寒窯賦 여몽정 作 잔허 권오철 번음 (고체시)
天稀測風人禍福.하늘은 풍운을 측량키 어렵고 사람은 화복을 겪는다
蜈蚣百足行不蛇.지네는 많은 다리가 있어도 뱀 처럼 가지는 못한다.
雄雞兩翼飛不鴉.수탉은 두 날개가 있어도 까마귀처럼 날 수 없다
馬千里程不自往.말은 천리를 가도 (기수 없이) 혼자 가지는 못한다
人沖天志非自通.사람은 하늘을 찌르는 뜻이라도 운이 맞아야한다.
人世富貴不能淫.세상에서 부귀라도 사람을 타락시킬 수는 없다
顏淵命短不兇徒.안연(공자제자)의 수명은 짧아도 나쁜이는 아니었고
盜跖年長豈良輩.도척(악질)은 장수했으나 좋은 놈은 아니었지않느냐?
1. **天稀測風人禍福**
"하늘은 풍운을 측량하기 어렵고 사람은 화복을 겪는다."
- 해설: 이 구절은 하늘의 힘이 인간의 운명에 영향을 미친다는 것을 나타냅니다. 인간은 자신의 삶에서 겪는 고난과 행복을 말하고 있습니다.
2. **蜈蚣百足行不蛇**
"지네의 많은 다리가 뱀이 되지 않는다."
- 해설: 이 비유는 많은 능력과 자원이 있다고 해서 반드시 성공할 수 있는 것은 아니며, 각자의 노력과 의지가 중요하다는 점을 강조합니다.
3. **雄雞兩翼飛不鴉**
"수탉의 두 날개가 까마귀처럼 날 수 없다."
- 해설: 각자의 특성과 능력에 따라 한계가 있다는 것을 보여줍니다. 수탉이 가진 특성으로는 까마귀처럼 날 수 없다는 점을 강조합니다.
4. **馬千里程不自往**
"말이 천리를 가도 스스로 가지 않는다."
- 해설: 이 구절은 비록 재능이 뛰어난 존재라도 스스로의 노력 없이는 아무것도 이루어질 수 없음을 의미합니다. 노력해야만 결과를 얻을 수 있다는 메시지를 담고 있습니다.
5. **人沖天志非自通**
"사람의 하늘을 향한 뜻은 스스로 통하지 않는다."
- 해설: 인간의 야망이나 목표는 자연스럽게 이루어지지 않으며, 스스로의 노력과 행동이 필요하다는 점을 강조합니다.
6. **人世富貴不能淫**
"세상에서 부귀는 사람을 타락시킬 수 없다."
- 해설: 부와 권력이 사람을 타락시키지 않도록 스스로를 지켜야 한다는 메시지를 담고 있습니다. 진정한 가치는 외부의 것에 의존하지 말라는 의미입니다.
7. **顏淵命短不兇徒**
"안연의 수명은 짧고 특별히 나쁜이는 아니다."
- 해설: 유명한 인물인 안연이 짧은 생을 살았다는 것을 언급하며, 삶의 불확실성과 재앙의 가능성을 말합니다. 이는 인간 존재의 덧없음을 상징합니다.
8. **盜跖年長豈良輩**
"도적의 나이가 많다고 해서 반드시 좋은 사람은 아니다."
- 해설: 나이와 경험이 있다고 해서 반드시 좋은 사람이라는 것은 아니며, 사람의 진정한 가치는 그들의 행동과 도덕성에 의해 결정된다는 메시지를 담고 있습니다.
이 시는 인간의 삶과 존재에 대한 깊은 성찰을 담고 있으며, 노력과 도덕적 가치의 중요성을 강조하고 있습니다.
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여몽정교훈
《한요부(寒窯賦)》는 《파요부(破窯賦)》라고도 하는데 북송의 재상을 지낸 여몽정(呂蒙正)의 작품이다. 먼저 원문 번역을 감상해보자.
《한요부(寒窯賦)》
하늘에 예측할 수 없는 풍운(風雲)이 있다면
사람에게는 아침저녁으로 화복(禍福)이 있네.
지네의 발이 많다 한들 뱀을 따르지 못하고
수탉은 큰 날개를 가졌지만 나는 데는 갈가마귀를 앞지르지 못하네.
말은 천리 길을 갈 수 있지만 사람이 타지 않으면 스스로 갈 수 없고
사람에게 하늘을 찌르는 뜻이 있어도 운(運)이 없으면 스스로 통할 수 없네.
