논개(論介)의 애인(愛人)이 되어서 그의 묘(廟)에/ 한 용 운 (韓龍雲)

논개(論介)의 애인(愛人)이 되어서 그의 묘(廟)에/  한 용 운 (韓龍雲) 날과 밤으로 흐르고 흐르는 남강(南江)은 가지 않습니다.바람과 비에 우두커니 섰는 촉석루(矗石樓)는 살 같은 광음(光陰)을 따라서 달음질칩니다.논개(論介)여, 나에게 울음과 웃음을 동시(同時)에 주는 사랑하는 논개여.그대는 조선의 무덤 가운데 피었던 좋은 꽃의 하나이다. 그래서 그 향기는 썩지 않는다.나는 시인으로 그대의 애인이 되었노라.그대는 어디 있느뇨. 죽지 않은 그대가 이 세상에는 없고나.나는 황금의 칼에 베어진 꽃과 같이 향기롭고 애처로운 그대의 당년(當年)을 회상(回想)한다.술 향기에 목맺힌 고요한 노래는 옥(獄)에 묻힌 썩은 칼을 울렸다.춤추는 소매를 안고 도는 무서운 찬바람은 귀신 나라의 꽃수풀을 거쳐서 떨어지는 해를 얼렸다.가냘핀 그대의 마음은 비록 침착하였지만 떨리는 것보다도 더욱 무서웠다.아름답고 무독(無毒)한 그대의 눈은 비록 웃었지만 우는 것보다도 더욱 슬펐다.붉은 듯하다가 푸르고 푸른 듯하다가 희어지며 가늘게 떨리는 그대의 입술은 웃음의 조운(朝雲)이냐 울음의 모우(暮雨)이냐 새벽달의 비밀이냐 이슬꽃의 상징(象徵)이냐.빠비 같은 그대의 손에 꺾이우지 못한 낙화대(落花臺)의 남은 꽃은 부끄럼에 취(醉)하여 얼굴이 붉었다.옥같은 그대의 발꿈치에 밟히운 강 언덕의 묵은 이끼는 교긍(驕矜)에 넘쳐서 푸른 사롱(紗籠)으로 자기의 제명(題名)을 가리었다. 아아, 나는 그대도 없는 빈 무덤 같은 집을 그대의 집이라고 부릅니다.만일 이름뿐이나마 그대의 집도 없으면 그대의 이름을 불러 볼 기회가 없는 까닭입니다.나는 꽃을 사랑합니다마는 그대의 집에 피어 있는 꽃을 꺾을 수는 없습니다.그대의 집에 피어 있는 꽃을 꺾으려면 나의 창자가 먼저 꺾어지는 까닭입니다.나는 꽃을 사랑합니다마는 그대의 집에 꽃을 심을 수는 없습니다.그대의 집에 꽃을 심으려면 나의 가슴에 가시가 먼저 심어지는 까닭입니다. 용서하여요 논개여, 금석(金石) 같은 굳은 언약을 저버린 것은 그대가 아니요 나입니다.용서하여요 논개여, 쓸쓸하고 호젓한 잠자리에 외로이 누워서 끼친 한(恨)에 울고 있는 것은 내가 아니요 그대입니다.나의 가슴에 '사랑'의 글자를 황금으로 새겨서 그대의 사당에 기념비를 세운들 그대에게 무슨 위로가 되오리까.나의 노래에 '눈물'의 곡조를 낙인(烙印)으로 찍어서 그대의 사당에 제종(祭鐘)을 울린대도 나에게 무슨 속죄가 되오리까.나는 다만 그대의 유언대로 그대에게 다하지 못한 사랑을 영원히 다른 여자에게 주지 아니할 뿐입니다. 그것은 그대의 얼굴과 같이 잊을 수가 없는 맹세입니다.용서하여요 논개여, 그대가 용서하면 나의 죄는 신에게 참회를 아니 한대도 사라지겠습니다. 천추(千秋)에 죽지 않는 논개여,하루도 살 수 없는 논개여.그대를 사랑하는 나의 마음이 얼마나 즐거우며 얼마나 슬프겠는가.나는 웃음이 겨워서 눈물이 되고 눈물이 겨워서 웃음이 됩니다.용서하여요 사랑하는 오오 논개여.                                                                                          - 시집 <님의 침묵>(1926) -【해설】   한용운(韓龍雲:1879~1944)의 시. 1926년 간행된 한용운의 시집 <님의 침묵>에 수록었다. 논개의 높은 애국심과 순국행위를 예찬하고, 이를 통하여 조국독립을 위한 헌신적 의지를 나타내고 있는 작품이다. 이 추모시는 논개가 순국한 촉석루에서 지었다.   산문시적인 자유시로 5연으로 구분하며, 4음보의 율격적 특성이 가미되어 있다. 제1연에서는 논개의 순국예찬과 독립의지를 역설한다. 제2연에서는 논개의 순국 당시의 모습을 회상한다. 제3연에서는 논개의 묘에서 추모와 결의를 한다. 제4연에서는 독립실천의 의지를 나타낸다. 제5연에서는 논개를 추모ㆍ예찬한다.【개관】▶갈래 : 형태상 : 자유시, 내용상 : 서정시. 추모시, 애도시▶성격 : 회상적, 예찬적, 애도적, 상징적, 의지적, 묘사적, 영탄적▶어조 : 예찬적 태도로 대상을 추모하는 경건한 어조, 영탄적인 어조, 자책감이 서린 어조▶운율 : 내재율, 산문율. 유장(悠長)한 산문적 리듬. 4음보의 율격성 특성이 가미됨.▶미적 구조: 시적 화자의 자세에서 숭고미   역사적 의인(논개)을 향한 초월적 사랑과 영원한 추모, 그리고 이를 통한 민족적 정조(情操)의 회복.   이 시는 왜장과 함께 투신한 의기(義妓) 논개를 단순한 역사적 인물이 아닌, 시적 화자의 영원한 '애인'으로 호명하며 시적 상상력을 극대화한다. 화자는 황금의 칼에 베어진 논개의 당년을 애처롭게 회상하며, 그녀의 묘 앞에서 언약을 지키지 못한 자책과 참회의 눈물을 흘린다. 꽃을 꺾거나 심지 않겠다는 역설적 다짐은 대상에 대한 훼손 없는 절대적 사랑을 의미한다. 결국 한용운은 논개를 향한 시공을 초월한 연민과 사랑을 통해, 비극적인 식민지 현실 속에서도 꺾이지 않는 영원불멸의 민족적 정조와 지조를 노래하고 있다.禹