“그리스도가 우리에게 주는 평화가 있다.”
1.
오로지 그리스도의 비전만 사용하는 사람은 너무도 깊고 고요하며, 흔들림 없고 전혀 변함없는 평화를 찾기에 세상 안에는 이에 상응하는 것이 없다.
이 평화 앞에서는 비교조차 침묵한다.
이 평화가 세상을 감싸고 부드럽게 진리로 가져가서, 더 이상 두려움의 집으로 남지 않게 되자 모든 세상이 침묵 속에서 떠나간다.
왜냐하면 참사랑이 왔으며, 세상에 그리스도의 평화를 줌으로써 세상을 치유했기 때문이다.
2.
아버지, 그리스도의 평화가 저희에게 주어졌으니, 저희가 구원받는 것이 당신의 참뜻이기 때문입니다.
단지 당신의 선물을 받아들이고 그것을 판단하지 않도록, 오늘 저희를 도와주십시오.
왜냐하면 저희 자신에 대한 저희 판단으로부터 저희를 구원하기 위해 그 선물이 왔기 때문입니다.
...
[예수의 추가 설명]
그리스도 의식은 모든 것을 사랑하고 모든 것을 용서하는 의식이다.
우리가 이 레슨과 가르침을 통하여 그대를 인도하려는 지향점이다.
그대 자신이든 다른 사람이든 판단하지 않기로, 증오하지 않기로 선택하는, 그대가 매순간 내릴 수 있는 결정이며 현실(what is)에 내맡기는 것이다.
그대가 그렇게 두려워하는 끽소리도 못하는 나약함이 아니라, 삶이 그대에게 이로운 방법으로 일어나며, 그대를 통해 온다는 앎을 가지고 받아들이는 것이다.
도전 또는 문제라는 것에 직면할 수도 있지만, 사실은 의식을 확장할 수 있는 기회이다.
비틀어진 발목, 더 큰 건강상의 문제, 이혼, 실직 등, 삶에서 부정적인 것에 대한 관점을 바꾸기 바란다.
확장의 기회로 보기 바란다.
그대에게 맞춰서 삶이 일어난다.
그대에게 맞춰서 이 경험의 진동이 일어나며, 삶의 경험을 통하여 그대의 의식이 드러난다.
잠재의식 안에 숨어있는 부정적인 믿음이 그대의 삶에 드러난다면 보기를 원하니, 그대 스스로에게 숨겨둔 것이기 때문이다.
부정적인 믿음은 두려움, 죄책감, 수치, 혹은 단순한 무의식을 통하여 깊은 곳으로 내려갔으며, 항상 오창조하면서 부정적인 경험을 확대하고 있다.
그러므로 부정적인 경험을 만날 때, 자신의 이야기를 다시 꾸미기 바란다.
“나에게 이런 일이 일어나면 안 돼!”라고 말하는 대신에 “내 무의식의 이 낮은 진동의 측면을 보게 된 것이 기쁘다.”라고 말하라.
보지 못하는 것보다 보는 것이 낫다.
안에 숨어있는 것보다 밖으로 나오는 것이 좋다.
앞으로 그대의 문제는 어디서 궤도를 벗어났는지 보여주는 선물이요, 기회임을 이해하기 바란다.
병이나 상처 등 몸을 통하여 드러나면, 정말로 강력하며 그대는 실제로 문제를 믿고 있음을 알라.
그러므로 그대의 문제가 자신 안에서 무엇을 불러오는지 보고, 그대의 마음에서 사랑하지 않는 믿음을 제거하라.
그리고 그렇게 하는 것이 모든 것을 포괄하는 평화를 가져올, 그리스도 의식을 향하여 나아가는 방법임을 알라.
지금은 많은 이가 평화롭지 않지만, 앞으로 점점 더 평화로워질 것이다.
더 평화로워지고 그리스도 에너지와 더 일치하게 되면서, 그대가 경험하는 속상함, 죄책감, 수치, 혹은 두려움이 점차 분명해지며 보다 쉽게 확인할 수 있을 것이다.
그러면 남아있는 하루가 더 평화로워질 것이다.
그러므로 속이 뒤집힌다고 자신은 나쁜 기적수업 학도라고 탓하지 말라.
“오! 내 의식의 작은 부분이 드러났구나!
지금 뭐가 일어났지?
내가 왜 그렇게 화가 났지?
나는 왜 두렵지?
지금 내 안에서 일어난 것을 보고, 부정적인 생각이 드러났음을 기뻐하자!”라고 생각하라.
...
[알렌의 설명]
저는 오늘 레슨에 조금 저항을 느낍니다.
저는 오늘 레슨을 판단합니다.
"오늘 레슨은 나에게 충분히 영감을 주지 않아.”
혹은 “오늘 레슨은 별로 새로운 게 없어.”