사람이 세상에 태어나 부귀로도 마음을 어지럽힐 수 없고
가난하고 천하다 하여 뜻을 바꿀 수 없다네.
문장이 세상을 덮었던 공자(孔子)도 진(陳)나라에서 재앙을 겪었고
발군의 무략(武略)을 지녔던 강태공(姜太公)도 위수에서 낚싯대를 드리웠지.
안연(顏淵)이 단명했다고 해서 남달리 흉악한 무리는 아니었고
도척(盜跖)이 장수했다 해도 어찌 선량한 무리였겠는가?
요(堯)임금은 밝은 성인이셨지만 오히려 불초한 자식(단주)을 낳았고
고수(瞽叟)는 어리석고 미련했지만 오히려 큰 효자(舜)를 낳았다네.
장량(張良)은 원래 벼슬 없는 포의(布衣)였고
소하(蕭何)는 현의 하급 관리였다네.
안자(晏子)는 5척이 안 되는 작은 키에도 제(齊)나라 재상에 봉해졌고
제갈공명(諸葛孔明)은 초가집에서 은거했지만 촉한(蜀漢)의 군사(軍師)가 되었다네.
서초패왕 항우(項羽)는 비록 영웅이었지만 패배하여 오강(烏江)에서 자진했고
한고조 유방(劉邦)은 비록 미약했지만 끝내 만리강산(萬里江山)을 차지했다네.
이광(李廣)은 활로 범을 쏘는 위세를 보였으나 늙어서도 봉작이 없었고
풍당(馮唐)은 비범한 재능을 지녔지만 한평생 불우했다네.
한신(韓信)은 때를 만나지 못했을 때 하루 세끼도 먹지 못했지만
때를 만남에 이르러 허리에 석 자의 옥도장을 찼으나
일단 때가 쇠하자 여인의 손에 죽고 말았네.
처음에 가난했으나 나중에 부유해지는 경우도 있고
늙어서 건강한 반면 젊은데도 쇠약한 경우도 있다네.
배에 문장이 가득해도 백발이 되어서도 의외로 급제하지 못하는가 하면
재주가 엉성하고 학문이 얕은데도 어린 나이에 급제하여 등과하기도 하네.
깊은 궁원에 있던 미인이 운이 다하여 도리어 기녀나 첩실이 되기도 하고
풍류를 일삼던 기방의 여인이 때가 오면 사대부의 부인이 되기도 하네.
청춘 미녀가 오히려 어리석고 미련한 남편을 구하고
준수한 낭군이 도리어 거칠고 못생긴 아내와 짝이 되네.
교룡(蛟龍)이 때를 만나지 못하면 물고기와 새우들 사이에서 몸을 잠기고
군자도 때를 잃으면 소인 아래에서 두 손을 맞잡고 몸을 굽혀야 하네.
의복이 비록 해어져도 언제나 예의 바른 몸가짐을 잃지 않으며
얼굴에는 걱정 어린 표정을 띠어도 매양 편안한 생각을 품네.
불우한 때를 만나면 그저 가난을 편안히 여기고 분수를 지키며
마음에 속임이 없으면 반드시 억눌림에서 벗어나 활개를 펴게 되네.
처음에 가난해도 군자는 자연스럽게 뼈대를 생성하고
갑자기 부자가 된 소인은 주리고 헐벗은 몸을 벗어날 수 없네.
하늘이 때를 얻지 못하면 해와 달이 빛을 잃고
땅이 때를 얻지 못하면 초목이 자라지 않으며
물이 때를 얻지 못하면 풍랑이 고르지 않고
사람이 때를 얻지 못하면 좋은 운이 통하지 않네.
복록(福祿)에 뜻을 두어도 운명(命)에 이미 안배되어 있으니
부귀를 바라지 않는 이 누가 있겠는가?
사람이 타고난 팔자에 의지하지 않는다면 어찌 공경(公卿)과 장상(將相)이 되겠는가?
내가 전에 낙양에 살 때
아침에는 절에서 먹을 것을 구하고 저녁이면 허물어진 도자기 가마에서 잠을 잤었네.
옷을 생각해도 그 몸을 가릴 수 없었고 음식을 생각해도 배고픔을 다스리지 못했네.
윗사람은 나를 미워했고 아랫사람은 나를 싫어했으며
사람들은 나한테 천하다고 말하면서 나만을 경멸했네.
지금은 조당(朝堂)에 있으면서 관직은 최고위직에 올랐고 지위는 삼공에 이르렀지.
비록 한 사람 아래에서 몸을 굽히지만 직위는 만인의 위에 있네.
