<p> </p><p style="text-align: start;">요한복음 (John) 7:14~24절(성전에서 드러난 예수님의 참된 권위)</p><p style="text-align: start;">예수의 가르침에 대한 사람들의 반응과 예수의 응답(14-18)</p><p style="text-align: start;">a.예수의 가르침에 대한 사람들의 반응:14-15</p><p style="text-align: start;">b.예수의 응답:16-18</p><p style="text-align: start;">예수를 죽이려는 것에 대한 유대인과의 논쟁(19-24)</p><p style="text-align: start;">a.유대인을 향한 예수의 비판:19</p><p style="text-align: start;">b.유대인들의 대답:20</p><p style="text-align: start;">행함에 대한 예수의 변호:21-24</p><p style="text-align: start;">(적용)</p><p style="text-align: start;">1. What is the contents of the text?</p><p style="text-align: start;">-14.Now about the midst of the feast Jesus went up into the temple, and taught. <br>-15.And the Jews marvelled, saying, How knoweth this man letters, having never learned? <br>-16.Jesus answered them, and said, My doctrine is not mine, but his that sent me. <br>-17.If any man will do his will, he shall know of the doctrine, whether it be of God, or whether I speak of myself. <br>-18.He that speaketh of himself seeketh his own glory: but he that seeketh his glory that sent him, the same is true, and no unrighteousness is in him. <br>-19.Did not Moses give you the law, and yet none of you keepeth the law? Why go ye about to kill me? <br>-20.The people answered and said, Thou hast a devil: who goeth about to kill thee? <br>-21.Jesus answered and said unto them, I have done one work, and ye all marvel. <br>-22.Moses therefore gave unto you circumcision; (not because it is of Moses, but of the fathers;) and ye on the sabbath day circumcise a man. <br>-23.If a man on the sabbath day receive circumcision, that the law of Moses should not be broken; are ye angry at me, because I have made a man every whit whole on the sabbath day? <br>-24.Judge not according to the appearance, but judge righteous judgment.</p><p style="text-align: start;">2. Who is God?</p><p style="text-align: start;">이미 명절의 중간이 되어(14a)</p><p style="text-align: start;">예수께서(14b)</p><p style="text-align: start;">성전에 올라가사(14c)</p><p style="text-align: start;">가르치시니(14d)</p><p style="text-align: start;">-<br>유대인들이(15a)<br>놀랍게 여겨 이르되(15b)</p><p style="text-align: start;">이 사람은(15c)</p><p style="text-align: start;">배우지 아니하였거늘(15d)</p><p style="text-align: start;">어떻게 글을 아느냐 하니(15e)</p><p style="text-align: start;">-<br>예수께서(16a)</p><p style="text-align: start;">대답하여 이르시되(16b)</p><p style="text-align: start;">내 교훈은 내 것이 아니요(16c)</p><p style="text-align: start;">나를 보내신 이의 것이니라(16d)</p><p style="text-align: start;">-<br>사람이 하나님의 뜻을(17a)<br>행하려 하면(17b)</p><p style="text-align: start;">이 교훈이(17c)<br>하나님께로부터 왔는지(17d)</p><p style="text-align: start;">내가 스스로 말함인지 알리라(17e)<br>-<br>스스로 말하는 자는(18a)<br>자기 영광만 구하되(18b)</p><p style="text-align: