27차별유풍경(2) - 안동 제비원 석불, 이육사 기념비

[임용환]

안동 이천동 석불(泥川洞 石佛) / 제비원 석불(燕尾院 石佛)

제비원 석불은 원래 연미사(燕尾寺)가 있었다고 전해지는 곳에 위치하며 근래에 ‘제비원’이라는 암자가 새로 들어서 ′제비원 석불′이라고도 불리는 마애석불이다. 서쪽을 향한 높은 암벽에 조각된 불신(佛身)위에 불두(佛頭)를 따로 제작하여 올린 특이한 형태의 마애불로 머리 뒷부분이 일부 손상된 것을 빼고는 전체적으로 보존 상태가 양호한 편이다.

큼직한 佛頭는 머리와 얼굴을 각각 다른 돌에 새겨서 조립하였는데 미끈한 얼굴의 질감과는 달리 거칠게 표면 처리한 머리를 이마 위에 얹어 놓아 뚜렷한 차이를 느낄 수 있다.

머리 부분과는 달리 장대한 신체는 선각으로 처리하여 다소 이질감이 느껴진다.

앞쪽의 바위와 양 어깨 등에 큰 구멍이 있는 것으로 보아 옛날에는 이 마애불을 가려주는 정자각이 있었던 것으로 보인다.

이와 같이 머리 부분을 따로 제작하여 불신이 새겨진 암벽 위에 얹는 형식은 고려시대에 널리 유행했던 형식이며, 얼굴의 강한 윤곽이나 세부적인 조각 양식으로 볼 때 11세기경에 제작되었을 것으로 추정된다.

안동 이천동 석불/제비원 석불 앞에 조성한 솔씨공원

제비원 석불의 모습(이천동에 소재하여 이천동 석불이라고도 불린다)

머리부분과 몸체의 돌이 같지 않은 것을 눈으로 확인할 수 있다.

이 석불에는 여러 가지 전설과 이야기들이 전해 내려오고 있다.

이 석불의 조각을 의뢰받은 이름난 석공은 그의 제자에게 제작을 시켰다. 그런데 제자의 조각 솜씨가 자기보다 뛰어난 것을 보자 스승은 샘이 났다. 이에 높은 절벽에 사다리를 걸치고 올라서서 제자가 조각을 하고 있는데 사다리를 치워버렸다. 그러자 그 제자는 한 마리의 제비가 되어 하늘로 날아갔다고 한다. 이러한 전설에 따라 이곳의 지명이 燕尾院(제비원)이 되었다고 한다.

'미륵불의 목을 벤 이여송'

임진왜란 때 명나라 원병대장으로 온 이여송은 난이 평정되어도 돌아가지 않고 우리나라에 큰 인물이 날 장소를 돌아다니며 혈을 끊었다. 전국을 다니는 길에 말을 타고 제비원 앞을 지나는데 말발굽이 붙은 듯 꼼짝하지 않았다. 이여송은 길가의 큰 미륵불을 발견하고 칼로 목을 쳐서 떨어뜨리니 미륵불 목에서 피가 흘러내렸다고 한다. 이를 안타깝게 여긴 스님이 떨어진 머리부분을 제자리에 올려놓고 횟가루로 이어 붙였는데, 그 자취가 미륵불 목에 염주모양을 이루고 있다.

지금도 가슴에 핏자국이 보이고 왼쪽 어깨에 말발굽 자리가 남아 있다고 한다.

'돌부처로 다시 태어난 연이 처녀'

옛날 이 자리에는 관리들이 묵어가는 원(院)이 있었다. 일찍이 부모를 여윈 ‘연이’ 처녀가 원에서 심부름을 하며 길손들에게 많은 도움을 주었다. 이 때 부잣집 총각이 죽어서 저승에 갔는데 염라대왕이 “너는 세상에서 못된 일을 많이 하여 저승창고가 비었다. 착한 일을 많이 한 연이의 재물을 빌려서 인정을 베풀라.”고 말했다. 총각은 염라대왕의 말대로 저승에서 좋은 일을 하고 이승으로 돌아 왔다. 총각이 저승에서 있었던 일을 말하고 연이에게 재물을 나누어 주자 연이는 그 재물로 큰 법당을 지었다. 대목수가 법당의 마지막 기와를 덮고 제비가 되어 날아가자 절 이름을 연비사(燕飛寺)라 하고 원 이름도 제비원이라 하였다. 아침저녁 법당에서 기도하던 연이 처녀가 38세의 나이로 죽자 바위가 갈라지면서 큰 돌부처가 생겨났다. 사람들은 연이의 혼이 변해서 미륵불이 되었다고 한다.  

이육사 기념비

퇴계 이황선생의 종택을 다녀오는 길에 근처에 있는 이육사 기념비가 세워져 있는 생가 터에 잠시 들렀다.

이육사 시인이 살던 원촌(遠村)마을은 하늘이 아끼고 땅이 감추어 둔 구석진 두메산골 마을로 공민왕의 전설이 살아 있으며 아름다운 경관을 지니고 있는 고장이다.

퇴계의 5대 손 이구가 이 마을에 정착하면서 속진(俗塵)과 치욕(恥辱)을 멀리한다는 뜻에서 원촌이라 부르고 덕행과 지조를 지키며 살았다.

이 마을에는 독립운동가 이자 민족의 대표적인 저항시인인 육사 이원록(李源祿, 1904~1944)의 생가 있었다. 생가는 1970년대 안동댐 건설로 인해 만수선에 걸리면서 위쪽으로 이전되었으며, 생가터에는 흙을 돋우고 시비(詩碑)를 세워 놓았다.

시비는 포도를 상징하는 일곱 개의 화강암 위에 동판으로 만든 육사의 모습과 함께 그의 대표작 청포도(靑葡萄)를 새긴 비를 얹어 놓은 형태이다.

 이육사 시인의 얼굴모습과 시 '청포도'가 새겨진 기념비