백관들을 통솔하는 지휘봉을 지녔고, 비루하고 인색함을 징계하는 칼을 가졌지.
옷은 생각만 하면 천 상자의 비단이 있고 먹을 것을 생각하면 진수성찬이 있네.
밖에 나가면 장사(壯士)들이 채찍을 잡고, 집에 들어오면 미인이 술시중을 든다네.
윗사람은 나를 총애하고 아랫사람이 나를 옹위하니
사람들은 나를 두고 귀하다고 하지만 내 능력이 아니라네.
이것은 바로 때(時)요, 운(運)이요, 명(命)이라.
오호라. 사람이 세상에 태어나
부귀하다고 다 누릴 수 없고 빈천하다고 스스로 업신여길 수 없으니
천지가 순환하여 한 바퀴 돌아 다시 시작하기(天地循環,周而復始)를 기다릴지어다.
《寒窯賦》作者呂蒙正,北宋大臣
《寒窯賦》作者呂蒙正,北宋大臣。三次登上相位。後封萊國公,授太子太師。呂蒙正出身貧寒,曾經和寇準一起在破窯勤奮讀書,體會了人間冷暖,後來,做了宰相,更體會到人心的寵辱。他寫了一段《破窯賦》又稱《寒窯賦》、《命運賦》、《勸世章》。該文讀來朗朗上口,將社會情理、人情冷暖、現實無奈、事物規律和三綱五常寫得真切週到發人深省。特為之薦!
【原文】天有不測風雲,人有旦夕禍福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴉。馬有千里之程,無騎不能自往;人有沖天 之志,非運不能自通。
【譯文】天氣有不能預測的變化,人生有早晚的災禍與幸福。蜈蚣有許多的腳,行走時不如蛇快。公雞徒然長有兩隻大翅膀,飛起來還不如烏鴉。馬有的能跑很遠的路,沒有人駕馭就不能自己到達目的地。人有一飛沖天的志氣,缺乏機遇就不能實現。
【原文】蓋聞:人生在世,富貴不能淫,貧賤不能移。文章蓋世,孔子厄於陳邦;武略超群,太公釣於渭水。
【譯文】聽說:人生在世,富貴不能驕奢淫逸,貧窮不能喪失志向。文章天下第一,孔子(尚且)在陳蔡被困。軍法謀略超出一般人,姜太公(也是先)在渭水河畔釣魚。
【原文】顏淵命短,殊非兇惡之徒;盜跖年長,豈是善良之輩。堯帝明聖,卻生不肖之兒;瞽叟愚頑,反生大孝之子。
【譯文】顏回(孔子的學生)生命短暫(死得早),卻不是惡毒的人;偷盜的賊人年齡很長(活得久),難道是善良的人?堯帝英明,卻生下品行頑劣沒有出息不肖的兒子。舜的父親瞽叟愚蠢又頑固,反而生下舜這樣聖賢的兒子
【原文】張良原是布衣,蕭何稱謂縣吏。晏子身無五尺,封作齊國宰相;孔明臥居草廬,能作蜀漢軍師。
楚霸雖雄,敗於烏江自刎;漢王雖弱,竟有萬里江山。
【譯文】張良原來是一個老百姓,簫何(原來的)稱呼是縣吏(小書吏)。晏子的身高沒有五尺,被封為齊國的宰相。諸葛亮原本居住在破茅草屋裡,憑自己的能力成為了蜀國的軍師。楚霸王項羽雖然強大,在烏江兵敗自殺;劉邦雖然弱小,竟然擁有萬里江山。(當皇帝了)
【原文】李廣有射虎之威,到老無封;馮唐有乘龍之才,一生不遇。
韓信未遇之時,無一日三餐,及至遇行,腰懸三尺玉印,一旦時衰,死於陰人之手。
【譯文】(著名漢將)李廣有射虎(虎石)的威名,到老都未獲得封侯。(西漢大臣)馮唐有輔佐皇帝的才能,一生都沒機遇。(指遇到發揮自己才能的皇帝)韓信沒有遇到(簫何)的時候,一日三餐都沒有著落,等到機遇來臨,腰間懸掛著很長的玉印(權力很大),一天時運衰退,死在婦人的手上。(被呂后與蕭何合謀所殺)
【原文】有先貧而後富,有老壯而少衰。滿腹文章,白髮竟然不中;才疏學淺,少年及第登科。