오늘 레슨은 “너무도 깊고 고요하며, 방해받을 수 없고 전적으로 변함없어서, 이 세상에는 그것에 상응하는 것이 없는 그런 평화”에 대해 말합니다.
저는 오늘 아침 그런 평화를 경험하고 있지 않습니다.
저는 걱정에 푹 빠져 있는 것은 아니지만, 오직 제한된 평화만을 경험하고 있습니다.
그 평화는 변함없어 보이지 않습니다.
쉽게 그 평화가 흔들릴 것 같습니다.
그래서 저는 약간 좌절감을 느낍니다.
저는 외로움이 평화를 갉아먹고 있다는 것을 압니다.
약간의 흔들림이라도 있으면, 나의 평화는 사라질 것처럼 보입니다.
저는 우리 대부분이 기적수업을 읽으면서 이렇게 느낀다고 생각합니다.
어느 날 아침, 제 기억에 오늘 레슨을 하고 있던 날이 기억납니다.
그날 제가 갖고 있었던 것처럼 보이던 평화를 파괴한 것은, 단지 어떤 사람이 제가 있던 방을 두 번 들어왔다 나간 것이었습니다!
오늘 레슨은 신의 평화가 “우리 자신에 대한 우리의 판단으로부터 우리를 구하기 위해 우리에게 온” 선물이라고 말합니다.
오늘 레슨은 “오늘 우리가 그것을 판단하지 않도록 도우소서.”라는 기도를 제공합니다.
우리가 신의 평화를 어떻게 판단할까요?
나는 내가 처한 상황 때문에 신의 평화가 불가능하다고 판단합니다.
신의 평화는 여기, 지금 있으며, 또한 내 마음의 일부는 그것을 믿고 있습니다.
그러나 나는 나 자신이 신의 평화를 받아들이고 느끼기를 거부합니다.
왜냐하면 내 마음은 어떤 외적인 상황 때문에, 그런 평화를 느끼는 것은 부적절하다고 판단하고 있기 때문입니다.
“나는 이것이 바뀔 때까지는, 또는 이것이 일어날 때까지는 평화로울 수 없어.”
이것은 신의 뜻이 아닌 다른 무언가가 존재한다는,
나의 평화를 뺏어갈 힘이 있는 무언가가 존재한다는 확언입니다.
신이 그런 평화를 주셨는데, 다른 무언가 신의 뜻보다 더 강력해 보이는 것이 그 평화를 제거했습니다.
다른 뜻은 없습니다.
아무것도 신보다 더 강한 것은 없습니다.
그러나 내가 평화를 거부하는 것은, 그런 것이 있다고 확언하는 것입니다.
"너는 있다고 믿는 것을 보며, 그것이 있기를원하기 때문에 그것이 있다고 믿는다."
기적수업은 실제로 내가 평화를 원하지 않기 때문에, 평화를 갖고 있지 않다고 가르칩니다.
평화를 가로막는 장애물은 바로 평화를 제거하고자 하는 나의 열망입니다!
이것이 유일한 이유입니다.
실로 신의 평화를 빼앗아갈 수 있는 것은 아무것도 존재하지 않기에, 그런 것이 있다고 주장하는 것은
내가 신의 선물을 거부하기 위해 선택한 망상입니다.
나는 “그건 내 탓이 아니야”라고 외칠 수 있습니다.
“이 사람, 이 상황이 저를 그렇게 만들었다구요.
저는 당신의 평화를 원하지만 그들이 빼앗아 갔다구요.”
나는 평화에 대한 나의 거부를 다른 무엇엔가 투사하고 있습니다.
내가 신의 평화를 판단하는 또 다른 방법이 있습니다.
나는 신의 평화가 약하고 손상되기 쉬우며, 아주 쉽게 흔들린다고 판단합니다.
나는 왜 평화를 내다 버리고 싶어 할까요?
나는 왜 신의 평화를 거부할까요?
수업에서 텍스트는 똑같은 질문을 합니다:
"너희는 왜 평화가 집 없는 신세가 되기를 원하는가?
평화가 너희와 함께 살기 위해 빼앗아가야만 하는 것이 무엇이라고 생각하는가?
무엇이 너희가 그렇게나 치르기를 꺼려하는 비용처럼 보이는가?"
예수는 만약 우리가 평화를 받아들이면, 뭔가를 잃을 것이라고 생각한다고 말합니다.
그것이 무엇일까요?
그것은 형제에 대한 공격을 정당화할 수 있는 능력,
형제들 안에서 죄를 발견할 정당한 이유입니다.
나는 다른 무언가를 비난하고 싶습니다.
내가 단순히 평화를 받아들인다면, 나는 다른 사람이 나의 불행에 책임이 있으므로 비난받아야 한다는 아이디어를 영원히 받아들여야 합니다.