start;">보내신 이의(18c)<br>영광을 구하는 자는(18d)</p><p style="text-align: start;">참되니(18e)<br>그 속에 불의가 없느니라(18f)<br>-<br>모세가 너희에게(19a)</p><p style="text-align: start;">율법을 주지 아니하였느냐(19b)</p><p style="text-align: start;">너희 중에 율법을(19c)</p><p style="text-align: start;">지키는 자가 없도다(19d)</p><p style="text-align: start;">너희가 어찌하여(19e)</p><p style="text-align: start;">나를 죽이려 하느냐(19f)</p><p style="text-align: start;">-<br>무리가 대답하되(20a)<br>당신은 귀신이 들렸도다(20b)<br>누가 당신을(20c)</p><p style="text-align: start;">죽이려 하나이까(20d)</p><p style="text-align: start;">-<br>예수께서(21a)<br>대답하여 이르시되(21b)<br>내가 한 가지 일을 행하매(21c)<br>너희가 다(21d)<br>이로 말미암아(21e)<br>이상히 여기는도다(21f)<br>-<br>모세가(22a)</p><p style="text-align: start;">너희에게 할례를 행했으니(22b)</p><p style="text-align: start;">(그러나 할례는(22c)</p><p style="text-align: start;">모세에게서 난 것이 아니요(22d)<br>조상들에게서 난 것이라(22e)</p><p style="text-align: start;">그러므로 너희가(22f)</p><p style="text-align: start;">안식일에도(22g)<br>사람에게 할례를(22h)<br>행하느니라(22i)</p><p style="text-align: start;">-<br>모세의 율법을(23a)<br>범하지 아니하려고(23b)</p><p style="text-align: start;">사람이 안식일에도(23c)<br>할례를 받는 일이 있거든(23d)<br>내가 안식일에(23e)<br>사람의 전신을(23f)</p><p style="text-align: start;">건전하게 한 것으로(23g)</p><p style="text-align: start;">너희가 내게(23h)<br>노여워하느냐(23i)</p><p style="text-align: start;">-<br>외모로 판단하지 말고(24a)</p><p style="text-align: start;">공의롭게 판단하라(24b)</p><p style="text-align: start;">하시니라(24c)</p><p style="text-align: start;">3. What lesson do you give me?</p><p style="text-align: start;">-인간의 지식을 따르지 않는 신앙</p><p style="text-align: start;">-순종을 통해 진리를 아는 신앙</p><p style="text-align: start;">-진리의 기준으로 판단하는 신앙</p><p style="text-align: start;">-전혀 다른 권위</p><p style="text-align: start;">-지식을 얻는 순종</p><p style="text-align: start;">-참된 판단의 기준</p><p style="text-align: start;">1-1) 본문 요약?</p><p style="text-align: start;">예수님의 놀라운 가르침(14-16)</p><p style="text-align: start;">a.예수님의 가르침에 놀라는 유대인들:14-15</p><p style="text-align: start;">b.하나님의 교훈을 말하는 예수님:16</p><p style="text-align: start;">하나님의 교훈(17-18)</p><p style="text-align: start;">a.하나님의 교훈인지 분별하는 방법1:17</p><p style="text-align: start;">b.하나님의 교훈인지 분별하는 방법2:18</p><p style="text-align: start;">율법의 정신(19-24)</p><p style="text-align: start;">a.예수님을 죽이려 하는 유대인들:19-21</p><p style="text-align: start;">b.율법의 정신을 실천하시는 예수님:22-24</p><p style="text-align: start;">1-2)</p><p style="text-align: start;">14-18절(보내신 이의 영광을 구하기)</p><p style="text-align: start;">19-24절(올바른 판단 기준)</p><p style="text-align: start;"> </p><p style="text-align: start;">2-1) 본문의 내용이 무엇인가?</p><p style="text-align: start;">-외모와 형식에 몰입하는 시대다. 외모로 사람을 평가하고 인생의 성패를</p><p style="text-align: start;">-가늠한다. 유대인들은 가르침의 옳고 그름보다는 출신과 배경에 치중하였고,</p><p style="text-align: start;">-안식일이 갖는 본질적 정신보다는 형식을 내세웠다. 