여호와의 증인 이단 연구

[갓맨]

중국어 부분의 異端邪教研究   否認耶穌基督是神的『耶和華見證人』 이란 문장의 번역내용 입니다. 예수 그리스도는 하나님이심을 부인하는 『여호와의 증인』 머 리 말 길가의 골목에서 자주 볼수 있는 것은, 두세명씩의 복장이 단정한 『여호와의 증인』들이 집집마다 돌아 다니면서 『파수꾼』이란 잡지를 파는 것과, 혹은 집에 들어가 그들의 신앙을 전하는 것이다. 같은 거리에서 그들은 계속적으로 문을 두드리는데, 많은 사람들이 그들의 집착함과 열성에 감동되어 그들을 맞아 들이게 되고, 이에 더하여 성경의 진리에 대한 인식이 부족함을 인하여, 그들이 기독교의 신앙을 전하는 줄로 알고 이 조직에 가입하게 된다. 2001년 『여호와의 증인』은 이미 전 세계의 2백여 국가에 들어갔고, 6백여만의 신도가 있으며, 1995년 부터 2001년 까지의 7년간 매년마다 20만의 신도가 증가하는 빠른 성장을 보였다고 말했다. 그렇지만 『여호와의 증인』이 전하는 것은 성경이 가르치는 진리와 비슷하지만, 거짓되게 포장만 바꾼 이단으로써 사람으로 하여금 참된 구원을 받기 어렵게 한다. 무지함으로 따르는 많은 추종자들은 그들의 일생의 소망을 궤계한 속임수에 의탁하였지만, 도리어 진정한 구주 예수님을 인식하지 못하고, 또한 참 하나님에 의해 아는바가 되지 못했다. 사실상 이런 이단적인 가르침은, 4세기 때에 이미 이단이라 단정을 받은 아리우스파와 상당히 비슷하고, 단지 포장을 바꾸어 새롭게 출발했으며, 악한자에게 이용 당했을 뿐이다. 본 문장은 그 이단의 화려한 포장을 찢어 버림으로써 사람들로 하여금 그것의 진면목을 앎으로써 속임을 당하지 않게 하고, 또한 이미 『여호와의 증인』에 의해서 해를 당한 사람들을 도와 참되신 하나님께로 돌이키도록 돕고자 한다.  壹 여호와의 증인의 기원과 발전 우리는 먼저 『여호와의 증인』의 기원과 발전을 봄으로써 그들에 대한 견해를 갖고자 하며, 본 문장에선 이 단체를 간단하게 JW라 칭하고자 한다. 一 기원과 변천됨 JW의 창시자는 찰스 러셀 (Charles T. Russell) 은 1852년에 미국의 펜실베니아주의 엘리게니 (Allegheny) 에서 태어났는데, 바로 오늘날의 피츠버그이다. 그의 부모는 스코틀랜드 장로교회에 속했었지만, 후에 러셀의 부친은 조합교회 (Congregationalist) 로 옮겼다. 조합교회는 지옥의 영원한 형벌을 강조하기 때문에, 러셀은 청소년 시기에 장로교회와 조합교회의 신앙에 대해 의구심을 갖기 시작했다<1>. 1870년, 러셀이 18세 때에 그리스도 재림론자교회 (Second Adventist) 에 가입하였다. 재림론자교회 사람들은 세계의 말일을 예언하기를 좋아하며<2>, 또한 영원한 형벌을 싫어하기 때문에, 사람이 죽은 후엔 혼의 느낌이 없게 된다고 강하게 언급한다. 이 두가지는 러셀의 마음에 딱 맞았으며, 그의 앞으로 있게될 논점은 이 빗나간 두 가지의 관점위에 세워지게 되었다. 그리스도 재림론자교회 사람중에 바버 (Nelson Barbour) 란 사람은 일찌기 예수님께서 1874년에 나타나시고, 그 다음엔 40년이란 수확기간이 있으며, 1914년에 이르러선 이방인의 시대가 끝날 때라고 예언을 하였다. 그렇지만 1874년이 지난 후에 이 예언은 허망한 것이 되었다. 바버와 러셀은 그들이 공동으로 출판한 《세개의 세계》란 책에서 예수의 나타나심은 육안으론 볼수가 없는 것이라고 자기의 학설을 그럴듯하게 꾸며 대었다. 그러나 성경에선 예수님께서 모든 사람들앞에 나타나실 것이요, 공개적으로 구름을 타시고 감람산에 강림하실 것이라고 분명하게 말씀하셨고 (행1:9, 11, 슥14:4), 주 예수님은 사람들의 호기심을 아시기 때문에, 사람들이 선지자로 가장하여 제멋대로 예수님의 다시 오시는 시간을 예언하게될 것이라고 제자들에게 경고하시면서, 그분의 다시 오심은 비밀스런 것으로써 (마24:36, 슥14:4) 오직 아버지 하나님만이 아시고, 천사까지도 모르는데 어떻게 사람이 예견할수가 있겠는가? 라고 정중하게 제자들을 일깨우셨다. 더군다나 1914년은 지나간지 오래되었지만 이방인들의 시대가 끝날 것이라고 예언한 것의 성취됨이 어디에 있는가? 바버의 예언이 허무하게 됐고, 성립될수도 없는 해석이지만 여전히 이것을 믿는 사람들이 있는데, 이는 참으로 악한자의 궤계라 할수 있다. 러셀은 재림론자교회의 예언을 좋아하는 전통을 계승하였으며, 1879년에 《시온의 파수대》 (Zion's Watch Tower) 와《그리스도의 임재 논단》 (Herald of Christ's Presence) 을 출판하였는데, 러셀과 바버는 속죄의 교훈에 있어서 보는 관점이 달라 서로 격렬하게 다투었으며, 이로 인해 패톤 (J. H. Patton) 이 떠나게 되었다. 처음 몇년간 패톤은 《파수대》에서 삼일 하나님에 관한 문장을 썼었으며, 예수님은 천사장 미가엘이 아니라 하나님께서 육신안에서 나타나신 것이라고 말했다. 그는 러셀을 도와 《여명》 (Day Dawn) 이란 책을 썼다. 후에 두 사람은 의견이 맞지 않았고, 패톤은 어쩔수 없이 러셀을 따나게 됐다. 러셀은 자신이 직접 《역대의 계획》 (The Plan of the Ages) 이란 책을 썼는데 이 책은 나중에 《역대의 신성한 계획》 (The Divine Plan of the Ages) 이라 이름을 바꾸었고, 후에 《천년의 여명집》 (Millennial Dawn) 의 제 일권이 되었다. 그 후에 《천년의 여명집》은 《성경의 연구》 라 또 다시 이름을 바꿨다. 러셀은 그가 연 성경 연구반안에서 유일한 교사가 되었기 때문에, 4세기 아리우스파의 논점을 취하여 예수님은 참되신 하나님이 아니고, 오직 구약의 여호와만이 하나님이시라고 말했다. 그는 성경이 계시한 삼일 하나님론을 반대하였으며, 정통적인 신앙을 지키는 각 종파와는 달리 제 갈길을 갔다. 러셀은 자신의 가르침을 유일한 진리로 삼았고, 사람들에게 자신의 논점을 통해서 성경을 읽으라고 하였다. 그는 《성경의 연구》 에서 강조하기를 어떤 사람이 비록 십년간 《성경의 연구》를 읽었지만, 만약 그가 계속해서 이 책을 읽지 않고 다만 성경을 읽으면 어둠에 빠지게 되며, 오직 자신의 논점을 가지고 성경을 읽어야만 빛을 얻을 수 있다고 했다<3>. 러셀은 사람들을 강요하여 그의 교훈을 받아 들이라고 했으며, 성령의 계시와 교회의 이천년의 정통적인 신앙을 돌아보지 않았는데, 이것이 바로 『여호와의 증인』의 신앙의 기본적인 기원이다. 러셀 본인은 헬라어를 배우지 않았지만, 그는 도리어 성경을 해석할 때 헬라어를 인용하는 것을 좋아했다. 그는 또한 자신이 어느 공인받은 종교단체로부터 목사로 세움을 받았다고 말함으로써, 맹목적으로 권위를 추구하는 사람들을 대처하였다. 1912년 침례교의 목사 로스 (Rev. J.J. Ross) 는 러셀의 참된 배경을 지적해냈지만, 도리어 러셀에 의해 훼방죄로 고소 당했다. 법정에서 러셀이 헬라어를 아는가라고 질문을 받은 후 그의 대답은 긍정적인 것이었으나, 즉시 헬라어 성경 한 단락을 읽으라고 요청하자 그는 읽을 수가 없었고, 어쩔수 없이 헬라어를 잘 모른다고 시인해야만 했다. 그는 또한 어느 단체에 의해 목사로 세워졌는가라는 질문을 받은 후에, 러셀은 오랫동안 심사숙고한 후에 그런 적이 없다고 시인했다. 그러므로 이 법정에서 러셀의 거짓됨과 위증함이 증명됐다<4>. 그리고 『여호와의 증인』의 신앙은 자신을 과대화시키려는 이런 창시자의 손에 의해 세워졌다는 것이다. 러셀은 1881년에 시온 파수대 전단 협회 (Zion's Watch Tower Tract Society) 를 성립했으며, 1884년에 정부에 등록을 하고 자신이 회장을 맡았다. 1909년에 러셀은 펜실베니아주에서 뉴욕의 브루클린으로 옮긴 후에 책자를 대량으로 발행했다. 1913년에 이르러 이 간행물은 네가지 언어로 나뉘어 미국과 캐나다 그리고 유럽의 삼천여개 신문에 등재했으며, 발행한 책자는 수백만부가 된다. 러셀은 1879년에 마리아 에크리 (Maria F. Ackley) 와 결혼했고, 결혼 후엔 자녀가 없었다. 에크리는 파수대 출판사에서 계속하여 비서겸 경리직을 맡았고, 또한 편집을 맡았다. 이 기간 동안에 러셀의 부인이 발견한 것은 그녀의 논점이 본 잡지의 표현하고자 하는 내용과 일치할 때에야 자신의 문장이 받아들여지는 것을 보고 마음속에 고심하게 되었다. 드디어 그들 부부가 결혼한지 20년후에 에크리는 러셀을 고소하고 분거를 신청하였다<5>. 1916년 10월 31일 러셀은 텍사스 서부 지역인 팜파 (Pampa) 의 기차안에서 세상을 떠났다. 러셀을 이어 두번째 회장이 된 사람은 일찌기 법관과 본회의 법률 고문을 담당했던 러더퍼드 (Joseph F. "Judge" Rutherford) 로써 임기는 1917년부터 1942년이다. 러더퍼드는 《황금시대》라는 잡지를 출판하였고, 후에 이름을 《깨어라！》 (Awake！) 로 바꿨다. 러더퍼드는 러셀보다 문장을 더 잘 썼으며, 얼마되지 않아서 그의 저서는 러셀을 대치해 버렸고, 파수대 교리의 표준이 되었다. 그는 또한 문을 두드리며 간증을 하는 운동을 일으켰다. 1931년 정식으로 사용한 『여호와의 증인』 (Jehovah's Witness) 이란 명칭은 구약의 이사야서 43장 10~11절 『나 여호와가 말하노라. 너희는 나의 증인, 나의 종으로 택함을 입었나니 이는 너희로 나를 알고 믿으며 내가 그인즐 깨닫게 하려 함이라. 나의 전에 지음을 받은 신이 없었느니라, 나의 후에도 없으리라. 나 곧 나는 여호와라. 나 외에 구원자가 없느니라.』를 근거로하여 사용했다 <6>. 러더퍼드의 인도 아래서 JW는 방송을 통해 그들의 메시지를 방영했으며, 후에 집집마다 다니면서 문을 두드리는 것을 실행하였다. 그들은 그림과 대화를 녹음하는 방식으로 교리를 전파하는 것을 좋아했으며, 또한 종교와 출판, 집회자유의 명의로 고소를 하여 종교의 자유를 제창하는 이 미국이란 국가에서 43개 안건에서 승소하였었다 <7>. 1939년 재단법인을 『뉴욕 파수대 성경 및 전단 협회』 (Watch Tower Bible and Tract Society of New York, Inc. WTBTS로 줄여씀) 로 개명했다. 제2차 세계 대전 기간중 『여호와의 증인』의 회원은 병역을 거절함으로 인해 정죄받고 감옥에 갇혔다. <8> 러더퍼드는1942년에 세상을 떠났으며, 노어 (N.H. Knorr) 가 뒤를 이어 회장의 자리에 앉았다. 1943년 JW는 질레드 파수대 성경 학교를 설립하여 성경과정을 만들어 회중과 장로와 자원 봉사자들을 훈련시켰다. 