2026.9.6.

[헤세드]

주일예배순서 September 6th 2026 11:00AM

■ 기 원 Invocation ………………… 다 같 이 All

■ 찬 송 Hymn …………………… 찬 송 새531 통321

■ 교 독 문 Responsive Reading … 40

■ 찬 양 Praise …………………… 성가대 Choir

■ 성경봉독 Scripture Lesson from 마태복음 Matthew 24:29-31

■ 말 씀 Sermon …………………… 인도자 Leader

■ 기 도 Prayer …………………… 인도자 Leader

■ 찬 송 Hymn ……………………… 찬 송 새542 통340

□ 축복의 말씀 Sharing Blessing ……………… 함께 Altogether

교독문 Responsive Reading 이사야 Isaiah 58

나의 기뻐하는 금식은 흉악의 결박을 풀어주며 멍에의 줄을 끌러주며

"Is not this the kind of fasting I have chosen: to loose the chains of injustice

압제 당하는 자를 자유케 하며 모든 멍에를 꺾는 것이 아니겠느냐

    and untie the cords of the yoke, to set the oppressed free and

    break every yoke?

주린 자에게 네 식물을 나눠 주며 유리하는 빈민을 네 집에 들이며

Is it not to share your food with the hungry and to provide the poor wanderer with shelter

    벗은 자를 보면 입히며 또 네 골육을 피하여 스스로 숨지 아니하는 것이 아니겠느냐

    when you see the naked, to clothe him, and not to turn away

    from your own flesh and blood?

그리하면 네 빛이 아침 같이 비췰 것이며 네 치료가 급속할 것이며

Then your light will break forth like the dawn, and your healing will quickly appear;

    네 의가 네 앞에 행하고 여호와의 영광이 네 뒤에 호위하리니

    then your righteousness will go before you, and the glory of

    the LORD will be your rear guard.

네가 부를 때에는 나 여호와가 응답하겠고

Then you will call, and the LORD will answer

    네가 부르짖을 때에는 말하기를 내가 여기 있다 하리라

    you will cry for help, and he will say: Here am I.

만일 네가 너희 중에서 멍에와 손가락질과 허망한 말을 제하여 버리고

"If you do away with the yoke of oppression, with the pointing finger and malicious talk, 

    주린 자에게 네 심정을 동하며 괴로와하는 자의 마음을 만족케 하면

    and if you spend yourselves in behalf of the hungry and satisfy

    the needs of the oppressed,

네 빛이 흑암 중에서 발하여 네 어두움이 낮과 같이 될 것이며

then your light will rise in the darkness, and your night will become like the noonday.

    나 여호와가 너를 항상 인도하여 마른 곳에서도 네 영혼을

    만족케하며 네 뼈를 견고케 하리니 너는 물댄 동산

    같겠고 물이 끊어지지 아니하는 샘 같을 것이라.

The LORD will guide you always; he will satisfy your needs in a sun-scorched land and will strengthen your frame. You will be like a well-watered garden, like a spring whose waters never fail.

그 날 환난 후에 즉시 해가 어두워지며 달이 빛을 내지 아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능들이 흔들리리라 그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라 저가 큰 나팔소리와 함께 천사들을 보내리니 저희가 그 택하신 자들을 하늘 이 끝에서 저 끝까지 사방에서 모으리라  마태복음 24:29-31

"But immediately after the tribulation of those days THE SUN WILL BE DARKENED, AND THE MOON WILL NOT GIVE ITS LIGHT, AND THE STARS WILL FALL from the sky, and the powers of the heavens will be shaken. "And then the sign of the Son of Man will appear in the sky, and then all the tribes of the earth will mourn, and they will see the SON OF MAN COMING ON THE CLOUDS OF THE SKY with power and great glory. "And He will send forth His angels with A GREAT TRUMPET and THEY WILL GATHER TOGETHER His elect from the four winds, from one end of the sky to the other.  Matthew 24:29-31

마지막 도망하는 일 3 Flight at the End of Days 3

지금까지 마태복음 24장을 상고하여 온 바에 의해 이제는 역사적 사건으로의 주님의 재림을 기다리는 관점이 아닌 모든 시대에 모든 택하신 자들에게 연합하시는 인자의 임함의 관점으로 이 말씀을 상고하려 합니다. 물론 역사적 사건으로의 관점에서 볼 때는 오늘 본문 말씀은 해석하기 어렵습니다. 마치 어떤 천체의 변동처럼 묘사되는 구구각각의 해석들이 난무하지만 받아들이기 어려운 것들 뿐입니다.

여기의 해와 달과 별을 고린도전서 15장의 해의 영광 달의 영광, 별의 영광으로 연결하여 환란에서 모든 단계의 신앙들이 다 어려움을 겪을 것이고 신앙을 잃는 이들도 있을 것이라는 것은 어느 정도 타당성이 있어 보이지만 이도 역시 환란과 주님의 재림을 역사적 사건으로 해석하는 입장이라는 점에서는 크게 다르지 않습니다. 그러므로 여기에서는 개인의 인격에 임재하시는 인자의 임함과 그 상황에서 일어나는 환란적 변화를 생각할 것입니다.

역사의 사건적 관점에서 하늘은 물리적 공간을 가리킵니다. 그러나 하늘의 본래의 의미는 창조의 2일째 되던 날, 물 가운데 두신 궁창을 가리킵니다. 그리고 이 하늘에 광명들을 만드신 것은 4일째 되던 날입니다. 이것들은 물론 물리적 대상물들을 가리킵니다. 하지만 창조의 섭리 역시 하나님의 섭리의 설계도라는 면을 생각해 보면 이는 또한 인격의 변화의 측면에서 해석해야 마땅합니다.