위선의 사람이</p><p style="text-align: start;">-아닌 온전한 그리스도인으로 살려면 어떤 요소가 필요한가?</p><p style="text-align: start;">2-2)</p><p style="text-align: start;">-진리는 이성의 결과가 아니라 에수라는 인격과의 교제다. 그분께 순종하는 것은 진리와 밀접하게</p><p style="text-align: start;">-연결되어 있다. 예수님을 알고 순종하는 자는 자신을 위해 살지 않고 그분을 위해 살게 된다.</p><p style="text-align: start;">-기준을 세상에 두지 않고 에수님께 두어야 한다. 그분이 진리이기 때문이다. </p><p style="text-align: start;">3) 하나님은 어떤 분이신가?</p><p style="text-align: start;">-권세 있는 성전에서의 가르치심</p><p style="text-align: start;">-아버지의 뜻을 행하러 오심</p><p style="text-align: start;">-하나님의 교훈대로 가르치심</p><p style="text-align: start;">-안식일에 병자를 고치심</p><p style="text-align: start;">-그 속에 불의가 없음</p><p style="text-align: start;">4) 내게 주시는 교훈이 무엇인가?</p><p style="text-align: start;">-하나님의 교훈을 전하는 예수</p><p style="text-align: start;">-모세 율법을 어긴 유대인들</p><p style="text-align: start;">-모세의 율법을 지킨 예수</p><p style="text-align: start;">-하나님의 뜻을 행하려는 마음</p><p style="text-align: start;">-보내신 분의 영광을 구하는 태도</p><p style="text-align: start;">-정당하고 공의로운 판단</p><p style="text-align: start;">-차원이 다른 진리</p><p style="text-align: start;">-가장 위험한 착각</p><p style="text-align: start;">-안으로 굽는 판단</p><p style="text-align: start;">-앎을 가로막는 지식</p><p style="text-align: start;">-앎에 이르는 참된 마음</p><p style="text-align: start;">-예수님을 죽이는 지식</p><p style="text-align: start;">-말씀묵상의 태도</p><p style="text-align: start;">(1)나는 지적욕구만 가득하지 않는가?</p><p style="text-align: start;">(2)아는 만큼 순종하기 위해 어떻게 할 것인가?</p><p style="text-align: start;">-삶을 실천하겠다는 의지가 필요함</p><p style="text-align: start;">(3)나는 아직도 사람을 외모로 판단하고 있지 않는가?</p><p style="text-align: start;">-삶과 티-칭의 일치만 보기</p><p style="text-align: start;">-티-칭 원칙: 더 이상 랍비교육 때문에 의기소침 하지 않고</p><p style="text-align: start;">-하나님의 권위로 가르치기,</p><p style="text-align: start;">-누구에게 영광이 돌아가게 할 것인가가 관건</p><p style="text-align: start;">(3)논쟁의 초점이 무엇인가?</p><p style="text-align: start;">-할례, 또는 율법을 지키는 것은 하나님께 순종하기 위함</p><p style="text-align: start;">-안식일을 지키는 것 역시 하나님께 순종하기 위함</p><p style="text-align: start;">-동시에 안식일에 일하시는 것도 하나님 뜻에 순종하기 위함임을 알아야 함</p><p style="text-align: start;">-주님은 할례가 모세 율법 이전에 제정 되었지만 그것이 안식일의 의미와</p><p style="text-align: start;">-충돌하지 않기 때문에 계속 되었다는 사실을 상기시킴</p><p style="text-align: start;">-더 더욱 안식일의 의미를 성취하러 오신 예수님이 한 사람을 치료한</p><p style="text-align: start;">-일을 당연한 일이지 않은가,</p><p style="text-align: start;">(4)온전한 그리스도인으로 살기 위해 필요한 것은 무엇인가?</p><p style="text-align: start;">(5)우리의 삶과 신앙의 기준을 어디에 두고 있는가?</p><p style="text-align: start;">4. Presentations Prayer</p><p style="text-align: start;">주님을 통해 아버지를 알게 하시니 감사합니다.</p><p style="text-align: start;">말씀을 대면할 때 마다 가르침과 삶이 일치하는 성도가 되게 하옵소서.</p><p style="text-align: start;">성경이 지식이 쌓여간 만큼 예수의 사람으로 변화되기 위해</p><p style="text-align: start;">순종하게 하옵소서.</p>
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