임-13)도는 무심으로 닦는 것,몸을 드러내고 가꾸는 것을 말합니다!

[연꽃]

임-13)도는 무심으로 닦는 것,몸을 드러내고 가꾸는 것을 말합니다!

천상의 연못추천 0조회 2724.08.08 15:35댓글 3

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체도體道:탄소체->유리광화체->황금메탈체(아라한과)로 바꾸는 것이다.오직 인간의 몸을 얻어 가능한 일이다.마음은 이미 한 보살이 도솔천에 올라 서약을 하고서  3000년간 있으면서 심心(역사공부/DNA)을 얻었다.한 보살(아트만)이 세상을 봄에 세상이 있는것이고,한 보살(아트만)이 세상의 소리를 들으메 세상의 소리가 있는것이다.모든 일이 이와 같은 것이라 이것이 양자 얽힘과 양자 중첩의 문제다.(일생보처보살의 내려가고 올라가고의 반복임)


감(아라한 과위)은 감나무(부처:천지인으로 하나된 몸)가 있어 감이 열리는것이다.생명의 나무 지식의 나무라 한다.미륵의 용화세계 이야기로-지천명의 나이 50대,57억6천만년 일생보처보살 현세나이 57세 6개월을 말함이고,8만4천생 이야기는 그시대 평균수명 나이 84세를 말함이다.50대의 오십견,그기간 6~7년까지 간다.보처보살이 타장을 이용해 성불을 시켜야 하기에 그 이름의 병이 있는것이다.타장他掌미륵 원두元頭교.석가불 입멸 후 3000년/1956년.지금은 불기 3068년이다.


-타장미륵원두교-다를 타他 손바닥 장掌으로 야구공 크기의 붉은 보주다.몸안의  운행 보주는 송구공 크기로 잘못 운행이면 항문으로 빠진다.기력 다했다 기 빠졌다 소리다.회복하는데 7~8개월 걸린다.수행자가 합장을 하고 있으면 우주 에너지가 손가락을 통해 노궁혈로 빨려들어간다(극미세포 60조 초극미세포 100조*100조...는 될것이다,)아직은 때가 이른데 다 말 할 수는 없지 않은가!


그대! 왜 합장을 하는가!
그대! 왜 "나무"란 말을 붙여 칭명 염불하는가!


격암유록-
나를 죽이는 자 누구인가-소두무족"짐승 같으나 짐승이 아니다.
나를 도우는 자 누구인가-사인비인似人非人:사람 같으나 사람이 아니다.
내가 사는 길은 무엇인가-닦을 수修이다.


위 합장이란 말과 나무 와 닦을 수修란 말 속에 도들 닦는 방법과 인류최후의 전쟁에서 살아남는 방법을 다 담아놓은 말이 된다.
격암유록 속-산에 들어가면 죽는다 들어가지마라!거짓말 같은가 헛소리 같은가!참지식은 진인(참사람)이 세상에 나와야 안다.그래서 하는 말인데,전정완(全正完):온전하고 바르고 완전한 사람이란 뜻이다,정正자 돌림의 네형제중 셋째인데 형제중 유일하게 족보 이름으로 변화가 있는데 태완太完이다.


인류의 화두 1.인간의 원죄는 무엇인가.2.닭이 먼저인가 계란이 먼저인가.
결론부터 말이면-(원죄는"나"라는 우주탄생이 원죄,이 생명이 힘을 합해 닭을 만들어 지구로 보냄)
인간의 원죄 이야기로 생명과 복숭아와 포도를 이야기하는데 복숭아 음양의 별 문제고,포도는 포괄적 별 이야기다.간단히 말해 천지미분으로 빅뱅이 일어나면서 원죄가 생겼다는 말이다.나라는 몸體을 가졌다는 말이다.우주근원 천상의 연못 해인감로수는 흰빛의 것인데(고체도 기체도 액체도 아닌 제4물질)빅뱅이 일어나면서 검은색으로 변했다는 말이다.처음으로 흑백색(나쁜/좋음)의 음양으로 이원화가 되었다는 말이고,천자문 첫구절 천지현황玄黃으로 하늘이 검다고 하는 이유다.실제로  눈으로보면 그렇다는 말이고,우주홍황洪荒이라 양자역학으로 입자와 파동으로 거칠다는 말이다.관세음보살은 이것을 항상 관하고 있는것이고.그래서 부감이다.


다음으로 닭이 먼저인가 계란 먼저인가.지구에 있는 모든 생명체는 지구 밖 우주에서 그모양(DNA)을 만들어 지구에 들어와 합덕이되면서 별생명(제1아바타)에서 지구생명체(제2아바타)로 거듭난다는 말이다.따라서 모든 생명체는 자식이 부모를 선택한다는 말이고 닭이 먼저 되는 이유다.우주밖 수 많은 별들의 분업화 작업으로 하나의 생명체를 만들어낸다는 말이다.그운반을 하는 열차별들도 수 없이 많은 별생명이 관여되어 있다.수행으로 사람의 생명의 움직임은  낮시간에만 볼수 있는데,45센티정도의 정자모양이 하늘에서 천천히 떨어지고 난뒤 갑자기 사라지고 이어서 농촌의 집이 나오는데 집주변 배경이 상세히 보인다.경운기도 있고 여타 농촌 가제도구도 자세히 보인다.가까이 길 옆의 집에서 일어난 일이 아니란 말이다.어쩌다 한번씩 경험하는 일이다,


작금의 좌선과 이뭐꼬?의 간화선으로의 수행은  이 지구가 아니라 이 우주가 사라질때까지 해도 아라한과를 얻을 수는 없는겝니다.이론적으로 안된다는 말이고,만약에 이론적으로 되는것이면 우주근원이 해인의 인印이 도장 印이니 도장만 바꾸면 금방 되는것입니다.도솔천 일체의 것이 소박함을 가지지만 과학실험실 만은 그야말로 초현대식입니다.여기까지 이야기들 인간의 상상이나 생각으로 나올 수 있는 말이 아닙니다.아 그리고 천상의 연못구조는 두 개의 정사각형이 하나로 되어 직사각형을 이루고,그 중간칸막이에는 물이 서로 교류가 되는 V구조입니다.석정수石井水란 이름 그대로 풀한포기는 없는 날카로운 바위들로 이루어져있고요.


오탁악세의 극악상태로 물극필반의 시기가 눈앞에 다다른 상태입니다.세상 변화 읽어야합니다.식자우환의 시기요 황금의 시대 도래 이기도 합니다.내가 보기 간화선은 도를 전할 수 없는 상태에서 그아픈 마음으로 니 스스로 한 번 찾아봐라의 체념의 소리인데,그게 도를 얻는 방법인냥 된 것 같습니다.누군가 이 뭐꼬로 간화선 이야기를 한다면 순엉터리 거짓말 그만해라!외쳐도 하자가 없습니다.공空이야기 일체유심조 이야기 수천년에 이른 것 같습니다,무엇이 변했습니까?달라져야합니다.수행자의 몸상태 변화과정 자세한 이야기는 다음글로 하겠습니다,.
韓 나무아미타불 관세음보살 契

[목탁]

거룩하신 삼보님께 귀의 합니다
일체 중생의행복을 발원합니다

[원광대은]

거룩하신 부처님께 귀의 합니다
거룩하신 가르침에 귀의 합니다
거룩하신 스님들께 귀의 합니다

어서오세요
환영합니다.

원공법계 제 중생
자타일시 성불도