2월공개강좌:곤륜산은 어디있나?:산해경과 플리니우스의 자연학 비교

[14박배민]

2월공개강좌:곤륜산은 어디있나?:산해경과 플리니우스의 자연학 비교

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2월 공개강좌의 주제는 〈곤륜산은 어디있나?:산해경과 플리니우스의 자연학 비교〉입니다.

불과 몇 십년 전만 해도 동서양은 근대에 들어서 서양이 나침반을 앞세워 식민지를 개척하러 다니느라

교류가 시작되었다는 것이 더 상식에 가까웠습니다.

오늘날에는 그 훨씬 이전부터 실크로드 등을 통한 교류가 있어왔다는 상식으로 대체되었지만,

아직도 우리는 그 구체적인 방식과 역사적인 과정에 대해서 무지한 상태로 있습니다.

이번 주제는 그런 점에서 동서양의 교류의 지점과 시점을 실체적으로 확인해 볼 수 있는 기회가 될 것입니다.

그리스 신화에도 등장해서, 프로메테우스가 불을 훔쳐다 인간에게 주었다는 죄로 제우스에게 벌을 받아,

이 산의 바위에 묶여 독수리에게 매일 매일 새로운 심장을 뜯겼다는 곳인 카우카소스 산맥이 그곳입니다.

산해경과 플리니우스의 에 공히 언급된다는 그 산을 찾아

멀리 아제르바이잔으로 상상의 여행을 떠나봅시다.

강좌를 맡아주신 선생님은 서울대학교 HK연구교수 안재원 선생님입니다.

안재원 선생님은 독일 괴팅겐 대학에서 고전문헌학을 전공하고 돌아와

키케로의 《수사학》을 직접 편집, 번역까지 해서 출간하기도 한 귀한 연구자입니다.

또한 서울대 HK연구원에서 동서문명의 교류를 연구하면서

동서양의 고문서에 담긴 교류의 흔적을 오랫동안 추적해  연구내력을 축적해 오셨습니다.

그래서 이번 자리는 그 연구의 한 결실을 선보이는 뜻깊은 자리가 될 것입니다.

아래에 안재원 선생님의 강의 소개를 올립니다.

• 주제: 곤륜산은 어디있나?:산해경과 플리니우스의 자연학 비교
• 강사: 안재원(서울대 HK 연구교수)
• 일시: 2015년21월 28일 토요일 오후 4시~6시
• 장소 : 정암학당 서울 연구실 삼선동 1가 8번지 3층 세미나실

* 2월 공개강좌는 사정상 오후 4시부터 시작합니다. 착오 없으시기 바랍니다.

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이 번 강연에서 산맥 하나를 소개하고자 한다. 카우카소스 산맥이 그것이다. 소개의 이유는 다음과 같다.

멀리는, 이 산이 지리적으로 동양과 서양의 중심에 자리잡고 있기 때문이다.

카우카소스 산의 오른편에는 흑해가 왼편에는 카스피 해가 위치하고 있다.

산 북쪽으로는 실크로드가, 더 위쪽으로는 초원의 길이 지나간다.

이런 이유에서 이 산은 문명 교류의 중심지 혹은 더 강하게 말하면,

동서 문명 변화의 변곡점에 해당하는 자리에 위치하고 있다 하겠다.

이 곳이 문명의 교류의 역사를 잘 보여주는 증거들은이 산 바로 아래에 위치한 쎄키 지역과

현재 가발라에서 발굴된유물들과 무덤들의 양식과 유해들이다.

일부는 스키타이족의 그것들이거나 일부는 기독교도들의 그것들이거나

대부분은 이슬람교도들의 그것들이었다.

당시도 충격적이었지만, 지금도 그 충격이 그대로 남아 있다.

어쨌든, 내가 보기에, 이 유물들은 거대 문명들 사이에서 이뤄진 교류와 충돌의 결과들임이 분명하다.

사정이 이러함에도, 산은 말을 해주지 않는다. 그저 하얀 얼굴로 서 있을 뿐이다.

이와 관련해서, 특히 안타까운 점은 산과 관련된 아제르바이잔의 문헌 자료들이 그리 많지 않기 때문이다.

해서, 산과 관련해서 우회로를 택할 수 밖에 없는데, 하지만 당장 이웃 나라인 아르메니아와 그루지아의

옛 문헌들에도 그리 많이 나오지는 않는다. 그래서, 더 멀리 돌아야 한다.

다만 다행인 것은, 하지만 카우카소스 산이 워낙 큰 산이나 보니 이 산과 관련해서 많은 이야기들이 만들어졌고

그것들이 서양 고대 문헌들은 물론, 내 추정이 맞는다면, 동양 문헌에도 전해진다는 사실이다.

이 발표를 통해서 나는 서양 고대 문헌들과 동양 고대 문헌들에 소개되는 혹은 언급된

카우카소스 산에 대한 이야기들을 소개하고,

기회가 된다면, 작은 비교를 시도할 것이다. 발표의 개요는 대체로 아래와 같다.

1. 문제제기: 동양 고전인 에 등장하는 곤륜산은 과연 어디에 있는가?
2. 서양 고전인 플리니우스의 에 언급된 카우카소스 산과 그 이야기들
3. 과 의 비교
4. 스키타이 족에 대한 헤로도투스의 보고: 헤로도토스의 제4권과 의 비교
5. 18세기 예수회 신부 프레마르의 카우카소스(혹은 곤륜산)에 대한 연구에 대한 검토
6.  맺는 말

• 정암학당: http://www.jungam.or.kr