문과수비(文過遂非)

[석양 노을]

문과수비(文過遂非)


과오를 그럴듯하게 꾸며대고 잘못된 행위에 순응한다는 뜻으로 잘못을
인정하지 않고 이리저리 꾸며 합리화하고 잘못된 행동을 계속하는 것을 나타낸다.

(녹각의 교훈)
숲속에서 영역 다툼을 치열하게 벌이던 사슴 두 마리가 있었다.

격렬한 싸움중에 뿔이 뒤엉켜 옴짝달싹할수 없는 지경이 됐지만 자존심 때문에 서로 조금도 물러서지 않았다.

반나절이 지나자 배가 고파진 사슴들은 싸움을 멈추려 했으나 뿔이 뒤엉켜 빠지지 않았다.

굶어 죽게생긴 사슴들은 그제야 뿔을 빼려고 안간힘을 쓰며 협동했지만 엉킨 뿔은 빠지지 않았고 결국 두 마리 
사슴은 굶어 죽고 말았다.

수도원의 신부님이 산책을 하다 뿔이 엉켜죽은 두 사슴을 발견하고 엉킨 뿔을 그대로 잘라 수도원에 걸어놓고
 누군가 뿔을 보고 물어볼 때마다 두 사슴의 이야기를 들려주곤 했다.

“서로 힘을 과시하다가 죽은 두 사슴처럼 분노에 눈이멀어 자존심만 내세우는 사람은 상대방도 죽이고 자신도 
죽게 된다"는 교훈입니다.

배려와 양보의 소중함을 일깨워 주는 뒤엉킨 사슴뿔은 독일의 베벤 하우젠에있는 수도원에 지금도 전시되어 있다고 합니다

상대에게 상처를주고 아픔을주는 그런 승리는 아무런 의미가 없다고 생각합니다.

영역 싸움에빠져 힘으로 상대를 이겨보려는 욕망은 결국 둘 다 망하는 길임을 깨닫지 못한 두 사슴의 교훈처럼 
우리도 그렇게 살고있지 않은가 생각해보는 계기가 되었으면 합니다.

서로 배려하고, 서로 양보하며, 서로가 소중함을 알았더라면 어찌 그런 일이 일어날 수 있었겠는가?

무지한 짐승이라 치부하기엔 안타까운 일이기에 되뇌어 봅니다.

과오를 그럴듯하게 꾸며대고 잘못된 행위에 순응한다는 뜻으로 잘못을 인정하지 않고 이리저리 꾸며 
합리화하고 잘못된 행동을 계속하는것을 나타낸다.

공자(孔子)가 제자와 같이 길을 가다가 나무 뒤에서 몰래 똥누는 사람을 발견했다.

공자는 그 사람을 크게 꾸짖었다.

그는 잘못을 인정하고 다시는 "이런 짓을 하지 않겠다"라며 용서를 빌었다.

다시 길을 가다가 이번에는  길 한가운데에서 똥을 누는 남자를 보았다. 그러자 공자는 그냥 지나쳐 버렸다.

의아하게 생각한 제자들이 물었다. 
"선생님, 길 한가운데에서 똥을 누는자가 더 나쁜데 왜 그냥 지나치십니까?"

이에 공자가 말하기를, "숨어서 똥을 누는 사람은 그래도 부끄러움을 아는 사람이다

그래서 훈계를 하면 개선의 여지가 있다. 그러나 길 한가운데에서 똥을 누는 자는 미친 인간이다. 
부끄러움을 모르는 자는 훈계가 아무런 소용이 없다."

대한민국은 지금 길 한가운데에서 똥을 누고도 부끄러움을 모르는 자들이 날뛰고 있다.

즉 수치심이없는 자들이 큰소리를 치고있는 것이다.
공자 말대로 훈계가 안 되는 미친 인간들이다. 미친 인간들은 누구인가?

[효암 공인 대법사(불학석사과정)]

人生의 삶은 잠시 스쳐 가는 因緣일 지라도 高貴하고 아름다운것입니다. 運數大通 하시고 늘 健强하고 사랑하며 밝고 活氣차고 希望 가득한 幸福하고 便安한 하루가 되시길 所願합니다.

오늘도 福 지으시고 액운(厄運) 타파(打破)하시어 무탈(無頉)하시며 智慧 ㆍ知慧롭게 살아 가시길 祈願합니다. 마음이 따뜻 한 멋진 하루되세요. 잘 보고갑니다.
感謝합니다.


= 朴圭澤 華谷·孝菴 公認 大法師(佛敎學 碩士課程 2學年 在學中)의 좋은글 中에서 (Among the good articles of Park Gyu-Taek HwagokㆍDharma-Bhānaka an Hyoam's official Daebosa(I'm in my second year of a master's course in Buddhist studies) =

[지피에스]

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[쌍룡]

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[이화령]

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[강송]

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[탱구]

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[김종승]

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[황포돗대]

우리나라는 수치심을 모른 관리 정치인들이 너무 많다 언제 바로 세우려나 국민들이여 정신 똑바로 차리세요

[효천대운]

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