2024년 2월 26일 - 아버지의 기도 (복귀편 32) / 원리원본 (377) / 文鮮明先生말씀選集 (1-11-5)

[대태양/김현수]

아버지의 기도 (복귀편 32)

영계와 육계가 기뻐하는 날이 되게 하소서
 
사랑하는 아버님!
오늘은 1976년 2월 5일,
음력으로는 1월 6일,
이날은 이 아들이 56돌을 맞는 생일이옵고,
당신의 사랑하는 딸은 33돌을 맞는 생일이옵니다.
 
1960년도에 참부모의 이름을 따라
이 땅 위에 새로운 출발을 본 저희 가정이
당신의 뜻 가운데 세움받아 16년이 지나는 그 기간에
당신이 뜻하신 대로의 경륜을 따라
승리의 한 날을 맞이하여
역사적인 1976년 오늘 이 생일을 축하할 수 있게 된 것을
먼저 아버님 앞에 감사드립니다.
이 모든 환경과 이 모든 식을 아버지께서 흠향하시옵소서.
 
이 땅 위에 살고 있는 수많은 인류는
참부모의 난 날을
축하하지 못하는 것이 한인 줄 알고 있습니다.
영계에 있는 수많은 영인들도
참부모의 난 날을
축하하지 못하는 것이 한임을 알고 있습니다.
 
오늘 이날은 역사적인 어떠한 날보다도
수많은 사람이 태어난 그날보다도,
하늘땅에 있어서 하나의 연결을 짓는
부모의 날이옵니다.
부모가 난 것을 축하하고 기념하는
한 날이 된다는 사실을 생각할 때,
영계와 육계가 하나되는,
새로운 역사적인 전환시기를 대표한 날인 것을
하늘땅이 알고 굽어살피는
이 자리인 것을 알고 있습니다.
 
아버님!
이 식전을 얼마나 기대했는가 하는 것을 생각하게 될 때,
아버지께서 기꺼이 이날을 축하하여 주시옵소서.
아버님의 이름을 중심삼고
영계에 가 있는 수많은 선한 영인들을 축복하시옵소서.
 
그들의 공적을 이어받아 땅 위에 태어난
수많은 후손들 위에 축복하시사,
그들이 친히 이 땅 위에서
참부모의 난 날을 기념하지 못한 한을
이 시간 풀게 하시옵소서.
 
이 땅 위에 태어난 모든 후손들도
참부모의 난 날을 알지 못하지만,
이 지구상에서 같이 하나님을 중심삼고
그 선조들을 중심삼은 기반 밑에서
이날을 축하할 수 있는 은사를 베풀어 주시옵소서.
 
아버님의 사랑 가운데 참부모를 중심삼고,
참부모의 사랑 가운데
인류와 온 영계를 중심삼고 소원하신
창조이상을 완결지으시려는 당신의 뜻 앞에
새로운 역사적인 이 시간이 된 것을 생각하게 될 때,
아버님,
기뻐하시옵소서.
온 영계도 환희하여,
만민의 마음마음을 움직여 기뻐할 수 있게끔
지상세계까지 그 영광이 미쳐지게 허락하여 주옵기를
간절히 부탁드립니다.
여기에 모인 당신의 자녀들을 축복하여 주시옵소서.
 
만국을 대표하고 만민을 대표하고
온 천주를 대표하여 하나된 자리에서
이 참부모의 난 날을 축하하는 이 기쁨을
영계에 있는 모든 영인들과
지상에서 뜻을 모르는 자들의
한의 탕감조건으로 세우시어서,
이제는 참부모의 이름권 내에서 치리받을 수 있도록
당신의 주체적인 권한을 펴시옵소서.
 
직접적으로 가인과 아벨이 바꿔져 가지고
악한 부모의 후손들이
선한 부모의 후손들 앞에 복귀돼 들어감으로써
장자의 권한을 행사할 수 있는 시대로 전환시켜 주시옵길,
아버님,
간절히 바라옵고 원하옵니다.
 
오늘 여기 참부모의 이름을 가지고 난 날에
모든 영계의 영인들과 땅 위의 후손들이 하나될 것을
아버지의 허락 가운데 선포하오니,
일체적인 하나의 가정의 인연을 따라,
참부모의 가정의 인연을 따라,
하나님을 대표한 참부모의 사랑의 인연을 따라
원수들이 규합하고
혹은 분열된 종족과 나라들이 하나되어
통일의 세계로 전진 진군할 수 있게끔
영육으로 아버지께서 직접 주관하여 주시옵기를
간절히 바라옵고 원하옵니다.
 
