러한 질서가 바로 부처님법입니다. 그 법은 바로 불이법문不二法門이라. 둘이 아닌 법문이란 말입니다. 우리 중생이 보는 것은 천차만별千差萬別로 지금 보지 않습니까.

불이법문不二法門이란 것은 천지우주天地宇宙가 모두가 다 하나의 진리眞理라는 뜻입니다.

우리 불자님들은 어렴풋이 납득이 되시는 분도 계시고 또는 전혀 감도 안잡히는 그러한 분도 계실 것입니다. 이렇게 다양하니 이 현상계現象界란 것은 천차만별인데 사람으로 보나 또는 여러 가지 이른바 정보지식情報知識으로 보나 천차만별인데 어떻게 해서 모두가 다 하나의 진리란 말인가.

우리 중생들은 상相으로만 봅니다. 우리 중생들은 현상만 겉만 봅니다. 그러나 참다운 성품性稟... 이 상이라는 것은 모두가 다 성품에서 잠시간 모양을 나툰 것에 지나지 않습니다. 따라서 제아무리 많은 현상이 있다하더라도 상이 있다하더라도 모두가 다 하나의 성품으로 귀일歸一됩니다.

바다에서 바람따라서 파도가 천파만파 치지 않습니까. 그러나 똑같은 다 바닷물이지 않습니까. 그와 똑같이 부처님법도 모든 갈래는 많다 하더라도 똑같이 하나의 진리에서 이루어진 진리의 하나의 작용입니다.

*20030413-성원사(강릉성정사)법문-청화대선사설법

*20030413-삼영불교음반-학무 유락재 촬영

*20051107-DVD작업-본정 김영동

*20070921-녹취워드작업-지혜림 이주미

*20070922-정리-본정 김영동

[수형]

" 법이자연적法爾自然的인 우주의 그러한 질서가 바로 부처님법입니다"...감사합니다.나무아미타불_()_

[세화]

감사합니다. 나무아미타불_()_

[無念(김영일)]

천지우주가 다 하나의 진리! 감사합니다. 아미타불!_()_

[경란(耿蘭)]

천지우주가 모두 다 하나의 진리! 감사합니다. 나무아미타불_()_