이어서 뉴욕의 패터선시에 교육쎈타를 설립하여 목회직을 위한 직원을 훈련시켰다. 1950년대에 JW는 힘을 다해 성경을 수정하고 《신세계번역본》( New World Translation， 간략하게 NWT라 칭함) 을 출판하면서, 자기들 마음대로 성경을 수정함으로써 이 번역본이 그들의 교리에 부합하도록 만들었다. 1977년에 노어는 세상을 떠났다. JW는 조직의 구조를 개혁하고 많은 위원회를 설립하여 행정적인 사무를 처리하였다. 치리를 하는 기구의 주요 책임자는 프랜즈 (Frederick W. Franz， 1977～1993) 와 헨셀 (Milton G. Henschel， 1993～현재) 이었다.<10> 二 발 전 앞의 내용에 근거하여 러셀의 추종자들이 처음 시작할 땐 소수였고, 더구나 조합교회에서 나왔지만, 그들은 수차례 예수님의 다시오심을 예언하였다. 그들이 성공한 주요부분은 바로 문서를 전달함과 문을 두드리는 일이다. 2002년에 이르러 JW의 싸이트는 2001년에 그들의 회원이 612만명이며, 그 해에 26만 여명이 침례를 받았고, 모임을 갖는 장소가 9만 3천개 있으며, 복음을 전하는데 12억여의 시간을 사용했다고 말했다. 그렇지만 1995년 1월 1일에 JW는 전세계에 490만명의 회원이 있고, 그중의 20퍼센트가 미국에 있으며, 7만 5천 5백개의 왕국 홀 (Kingdom Hall, 즉JW의 모임 장소) 이 232개 국가에 퍼져있다고 말했었다. 이 두가지 통계 자료에 근거하여 JW가 1995년부터 2001년에 이르기까지 6년동안 122만명의 회원이 증가됐으며, 평균적으로 매년 20만명이 증가한 것인데, 사람을 놀라게 할만한 속도이다. JW는 자주 주님의 다시오심과 아마겟돈 전쟁을 예언한다. 그들은 그동안 6차례나 아마겟돈 전쟁이 발생하고 천년왕국이 나타날 것이라고 예언했지만 (아래 문장을 참고) 결과적으로는 한 차례 또 한 차례 다 빗나갔다. 그들은 많은 회원들로 하여금 집을 팔아버리고 사퇴를 한후 문을 두드리는 사람이 되라고 하는데, 이유인즉 주님께서 오실텐데 집과 직장이 무슨 소용이냐는 것이다. 일반인들은 대부분이 세상의 마지막 날과 세계대전중, 땅에 남겨지게 되어 하늘에 올라가지 못하는 것을 두려워하는 마음이 있다. JW는 대량의 회원들을 몰아내세우는 방법을 이용하여 선교 활동을 하는데 투입함으로써 사람을 얻는 속도가 빠르게 증가하고 있다. 한 사람이 JW의 훈련을 받은 후엔 밀집된 모임과 문 두드리기 활동을 참석함이 필요하며, 한 단계씩 위로 올라가 수고하고 순종함으로 JW의 활동에 참여해야만, 소위말하는 『14만 4천의 충성되고 지혜로운 종』 이 될 자격이 있게 되어, 천당에 거하게 되며, 그렇지 않으면 다만 지상의 낙원에만 남아있게 된다는 것이다. JW의 한 회원으로써 매주마다 최소한 5시간의 모임에 참석하여 《파수대》 잡지와 《신세계 번역본 성경》 을 읽어야 하고, 매월마다 최소한 90시간을 문두드리기 혹은 공항에서 그들의 신앙을 전파하며 《파수대》와 《깨어라》 잡지를 팔아야만 선구자가 될 자격을 갖게 된다. 그리고 선구자는 매월마다 140시간을 들여 외떨어진 곳이나 혹은 외국으로 가서 전도를 해야만 특별 선구자와 전도인이 될수 있다. 모든 선구자들은 자비량하며 특별 선구자가 된 후에야만 『파수대 성경 및 전단 협회』에서 조금의 보조를 해준다 <11>. 그렇기 때문에 JW의 평균 성장률은 매주마다 4천명이 증가하고 있으며, 또한 매주마다 새로운 왕국 홀을 세울 수가 있는데, 성장하는 속도가 사람을 십분 경악하게 만든다.  JW의 모임에선 회원들에게 질문을 하는 것을 별로 격려하지 않으며, 모든일을 반드시 『파수대성경 및 전단협회』의 가르침에 따라야 한다. 그들은 회원들에게 사상을 주입시키면서 이것은 여호와의 신권을 가진 조직이기 때문에 모든 것을 『파수대성경 및 전단협회』로 하여금 명령을 내리게 해야 한다고 말한다. JW는 더더구나 오직 그들만이 참된 종교이며, 기타 모든 것은 가짜이고, 또한 다만 그들의 일을 해야만 구원받을수 있는 조건이 된다고 말한다. JW가 발표한 기록에 근거하면, 1994년에 다만 8천 6백명의 회원만이 충성되고 지혜로운 종이 될 충분한 자격을 가졌다고 말했으며, 다른이들은 여전히 노력함으로 교리를 전파함으로 『14만 4천의 충성되고 지혜로운 종』 의 인수를 채움이 필요하다고 말했다. JW는 회원들의 자기 경제적 능력을 이용하기 때문에, 체제적인 유지비가 많이 들지 않으므로, 자원을 책자와 잡지의 출판에 사용할 수가 있다. 정식으로 월급을 받는자는 선택받아 뉴욕의 브루클린에 있는 본부에 가서 교정이나 인쇄를 맡은 자들에게만 본부가 그들의 식사와 거주를 공급하지만, 월급은 한명이 한달에 45달러를 받는데 아주 적은편이다. 이와 같기 때문에 JW는 2백 여종의 언어로 1,600 만권의 《파수대》 잡지와, 그들이 번역한 성경, 그리고 JW의 신앙을 가르치는 여러종류의 서적과 전단지를 찍어낼 수 있는 것이다. 三　JW의 일부 특이한 실행 JW의 일부 실행들은 일반적인 사람들과는 뭔가 다른데, 어느 관점에서 볼때 이런 실행들은 일부 세상의 불합리한 모든 것에 분개하고 증오하는 사람들에게는 상당한 시인력이 있다. 예를 들어 그들은 사람이 어떠한 수혈을 하는 것도 반대하며, 생명이 위험할 때라 할찌라도 허락하지 않는다. 그들은 성탄절을 지내지 않고, 성탄 나무를 설치하는 것을 반대하며, 또한 어떤 국기를 향해서라도 경례를 하는 것을 거절한다. 그들은 전쟁시에 중립적인 위치를 취하며, 병역의 복무를 거절한다. 그들이 비록 세금을 내고, 사회 복지금도 내지만, 절대로 투표에는 참여하지 않고, 정부의 어떤 직위도 맡지 않는다. 그들은 드러나게 담배와 술을 금하지는 않지만, 사람들이 흡연하는 것을 싫어하며, 만약 회원이 술에 취했다면 쫒겨나게 된다.<12> 그들이 수혈을 금지하는 행위는 일찌기 수차례나 치명적인 결과를 만들었고, 병역을 거절하는 것과 함께 사회적으로 상당한 주의를 일으켰다. 어떤 JW의 회원들은 기괴한 교리와 실행을 참지 못하거나, 혹은 계속하여 문두드리는 실행에 참여할수 없기 때문에 이 단체를 떠나 버렸다. JW의 회원들은 떠난 회원들에게 일률적으로 왕래하는 것을 거절한다. 貳　JW의 교리 <13>  이름 그대로 JW는 구약에서 사용한 하나님의 이름인 『여호와』를 추종하며, 다만 그분만이 천지를 창조하신 유일하고 참되신 하나님이라고 시인한다. 그렇기 때문에 하나님의 아들은 그들에게 있어서 하나님 (God) 이 아니신데, 이들은 그분을 단지 둘째 수준의 하나님으로 삼아서 (god) 하나님에 의해 지음을 받은 천사장 미가엘 <14> 로써 지위가 여호와 하나님보다 낮다고 말한다. （말씀）이 육신이 되신 예수라 칭하는 그분이 그들의 눈에는 보통사람에 불과한 것이다. <15>. 그들은 예수님께서 죽으시고 부활하신 후에 쇠하지 않는 영체로써 다시 지음을 받았으며, <16> 미가엘이란 이름을 다시 갖게 되시어, 절대로 물질적인 몸으로 지구에 오시지 않는다고 한다 <17>. 그러므로 예수 그리스도는 전능하신 하나님이 아니라는 것이다. 이 외에도 JW는 성령이 다만 전능하신 하나님의 보이지 않는 적극적인 원동력 (active force) 이라고 믿을 뿐이며, 『이로 말미암아 그분의 종들을 밀어내어 그분의 뜻을 이루시기에』 삼일 하나님중의 위격이 있으신 영 하나님이 아니라고 말한다. 그러므로 그들이 번역한 영문「신세계 번역본」 성경안의 성령의 『영』은 모두 소문자인 spirit이다. 이런 교리는 성경에서 계시한 삼일 하나님을 완전히 부인하였고, 4세기의 아리우스파 이단과 궤도를 같이하는 것으로, 역대이래로 성경의 정통적인 신앙을 지켜오는 그리스도인들은 받아들일 수 없는 것이다. JW는 비록 그들의 신앙은 성경에 근거하는 것이며, 사람의 견해 혹은 종교적인 신조에 기초를 둔것이 아니라고 말하며 <19>, 그들은 성경이외의 다른 권위를 거절한다고 하지만, 사람들이 그들의 신앙을 자세히 연구할때 발견한 것은 『그들이 자신들의 신학체계를 성경 위에 올려 놓고, 강압적으로 성경이 그들의 신앙에 부합하도록 만든다는 것이다』<20>. 이것은 러셀이 사람들을 강압적으로 억눌러 그의 논점을 가지고 성경을 읽게 한 일에서부터 알아볼 수가 있다. 그들의 싸이트와 출판한 전단지 『여호와의 증인이 믿는 것은 무엇인가?』 라는 것에 근거하여 우리는 그들의 주요한 교리를 아래와 같이 열거해 본다 <21>. JW는 오직 한분의 전능하신 하나님을 믿는데, 그분은 천지를 창조하셨다. 『여호와께서 가장 처음 창조하신 것은 바로 그분의 아들이시며, 「그는 충성되고 진실한 간증으로 하나님보다 낮은 창조물의 시작이며,」「모든 피조물가운데 먼저 나신 분이다.」…「모든 피조물 가운데 그분으로 말미암지 않은 것이 하나도 없다.」 그렇지만 그분은 자신이 하늘의 아버지와 동등하다고 여기지 않으신다. …위에서 언급했듯이 여호와의 증인은 삼위일체의 진리를 거절하지 않으면 안 되는 것이 바로 그들의 교리가 성경에 부합되지 않는 것이기 때문이다. JW는 하나님의 목적이 곧 사람들로 하여금 생육하고 번성하여 땅에 충만하는 것이지만, 사람의 불순종으로 인하여 하나님의 목적이 성취될 수 없다고 여긴다. JW는 땅이 영원까지 존재한다고 믿으며, 죽었다가 부활한 사람과 살아있는 사람이 이 땅에 충만되어 여호와의 목적을 이룸으로 아름다운 지구상에서 영원까지 거한다고 여긴다. 죽은 사람이 어떻게 부활하는가? 바로 예수 그리스도의 속죄의 희생을 통해서이다. 오직 14만 4천의 여호와의 증인만이 천당에 올라갈 자격이 있고, 다른 모든이들은 땅에 남아야 한다. JW는 첫번째 아담이 하나님께서 창조해내신 『영혼』 (soul) 이지만 아담이 범죄할 때에 그의 영혼은 죽었다고 믿는다. 그들은 전도서 3장 19절을 인용하여 사람과 동물의 죽음이 다를바가 없다고 여기는데, 왜냐하면 러셀이 당시 영원한 형벌과 형벌에 관한 일을 싫어했기 때문에, 『영혼은 반드시 죽게 되며, 죄인의 영원한 형벌이란 없다.』 라고 가르쳤다. JW는 말하기를 『인류를 인도하고 보호하기 위해서, 하나님은 「기름부음 받고 보호하는 그룹」을 세우셨지만, 이 천사가 광망한 야심이 생겨 자신으로 하여금 여호와 하나님과 같이 사람들의 경배를 받고 싶었기 때문에 배역을 하기 시작했고, 더 나아가 사람들을 유혹하여 하나님의 명령을 위배하게 하였다.… 마귀는… 모든 사람이 하나님을 배반하고 떠날수 있다고 자랑하며 말했기 때문에… 그분의 (여호와) 존귀하신 지위를 증명하고, 그분께선 땅에 있는 사람들로 하여금 사탄이 할수있는 모든 것에 관여하지 않고, 여전히 그분을 향해 충성됨을 지켜가게 하실 수가 있음을 증명하기 위해서, 여호와는 인류의 첫번째 조상이 마귀와 함께 남아있도록 허락하셨다. 