당신이 뜻하신 대로 이루시옵고,
이날을 친히
당신과 온 천주가 기뻐하는 가운데,
영광 가운데 당신의 축복을 받으면서
기념할 수 있는 날이 되게 하여 주시옵길
간절히 부탁드립니다.
이날을 위하여 기도하고 흠모하는 모든 자들 위에
천만 배의 축복을 가하여 주시옵길
간절히 부탁드립니다.
 
오늘을 아버지의 이름과 더불어
기쁨으로 맞게 허락하여 주신 것을 감사드리면서,
모든 말씀 참부모의 이름으로 축원하였사옵나이다. 아멘.
(1976. 2. 5 ; 부모님 탄신일)

원리원본 (原理原本) - 377쪽

水(물)로 因하여 발 붙이지 못하고 다시금 노아 方舟로 돌아오니 노아가 手(손) 내밀어 受入(거두어 들이)고(창8/8~12참조) 七日을 待(기다려)서 鴿(비둘기)를 내놓으니 夕時(저녁무렵)에 鴿(비둘기)가 橄欖木葉(감람나무 잎사귀)를 口(입)에 물고 들어오는 지라. 其後 또 七日을 지나서 鴿(비둘기)를 놓아주니 다시금 돌아오지 않았다. 이런 鴿(비둘기)로 因하여 三次나 보내서야만 비로소 完全히 地上을 찾아서 繁殖할 수 있는 船(배) 없이 直接 살 수 있다는 한 表示로 되어 있다. 

이 表示는 무엇이냐 하면 墮落 時(때)부터 眞理 全部에 対한 復帰의 한 表示로 되어 있다. 첫 번 鴿(비둘기)는 第一次 아담이 始作을 보려고 하였으나 비둘기가 水(물)로 因하여 돌아온 것과 같이 그 灵이 하나님 앞에 돌아온 바와 한가지고, 卽 노아가 手(손)을 내밀어 비둘기를 받아들이심과 같이 아담의 灵을 받아들이심이었다. 鳩(비둘기)를 方舟로 받아들인 것과 같이 그 方舟는 하늘 全部의 表示였다. 卽 三層天 表示로 된 바였다.

方舟도 上, 中, 下로 된 바도 하늘 三層天 表示로써 基因한 바다. 다음 鳩(비둘기)는 二次아담 예수를 表示함인데 예수는 아담의 灵이 보내심을 받아 땅을 찾아 繁殖(生이)地를 찾고자 하였으나 감람나무 葉(잎)만 물고 왔다 하는 바는 예수가 와서 뜻을 成事하려고 하였으나 땅이 아직 받을 수 있은 땅이 못 됨으로 찾을 수 있는 약속을 세워서


원리원본 (原理原本) - 377쪽

물로 인하여 발 붙이지 못하고 다시금 노아 방주로 돌아오니 노아가 손 내밀어 거두어 들이고(창8/8~12참조) 7일을 기다려서 비둘기를 내놓으니 저녁무렵에 비둘기가 감람나무 잎사귀를 입에 물고 들어오는 지라. 그후 또 7일을 지나서 비둘기를 놓아주니 다시금 돌아오지 않았다. 이런 비둘기로 인하여 나 보내서야만 비로소 완전히 지상을 찾아서 번식할 수 있는 배 없이 직접 살 수 있다는 한 표시로 되어 있다. 

이 표시는 무엇이냐 하면 타락 때부터 진리 전부에 대한 복귀의 한 표시로 되어 있다. 첫 번 비둘기는 제1차 아담이 시작을 보려고 하였으나 비둘기가 물로 인하여 돌아온 것과 같이 그 영이 하나님 앞에 돌아온 바와 한가지고, 즉 노아가 손을 내밀어 비둘기를 받아들이심과 같이 아담의 영을 받아들이심이었다. 비둘기를 방주로 받아들인 것과 같이 그 방주는 하늘 전부의 표시였다. 즉 3층천 표시로 된 바였다.

방주도 상, 중, 하로 된 바도 하늘 3층천 표시로써 기인한 바다. 다음 비둘기는 2차아담 예수를 표시함인데 예수는 아담의 영이 보내심을 받아 땅을 찾아 번식지를 찾고자 하였으나 감람나무 잎만 물고 왔다 하는 바는 예수가 와서 뜻을 성사하려고 하였으나 땅이 아직 받을 수 있은 땅이 못 됨으로 찾을 수 있는 약속을 세워서

文鮮明先生말씀選集 1권

11) 예수는 왜 세상 죄를 지신 어린양이 되었나
1956년 7월 11일(水), 전 본부교회.

5. 성신의 수고에 대한 인간의 책임

우리들은 지금까지 예수 그리스도를 맞기 위하여 나만 수고한 줄 알았는데, 나의 배후에서 나 이상 수고하신 성신이 계심을 알아야 하겠습니다.  

