연꽃과 수련 .

[산수호]

연꽃과 수련

우리가 보통 연꽃(Lotus)은 연(蓮)과 수련(睡蓮)을 구분하지 않으나, 연꽃(蓮花; lotus flower)은 수련(睡蓮; water lily)과 달리 연밥이 있고, 열매와 연꽃이 봉우리 때부터 만들어져서 나온다는 것이 차이점이 있다.
연꽃이 불교의 상징적인 꽃으로 된 것은 다음 몇 가지 이유에서이다. 부처의 상징인 연꽃은 열 가지 특성을 지녔다고 한다.

① 이제염오(離諸染汚)
연꽃은 진흙 속에서 자라지만 진흙에 물들지 않는다. 주변이 아무리 혼탁해도 개의치 않고 고고하게 자라서 꽃을 피우고 열매를 맺기에 보살(菩薩)의 청정함에 비유된다.

② 불여악구(不與惡俱)
연잎 위에는 한 방울의 오물(汚物)도 머무르지 않는다. 물이 연 잎에 닿으면 물이 그대로 굴러 떨어진다. 그 어디에도 흔적이 남지 않는다. 오탁악세(汚濁惡世)에서도 개의치 않고 보시(普施)를 행하는 보살에 비유된다.

③ 계향충만(戒香充滿)
연꽃이 피면 주변의 모든 잡냄새가 없어지고 향기가 연못에 가득하다. 이것은 주변의 사악한 환경을 정화하여 맑고 아름답게 하는 보살의 행(行)과 같은 것이다.

④ 본체청정(本體淸淨)
연꽃은 더러운 진흙 속에 뿌리를 내리고 있어도 줄기와 잎은 청정함을 잃지 않는다하여 본래가 청정한 진여에 비유되는 것이다.

⑤ 면상희이(面相喜怡)
연꽃은 모양이 둥글고 원만하여 보는 이의 마음을 즐겁고 편안하게 한다. 연꽃의 원만 상을 보살의 상호에 비유한다.

⑥ 개부구족(開敷具足)
연꽃은 피면 열매를 맺는다. 이것은 인과응보에 비유되는 것이다.

⑦ 유연불삽(柔軟不澁).
연꽃의 줄기는 부드럽고 유연하다. 그러므로 세찬바람에도 결코 부러지지 않는다. 이와 같이 부드럽고 유연함도 보살상에 비유된다.

⑧ 성숙청정(成熟淸淨).
연꽃은 활짝 피었을 때의 색깔이 곱기로 유명하다. 이 모습은 완벽한 아름다움을 간직한 보살상에 비유된다.

⑨ 견자개길(見者皆吉)
연꽃을 꿈에보면 길하다고 한다 하물며연꽃을 보거나 지니고 다니면 좋은 일이 생긴다고 한다 사람도 마찬가지다 어떤 분은 꿈에 보아도 그날이 즐거운 사람이 있다 많은 사람에게 길한 일을주고 사는 사람을 부처님 마음같이 연꽃처럼 사는사람이라고 한다.

⑩ 생이유상(生已有想).
연꽃은 날 때부터 다르다 넓은 잎에 긴 대, 연꽃은 새싹부터 다른 꽃과 비유된다. 이것은 본래의 자성에 비유된다.

[우리나라]

고려의 충선왕은 임금이 되기 전에 원나라에 가있었다. 그 곳에서 지내는 동안 사랑하는 여인이 있었다. 그런 어느 날 충선왕은 임금이 되기 위해 귀국해야 한다는 사실을 알았다.

그는 사랑하는 여인을 두고 떠나려 하니 마음이 아팠했다. 그는 그녀에게 연꽃 한 송이를 건네고 돌아설 수밖에 없었다. 자신이 가장 좋아하는 꽃을 건네 줌으로써 사랑하는 마음을 전하고 싶었을 것이다.

고려로 돌아오는 도중에도 충선왕은 발길이 무거웠다. 마침 함께 돌아오던 충직한 신하인 이제현을 보내 그녀를 찾게 하였다. 이제현이 급히 말을 되돌려 그녀에게 가 보니, 놀랍게도 며칠 째 아무것도 먹지 않고 드러누워 있었다. 여인이 겨우 붓을 들어 이제현에게 시 한 수를 적어 주었다.

贈送蓮花片 떠나며 보내주신 연꽃 한송이
初來的的紅 처음엔 너무도 붉었는데
辭枝今幾日 줄기를 떠난지 며칠 못되어
樵悴輿人同 초췌함이 제 모습과 똑같습니다

이제현은 돌아와 사실대로 보고하지 않았다. 대신, “제가 가 보니, 그녀는 술집에서 젊은 사람들과 어울려 노느라 정신이 없었고, 만나 주지도 않았다.”라고 거짓말을 하였다. 충선왕은 너무 기가 막혀 침을 ‘탁’ 뱉고 그녀를 잊기로 하였다.

이듬해 왕의 생일 때 일이었다. 이제현은 왕 앞에 무릎을 꿇고 비로소 사실대로 고백하였다. 왕은 이야기를 듣고 나서 눈물을 흘리며 이렇게 말했다.

“그 때 바로 이 시를 보았더라면, 나는 당장 그녀 곁으로 달려갔을 것이다. 그대가 나와 나라를 걱정한 나머지 거짓으로 말했으리다. 오히려 그 충성이 갸륵하다 하겠다

[산수호]

회원님들
다녀가신고운걸음
감사드립니다
좋은하루되세요

[수필가여행전문가이정혜3572]

좋은 정보
감사합니다

[남진희+임마누엘]

산수호 님
반갑습니다
감사합니다