그분은 그들의 자손중에서 얼마만큼의 충성됨을 지켜가는자가 있음을 알고 있으신데, 이것은 그분의 지존하신 지위를 증명할 수 있는 것이다. 이 땅엔 아벨 이래로부터 여호와께 계속적으로 간증인들이 있어 왔다.』 라고 가르친다. 이어서 그들은 또 말하길 『그분의 거룩하신 이름을 깨끗이 씻고, 그분의 지구에 대한 뜻을 실현하며, 또한 그분에게 충성됨을 지켜가는 사람들이 영원한 생명을 얻게하기 위하여, 여호와께선 그분의 아들을 이 땅에 보내셨고, 「생명을 버리심으로 많은 사람들의 속죄값이 되셨다.」 아들은 또한 진리를 위한 간증이 되셨다. 한 동정녀에게서 잉태되시고 「말씀이 육체가 되심」으로 여자에게서 나신 이분은 혈과 육을 지닌 참된 생물이 되셨다. 예수님은 온전하신 사람임을 증거하시기 때문에, 마귀를 가로막을 능력이 있음으로 하나님께 대해서 충성됨을 지킬 수 있으시고, 하나님은 그분으로 하여금 죽음에서부터 부활하게 하여, 「그분으로 하여금 높여지게 하셨다.」』그리고『오순절 이래로부터 하나님은 「신부」와 「작은 무리」 와 「땅에서부터 사온」 144,000명을 모으시고 준비하시기 시작하셨으며, 이들로 하여금 하늘에 가서 생명과 통치권을 얻어 그리스도와 함께 천년동안 왕노릇 하게 하신다. 그들─그리스도와 그의 신부─은 그 「하늘에 속한 왕국」 으로 조성된다. 그러나 예수님은 또한 허다한 무리인 「다른 한 무리의 양」 을 위하여 목숨을 버리셨다. 일반적으로 선량한 사람들인 이들 양들에 대해 하나님은 현재 이런 부르심을 발하시고 있다. 「너희들이 모두 의와 겸손함을 추구하면, 혹시 여호와께서 진노하시는 날에 숨겨질 수가 있다.」 그날은 곧 「아마겟돈」 이라 칭하는 「온 땅이 (하나님의) 분노하심의 불에 의해 소멸되는」 날이다. 훼멸당하는 것은 실재적인 지구가 아닌데, 왜냐하면 그것은 「영원히 존재하는 것」이기 때문이며, 소멸되는 것은 사탄을 신으로 삼는 사악한 세상의 제도일 뿐이다.』 이 세상에 관해서 예수님께서 “나의 나라는 이 세상에 속하지 않았습니다.” 라고 말씀하셨다. 그분의 제자인 야고보 역시 경고하기를 “세상과 친구가 되는 것은 바로 하나님과 적이 되는 것이다." 라고 말했다. 그러므로 여호와의 증인은 세상의 더러움에 휩쓸리는 것을 피한다.』  『현재 이 세대는 그리스도의 두번째 임재하심의 각종 징조의 나타남을 바라보고 있다. 「나라가 나라를 칠 것이요… 각처에 기근과 지진이 있을 것이요… 너희들은 만민에게 미움을 받을 것이요… 왕국의 복음은 땅 끝까지 전파될 것이다.」(마24장)  이 옛 세상을 토기장이가 질그릇 하나를 부쉬는 것처럼 훼멸시킨 후에, 그리스도는 「그 가운데 의가 거하는」 새로운 세상을 이끌어 오실 것이다. 그때엔 전쟁이나 두려움이나 핍절함이 다시는 없을 것이며, 심지어는 이미 죽었던 사람들이 다시 잊어버린바 되지는 않을 것인데, 왜냐하면 「의인과 불의한 사람 모두가 부활」 할 것이기 때문이다. 모든 고통과 비애로움과 곡하는 것이 다 제해질 것이고, 심지어는 사망이란 가장 큰 대적까지도 소멸함을 당할 것이며, 이 지구는 광대한 낙원으로 변할 것이다. 여호와의 이 지구에 대한 뜻이 완전하게 실현되는 때에 그분은 승리하실 것이다! 다음은 우리가 JW의 교리와 성경의 계시를 비교하고 비판한 것이다. 一 진리의 표준─성경 그리스도인의 신앙의 표준은 신구약 성경으로써, 이것은 하나님께서 사람에게 주신 계시이며, 모든 신앙의 근거는 다 성경이어야 한다. 주 예수님께서 이 성경 가운데서 마지막으로 주신 하나의 경고하심은, 사람이 성경에 무엇을 가감할 수 없는데, 그런다면 엄중한 징벌을 받을 것이라고 하셨다 (계22:18~19). 모든 이단은 표면적으론 다 성경을 사용하고, 더구나 성경을 근거로 가르치지만, 그들의 공동적인 가장 큰 잘못은 바로 하나님의 말씀에 무엇을 더하거나 제한다는 것이다. JW는 비록 성경이 그들의 표준이라고 시인하지만, 그들이 번역한 《신세계 번역본》은 오히려 하나님의 말씀을 수정해 버림으로써, 그 번역본으로 하여금 그들이 안배한 교리에 부합하게 만들었다. 창시자 러셀은 그의 《성경의 연구》 가운데서 보여준 개인적인 논점을 성경보다도 높이 올렸으며, 《파수대》란 잡지는 계속적으로 강조하기를 사람이 오직 JW의 조직을 통해서만 성경을 이해할 수 있다고 말한다. <22> 사람이 그들의 잘못되어진 것을 통해서야 성경을 알수 있다는 이런 강압적인 방식은, 성령의 계시하시는 역사를 말살시키는 것이다. JW가 자기의 학설을 그럴 듯하게 꾸며대는 것에 대해서 스치노프(Ed Schnopp) 는 말했다. 『성경에 관하여 어떤이는 말하길, 「당신은 임의로 견강부회해도 된다.」 라고 말하는데, 바꿔 말하자면 당신은 상하 문장을 돌아보지 않고, 개인의 견해를 성경구절 사이에 편집해 넣어도 되고, 그리고 한 글자를 힘을 다해서 마음껏 해석할 수가 있다. 만약 이와 같다면 성경은 거의 굴곡되어져 어떠한 가설적인 뜻이나 가르침에도 부합하게 될수 있을 것이다. 이러한 예들은 아주 많다. 어떤이는 성경에서 몇 구절을 꺼내어 굴곡된 개념을 더하여 버리면 기괴한 도리가 형성되어 버린다.』 <23> 다음에서 우리는 JW가 어떻게 성경의 말씀에서 감하고 더했는가를 보도록 하겠다. 二 신앙의 대상 : 여호와 하나님 JW의 근본적인 문제는 사람의 시간과 공간에 대한 제한적인 관념에 근거하여 하나님의 위치를 정하는데 있으며, 그들은 단면적으로 인류의 개념적인 관념에 부합하는 성경구절을 이용하면서도, 성경의 전면적인 계시를 받아들이는 것은 거절한다. 그들은 참 하나님의 유일성을 유지하고 싶어하기 때문에, 도리어 신격안의 삼일에 대한 비밀을 버렸다. 이 하나님은 한면에선 유일무이 하시지만, 다른 한면에선 삼일의 비밀스런 성취가 있으시다. 주 예수님은 부활하신 후에 제자들에게 말씀하시기를 “그러므로 여러분은 가서, 모든 민족을 나의 제자로 삼아, 아버지와 아들과 성령의 이름안으로 침례를 주고,”라 하셨다. (마28:19) 이 구절은 아주 분명하게 아버지와 아들과 성령이 있음을 언급했지만, 사용한 『이름』 이란 단어는 도리어 단수인데, 이것은 삼일 하나님께서 『삼』의 성취되심이 있으시고, 또한 『하나』의 비밀스러움이 있으심을 증명한다. 이것은 모든 그리스도인들이 잘 알고있는 구절로써 이분 하나님의 셋이면서도 하나되심을 말했다. 성경은 분명하게 오직 한 분의 참되신 하나님이 계심을 계시한다. 신명기 4장 35절은 말하기를『여호와는 하나님이시요, 그분 외에는 다른 신이 없나니』 라고 말하며, 고린도전서 8장 4절은 말하기를『오직 하나님 한 분』 이라고 했다. 이 구절들은 모두 하나님은 유일하신 분이심을 명확하게 선포했다. 더군다나 이분 하나님께서 구약시기에 불타는 가시덤불 가운데서 모세를 향해 그분의 이름이 『여호와』 이심을 계시하셨다. 히브리어에서 여호와의 뜻은 곧 『나는…이다』 로써, “나는…이다”란 이름은 그분께서 스스로 존재하시는 분으로써, 창조받지 않고 모든 피조물들 위에 계신 분이심을 밝히 말해준다. 그분은 또한 시간의 제한을 받지 않으시며, 계속적으로 “이신” 분이시며, 다른 사람과 일들이 변화되고 바뀜으로 더 이상 아닐찌라도 그분은 여전히 “이신” 분이시다. 비록 여호와 하나님께서 유일하시지만, 구약에서 그분이 말씀하시고 움직이실때 오히려 복수인 『우리』를 사용하시며 신격안의 다수를 지적하셨고 (창1:26, 3:22, 11:7), 더욱이 비밀스런 것은 이 구절들이 명사가 비록 복수이지만 상관된 동사에선 단수를 사용하였다는 것이다. 이사야 6장 8절에서 하나님은 말씀하시기를 『내가 누구를 보내며 누가 우리를 위하여 갈꼬?』라고 하셨는데, 이곳에서 하나님은 자신을 『내가』를 사용하여 보내시고, 또 『우리』를 사용하여 그분의 부르심을 말해 내셨다. 유일하신 참 하나님께서 말씀하실 때에 『내가』와 『우리』가 있다. 여기의 『내가』는 바로 『우리』이며, 또한 『우리』역시 『내가』인데, 이것은 어떠한 비밀이요 기묘함인지! 구약의 이 몇 구절들이 표명하는 것은 여호와 하나님께선 단수의 (유일하신) 면만이 아니라 복수의 성취하심이 있다는 것이다. 그렇지만 하나님의 계시는 점진적인 것이기에 구약시대에 아주 현저하게 삼일 하나님을 계시해내진 않았고, 신약에 이르러서야 분명하게 표명해 내셨다. 비록 이분 『나는…이다』이신 여호와 하나님께서 창조자이신 아버지 하나님이시지만, 성경이 계시하는 것은 아들이『영존하시는 아버지』, 『전능하신 하나님』 (사9:6) 이라 불리며, 그분은 아버지와 하나이셨다는 것이다. (요10:30) 비밀스런 것은 아들이신 이분이 여호와로부터 보내심을 받았지만 역시 여호와 자신이라는 것이다. 구약의 시기에 여호와께서 말씀하시기를 『이제는 주 여호와께서 나와 그분의 영을 보내셨느니라』 (사48:12~16) 라고 하셨다. 이 분 여호와는 보내시는 분이시요, 또한 보내심을 받으신 분이시다. 이 외에 스가랴서 2장 8절에서도 분명하게 보내심을 받으신 아들이 바로 여호와 자신이라고 말씀하셨다. 신약에 이르러서 주 예수님의 제자인 도마는 예수님을 『나의 주님, 나의 하나님』 이라 칭했고 (요20:28), 바울 또한 아들 (그리스도) 을 『만물 위에 계셔서 영원히 찬양을 받으실 하나님이십니다.』 (롬9:5) 라고 찬양했다. 더군다나 신구약 성경에서 계시하는 것은 영원에서 부터 영원까지 성령은 하나님이시요, 또한 아버지 하나님과 아들 하나님과 함께 영원하신 신성이 있으시다는 것이다. 이분 성령은 아버지 하나님과 아들 하나님과 같이 인격이 있으시며 (행5:3~4), 주장하심도 있으시고, 보내실 수도 있으시며 (행13:2), 탄식하심으로 중보기도 하실 수 있으시고 (롬8:26), 더욱이 슬퍼하시기도 하신다 (엡4:30). 그러므로 성경의 계시는 성령 또한 하나님으로써, 아버지와 아들과 함께 모두 하나님이시고 영원함의 특성이 있으시지만, 그분들은 셋으로 나뉘어진 하나님이 아니시고 한분의 유일하신 하나님으로써 세 방면의 성취하심이 있으심을 우리에게 분명히 말해준다. 이것은 모든 정통적인 그리스도인들이 믿고 있는 진리이며, 또한 성경에서 분명하게 계시한 것으로써, 어떤 사람도 구부러지게 해선 안되는 것이다. <24> 요한복음은 아주 분명하게『태초에 말씀께서 계셨다. 말씀은 하나님과 함께 계셨으며, 말씀은 곧 하나님이셨다. (God)』 라고 천명한다 (1:1). 하나님과 함께 계셨고 하나님 자신의 말씀인 이분은 태초에부터 존재하셨다. 