【譯文】有的人原先貧窮後來富裕,有的年紀老卻身體健壯而年紀小人卻身體衰弱。一肚子的學問,頭髮白了還不能中榜(科舉錄用)。才能稀少(低),學識淺薄,年紀輕輕就科舉考試應試中選做了高官。
【原文】深院宮娥,運退反為妓妾;風流妓女,時來配作夫人。
【譯文】深庭大院內的宮女(平時趾高氣昂),運氣衰退之後可能淪為妓女或者小妾;容貌俊美的妓女,時運到來時被貴人相中迎娶為妻子(第一夫人)。青春美少女,卻嫁給愚蠢的丈夫,聰明俊美的君子,反而相配粗鄙醜陋的妻子。
【原文】蛟龍未遇,潛水於魚鱉之間;君子失時,拱手於小人之下。
【譯文】蛟龍沒有獲得機遇時,潛身水裡在魚鱉中間。君子失勢時運時,拱手作禮在小人的下面。衣服雖然破舊,常常保持著儀禮的容態。臉上帶著憂愁,每天抱著以天下為已任的博大度量。
【原文】衣服雖破,常存儀禮之容;面帶憂愁,每抱懷安之量。時遭不遇,只宜安貧守份;心若不欺,必然揚眉吐氣。初貧君 子,天然骨骼生成;乍富小人,不脫貧寒肌體。
【譯文】時運遭受沒有機遇時,只適合安守貧困和本分;心中如果不屈服不放棄,必然有揚眉吐氣(的一天)。最初貧窮的真正 君子,是天生的風骨造就的;偶然間發財的小人,不會擺脫窮苦小人的嘴臉。
【原文】天不得時,日月無光;地不得時,草木不生;水不得時,風浪不平;人不得時,利運不通。注福注祿,命里已安排定, 富貴誰不欲?人若不依根基八字,豈能為卿為相?
【譯文】註定的福氣和註定的財氣,命運里已經安排。富貴誰不渴望得到呢?人如果不是依從生辰八字,怎麼能為公卿為宰相呢?(富貴天註定的意思,與「王候將相寧有種乎」相悖)
【原文】吾昔寓居洛陽,朝求僧餐,暮宿破窖,思衣不可遮其體,思食不可濟其飢,上人憎,下人厭,人道我賤,非我不棄也。
【譯文】我以前居住在洛陽的時候,白天去寺院討要僧餐餬口,晚上住在寒冷的破窯洞裡。想要衣服衣服不能遮檔我的身體,思要食物食物不能接濟我的飢餓。上等人憎恨我,下等人厭惡我,人們都說我卑賤。但我並沒有自暴自棄。(放棄心中的志向)
【原文】今居朝堂,官至極品,位置三公,身雖鞠躬於一人之下,而列職於千萬人之上,有撻百僚之杖,有斬鄙吝之劍,
【譯文】現在我在朝為官,官職到了最高的品極,地位達到三公(丞相、御史大夫、太尉),我雖然低頭,彎腰在一個人的下面,所列官職卻在眾人之上,擁有鞭撻百官的權杖,也有斬殺卑鄙、吝嗇的寶劍,現在我在朝為官,官職到了最高的品極,地位達到三公(丞相、御史大夫、太尉),我雖然低頭,彎腰在一個人的下面,所列官職卻在眾人之上,擁有鞭撻百官的權杖,也有斬殺卑鄙、吝嗇的寶劍,
【原文】思衣而有羅錦千箱,思食而有珍饈百味,出則壯士執鞭,入則佳人捧觴,上人寵,下人擁。人道我貴,非我之能也,此 乃時也、運也、命也。嗟呼!人生在世,富貴不可盡用,貧賤不可自欺,聽由天地循環,周而復始焉。
【譯文】想要衣服衣服有綾羅錦緞眾多箱,想要食物食物有山珍海味,出門時強壯的護衛拿著鞭子(為我開道),回到家裡有美麗的侍女妻妾端來酒茶,皇上寵信我,下人擁戴我,人們說我是大富大貴之人。不是我的能力(所能辦到的),這是都是因為我有好的時運、機遇、命運啊!
【原文】嗟呼!人生在世,富貴不可盡用,貧賤不可自欺,聽由天地循環,周而復始焉。
【譯文】唉呀!人活在世上,富貴得勢時不要儘量應用(得意忘形、盡情揮霍);貧困卑賤時不可放棄(心中的志向),聽由天地的循環,周而復始吧。(得意失意貧賤富貴乃是天地之間往來復去循環不息的大道規律,豈能由人隨意逆轉?榮寵得失,一切靜心面對就好!)