符應經(부응경)(227)_보국가(報國歌) 동요(童謡)2~심적선로(尋積善路)

[새터]

https://youtu.be/G5Wr6W6PVgA

보국가(報國歌) 동요(童謡)2

일심무욕(一心無欲) 왈(曰) 선야(善也)니 기인여천(其仁如天)이시며 계천입극(繼天立極)이니라

하감망선재(何敢忘善哉)아

고(故)로 자상하귀천지인(自上下貴賤之人) 물론(勿論)하고 위요순지심자(爲堯舜之心者) 수(誰)오

기인(其人)이 시왈(是曰) 도덕성인(道徳聖人)이니라

차세지(此世之) 무호(無乎)아 천지인(天地人) 삼합삼인(三合三人) 도덕출(道徳出)이시어다

비삼인(非三人)이면 하가부합(何可符合) 천시(天時) 지시(地時) 인시호(人時乎)아

◉ 안민가(安民歌) 동요(童謡)

안민(安民)이라 하는 뜻이 편안 안자 백성 민 백성 민자 생각하니

서민중(庶民中)에 있는 백성 대학(大學) 읽은 친민(親民)인가

억조군사(億兆君師) 삼자하니 사지치이(使之治而) 교지(教之)할 제 제왕사교(帝王師教) 어찌 알꼬.

천필명지(天必命之) 하날님이 농부가(農夫歌) 읊었어라

목거경우(木耟耕牛) 내 농부(農夫)가 안민(安民)하자 밭을 갈제 삼인순심(三人舜心) 요부민(堯夫民)아

내 노래 읊은 말에 네 노래 응(應)하였고 네 노래 읊은 말에 내 노래 응(應)하였다

신농씨(神農氏) 부신 노래 안민(安民)하자 불러준가 신농씨(神農氏)는 어찌되매

인신우수(人身牛首) 밭갈기를 가르치며 의원약을 두었던고

우성(牛性) 우성(牛性) 우성(牛性)이네 백초약(百草藥)을 맛을 볼 제 인신우수(人身牛首) 그 아니며

나무 깎아 만든 따부 밭갈기를 가르치니 우성재야(牛性在野) 농민(農民)이다

인신(人身)으로 우수(牛首)되니 소울음 나는 사람 우수(牛首)로 인신(人身)되니 사람 어이 우명(牛鳴)인고

이서구(李書九)가 이른 글에 우명성재(牛鳴聲在) 양각간(兩角間)을 금일무의(今日無疑) 생각(生覺)이라

내 우민(愚民)이 무의(無疑)하니 왼 천하(天下)가 무의(無疑)될지로다.

해원안민(解宽安民)

◉ 심적선로(尋積善路)

찾아보세 찾아보세 적선로(積善路)를 찾아보세 우리들이 뉘 은덕(恩徳)으로 살아난가

천지간(天地間)의 쌓인 은덕(恩徳) 천고지후(天高地厚) 아니런가

적선지가(積善之家) 필유여경(必有餘慶) 뉘 적선(積善)이 여경(餘慶)인가

적선로(積善路)를 찾아볼제 천지암암(天地暗暗) 도불통(道不通)이라.

어느 길이 적선론(積善路)고 길아길아 적선(積善)길아 천리만리(千里萬里) 먼먼 길아 이 길이냐 저 길이냐.

길로길로 먼먼 길로 천심춘시(天心春時) 먼먼 길로

대성천하(大成天下) 일국(一國)길로 심로심로(尋路尋路) 길을 찾세

도일합이(道一合而) 심로(尋路)로다

글 잘하는 문장(文章)들아 치국평천하(治國平天下)를 하올 적에 심선(尋善)없이 되겠느냐

천심이자(天心二字) 무엇인고

선(善)할 선자(善字) 천심(天心)이라 심선(尋善)으로 돌아오니

계선입극(繼善立極) 계천(繼天)이네 선지일로(善之一路) 길을 찾세.

무식(無識)한 농부우민가(農夫愚民歌)네 우민우민(愚民愚民) 농부우민(農夫愚民)

무식무식(無識無識) 천인무식(賤人無識) 고생고생(苦生苦生) 걸인고생(乞人苦生)

해원해원(解冤 解冤) 천지해원(天地解冤) 춘일춘일(春日春日) 삼방춘일(三方春日)

인의예지(仁義禮智) 불망춘일(不忘春日) 원형이정(元享利貞) 천지음덕(天地陰徳)

세은세은(世恩世恩) 물망세은(勿忘世恩) 고인(古人)이 금인(今人)이니

고천(古天)이 금천세은(今天世恩)

인혜(人兮)여 세은호(世恩乎)아 천혜(天兮)여 세은호(世恩乎)아

무궁생생(無窮生生) 도덕세은(道徳世恩) 비인이(非人而) 유천호(有天乎)아

인일천자(人一天者) 선천선중(善天仙中) 인심천(人心天)을 찾고보니 거기로다.

요보소 만인간(萬人間) 무로춘풍(無路春風) 가지 말고 유로춘풍(有路春風) 찾아들소.

인의예지(仁義禮智) 도로(道路)났네 인의예지(仁義禮智) 저 길 봐라

요순(堯舜) 이후(以後) 고친 길이 까마귀 울음 울고 정신(精神) 깜박 없어지니

천지분간(天地分間) 부지중(不知中)의 분주(奔走) 동서미정(東西未定)

삼혼칠백(三魂七魄) 요란(擾亂)하야 삼강오륜(三綱五倫) 없었구나

흑백(黒白)을 분변(分辦)차고 사생(死生)을 마련커던 오늘 어이 모를손가

인(人)아 인(人)아 천지인(天地人)아 인생어인(人生於寅) 종기인(種氣人)아

심선일심(尋善一心) 찾아보세

심선(尋善)으로 심선(尋善)으로 불실정로(不失正路) 차차성인(次次聖人) 나서 갖고

구부구부 굽은 길을 바로바로 고쳐 올제

부지창생(不知蒼生) 심차로(尋此路)라 길을 찾아 오게하여 살려내니

어천만년(於千萬年) 송덕(頌徳)이라 오날 어이 끊쳐질꼬

저 굽은 길이여 하마터면 바루기 어려워라 일란(一難)이 양란(兩難)이요

양란(兩難)이 심어일란(甚於一難)이라

난이(難易)나 난이(難而)나 사난이(事難易)로구나

난난(難難)한 이 굽은 길을 이리저리 다 치도지로(治道知路) 고치고 밝히노라고 더디었네

순우수수(舜禹授受) 저 심법(心法)을 누구누구 받아 온가

삼황오제(三皇五帝) 운화대성(運化大聖) 순풍지(順風之) 춘화(春和)로다

이대기시(以待其時) 금춘화(今春和)를 지로지로(知路知路) 적선지로(積善之路) 지인지인(知人知人)

적선지인(積善之人) 지가지가(知家知家) 적선지가(積善之家) 지시지시(知時知時)

춘화지시(春和知時) 하인심화(何人心和) 기화(氣和)런고

천의자연(天意自然) 뇌성(雷聲)소리 운화용성(運和龍聲) 심적선로(尋積善路)라

찾아보고 잊지말세 주역심인(周易尋人) 이종도(以從道)를