요한은 이어서『말씀께서 육체가 되시어 우리 가운데 장막을 치시니, 은혜와 실재가 충만하였다 (1:14).』 라고 말한다. 이 말은 곧 말씀이 육체가 되신 예수님을 가리켜 말한 것이다. 그렇지만 JW는 그들의 교리를 체계화하고 개념화시키기 위해서, 그들이 번역한 성경의 요한복음 1장 1절을『말씀은 곧「한 하나님」(a god소문자의 하나님이지 대문자로 쓴 God 이 아님)』으로 바꾸어 버렸다. 그러나 그들이 이렇게 바꿀때 JW의 일신론 (一神論)을 위배하게 됐고, 큰 하나님과 작은 하나님인 두 하나님이 나타나게 됐다. 이 어려움을 대면하는 JW는 예수님을 두번째 하나님이지 참되신 하나님 자신이 아니라고 정의를 내림으로써 자신들의 말을 그럴듯하게 꾸며댔다. 그러므로 그들이 믿는 것은 단지 구약에 있는 여호와이지, 여호와 하나님께서 육체되심으로 우리를 위하여 피를 흘리시고 죄를 속해주시며 우리를 죄악에서 벗어나도록 구원해 주신 구주 예수님이 아니시다 (마1:21). 그렇지만 성경에선 분명하게 계시하기를 예수님의 이름외에는 사람으로 하여금 구원을 받을 수 있는 다른 이름이 없다는 것이다 (행4:12). JW는 이런 구절들을 어떻게 대할 것인가? 아들의 신성은 아버지와 다를바가 없으며, 예수님의 인성의 면에 관해선 그분께서『그분 자신도 같은 모양으로 피와 살에 참여하셨습니다. 그것은 그분께서 죽으심으로써 죽음의 세력을 가진 자 곧 마귀를 멸망시키』(히2:14) 실 것이기 때문에, 그분이 취하신 몸은 피조받은 것에 속하고 우리와 완전히 똑같이 죽게 되지만, 단지 죄가 없으신데 (고후5:21), 이것이 구주 예수님의 기묘하신 위격으로써 그분은 신성과 인성을 모두 지니셨다. 골로새서 1장15절은 『모든 창조물 가운데 가장 먼저 나신 분』 이라고 말하는데, 바로 예수님께서 취하신 인성을 가리켜서 말하는 것이다. 어떤 사람도 예수님의 이 본성을 잘라내어 그분은 사람이실뿐 하나님이 아니라고 말하거나, 혹은 그분은 하나님이실뿐 사람이 아니라고 말해서는 절대로 안 된다. 모든 이단은 이 두가지 극단적인 잘못을 범하면서 성경의 완전한 계시를 받아들이지 않는다. 예수 그리스도는 하나님이시며, 또한 완전하고도 정직하시며 죄가 없으신 분이시다. 그러므로 그분의 죄가 없으심은 우리를 위하여 속죄의 죽으심을 가지실 수가 있으시며, 그분의 신성은 그분으로 하여금 사망에서부터 부활하시게 할수 있으시기 때문에, 그분의 이루신 구속으로 하여금 영원한 효능이 있게 한다. 무엇 때문에 예수님 (아들)이 하나님 자신이라고 믿는 것이 이렇게도 중요하단 말인가? JW도 역시 여호와 하나님을 말하지만 왜 예수님을 말하지 않는가? 이것은 신앙의 중심점을 만지는 것이다. 신앙은 경배의 문제일 뿐만 아니라, 더욱이 경배자들과 경배를 받는 분 사이에 전달됨과 분배함이 왕래되고 있다. 그렇기 때문에 경배를 받는 분이 참되신 하나님이신지의 여부는 아주 큰 관계가 있다. 그분이 만약 우주안의 참되신 하나님이시라면 그분을 믿는자들은 참되신 하나님의 전달하심과 분배하심을 얻게 됨으로써 사람으로 하여금 참된 구원을 얻게 한다. 그렇지만 만약 경배를 받는 하나님이 참된 하나님이 아니라면 그를 믿고 경배한 자들은 참된 구원을 얻지 못하고, 그가 소망하는 구원은 다 공허한 것이며 헛수고를 하게 되는 것이다. 더군다나 하나님을 경배하는 일의 배후엔, 하나님의 대적이 온갖 계략을 다하여 하나님에 대한 사람들의 경배를 탈취해서 자기에게로 옮기거나 혹은 다른 것들에게로 향하게 하여 사람들의 경배로 하여금 무효하게 해 버린다. JW가 말하는 여호와 하나님은 친히 육체가 되시지도 않았고, 우리의 죄를 위해 십자가위에서 죽으시지도 않으셨고, 그들이 아는 것은 다음 등급의 『아들 하나님』 인 예수님으로써, 그들은 예수님을 믿어선 그들에게 구원을 가져다주지 못하기 때문에 그들은 여호와 하나님을 믿어야 한다고 여긴다. 그러나 성경은 예수님을 믿으면 멸망하지 않고 영원한 생명을 얻으며 (요3:15~16), 아들을 (예수님) 영접한 사람들, 곧 그분의 이름을 믿는 모든 사람에게는 하나님의 자녀가 되는 권위를 주셨다고 (요1:12) 분명하게 말한다. 베드로는 대제사장과 관원들 앞에서 정중하게 나사렛 사람 예수 그리스도외에는 우리가 의지하여 구원받을 수 있는 다른 이름을 하늘 아래 사람들 가운데 주신 적이 없다고 말했다 (행4:12). 또한 에수님께서도 제자들에게 사람들을 아버지와 아들과 성령의 이름안으로 침례를 주라고 분명하게 분부하셨고 (마28:), 오순절날 제자들이 침례를 준 삼천명은 모두가 예수 그리스도의 이름을 의지하여 침례를 받았으며 (행2:38), 빌립이 사마리아에서 복음을 전할 때 역시 믿는이들을 주 예수님의 이름 안으로 침례를 받았고 (행8:12, 16), 베드로 역시 예수 그리스도의 이름으로 고넬료의 식구들에게 침례를 주었으며 (행10:48), 바울이 빌립보에서 간수에게 말하길 “주 예수님을 믿으십시오. 그러면 그대와 그대의 집안 식구가 구원을 받을 것입니다.” 라고 했다 (행16:31). 제자들과 사도들은 왜 담대하게도 감히 주 예수님의 분부를 소홀히 하고, 사람들을 아버지와 아들과 성령의 이름안으로 침례를 주지 않고, 도리어 예수 그리스도의 이름안으로 침례를 주었는가? 원인은 다른 곳에 있지 않고, 예수 그리스도는 삼일 하나님 자신이시며, 유일하신 여호와 하나님 곧 아버지와 아들과 영이신 하나님은 또한 예수 그리스도이시기 때문이다. 제4세기의 아리우스파 역시 JW와 동일한 이단을 말했는데, 이들이 말한 아들은 아버지 하나님과 분별된 다음 등급의 하나님이며, 하나님에 의해 시간안에서 창조받았기에 영원하지 않고, 또한 신성하지도 않으며, 다만 피조물중의 첫번째요, 범죄할 수도 있다고 말했다. 그 시대의 많은 교부들은 이 이단을 엄히 비판했는데, 그 중에 아타나시우스 (Athanasius) 란 이는 두가지 논점을 가지고 아리우스의 이단을 반박했다. 1. 하나님의 구원은 사람으로 하여금 신성하고 영원하며 쇠하지 않는 생명을 얻게 하고, 그들로 하여금 하나님과 같이 쇠하지 않고 하나님과 달콤한 교통을 할수 있다. 그는 말하길 만약 예수님께서 하나님이 아니시고, 그분 자신이 먼저 구원을 받고 신성하고 영원하며 쇠하지 않는 생명을 받지 않는다면, 그분이 어떻게 구원을 사람들에게 가져다 주실 수가 있겠는가? 그러므로 예수님이 바로 하나님 자신이시지 결코 등급이 낮은 다른 하나님이 아니시다. 2. 예수님께서 부활하신 이후로부터 모든 믿는이들은 예수님을 경배하는 대상으로 삼았으며, 성경도 분명하게 여호와 하나님만이 유일하시며 참되신 하나님이시고, 사람들이 다른 신을 경배하는 것을 허락하지 않는다고 말하였다. 만약 예수님께서 하나님이 아니시라면 1세기로부터 시작하여 사도들을 포함한 모든 믿는이들은 다른 하나님을 경배한 죄를 범한것이 되는데, 이것이 어떻게 가능할 수 있단 말인가? 그러므로 예수님은 바로 믿는이들에 의해 마땅히 경배받으셔야 하는 하나님이시다. 아리우스는 이 두가지 논점에 대해 모두 반박할 수가 없었고, 당시의 교회에 의해 이단이라 확정되어져, 사람들로 하여금 구원을 잃어버리는 것을 면하게 하기 위해서, 사람들을 미혹하는 잘못된 이론을 전파하는 것이 허락되지 않았다. 생각지도 못한 것은, 천여년이 지난후에 아리우스의 이단이 의외롭게도 사탄에 의해 다시 한번 JW를 통하여 이용당해, 사람들로 하여금 성경의 계시에서 벗어나 참된 구원을 잃어버리게 했다는 것이다.  三 기타의 교리 당연히 어떤 이단적인 교리든 마귀가 예수님을 시험할 때와 같이 성경을 사용하고, 만약 그렇지 않다면 그것은 이단이 아니라 다른 종교이다. 더군다나 이런 이단적인 가르침에는 성경의 정통적인 가르침에 부합하는 것들이 적지 않으며, 이 위에 그럴 것 같으면서도 그렇지 않은 주장들을 더하였기 때문에 진리를 분명히 모르는 사람들을 속일 수가 있는 것이다. 마치 위조지폐와 같이 진짜 지폐와 아주 똑같아야만 하며, 그렇지 않으면 보기만하면 들통나고 쓸 수가 없게 된다. JW의 가르침 가운데는 하나님의 신격외에 많은 가르침이 진리에 부합하는 것이지만, 이런 가르침 가운데는 잘못된 이론들이 섞여져 있어서, 사람들로 하여금 자기도 모르는 사이에 이단의 독에 중독되게 한다. JW는 성경이 하나님의 말씀이요 진리라고 주장하지만, 그들이 번역한 신세계 번역본은 많은 관건적인 단어들을 제멋대로 고쳐서, 성경 본래의 뜻을 바꿔 버림으로써 그들의 잘못된 이론에 부합되도록 하였다. 현재 우리는 JW의 공개된 문서 <25> 를 통해서, 그들의 기타 방면에 대한 교리를 보도록 하겠다. 1. 구원에 관해—영생으로 통하는 길과 예수님의 구속하심 JW는 영생으로 통하는 길이 오직 하나만 있다고 말하는데, 왜냐하면 그들은 예수님이 참된 하나님이심을 믿지 않기 때문에, 영생으로 통하는 길은 예수님이 아니라고 말한다. 더군다나 그들은 마태복음 7장 13~14절에서 말하길 『좁은 문을 통해 들어가십시오, 비좁은 길로 가십시오』라고 했지만, 예수님께서 유일하신 길이심을 분명하게 말하기를 꺼려한다. 요한복음14장 6절은 예수님께서 말씀하시길 『내가 곧 길이요, 실재요, 생명이니』라고 분명하게 기록하였다.  JW의 논점에서부터 보자면, 그들이 말한 영생의 길이란 그들의 조직에 참여하여, 그들이 말하는 JW의 교리를 믿는 것이다. <26> JW는 그들의 조직을 높이며, 회원들에게 JW의 조직을 존중하라고 하면서, 조직이 『우리의 어머니요, 또한 우리 하늘의 아버지이신 여호와 하나님의 사랑하는 아내』라고 말한다. <27> JW는 예수님의 생명이 단지 순복하는 사람이 드린 속죄의 값이지 모든 사람을 위한 것이 아니라고 믿는데, 이는 오직 JW의 교리를 믿고 복종하는자만이 영원한 낙원에 들어갈 수 있다는 논리를 위해 복선을 깔아둔 것이다. 성경에서 말하길 『그분의 (예수님) 십자가의 피를 통하여 화평을 이루어, 만물 곧 땅에 있는 것들이나 하늘들에 있는 것들을 그분을 통해 그분 자신과 화목하게 하는 것을 기뻐하기 때문입니다.』 (골1:20) 라고 했고, 또 말하길 『그분은 (예수님) 우리의 죄들에 대한 화해 제물이시며, 또한 우리의 죄들뿐만 아니라 온 세상에 대한 화해 제물이십니다. 』 (요일2:2) 라고 했다. 그러므로 성경에서 말한 구속하심은 우주적인 것이요, 모든 사람들을 위한 것이다. 그러나 JW는 오히려 이것을 다만 그들이 가르치는 것을 믿어야만 한다고 축소시켰고, 그들이 가르치는 것은 성경에 부합되지 않을 뿐만아니라, 스스로 선을 그음으로 인해 구속의 범위를 작게 고쳤으며, 성경중의 구속에 관한 신성한 계시에 관한 것을 완전히 부정해 버렸다. 