나는 모든 공격을 포기해야 하며, 그 뒤에는 공격을포기하기 위해서 내가 죄책감을 포기하고, 또한 분리되어 있고 혼자라는 느낌을 포기해야 한다는 사실이 있습니다.
나는 나 자신이 불완전하다는 믿음을 포기해야 합니다.
그런 믿음은 나의 분리된 정체의 토대입니다.
신의 평화는 우리 자신에 대한 우리의 판단으로부터 우리를 구하기 위해 왔습니다.
나는 내가 죄 있고, 무가치하며, 불완전하다고 판단합니다.
그런 판단이 내가 공격을 방어 메커니즘으로 유지해야 하는 필요, 내가 내 안에서 보는 부적당함에 대해 어떤 사람이나 환경을 비난해야 할 필요 뒤에 있습니다.
만약 신의 평화를 무조건적인 평화로 받아들인다면 그것은 마치 내가 사물을 소유한다거나 다른 사람들, 혹은 내가 그들에게 바라는 모습 등을 모두 포기해야 하는 것처럼 느껴집니다.
그것은 마치 내가
“당신이 나를 사랑하지 않아도 괜찮아.
나를 혼자 내버려 둬도 괜찮아.
내 돈을 가져가도 괜찮아.
당신이 나를 무시하거나 함부로 대해도 괜찮아.
그런 것들은 전혀 나의 평화를 깨트리지 않아.”라고 말하는 것처럼 느껴집니다.
무조건적이라는 것은 조건이 어떻든 중요하지 않다는 뜻입니다.
그리고 나는 그것을 원하지 않습니다!
나는 내가 원하는 대로의 조건을 원합니다!
무조건적인 평화!
이 아이디어가 에고를 까무러치게 놀라게 합니다.
모든 이가 평화를 구합니다.
그렇구말구요.
그러나 우리는 무엇이 평화를 가져다 줄 것인지에 대한 우리 자신의 아이디어에 따른 조건에 맞춰 조정함으로써 평화를 얻기를 바랍니다.
예수는 어떤 조건에도 상관없이 우리에게 평화를 주겠다고 제안하고 있습니다.
예수는
“조건들은 잊어라.
나는 어떤 상황에서도 너에게 평화를 줄 수 있다.”라고 말하고 있습니다.
우리는 무조건적인 평화를 원하지 않습니다.
우리는 우리 자신의 방식대로 평화를 갖기를 원합니다.
우리는 “평화? 이러저러한 상황은 어떻게 하고?”라고 묻습니다.
우리는 그런 상황은 중요하지 않다는 말을 듣고 싶어 하지 않습니다.
중요한 것은 우리의 세상은 우리의 마음을 반영한다는 사실입니다.
우리 마음이 평화롭지 않기에 우리는 평화롭지 않은 세상을 봅니다.
우리는 세상이 원인이고 우리의 평화, 혹은 평화의 부재는 세상의 결과라고 생각합니다.
예수는 우리 마음이 원인이고, 세상이 결과라고 말합니다.
예수는 결과가 아니라 원인의 수준에서 우리에게 접근합니다.
예수는 우리에게 평화를 주기 위해 조건을 바꾸려 하지 않습니다.
신의 평화가 먼저 와야 합니다.
우리는 “신의 평화가 내가 원하는 모든 것이다.”라고 말할 수 있는 지점에 도달해야 합니다.
우리는 다른 모든 조건과 관련된 목표들을 포기해야 합니다.
평화를 받아들이면, 우리 마음으로부터 투사된 세상은 그에 따라 바뀔 것입니다.
그러나 이것은 목표가 아닙니다.
이것은 우리가 구하는 치유가 아닙니다.
그것은 우리 마음 안에서 일어난 치유의 결과일 뿐입니다.
"아버지, 제가 평화라는 선물을 받아들이고 판단하지 않도록 도와주세요.
저로 하여금 평화에 대한 제 거부 뒤에 평화를 누릴 가치가 없다는 저 자신에 대한 판단을 보도록 하시고, 또한 밖의 누군가를 공격하고 싶어 하고 비난할 곳을 찾으려 하는 저의 갈망을 보게 하소서."
제 마음 안에 있는 성령의 영원히 온전한 마음 안에서 저는 평화를 진심으로 원합니다.
저로 하여금 오늘 제 마음 안의 그 부분을 보도록 하소서.
다른 사람에게 원망을 품으려는 저의 광기를 볼 수 있도록 도와주세요.
제게 저의 온전함에 대해 말씀해 주세요.
제가 평화에 반대된다고 보는 것은 실재가 아니며, 중요하지 않음을 이해 하도록 도와주세요.
그것은 단지 세상에 투사된 저의 자기 판단일 뿐입니다.
아버지, 제 마음을 치유하소서.
“내 마음에 평화가 있기를.
나의 모든 생각들이 고요해지게 하소서.”
저는 집에 있습니다.
저는 사랑받고 있습니다.
저는 안전합니다.