예수께서 바라시는 것은 인간들의 수고보다도 성신의 수고가 크기 때문에 이 성신을 세우셔서 예수 그리스도의 영광을 대신하고 인간들을 규합하고자 하시는 것입니다. 그러한 한 날이 찾아지지 않으면 예수가 이 땅에 다시 오셔서 만민의 주인공으로 서실 수 없다는 것입니다.  

그런 고로 우리들이 악을 대하여 나서게 될 때, 우리가 저지른 죄로 말미암아 성신이 대신 땅에서 수고하시게 되었고 예수님이 십자가에 달리시게 되었다는 것을 알아야 합니다. 또 하늘땅 어디에 가더라도 우리는 하늘의 원한을 벗어날 도리가 없는 죄인들인 것을 알아야 하겠습니다.  

이 죄를 깨달아서 이제 우리는 마음과 몸을 다 바쳐야 하겠습니다. 그래서 먼저는 성신의 수고에 의지하여 예수 그리스도의 수고의 도수를 채움으로써 그 수고의 짐을 벗겨 드려야 하겠습니다. 이와 같이 나로 말미암아 성신의 수고가 끝이 나고 예수님의 수고가 끝이 나고 하나님의 수고가 끝이 나야 우리를 위해 죄를 맡기에 수고하신 하늘의 복귀섭리의 뜻이 종결되는 것입니다. 그리고 우리 자체들은 그때에야 비로소 하나의 주인공을 찾게 된다는 것입니다. 이것을 여러분이 알아야 하겠습니다.   

예수님은 인자로 이 땅에 오셨다 가셨습니다. 예수님은 체(體)를 갖춘 하나의 인간으로 이 땅에 오셨다 가셨습니다. 여러분이 영계를 통하여 보면 예수님은 우리와 일문일답할 수 있는 체를 갖고 계시기에, 여러분의 영안이 열리면 우리를 위하여 돌아가신 예수님을 위로해 드릴 수 있고 감사 드릴 수 있지만, 성신을 대해서는 이 일을 할 수 없다는 것입니다. 왜냐하면 성신은 체를 갖고 계시지 않기 때문입니다.

예수님은 실체를 쓴 하늘의 주인공으로, 피조세계의 중심으로 이 땅에 오셨었습니다. 그런데 성신은 아직까지 체를 갖지 못함으로 말미암아 성신의 수고에 대해 직접 위로해 드릴 수 없는 것입니다. 이런 원한을 풀어 드리기 위해 2천년의 수고의 역사를 경과하면서 신랑 신부의 이념을 세웠던 것인데, 이것을 오늘날 크리스천들은 모르고 있습니다.

그러면 신랑 되신 천상의 예수 앞에 신부가 될 수 있는 지상의 실체 성신은 언제 이 땅에 나타날 것인가?

우리가 저지른 범죄는 예수 그리스도만 죽음의 고개를 넘게 한 것이 아니라, 성신까지도 그러한 수고의 고개를 넘게 한 것입니다. 그런데 내 한 자체를 통하여 그 수고의 원한을 해원하게 되면 그 기쁨과 영광을 예수님께는 돌려드릴 수 있으되 성신께는 돌려드릴 수 없다는 것입니다.

우리가 죄를 맡기면 먼저는 성신께서 우리의 죄를 맡으십니다. 그런 뒤에 예수 그리스도께서 맡으시고, 그런 다음에 하나님으로부터 청산을 받는데, 오늘날 우리들은 이것을 잘 모르고 있습니다. 이 일, 이런 사명을 아는 성도들이 나온다면 성신의 감동의 역사는 그들을 통하여 온 인류에게 나타날 것입니다.

그러면 예수 그리스도께서 이 땅에 오셨다가 가셨는데, 우리들은 이제 어떻게 해야 할 것인가? 우리들은 예수님과 같은 입장의 신랑격 주인공과 성신과 같은 입장의 신부격 주인공을 찾아야 되겠습니다. 그래서 속죄의 은사를 받아야 하겠습니다. 그리고 성신과 예수님을 붙들고, 성신과 성자, 그리고 하나님이여! 축복해 주시옵소서. 라고 할 수 있어야 하겠습니다. 그러한 여러분이 되지 않으면 예수 그리스도의 2천년의 수고와 성신의 2천년의 수고는 이 땅 위에서 완결지을 수 없다는 것입니다.

예수는 어찌하여 세상 죄를 담당하셨는고? 그것은 우리를 위해서, 우리로 하여금 자유를 소유할 수 있게 하기 위해서였습니다. 그리고 주인을 찾게 한 것은 인간으로 하여금 본연의 모습을 갖추게 해서 사탄의 지배를 받던 입장에서 사탄을 지배할 수 있는 입장으로 옮겨 주기 위해서였습니다. 그러므로 여러분은 그 노정을 다 거친 후에 자유의 자녀가 되어야 하겠습니다.