그들은 여전히 말하기를, 예수님께서 생명을 사하심은 다만 아담이 범죄함으로 가져온 고통만을 제했을 뿐이라고 가르치며, 사람이 예수님을 믿는 것만으로는 부족하고, 반드시 경건한 일을 더해야만 구원을 얻을 수 있다고 말한다. <28> 이 경건한 일이란 바로 JW의 조직에 참여하는 것이다. 그들은 JW에 참가함은 절대적으로 필요한 구원이라고 강조한다. <29> 성경에는 있지도 않은 이런 논점의 목적은 사람들로 하여금 JW의 조직에 가입하게 하려는 것이요, 이를 위해 효력을 발휘하도록 하는 것이다. ２ 예수님의 재림과 세상의 마지막 날에 관한 예언 JW의 창시자 러셀은 예언을 좋아했으며, 또한 예언을 아주 중시했다. JW는 빠르게 발전하고 있는데, 한방면으론 그들이 세상의 마지막 날이 임하는 것을 두려워하는 사람들의 심리를 이용하여, 대대적으로 이 방면의 예언을 말하는 것에 공로를 돌릴수가 있다. 더구나 계시록의 14만 4천명의 이기는 자들에 대한 해석을 무단히 강행하여, 위협하는 말투를 가지고 사람들에게 세상의 마지막 날이 가까왔으며, 주님이 곧 오실 것이고, 그때가 되면 돈과 직위가 무슨 소용이 있겠는가? 빨리 헌신하는 편이 더 좋고, 집집마다 다니면서 문을 두드리며, 부지런히 주님의 일을 하자. 그러면 그 14만 4천에 들어갈 수도 있고, 천당에서 그리스도와 함께 다스리게 될 것이며, 그렇지 않더라도 JW가 되기만하면 낙원에 거하면서 일생을 마칠 수 있다고 말한다. 그렇지만 예언이 계속해서 성취되지 않음으로 인해, 많은 JW들로 하여금 곤혹감을 느낌으로 말미암아 단체를 떠나게 했다. 이렇기 때문에 JW의 회장과 치리총회는 한방면으로는 수정하는 일을 하고, 한방면으론 신도들이 그들의 가르침을 의심하지 않아야 한다는 것을 주입하는 일을 강화시키며, 더욱이 그들이 번역한 것 이외의 성경을 읽어선 안 된다고 가르친다. 신명기 18장 20~22절엔 엄중한 경고가 있는데, 만약 선지자가 여호와의 이름을 빌어 그분이 말씀하시지 않은 것을 말하며, 그 예언이 계속하여 성취되지 않을 때 이 선지자는 사람들에 의해 죽임을 당해야 했고, 그를 믿어서는 안 되며, 그를 무서워할 필요도 없다는 것이다. 다음은 JW가 세상의 마지막 날에 대해 말한 일련의 예언들이다. <30> A.  JW는 일찌기 시간의 마지막 (The Time of the End)이 1799년부터 1914년까지 총 115년이라고 예언한적이 있다. <31> 이 근거는 나폴레옹이 1789년에 이집트를 공격한 때 부터, 1799년 10월에 프랑스로 돌아간 때로써, 그들은 이 전쟁을 다니엘서 11장 40~44절에서 묘사한 바와 같다고 했다. <32> JW는 이로 인해서 이 115년 동안에 『사탄의 나라가 완전히 전복되어지고, 메시야의 나라가 세워질 것이다.』 <33> 라고 예언했다. 이 예언이 하나님으로부터 온 것이란 말인가? B. 바버와 러셀은 일찌기 인류의 역사는 총 6천년이라고 예언했으며, 아담으로부터 시작해서 1872년에 마친후에, 천년왕국이 1872년의 10월부터 시작된다고 말했다. <34> 만약 JW의 예언을 따른다면, 올해는 2002년으로써, 이미 천년왕국의 130년째가 되지 않겠는가? C. 러셀은 일찌기 그리스도께서 재림하시어, 모든이들에게 신랑과 추수하시는 자로 시인되실 것이라고 예언했는데, 이 3년반의 시간은 1874년에 시작되어 1878년에 완성되어질 것이라고 했지만, 그의 예언은 오래전에 백여년이나 지나갔고, 그가 예측한 3년반보다 수십배의 시간이 지나갔으나, 그들이 말했던 재림에 대한 어떤 인증됨이 있단 말인가? <35> D.  JW는 앞에서 예언한 것이 빗나간 것을 덮어버리기 위해서, 모든 사도와 예수님안에서 죽은 이기는자들 모두가 이미 1878년 봄에 영의 몸으로 부활했지만, 도리어 그들의 부활은 주 예수님의 부활과 같이 『보이지 않는』 영의 몸으로 나타난다고 공언했다. <36> 그렇지만 주 예수님께서 부활하신후 보이지 않으시는 영의 몸으로 나타나셨을 뿐만 아니라, 그분은 제자들 가운데 나타나셨고, 제자들은 『주님을 보고』 모두가 아주 기뻐하였었다 (요20:20). 예수님께선 도마에게 손을 내밀어 주님의 손과 옆구리를 『만져보라』고 하셨으며 (요20:27), 부활하신 주님은 제자들과 40일간이나 함께 하신후에야 그들이 보는 앞에서 승천하셨다 (행1:3, 9). 요한은 계시록 1장 7절에서 말하기를 『보십시오, 그분께서 구름을 타시고 오십니다. 모든 눈이 그분을 볼 것이고』 라고 했다. 그러므로 부활은 볼 수가 있고, 만질 수가 있는 몸이다. 그러하건만 JW는 1878년에 사도와 죽은 이기는자들 모두가 부활할 것이라고 예언을 했었다. 우리는 “바울, 요한, 베드로, 도마, 오거스틴, 마르틴 루터, 칼빈, 웨슬레등 모두가 이미 부활을 했는가?” 라고 물어봐야 한다. E  JW는『이방인의 날짜』 즉『열국이 마음대로 통치하는 시기』 <37> 가 1914년에 끝나게 될 것이며, 그 해는 불완전한 사람에 의해 통치될 수 있는 최대한의 시기라고 예언하였다. <38> 그 해의 10월에『아마겟돈 전쟁』이 발생하여, 땅에 있는 이방 나라들은 완전히 부셔지게 되며, 그 해에 하나님의 나라가 온 땅위에 세워지고, 하나님의 영광은 온 땅에 충만하게 된다고 했다. <39> JW는 말하길 그 때로부터 시작해서, 예루살렘은 더 이상 만국에 의해 밟히지 않게 되며, 바빌론과 기독교는 모두 그 해에 멸절되고, 믿는이들은 모두가 1914년에 휴거 될 것이라고 했다. <40> 이 예언이 물거품이 된 후에, 파수대 잡지는 그럴듯하게 꾸며대며 말하길, 이 해는 인류역사의 한 전환점이며, 이방인의 날짜는 이미 확실하게 이 해에 끝났고, 세상은 사람들의 통치에서 그리스도의 천년의 통치시기로 넘어 갔다고 해석했다. 그렇다면 그들이 내린 정의에 따르자면『열국이 마음대로 통치하는 시기』 가 이미 끝났고, 그리스도의 천년왕국도 이미 시작했다는 것이다. 그러나 주변의 환경을 돌아볼 때, 세상의 열국들은 여전히 스스로 행하며, 그들의 권세는 도리어 본래보다도 더욱 팽창했는데 어디가 끝났단 말인가? 마태복음 25장은 말하길 그리스도께서 예루살렘에서 그분의 보좌를 세우고 천년왕국의 다스림을 시작하시는데, 우리는 어디에서 JW의 이 예언이 성취됐다는 것을 볼 수가 있는가? 만약 참으로 하나님에 의한 예언이라면, 실재를 따라서 성취되어야 하며, 일이 지난 후에 어떤 해석을 더함이 절대 필요가 없다. F  1914년의 예언이 실현되지 않자, JW는 다시 계산을 하여『아마겟돈 전쟁』이 발생하는 시간을 1915년으로 바꾸어 버리고, 그 해의 연말 이전에 온 땅에 주님의 영광으로 가득하리라고 선포했다. <41> 그러나 아마겟돈 전쟁은 1915년에도 발생하지 않았다.  1914년에 제일차 세계 대전이 터졌지만, 1915년에 끝나지 않았다. G 러셀은 또 예언하길, 온 기독교가 1918년에 다 훼멸당할 것이라고 했다. 그는 말하길 이름만 있는 시온 (기독교를 가리킴) 은 1918년의 유월절에 완전히 뒤집혀질 것이라고 말했다. <42> 1917년에 JW의 문서에선 다방면으로 말하길 하나님께서 1918년에 기독교와 수백만의 신도들을 전반적으로 훼멸시키실 것이라고 했다. 현재 1918년을 벗어난지 1세기가 되었지만, 이 예언의 성취됨이 어디에 있는가? H 비록 예언이 계속적으로 빗나갔지만 고의로 사람들이 놀라게 하는 과대한 말을 하는 것을 좋아하는 JW는 예언하기를 좋아하는 그들의 전통을 지속적으로 유지해가며 또 다시 선포하기를 민주주의 체계가 1920년 가을에 완전히 사라지고 전 세계가 혼란스러운 무정부 상태로 떨어지게 되어 인류가 생존하기에 적합하지 않게 될 것이라고 했다. 그렇지만 지난 80여년간 민주국가는 계속하여 일으켜 졌고, 도리어 전권주의가 약화됐다. I 『파수대』는 선포하기를 팔레스타인이 1925년에 나라를 건립한다고 했다. 그 잡지의 작가는 말하길 『만약 어떤 사람이 1925년에 당신은 무엇을 할 것이냐? 라고 묻는다면, 나는 그 전에 황소자리 (Pleidades) 위에 있을 것이라고 말할 것이다.』 라고 했다. <43> 왜냐하면 『파수대』는 하나님의 보좌가 황소자리중 가장 빛나는 별인 Alcyone란 별자리위에 있다고 단언하기 때문이다. 이런 해석은 이집트의 피라미드의 통로를 근거로 하는데, 여기에서 볼수 있는 것은, JW가 이집트의 이교도와 관계를 맺었음을 볼 수가 있다. 그들이 믿는 『하나님』의 보좌와 이집트인들이 숭배하는 신의 보좌가 동일하다는 것이다. J 러더퍼드 (JW의 두번째 회장) 는 말하길 1925년 4월 1일에 구약시대의 모든 충성된자들이 부활할 것이며, 그 때에 우리는 아브라함과 이삭과 야곱과 구약의 충성된자들을 보게 될 것이라고 말했다. <44> JW는 성경에서 이 일이 발생하는 시간이 1925년임을 확실하게 그들에게 말해줬다고 선포했으며, 더욱이 1925년의 정확성이 1914년의 이방인의 시기보다 더더욱 분명하다고 말했다. 그들의 출판물은 이 예언을 8년여동안 예고하였으며, 그들의 회원들에게 이 해가 도래하기를 소망하라고 말하였다. 그렇지만 1925년이 지나갔지만 예언했던 것은 한 가지도 이뤄지지 않았으며, 도리어 성취되지 않은 예언이 한가지 더 늘어남으로써, JW의 신도들로 말하자면 큰 실망이 되었다. 이 사건후에 러더퍼드 본인도 큰 잘못을 범했음을 시인했다. <45> K  JW는 하나님께서 그들에게 주신 날짜를 맞히는데 있어서 잘못됨이 있었음을 발견했으며, 1943년에 수정을 하였다. 그들은 인류 역사 6천년의 마침이 1872년에서 백년이 지연되어 1972년에 끝나게 된다고 말했고, 1966년의 여름에 도달해선 또 말을 바꾸면서 말하길 6천년이 마쳐지는 확정된 시간은 1975년이라고 했다. <46> 그들은 천년왕국이 1975년 가을부터 시작되며, 그때에 그리스도께서 왕이 되신다고 선포했다. 이 예언은 다시 한번 JW의 사기를 높였으며, 그들은 이 메시지를 널리 전파하기 시작함으로써 회원들이 전무하게 확장되어지도록 했다. 1966년에 회장 노어는《영생-하나님의 아들의 자유》 (LifeEverlasting ─ in Freedom of the Sons of God) 란 책에서 그의 세심한 계산에 근거하면 1975년이 다른 모든것까지 포함할 것이라고 말했다. <47> 파수대는 1966년 10월 15일에 아마겟돈이 사실상 이미 아주 가까왔으며, 사탄은 1975년에 사로잡히게 될 것이라고 선포했다. 1974년 5월의《왕국 사역보》(Kingdom Ministry) 에서 말하길 『그렇다. 이 체계의 마지막이 가까왔다！ 