《불소행찬》 필사 제466 ＜신력주수품＞ 23.35~23.39 “탐욕보다 더 나쁜 惡은 없다”

[향산 이병두]

《불소행찬佛所行讚》 필사 제466 第二十三 <신력주수품神力住壽品> 23.35~23.39

“탐욕보다 더 나쁜 惡은 없다”고 일깨워주십니다.

35.

나쁜 업은 나쁜 길에 떨어지게 하는데

원수 치고 탐욕보다 더한 것 없네.

탐욕은 곧 애욕을 내고

애욕은 곧 모든 탐욕 익히며

惡業墮惡道(악업타악도),

怨無過貪欲(원무과탐욕).

貪則生於愛(탐즉생어애),

愛則習諸欲(애즉습제욕).

36.

탐욕만 익히면 온갖 고통 부르나니

근본 악은 탐욕보다 더한 것 없네.

탐욕은 곧 큰 병이 되건만

어리석은 사람은 지혜의 약 쓰지 않고

習欲招衆苦(습욕초중고),

元惡無過貪(원악무과탐).

貪則爲大病(탐즉뒤대병),

智藥愚夫止(지약우부지),

37.

삿된 깨달음 올바른 생각 못해

탐욕만 자꾸자꾸 더하게 하느니라.

덧없고 괴로우며 깨끗하지 못함에는

나라는 것도 없고 또한 내 것이란 것도 없네.

邪覺不正思(사각불정사),

能令貪欲增(능령탐욕증).

無常苦不淨(무상고부정),

無我無我所(무아무아소).

38.

이렇게 지혜롭고 진실한 관찰이라야

저 삿된 탐욕 없앨 수 있으리.

그러므로 모든 경계에 대해

진실한 관찰을 닦아야 하나니

智慧眞實觀(지혜진실과),

能滅彼邪貪(능멸피사탐).

是故於境界(시고어경계),

當修眞實觀(당수진실관),

39.

진실한 관찰이 생긴 뒤에는

탐욕에서 해탈을 얻을 수 있으리.

덕을 보고서 탐욕을 내고

허물을 보고 성냄을 일으키네.

眞實觀已生(진실관이생),

貪欲得解脫(탐욕득해탈).

見德生貪欲(견덕생탐욕),

見過起瞋恚(견과기진에).