인연복(因緣福) (4): 연지당 본연 스님

[화심]

나무아미타불...()()()...

인연복(因緣福) (4)

인연과 복으로 이루어지는 사바세계의 삶에서 좋고 나쁘고는 없습니다.

긍정과 부정은 동전의 양면입니다.

어떻게 받아들이느냐가 중요한 것입니다.

원망과 한탄보다는 인연과 복을 인정하고

부족함을 채워가는 것이 수행입니다.

또 절집에서도 출가의 인연과 복도 대단한 것이지만

출가하신 분들도 불사에 인연 복이 있는 분이 있고

자리, 이름에 인연 복이 있으신 분도 있습니다.

그러나 한 번 더 반추(反芻:어떤 일을 되풀이하여 음미하거나 생각함)해 보면 수행(修⾏)인연 복(福)이 가장 수승한 복이고

그늘이 없는 가장 청정한 복입니다.

행자 첫 날부터 시작한 “나무아미타불”을

아직까지 이어져 온 것이 대단한 인연 복이라고 생각합니다.

불사나 이름과 재물 인연복은 항상 뒤 끝에 그늘이 있어

사람들의 입에 오르내리지만 공부 인연 복에는 그늘이 없습니다.

젊은 시절의 고생은 돈 주고도 못사는 보약이며 복(福)입니다. 젊은 시절의 고통과 갈등이 나를 살찌우게 했습니다.

인연에 따라 모였다가 흩어지는 것,

묵묵히 반조(返照)하며 살아가면서

억울함과 서운함도 생각할 것도 없는 것입니다.

소나기는 오래 오지 않는 것이고

산 정상에서도 오래 머무를 수 없는 것입니다.

부딪치는 고통과 갈등을 기꺼이 받아들일 적에

영적인 성숙을 할 수 있는 것입니다.

그렇게 가슴이 시리도록 아픈 시절이 있었기에

이렇게 변방 제주도 사람도 살지 않는 공동묘지에서

헐떡거림 없이 그냥 그렇게 심심하면서도

그 심심함을 즐기며 정진할 수 있는 것입니다.

나무아미타불, 나무아미타불, 나무아미타불

[청산]

감사합니다 나무아미타불 _()_

[우공]

나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불

[여울]

네, 감사합니다. 나무아미타불 _()_

[김병훈(善明)]

감사합니다.
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불

[김종랑]

화심거사님 감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불

[웃는아침]

감사합니다. 나무아미타불.