이것이 우리가 움직이는 이유가 되는데 부족함이 있단 말인가? 신자들이 옛 체계안에서 선구적인 봉사를하여 그들의 남은 날들을 마치려 집들을 팔았다는 보고를 들었는데, 이는 참으로 상책중의 상책 (上策) 이다. 삐뚤어진 세상이 마치기 전에 남은 짧은 시간을 지나가야 한다.』 라고 했다. 그러나 결과적으론 이 예언의 거품도 또 다시 터져버리고 말았다. L  1975년의 예언이 이루어지지 않았기 때문에 많은 사람들이 JW를 떠나버렸다. JW는 또 한번의 수정을 하였다. 1980년에 부회장 프랜즈 (F. W. Franz) 는 아마겟돈 전쟁은 이미 지나갔고, 사탄도 이미 사로잡혔으며, 이런 것은 모두 이미 발생했고, 대바빌론이 곧 무너질 것이라고 말하였다. 그는 사람들이 1975년의 예언을 강조하지 말것을 소망했고, 중요한 것은 시간이 아주 급박하다는 것이다 라고 말했다. <48> 그러나 1980년 3월 15일『파수대』는 드디어 자신들이 한 예언들은 단지 발생할 가능성이 있는 것일 뿐이었다라고 시인하였다. 사랑하는 독자여러분이여, 모든 사람마다 호기심과 자신을 보호하려는 이기심이 있으며, 미래를 앎으로 준비를 하여 재난을 피할 수 있기를 소망함이 있다. JW는 바로 이런 인성의 약점을 이용하여, 계속적으로 성경에는 존재하지 않는 거짓 예언들을 만들어서, 자기 마음대로 하나님의 시간표를 정해놓고, 쉽게 걸려 넘어지는 사람들을 속임으로써 그들을 위해 효력을 발휘하도록 했다. 주 예수님은 사람들의 약함을 잘 아시며, 또한 어떤 사람들이 선지자임을 빙자하여 미래를 예고할 것을 미리 아셨기 때문에, 마태복음 24장에서 다른 사람들이 그분의 이름을 빌려서 미혹할 때에 미혹됨을 당하지 않도록 깨어 있으라고 분명하게 제자들에게 말씀해 주시면서, 그 마지막 날이 언제 오게될지는 아무도 모르며, 천사도 모르고, 심지어는 아버지 하나님에 의해 보내심을 받으신 그분까지도 모르시며, 오직 아버지 하나님만이 아신다고 하셨다. 주님께서 이렇게 말씀하신 것은 우리가 매일마다 깨어 있음으로 이 세대에 의해 마취되지 않도록 하기 위한 것이다. 그렇지만 주님은 우리에게 말세의 징조들을 주셨는데, 예를 들어서 전쟁의 소문이 있게 되고, 지진과 기근이 있으며, 무화과 나무가 싹이 나고 잎파리가 자라남 (이스라엘의 재건) 등이 있어, 우리를 일깨워주고 예비를 잘하여 주님의 다시오심을 기다리도록 해준다. 그렇지만 주님은 우리가 정상적인 사람의 생활과 일하는 것을 포기하게 하심이 절대로 없으시다. 그러므로 주님은 충성되고 깨어있는 믿는이들 곧 주님과의 연합됨안에서 영안에 사는 이들에게 비밀스런 휴거됨을 상으로 주실 것이다. 깨어있는 형제들은 밭에서 생계를 위해 일하며, 슬기로운 자매들 역시 맷돌질을 하며 집안 일을 하고 있지만, 그들은 주님앞에서 살고 주님과 연합되는 정상적인 생활을 인하여 주님에 의해 데려감을 당했다. JW가 전하는 것은 잘못된 신앙으로써 참되신 예수님, 곧 하나님 자신이신 그리스도께선 그분을 모르는 그런 사람들은 절대로 데려가지 않으실 것이다. ３  JW의 말세관： JW는 세상의 말세를 위조할 뿐만 아니라, 세상의 장래모습을 묘사하여 사람으로 하여금 사모하게 한다. JW의 말세관은 하나님께서 사탄과 경건치 않은자들을 소멸시키신후 영원한 장래에는 심판하는 불못이 없다는 것이다. JW는 입을 다물고 계시록 21장과 22장에 있는 새 하늘과 새 땅과 거룩한 성 새예루살렘을 언급하지 않고, 덮어 놓고 지구 전체가 에덴 동산이 되어 사람과 뱀과 호랑이와 표범등이 다 평화롭게 함께 거한다고 말하며, 산과 강이 있고, 만물이 풍성할 것이며, 구름한점 없는 하늘이 영원까지 이어질 것이라고 말한다. 오직 14만 4천의 영에 속한 이스라엘 사람만이 (곧JW의 하나님의 종) 거듭남을 받고 그리스도와 함께 천당에 앉을 것이며, 다른 JW는 낙원을 영원히 누릴 수 있게 될 것이라고 말한다. 그들은 말하길 JW가 아닌 그리스도인들은 모두 하나님에 의해 전복되어져 낙원을 누리지 못할 것이라고 말한다. <49> JW는 계시록의 마지막 두장을 삭제해 버렸는데, 그들을 따르는 사람들 역시 새 하늘과 새 땅의 거룩한 성인 새예루살렘의 분깃으로부터 제함을 받을 것이다. ４ 십사만 사천명에 의해 구성된 작은 무리 <50> JW는 말하길 14만 4천명의 작은 무리만이 예수님의 피에 의해 구속되었고, 이 특수한 계급에 도달한 JW만이 거듭남을 얻고 하나님의 영적인 아들이 될수 있으며, 하늘에 가서 그리스도와 함께 다스리게 될 것이라고 말한다. <51> 그러나 이런 해석은 명실상부함이 없이 완전히 빗나간 것으로써, 성경을 곡해하여 성경을 모르는 사람들을 속이는 것들이다. 계시록에는 14만 4천명에 대해 두번 언급했다. 첫번째는 대환난 기간중 하나님의 인이 이스라엘 12지파의 이마에 인쳐진 것이고, (7:3~8) 두번째는 바로 대환난전에 14만 4천의 첫열매들이 어린양과 함께 시온산에 서있는데, 그들은 여자들로 더럽힌 적이 없는 순결한 이들로써, 거짓말을 한 적이 없고, 어린양께서 어디로 가시든지 그분을 따라가는 사람들이다. (14:1~5) 계시록을 알려면 먼저 이 책이 표징적인 책으로써, (1:1) 많은 영적인 의미의 상징을 가지고 하나님이 하시고자 하는 일들을 표현하셨다. 그러므로 이 책에서 예수 그리스도는 어린양이시고, 또한 사자이시지만, 그분이 온 몸에 양털이 가득하게 자라났고 다리가 네개인 어린양이 아니시고, 또한 머리 수염이 가득하고 날카로운 이빨과 발톱이 있는 사자도 아니시다. 어린양과 사자는 모두 영적인 상징으로써 예수님께서 양처럼 못박혀 죽으시고 피를 흘리심으로 우리의 죄를 속하셨음을 말해주고, 또한 사자와 같이 사탄과 대적을 이기시고 그분의 부활안에서의 승리를 말해준다. 마찬가지로 새예루살렘성은 천당이 아니며, 그것은 바로 그리스도께서 맞아들이는 신부 (21:2, 9~10) 로써, 구약안에 있던 모든 하나님의 택하신 백성들을 포함하여 하나로 건축되어진것의 표징이다. (엡2:20~22, 마16:18) 그러므로 14만 4천도 역시 표징으로써, 12곱하기 12에 다시 천을 곱하여 이뤄진 것이다. 12는 하나님의 영원하신 행정안에서의 완만하심의 숫자로써, 예를 들면 구약안의 이스라엘 12지파가 있고, 신약안에선 12사도가 있다. 하나님께서 그분의 영원하신 뜻을 완만하게 이루셨을때 새예루살렘안엔 도처에 12란 숫자가 있는데, 열두문, 열두 천사, 이스라엘 열두 지파, 열두개 기초, 열두 사도, 열두개 보석등이 있다. 144는 12곱하기 12로써, 완전함의 완전을 표징하며 가장 충만하고 궁극적인 완전함인데, 이 완전함의 완전이 다시 천배로 곱해져 14만 4천을 산출해 내었다. 이것은 구약의 이스라엘에게 완전함의 완전한 숫자가 있고, 신약의 믿는이들에게도 완전하고 또 완전한 숫자가 있음을 말했다. 이 14만 4천의 첫열매는 역대이래의 깨끗한 마음으로 주님을 사랑하는 모든이들을 가리키며, 거짓말쟁이인 사탄과는 관계가 없고, 세상에 의해서 미혹당하지도 않으며, 언제나 부활안에 계신 그리스도를 따라서 생활하고 움직이는 믿는이들은, 그들의 이러함으로 인해서 우선적인 상주심을 받게 되었다. 만약 러셀이 말한 것처럼 오직 그의 가르침을 믿는자들만이 성경을 알수있고, 이 14만 4천중의 하나가 될수 있는 자격이 있게 된다면, 베드로와 요한과 바울은 어디에 있는가? 또한 역대의 주님을 사랑한 많은 믿는이들은 어디에 두어야 하는가? 그들은 모두 러셀 이전에 태어났고, 러셀이 쓴 책을 볼 기회가 없었는데, 그들은 모두 어둠속에 있단 말인가? 이런 말이 통할 수 있단 말인가?  ５ 영혼의 영존성에 관해서： 《파수대》는 사람이 죽으면 완전히 존재하지 않는다고 가르친다. <52> 왜냐하면 러셀은 영세의 형벌을 좋아하지 않기 때문에 그들의 새번역본 성경가운데서 이 방면과 관계된 구절들을 제해 버렸고, 또한 영과 혼을 그들이 말하는 『혼』안에 섞어버렸으며, 사람이 죽으면 혼도 역시 죽는다고 교활하게 변명을 하고, 영원한 형벌이란 일은 없다고 그럴듯하게 꾸며댔다. 진리는 진리이며, 어떤 사람이 좋아하거나 좋아하지 않음으로 인해서, 혹은 이 진리를 고의적으로 관여하지 않는다고 해서 이 진리가 존재하지 않는 것은 아니다. 주예수님께서 제자들에게 그들을 핍박하는자들을 두려워하지 말라고 격려하시며 말씀하신『몸은 죽여도 혼은 죽일 수 없는 사람들을 두려워하지 말고』 (마10:28) 라는 이 구절이 분명하게 말해 준 것은, 몸이 죽임을 당했지만 혼은 도리어 죽임을 받을 수 없다는 것이다. 또한 예수님은 부자와 나사로의 이야기를 말씀하심으로, 사람이 죽으면 모든 것이 끝나는 것을 대표하는 것이 아님을 지적해 주셨는데, 몸은 죽었지만 혼은 죽지 않으며, 더군다나 즐거움과 고통의 느낌도 있게 된다. (눅16:22~23) 히브리서 9장 27절은 더더욱 분명하게 사람마다 한번의 죽음이 있고, 죽은 후에는 심판이 있음을 말해준다. 러셀 한 사람이 영원한 형벌을 좋아하지 않는다고 해서, 어떻게 이 일을 모두 제해 버릴수가 있고, 관여하지 않을 수 있단 말인가? ６ 이스라엘 사람과 신약의 믿는이들 ： <53> JW는 예레미야 31:31절과 히브리서 8:10~13절을 인용하여 말하기를, 신약은 영적인 이스라엘 (JW) 과 세운 언약이라고 말한다. 그렇지만 이 두곳에서 하나님의 말씀하시는 대상은 모두가 이스라엘 사람들이지 영적인 이스라엘이 아니며, 더더욱 JW를 가리키는 것이 아니다. 이처럼 아무 상관없는 일끼리 억지로 끌어다 붙이는 방식의 성경 해석과 명실상부하지 않은 가르침은 그들의 신앙에 관한 주장가운데서 끊어짐이 없다. ７ 수혈을 금지하는 가르침과 실행 JW는 수혈이 피를 먹는 것처럼 변질된 모습이기에 절대 해서는 안 된다고 여긴다. JW는 자신 혹은 처자가 사망하게 될지언정 수혈은 하지 않기를 원한다. 그들은 하나님께서 노아에게 하신 말씀과, (창9:3~4) 모세를 통해 이스라엘을 향해 금지한 것, (레17:14) 그리고 예루살렘의 회의에서 결정한 피를 먹어선 안 된다는 일 (행15:20) 에 근거하여, 수혈을 해선 안 된다고 확대시켰다. 성경은 분명하게 피를 먹지 말라고 말했지 수혈을 하지 말라고 한 것이 아니다. 이런 가르침은 성경이 금지한 것을 초월한 것으로써, 비록 하나의 특이한 실행이지만 일부 JW회원의 가정에선 수혈을 거절함으로 인해 환자로 하여금 치료를 못하고 사망하게 하는 일이 발생하게 했다. 당연히 JW의 적지않은 신앙은 성경에 부합하는 것들로써, 그리스도께서 다만 한번만 희생하면 족하고, 성경안의 도덕의 율법을 지켜야 하며, 사람은 오직 하나님만을 경배하며 우상을 숭배해선 안 되고, 반드시 영들을 접촉하는 모든 술법을 거절해야 하며, 성직자 제도와 특별한 직함을 부정함 등이 있는데, 우리는 이것을 일일이 열거하지 않도록 하겠다. 