즉 주기도문에 언급하신 하나님의 보좌이신 하늘은 보이는 물리적 공간을 의미하는 것이 아니라 보이지 않는 세계에서 섭리하시는 세계임을 보입니다. 이 하늘이 우리의 인격을 구성하고 있습니다. 그리고 거기에 하늘의 권능들, 즉 주관자들이 존재합니다. 이는 우리 신앙과 삶을 주관하는 몇몇 실체들과 깨달음들을 가리킵니다. 이러한 것들이 우리의 인격의 하늘에서 주관하는 해 달 그리고 별들입니다.

주님은 우리의 인격이 주의 임재를 맞을 때 기존의 권능들이 흔들리는 환란을 말씀하셨습니다. 그리고 그러한 하늘과 하늘의 권능들이 새로운 것들로 바뀌는 과정을 가리켜서 이전 하늘과 이전 땅이 없어지고 새 하늘 새 땅으로 바뀐다 하신 것입니다. 여기서 살펴볼 대상은 아바와 인자에 관한 것들입니다. 아바에 대한 해석은 여러가지로 나타납니다. 하지만 주께서 겟세마네 동산에서 기도하실 때 이 표현을 사용하신 것을 고려해야 합니다.

주님은 성부 하나님을 아버지로 부르신 것입니다. 이 때 아바를 고려할 어떤 다른 대상은 존재하지 않습니다. 어린 아이로서 부르는 호칭인 아바와 장성한 아들로서 부르는 아버지의 호칭을 함께 사용하신 것입니다. 다음은 인자에 대한 부분입니다. 인자는 주님께서 스스로를 가리키는 호칭으로 가장 즐겨 사용하셨습니다. 하지만 때로, 특히 다시 오시는 주님을 가리킬 때 이 호칭을 사용하셨습니다.

주님 이후 사도 시대에 누구도 이 인자의 자리에 거론된 적이 없습니다. 오직 다시 오실 주님이 사도들 개개인에게 연합하시는데 그 새로운 인격은 이전의 자신이라 할 수도, 할 수 없기도 합니다. 그러므로 사도들 중 누구도 이 사실을 알고서 자신을 스스로 인자라 한 이들이 없습니다. 인자는 열린 문입니다. 열린 문은 존재하지만 실은 존재하지 않는다는 뜻이기도 합니다.

Having examined Matthew chapter 24 up to now, I now intend to present this passage not from the perspective of waiting for the Lord’s return as a historical event, but from the perspective of the coming of the Son of Man who is united with all the elect in every age. Of course, from the perspective of viewing it as a historical event, today’s passage is difficult to interpret. Though countless interpretations, described as if the universe were undergoing some celestial upheaval, run rampant, they are nothing but hard to accept.

Connecting the sun, moon, and stars here to the sun’s glory, moon’s glory, and stars’ glory in 1 Corinthians 15 seems to suggest to some extent that faith at every stage of the tribulation will face difficulties, and that some will lose their faith as well, but this too is not very different in that it also interprets the tribulation and the Lord’s second coming as historical events. Therefore, here we will consider the coming of the Son of Man who dwells in the individual’s character, and the transfiguring changes that occur in that situation.

From the eventualistic perspective of history, the sky refers to a physical space. However, the original meaning of heaven refers to the expanse that was set beneath the waters on the second day of creation. And it was the fourth day that you made lights in this sky. These, of course, refer to physical objects. However, considering that the providence of creation is also a blueprint of God’s providence, it should also be interpreted in terms of the transformation of personality.

In other words, the heaven that is God’s throne mentioned in the Lord’s Prayer does not mean a visible physical space, but rather a world governed by providence in the unseen realm. This sky forms our character. And there are the authorities of the heavenly powers, that is, the masters, there. This refers to certain substances and insights that govern our faith and life. These are the sun, moon, and stars governed by the heavens of our character.

The Lord spoke of a tribulation in which the established authorities are shaken when our character receives the presence of the Lord. And it refers to the process by which those heavens and the power of heaven are transformed into new things, so that the former heavens and former earth are gone and replaced by new heavens and new earth. What we will examine here are matters concerning Abba and the Son. Interpretations of ABA appear in various ways. But we must take into account that the Lord used this expression‎ when he was praying in the Garden of Gethsemane.

The Lord called God the Father. At this time, there is no other object to consider besides Ava. He used both the title “Abba,” which is used as a child, and the title “father,” which is used as a grown son. The following is the part about the benevolent one. The human self was the title the Lord most often used to refer to Himself. But sometimes, especially when referring to the Lord who returns, this title was used.

After the Lord, no one in the apostolic age was ever mentioned as being in the place of this Son of Man. Only the Lord who will return unites with each apostle, and that new person may or may not be the former self. Therefore, none of the apostles, knowing this, called themselves the Son. The benevolent one is an open door. It also means that there is an open door, but in reality, it does not exist.

축복의 말

Blessing

여호와는 네게 복을 주시고

너를 지키시기를 원하며

여호와는 그 얼굴로 네게 비취사

은혜 베푸시기를 원하며

여호와는 그 얼굴을 네게로

향하여 드사 평강 주시기를 원하노라

민수기 6:24-26

The LORD bless you,

and keep you;

The LORD make His face

shine on you,

And be gracious to you;

The LORD lift up

His countenance on you,

And give you peace.'

Numbers 6:24-26