《불소행찬》 필사 제482 ＜열반품＞ 25.32~25.37 부처님이 열반을 앞두고 제자들에게 “법과 율에만 의지하라”고 당부합니다.

[향산 이병두]

《불소행찬佛所行讚》 필사 제482 第二十五 <열반품涅槃品> 25.32~25.37

부처님이 열반을 앞두고 제자들에게 “법과 율에만 의지하라”고 당부합니다.

32.

차례차례 계속해 노니시다가

저 포가성(蒲伽城)에 도착하시자

편안히 견고림(堅固林)에 머무시며

모든 비구들을 훈계하셨네.

漸次第遊行(점차제유행),

至彼蒲加城(지피포가성),

安住堅固林(아주견고림),

敎誡諸比丘(교계제비구).

33.

“나는 이제 한밤중이면

장차 열반에 들 것이오.

그대들은 법을 의지해야 하나니

그것은 곧 높고도 훌륭한 곳이오.

吾今以中夜“(오금이중야),

當入於涅槃(당입어열반),

汝等當依法(여등당의법),

是則尊勝處(시증존승처).

34.

경전의 가르침[修多羅]에 들어가지도 않고

또한 율의(律儀)를 따르지도 않으며

진실한 이치에 어긋나는 것

그것은 받지 않아야 마땅하오.

不入脩多羅(불입수다라),

亦不愼律儀(역불신율의),

眞實義相違(진실의상위),

則不應攝受(즉불응섭수).

35.

그것은 법이 아니고 율(律)도 아니며

또한 내가 설법한 것도 아니고,

그것은 곧 어두운 말이니

그대들은 마땅히 빨리 버리고

非法亦非律(비법역비율)

又非我所說(우비아소설),

是則爲闇說(시즉위암설),

汝等應速捨(여등응속사),

36.

분명한 설법을 받아 가져야 하니

그것은 곧 뒤바뀐 것도 아니요

그것은 곧 내가 말한 것이며

법답고 율다운 가르침이오.

執受於明說(집수어명설),

是則非顚倒(시즉비전도),

是則我所說(시즉아소설),

如法如律敎(여법여율교).

37.

내 법과 율처럼 받아 지니면

그것은 곧 믿을 수 있지만

내 법과 율을 그르다고 말하면

그것은 곧 믿을 수 없소.

如我法律受(여아법율수),

是則爲可信시즉위가신),

言我法律非(언아법율비),

是則不可信(시즉불가신).