이런 순수한 신앙은 위조지폐가 진짜 지폐와 비슷한 점과 같이, 사람에게 치명적인 영향을 주는 내용들 즉 예수 그리스도께서 하나님이심을 부인함과, 과격한 말로 사람을 놀라게 하는 말세론 가운데 섞여져 있어서, 사람들이 분별해내기 어렵게 함으로써 궤계에 걸려 들게 만든다. 參 결 론 JW는 그들의 가르침이 유일한 진리라고 강조하며, 또한 그들은 하나님께서 오늘날의 그분의 백성들에 대한 말씀하심의 유일한 통로이기 때문에 각종방식을 사용하여 사람들에게 그들이 전파하는 것을 받아들이라고 공언한다. 그렇지만 위의 사례들과 토론을 통해서 볼수 있듯이, 그들이 가르치는 것과 성경이 계시한 것은 상당한 거리가 있고, 더군다나 그들의 장기인 말세의 예언은 계속해서 물거품이 되어 왔다. 만약 JW가 전한 것들이 진리라면, 진리가 어찌 이렇게 약할 수가 있는가. 이런 가르침이 하나님의 항상있고 변치않는 말씀위에 세워진 것이 아니라, 사람의 추측함위에 세워진 것이 아니고서는 이럴수가 없다. 하나님 자신은 변하실 수 없는 분이시며, (말3:6, 약1:17) 그분의 신실하신 말씀도 역시 오래도록 불변하는 것이고, 더더욱 실행되고 이루어질 것이다. (마24:35) JW는 다만 한 하나님이 계심을 시인하지만 예수님이 하나님과 동등하심을 부인하고, 그분의 속죄의 사역도 부인하며, 더군다나 오로지 자기 쪽 생각만 하고 객관적인 조건은 고려하지 않고서, 사람이 죽은 후에 있을 심판에 관한 일은 버려두었으며, 잘못된 신학체계를 거짓되게 만들어 냈다. 그들은 자신들의 논점을 지키기 위해, 성경내용을 제하거나 바꾸는 데 있어서 아낌없이 행했고, 그들의 《신세계번역본》을 만들어 내어, 진리를 모르는 많은 사람들을 속였다. JW는 또한 그들의 신도들에게 그들이 출판한 서적을 읽으라고 격려하는 반면에, 회원들이 다른 번역본 성경이나 외부 서적을 읽는 것은 격려하지 않는다. JW는 다른 번역본 성경들은 모두 부패한 것이고, 오직 그들 자신의 《신세계번역본》만이 정통이라고 여긴다. 만약 신도들이 다른 영적인 서적들을 읽는것이 발견되거나, 또는 JW의 가르침에 대해 질의를 제기하는 신도는, 식구와 다른 회원들에게서 회피됨을 당하거나 교제가 중지당하게 된다. 기독교계는 보편적으로 JW가 성경에 부합하지 못하고, 심지어는 많은 사람들이 JW를 사교 (邪敎)라 인정한다. 1884년에 러셀이 이것을 설립한 이래로부터 JW는 일련의 신학체계를 만들어서 새로 입교한 자들에게 주입시킴으로써, 이를 통해 외부의 공격에 대처하도록 하며, 그들은 또한 두명씩 집집마다 다니면서 문을 두드리는 것을 실행한다. 부인할 수 없는 것은, JW가 지속적으로 중단함이 없이 집집마다 다니면서 문을 두드리는 것이 그들의 회원수가 증가하는 가장 큰 원인이라는 것이다. 비록 각 종파의 공격이 있을찌언정, JW의 새로 증가하는 인수는 기타 어떤 종파보다도 더 많다. <54> 당연히 JW는 수차례 주님의 다시 오심에 대해 예언하였는데, 이 또한 인수증가의 주요한 원인중의 하나이다. JW의 신도들은 이런 예언으로 인해 가산을 다 팔아서, 전력을 다하여 여호와를 위해 문두드리기를 했기 때문에, 회원의 인수가 현저하게 증가하게 되었다. 그들은 그리스도의 구원을 전하지 않으며, 다만 천국의 건립과 소위말하는 그리스도의 보이지 않는 재림을 중시하고, 더우기 이것이 새로운 복음으로써 역대의 모든 교회들이 가르치지 않았던 것이라고 공언한다. <55> 우리는 진리를 감정하는 표준이 성경이라고 여긴다. 성경을 고쳐서 이것이 자신의 잘못되어진 논점의 가르침에 부합하게 하는 일은, 주예수님께서 다시 오실때 엄중한 심판을 받게 될 것이며, 하나님께선 반드시 생명나무와 거룩한 성에서부터 그의 분깃을 제거하실 것이다. (계22:19) 그렇지만 JW가 눈을 가리운채로 러셀이 말한 단면적이고 삐뚤어진 가르침만을 믿는 것은, 마치 장님이 장님을 인도하는 것과도 같다. 사랑하는 독자들이여 당신이 만약 JW와 접촉함이 있다면, 자신의 시간을 이 잘못된 신앙위에 사용하지 말고, 즉시로 그들을 거절하기 바란다. 만약 당신의 어떤 친척이나 친구들이 JW의 회원이란 것을 알게 된다면, 당신은 이 문장을 그들에게 전해주어 보게 함으로써, 그들이 주 예수님을 참되신 구주로 받아들임으로, 그들이 돌이킬 수 있도록 도와주기 바란다. 여러분께 감사를 드린다. 부 록： 성경안의 삼일 하나님에 대한 분명한 계시   삼일 하나님의 신앙은 성경에서 분명하게 계시한 것일 뿐만아니라 더더욱 정통적인 그리스도인들이 이천년이래로 계속하여 믿어오고, 또한 지켜오는 진리이다. 이것은 그리스도인의 신앙의 대상이자, 또한 신앙의 중심이다. 참되신 하나님은 그분의 유일성이 있으시고, 동시에 신격안에서의 셋이란 비밀스러움이 있으시다. 바꿔말해서 이분 하나님께선 유일무이하시고, 동시에 또한 셋이란 비밀스런 의미가 있으시다. 주예수님께서 부활하신 후에 제자들에게 말씀하시기를 『그러므로 여러분은 가서 모든 민족을 나의 제자로 삼아, 아버지와 아들과 성령의 이름안으로 침례를 주고,』(마28:19) 라고 하셨다. 이 구절은 아주 분명하게 아버지와 아들과 성령이 있음을 언급하였지만, 사용한 『이름』은 오히려 단수인데, 이것은 삼일 하나님께서『셋』의 이루심이 있으시고, 또한 『하나』의 비밀스러움이 있으심을 증명한다. 성경은 오직 한분의 참되신 하나님만이 있으심을 분명하게 계시한다. 신명기 4장 35절은 『오직 여호와는 하나님이시요 그 외에는 다른 신이 없음을 네게 알게 하려 하심이니라』라고 말하고, 고린도전서 8장 4절은 『오직 하나님 한분 외에』 라고 말한다. 이런 구절들은 아주 명확하게 하나님은 유일하신 분이심을 공언했다. 더군다나 하나님께선 일찌기 모세를 향해 그분의 이름이 『여호와』 라 불림을 계시하셨다. 히브리어에서 『여호와』의 뜻은 바로『내가 ‘나는 …이다.’』이다. 『나는 …이다』란 이름은, 그분께서 스스로 존재하시는 분이시며, 피조되시지 않고 모든 피조물위에 계신분이심을 분명하게 말해준다. 그분은 또한 시간의 제한을 받지 않으시며, 지속적으로 『…이다』 이신 분이시다. 다른 사람과 사물들이 변천하고 바뀔때면 더 이상 아무것도 아닌것이지만, 그분은 여전히『…이다』 이신 분이시다. 비록 이 여호와 하나님께서 유일하신 분이시지만, 구약가운데 그분께서 말씀하시거나 혹은 움직이실때면, 의외로 복수인 『우리』를 사용하여 그분의 신격안에서의 다수이심을 가르키셨다. (창1:26, 3:22, 11:7) 더우기 비밀스런 것은 이 구절들에서 명사가 비록 복수이지만, 관련된 동사는 도리어 단수를 사용하였다는 것이다. 이사야 6장 8절에서 하나님은 『내가 누구를 보내며, 누가 우리를 위하여 갈꼬?』 라고 말씀하셨는데, 여기에서 하나님은 『내가』를 사용하여 보내실 것에 대해 사용하셨고, 또 『우리』를 사용하여 그분의 부르심을 말씀해 내셨다. 이 유일하신 참 하나님께서 말씀하실 때, 『내가』가 있고, 또한 『우리』 가 있다. 이곳의 『내가』가 바로 『우리』이며, 그리고 『우리』가 또한 『내가』이다. 이것은 얼마나 비밀스럽고 기묘한지！ 구약 성경의 이 몇구절들에서 표명하는 것은, 여호와 하나님께선 단수이실 뿐만 아니라, (유일하신 하나님) 또한 복수에 관한 면이 있다는 것이다. 그렇지만 하나님의 계시는 점진적인 것으로써, 구약시대엔 아주 현저하게 삼일 하나님을 계시해주심이 없었지만, 신약에 이르러선 분명하게 표명해 내셨다. 이분 『…이다』 이신 여호와 하나님은 바로 창조를 하신 아버지 하나님으로써, 그분은 영원하시며, (사9:6) 이 아버지 하나님을 본 사람이 없지만, 그분의 품안에 계셨고, 보이지 않는 하나님의 형상이신 독생자께서 아버지 하나님을 나타내셨다. (요1:18, 골1:15) 비록 이 아들이 아버지께서 인류를 위해 구속을 완성하실 분으로 보내셨기에, 사람의 눈에 의한 안목으로 볼때, 아버지는 한분이시고, 아들 또한 한분이시지만, 오히려 성경은 이분 아들께서 바로 『영존하시는 아버지』, 『전능하신 하나님』 이라 불리시며, (사9:6) 그분은 아버지와 하나이시고, (요10:30) 또한 그분은 아버지 하나님과 같이 영원하신 분이시다. (히1:12) 비밀스러운 것은 이분 아들이 아버지에 의해 보냄을 받았지만, 또한 여호와 자신이시라는 것이다. 이사야서 48장 12~16절에 여호와께서 이스라엘 백성들을 모이게 하신 후에 그들에게 말씀하셨는데, 이 단락의 말씀가운데 말씀하시는 여호와께서 뜻밖에도 말씀하시길 『주 여호와께서 나와 그의 영을 보내셨느니라』(16) 고 하셨다. 이분 여호와는 보내시는 분이시고, 또한 보내심을 받으신 분이시다. 스가랴2장 8절에서도 여호와의 보내심을 받으신 이 아들께서 바로 여호와 자신이라고 분명하게 말씀하였다. 신약에 이르러 주 예수님의 제자인 도마가 부활하신 예수님을 보고서, 『나의 주님, 나의 하나님』 이라고 그분을 불렀고, (요20:28) 바울도 역시 아들 (그리스도) 께서 『만물 위에 계셔서 영원히 찬양을 받으실 하나님이십니다』 라고 찬양하였다. 그리고 예수님께선 그들이 말한 것이 잘못됐다고 책망하시지 않으셨는데, 왜냐하면 이분 아들께서 바로 하나님이시고, 다른 하나님이실 수가 없으며, 그분과 아버지는 다를바가 없는 한분 하나님이시기 때문이다. 더군다나 신구약 성경도 영원부터 영원까지 성령께서 하나님이시며, 아버지 하나님과 아들 하나님과 함께 영원한 신성이 있으심을 계시한다. 하나님은 영이시고, (요4:24) 더구나 오직 한 영으로써, (고전12:11) 전 우주가운데서 오직 하나님 자신만이 거룩하시며, (레11:44, 벧전1:16) 그렇기 때문에 하나님은 또한 성령이시다. 히브리서 9장 14절에서 이분 성령이『영원하신 영』이라고 말했다. 예루살렘 교회의 초기에 베드로는 돈을 감춘 아나니아에게 성령을 속이는 것이 하나님을 속이는 것이라고 책망했다. (행5:3~4) 바울은 고린도전서 3장의 동일한 단락중의 윗 문장에서 우리가 하나님의 전이라고 말하고, (16) 아래 문장에선 우리는 성령의 전이라고 말한다. (17) 그러므로 성경의 계시는 성령도 역시 하나님으로써 아버지와 아들과 함께 모두 하나님이시고, 영원한 신성도 있으시지만, 그분들이 셋으로 나뉘어진 하나님이 아니시고, 동일하고 유일하신 하나님이시지만, 세 방면의 성취가 있으신 분이심을 우리에게 분명하게 말해준다. 