《불소행찬》 필사 제476 ＜리차사별품＞ 24.35~24.39 “과거의 부처님들, 미래의 부처님들이 그렇듯, 열반에 들 것

[향산 이병두]

《불소행찬佛所行讚》 필사 제476 第二十四 <리차사별품離車辭別品> 24.35~24.39

리차위 젊은이들에게 “과거의 부처님들이 그랬고 미래의 부처님들도 그럴 것이듯, 열반에 들 것”이라고 분명하게 알려주십니다.

35.

옛날의 모든 선왕(仙王)

바사타(婆私吒) 같은 선인과

만타(曼陀) 전륜성왕 같은 사람들

그들 무리[比]도 또한 적지 않았다네.

古昔諸仙王(고석제선왕),

婆私咤仙等(파사타선등),

曼陁轉輪王(만타전륜왕),

其比亦衆多(기비역중다).

36.

그러한 모든 훌륭한 조상들

그 힘은 자재천(自在天)과 같았지만

그들도 모두 이미 없어져

누구 하나 지금은 산 사람 없다네.

如是諸先勝(여시세선승),

力如自在天(력여자재천),

悉已久磨滅(실이구마멸),

無一存於今(무일존어금).

37.

해와 달과 제석천[釋帝繹]

그 수 또한 매우 많았지만

그 또한 모두 지금은 없어져

영원히 남아 있는 것 하나도 없다네.

日月天帝釋(일월천제석),

其數亦甚衆(기수역심중),

悉皆歸磨滅(실개귀마멸),

無有長存者(무유장존자).

38.

과거 세상의 모든 부처들

그 수가 강가(恒河; 갠지스)의 모래 같아서

지혜로 온 세간 비추었으나

모두 다 등불처럼 멸했다네.

過去世諸佛(과거세제불),

數如恒邊沙(수여항변사),

智慧照世閒(지혜조세간),

悉皆如燈滅(실개여등멸).

39.

미래 세상의 모든 부처들

장차 멸할 것도 또한 그러하나니

이제 어찌 나 홀로 다르겠소?

마땅히 열반에 들어야 하리오.

未來世諸佛(미래세제불),

將滅亦復然(장멸역부연),

我今豈獨異(아금개독이)?

當入於涅槃(당입어열반).