신학적 용어인 세대주의는 성경에서는 경륜(dispensation) 하나님의 분배사역을 의미한다.
[킹제임스흠정역]엡 3:2
너희를 위해 내게 주신 하나님의 은혜의 경륜을 너희가 들었으리라.
[KJV]엡 3:2
If ye have heard of the dispensation of the grace of God which is given me to you-ward:
킹제임스흠정역]고전 9:17
내가 자원하여 이 일을 하면 보상을 얻으려니와 내 뜻에 반하여 한다 할지라도 복음의 분배 사역을 내가 맡았노라.
[KJV]고전 9:17
For if I do this thing willingly, I have a reward: but if against my will, a dispensation [of the gospel] is committed unto me.
다음은 해석(interpretation) 에 대한 정의'를 정동수목사님의 조직신학 강해 노트의 자료들로 나누어 봄
해석(interpretation) : 진리의 뜻을 발견하는 과정
A. 정의
1. 해석이란 성경 구절의 정확한 뜻을 결정하는 것이다.
2, 성경의 각 구절이 오직 하나의 뜻만을 가지고 있다는 전제 하에서 이루어진다.
3. 성경의 목적은 너무나 분명하므로 바른 생각을 가진 사람이라면 누구든지 성령님께 직접 성경 말씀에 대하여 가르침을 받을 수 있다. 성경에 관한한 어떤 신비주의적 해석이 필요 없다' (맥큔)
4. 성경 신자들은 문법적. 역사적. 신학적 해석을 취한다.
a. 문법적 : 문맥에 맞추어 문자 그대로의 정상적인 의미를 취한다. 6.000년 전창조 창세기 하루 (출20:8-11) 천년왕국(계20:2, 3. 4.5.6)
b.역사적 : 역사적 시대 .수신자. 목적. 배경 등을 이해하고 문맥에 맞게 해석한다. (이사서.히브리서. 야고보서. 등 교회의 출생 마16:18. 하늘의 왕국(마태에만 32회)
c. 신학적 : 하나님의 목적과 설계에 따라 해석한다. (구약성경. 롬1-8 .9-11. 12-16)
1) 예 : 에스겔서 37장에 나오는 골짜기의 마른 뼈 환상 (겔37: 1-10 과 11-13)
d. 겔47장 : 성전의 물. 1000큐빗 (발목) . 1000큐빗 (무릅) . 1000큐빗 (강) 6-12 욜3:18. 슥 14:8 계22:2. 의 약재
5. 현대 신학자들은 역사적 비평적 관점에서 성경을 해석한다.
a. 진화론 같은 현대 비평 이론들을 이용하여 성경 본문의 역사를 재구성한다.
1) 모세오경의 JEDP 이론 (Jehovah . Elohim. Deuteronomy. Priestly) 창1 : 엘로힘 (창조주) 창2: 여호와 (인격자. 구원자) 등. 주전 4세기경에 에스라 등이 편집했다. 모세오경은 창세기 (역사) .출애굽기. 신명기(율법) .레위기 (희생제도) 등을 다루므로 형식이 다를 수밖에 없다. 막12:36(출2:3-6), 행3:22 (신18:15). 롬10:5(레18:5)
2) 제1 이사야 . 제2 이사야 (마8:17(사53:4) 마13:14(사6:9-10) 마15:7(사29:13)
3) Q 문서 가설 등: 공관복음 (마태. 마가. 누가) 문제. 독일어. Quelle (원천)
b. 성경 내 책의 저자를 무시하고 후대의 편집자들이 편집했다고 주장한다. ( 모세오경. 마태. 마가.누가 등등)
c. <킹제임스 성경 변호> (에드워드 힐즈. 68-74쪽) 참조.
6, 성경 해석의 황금률: 어떤 성경 구절의 평범한 의미가 상식 수준의 의미일 때는 더 이상 다른 의를 찾으려 하지 말라. 다시 말해 그 구절의 앞뒤 문맥이나 관련 구절이나 근본 진리 등이 분명하게 다른 의를 주지 않는다면 그 구절의 모든 단어를 평범하게 문자적 의미로 받아들여야 한다. 하나님께서는 자신의 말씀을 계시하시면서 독자가 혼동에 빠지는 것을 원치 아니하셨으며 자신의 자녀들이 분명하게 깨달을 수 있기를 원하신다.
적용( Application) : 진리를 실행하는 과정
A. 딤후 3:16-17)
" 모든 성경기록은 하나님의 영감으로 주신 것으로 교리와 책망과 바로잡음과 의로 교육하기에 유익하니 이것은 하나님의 사람이 완전하게 되어 모든 선한 일에 철저히 갖추어지게 하려 함이라.
B. 롬 15:4
무엇이든지 전에 기록된 것은 우리의 배움을 위하여 기록되었으니 이것은 우리로 하여금 성경 기록들이 주는 인내와 위로를 통해 소망을 가지게 하려 함이니라.
C. 고전10:1-13
1. 또한 형제들아 나는 이것을 너희가 모르기를 원치 아니하노라 (1절)
2. 이제 이러한 일들이 우리의 본보기가 되었으니 그 목적은 우리로 하여금 그들이 탐한 것같이 악한것들을 탐하는 자가 되지 말게 하려 하심이라.(6절)
a. 그들 가운데 어떤 자들과 같이 너희는 우상 숭배자가 되지 말라 (7절)
b. 그들 가운데 어떤 자들이 음행을 하다가 하루에 이만 삼천명이 죽어 넘어졌나니 우리는 그들과 같이 음행하지 말자 (8절)
c. 그들 가운데 어떤 자들이 불평하다가 파멸시키는 자에게 멸망을 당하였나니 너희는 그들과 같이 불평하지 말라 (10절)
3, 이제 이 모든 일이 일어난 것은 그들에게 본보기가 되게 하기 위함이며. 또 그것들이 기록된 것은 세상의 끝을 만난 우리를 훈계하기 위함이니라 (11절)
D. 생각할점.
1, 말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시니 ...... 은혜와 진리가 충만하더라. (요1:14).
은혜와 진리 중 어느 것에 비중을 두며 생활해야 할까?
엡 4:14. 딤전 4:1. 딤후 2:15. 진리에 조금 더 비중을 두어야 한다.