성경은 또한 계시하길 이분 아들께서 아버지 하나님의 보내심을 받고, 사람과 똑같으시지만 육체안의 죄는 없으신 사람의 모양만을 취하시고, (고후5:21, 롬8:3) 동정녀 마리아에게서 태어나시며, 이름을 예수라 불렀다고 한다. (마1:18~21) 예수란 이름은 바로 『여호와 구주』란 뜻이다. 구약의 여호와께서 그분의 백성들의 구주가 되셨을 때 예수라 불렀었다. 바리새인들이 예수님과 변론할 때, 예수께서 말씀하시길 『만일 내가 ‘나는 …이다’라는 것을 여러분이 믿지 않는다면, 여러분은 여러분의 죄들 가운데서 죽을 것입니다.』 (요8:24) 라고 하셨다. 여호와 구주이신 예수님은 사람에게 그분을 믿으면 구원을 받을 것이라고 말씀하셨다. 예수님께서 그분 자신이 십자가에 못박히실 것을 예언하시면서, 마치 모세가 광야에서 뱀을 든것 같을 것이라고 하실 때, 그분은 말씀하시길 『여러분이 사람의 아들을 들어 올린 후에야, 여러분은 내가 ‘나는 …이다’ 라는 것을 알고』 라고 하셨으며, (요8:28) 후에 유대인들이 그들의 조상 아브라함을 자랑할때, 예수님은 『아브라함이 있기전부터 내가 ‘나는 …이다’ 입니다.』 라고 말씀하셨다. (요8:58) <56> 왜냐하면 예수님은 바로 스스로 영원히 계신 『여호와』 이시기 때문에, 당연히 아브라함이 나타나기전에 계셨었다. 그리고 유다가 로마 병정을 이끌고 와서 예수님을 붙잡으려 할때, 예수님은 그분 자신을 자원하여 내어주셨고, 그들에게 누구를 찾느냐고 물었으며, 그들은 나사렛 사람 예수라고 대답하였다. 예수님께서 내가『‘나는 …이다’ 입니다.』 라고 말씀하시자, 이 사람들은 예수님께서『‘나는 …이다’ 입니다.』 라고 말씀하시는 것을 듣고 놀라서 뒤로 물러나 땅바닥에 쓰러졌다. (요18:2~6) 왜냐하면 능히 『‘나는 …이다’ 입니다』라고 말할수 있는 사람은 그 사람이 여호와 자신이 아니고서는 아무도 없기 때문이다. 그러므로 이분 예수님은 조금의 에누리도 없이 『여호와』 하나님께서 되어지신 구주이시다. 예수님께서 십자가에 올라 가시기전에 하신 한 단락의 말씀은, 아들이 아버지안에, 아버지가 아들안에 계시며, 아버지와 아들이 상호내재 하시는, 바로 한분이신데, 오직 시공을 초월하시는 하나님만이 이러하실 수가 있으시다. 그분은 또한 말씀하시길 아들이 말씀하시는 것은 아버지께서 일하시는 것이고, 사람이 아들을 볼때 곧 아버지를 본 것이며, 아들을 알때 아버지를 알게되는 것이라고 하셨다. (요14:7~11) 그러므로 아들 (예수님) 이 비록 아버지 하나님과 분별됨이 있고, 보내심을 받았지만, 아버지 하나님과 계속하여 하나이셨으며, 두분의 각기 다른 하나님은 아니시다. 요한복음은 서두에서 요지를 밝혔는데, 『태초에 말씀께서 계셨다. 말씀은 하나님과 함께 계셨으며, 말씀은 곧 하나님 (God) 이셨다.』 라는 것이다. (1:1) 하나님과 함께 계셨고 바로 하나님 자신의 말씀이셨던 분이 곧 태초에도 존재하셨었다. 요한은 이어서 말하길 『말씀께서 육체가 되시어 우리 가운데 장막을 치시니, 은혜와 실재가 충만하였다.』 라고 했다. (1:14) 이 말은 말씀이 육체가 되신 예수님을 가리켜 말한 것이다. 그렇지만 JW는 그들의 교리를 체계화, 논리화 시키기 위해서 그들의 번역한 성경중의 요한복음 1장 1절을 『말씀은 곧 한 하나님 (a god, 소문자로 쓴 하나님이지 대문자로 쓴 God이 아님) 이셨다.』라고 고쳐썼다. 그렇지만 그들이 이렇게 고쳐쓴것은 JW의 일신론을 위배하는 것으로써 두분의 크고 작은 하나님이 나타나게 됐다. 이 문제에 직면한 JW는 예수님을 참되신 하나님 자신이 아닌 하등의 하나님이라 정의를 내리고 그럴듯하게 꾸며 말했다. 그러므로 그들이 믿는 것은 구약중의 여호와일 뿐이며, 우리를 위해 피를 흘리심으로 죄를 구속하시어 우리가 죄악을 벗어나도록 구원하신 여호와께서 성육신되신 구주 예수님이 아니시다. (마1:21) 그렇지만 성경에 분명하게 계시된것은 예수님의 이름외에는 사람으로 하여금 구원받게할 이름이 없다는 것이며, (행4:12) 능히 이 진리를 고칠수있는 사람은 아무도 없다 각주： 1. 참고자료I 의4 를 참조 2. 1993년 미국 텍사스주의 Waco에서 불사름을 당한 David Koresh는 바로 재림회에서 나뉘어진 한 파인데, 이들 역시 세계 말일의 예언을 가지고 회원들을 공포에 질리게 한다. 3. The Watch Tower, September 15, 1910, Reprints, page 4685, quoted in the Watch Tower, July 1, 1957, page 415, A Critical Analysis of the Doctrines of the Watchtower Society, Jehovah's Christian Witness web. 4. Anthony Hoekema, Jehovah's Witnesses, 여호와 간증인의 내막,  真道之聲출판사, 1996년3차인쇄 27쪽。Walter Martin, The Kingdom of the Cults, Minneapolis, Minnesota: Bethany House Publishers, 1997, pp. 84-85. 5. Anthony Hoekema, Jehovah's Witnesses, 여호와 간증인의 내막,  真道之聲출판사, 1996년3차인쇄 25~26, 58쪽 6. 참고자료I의2 7. 참고자료I의2   8. 참고자료I의4 9. 여호와 간증인 싸이트 ─ 현대의 발전 상황, 참고자료I의5 10. 참고자료I의4 11. Fran S. Mead, Handbook of Denominations in the United States, 10th Edition, Revised by Samuel S. Hill, Nashville,TN: Abingdon Press, 1995, P.154-157. 12. Anthony Hoekema, Jehovah's Witnesses, 여호와 간증인의 내막,  真道之聲출판사, 1996년3차인쇄, 39~40쪽  13. JW의 교리로써 그들의 공개된 싸이트에서 찾을 수 있음. 참고자료 I 의3，9，10~11。 14. Watch Tower, Feb, 15, 1992, p. 11; A Critical Analysis of the Doctrines of the Watchtower Society, Jehovah's Christian Witness web. 15. Watch Tower, Jan, 15, 1992, p. 21. A Critical Analysis of the Doctrines of the Watchtower Society, Jehovah's Christian Witness web. 16. Organized to Accomplish Our Ministry, 1983 and 1989 editions, page 18, A Critical Analysis of the Doctrines of the Watchtower Society, Jehovah's Christian Witness web. 17. Things in Which It Is Impossible for God to Lie, 1965, pages 336-337, A Critical Analysis of the Doctrines of the Watchtower Society, Jehovah's Christian Witness web. 18. 「종교는 인류를 위해 무엇을 했는가 宗教為人類作了什麼」，108 쪽。 Hoekema의 여호와 간증인의 내막，50쪽을 볼것。 19. 여호와 간증인 싸이트 ─ 여호와 간증인 소개  20. Anthony Hoekema, Jehovah's Witnesses, 여호와 간증인의 내막,  真道之聲출판사, 1996년3차인쇄, 49쪽。 21. 吳恩溥, 이단사설을 식별함, 聖文社출판사，1991，68-90頁。 22. The Watchtower, July 1, 1965, page 391; July 1, 1957, page 414; Feb. 15, 1981, page 19, A Critical Analysis of the Doctrines of the Watchtower Society, Jehovah's Christian Witness web. 23. Ed Schnopp, The Gentile Times, Appointed Time of the Nations 607 BC to 1914 CE? 24. 삼일 하나님의 위격과 예수 그리스도의 신성에 관하여, 부록에 더욱 자세한 소개가 있으니 참고하여 대조하기 바람. 25. 참고자료I 의3 26. 《파수대》잡지는 공언했다：『어떤 사람이든지 하나님의 새로운 공의의 다스림안으로 도피하고자 한다면, 지금 반드시 여호와, 또는 그분의 세상에 있는 조직과 (JW를 가리킴) 좋은 관계가 있어야 한다.』『여호와의 조직에 참가하여 구원을 받자.』Nov. 15, 1981, pp. 16-17, 21. 27. Watch Tower, May 1, 1957, p. 285; A Short History of the Watchtower Organization, Jehovah's Christian Witness web, updated October 7, 2000. 성경에서 교회는 그리스도의 (어린양) 아내라고 분명히 말함. (엡5:23~32, 계19:7, 21:9) 믿는이들은 그리스도에게 드려질 것이지만, (고후11:2) JW가 그리스도를 믿지 않기때문에 교회를 여호와의 아내라고 말해 버림. 28. Watch Tower, Feb. 15, 1986, page 12。 29. Our Kingdom Ministry, Nov. 1990, page 1, A Critical Analysis of the Doctrines of the Watchtower Society, Jehovah's Christian Witness web. 30. A History of Failed Prophecy, Jehovah's Christian Witness web. 31. Thy Kingdom Come, 1891 book, 1923 Edition, p. 23. 32. The Harp of God, 1925 Edition, pp. 228-229. 33. Creation, 1927, p. 319. 34. The Time Is at Hand, 1888 book, 1913 Edition, pp. 33, 53-54; Thy Kingdom Come, 1891 book, 1905 Edition, p.127. 35. The Time Is at Hand, 1913 Edition, p. 239, 247.「1874년」의 예언은 바버가 아담으로부터 계산하여 1873년까지를 6천년으로 믿었기 때문이다. 그러므로 그는 예수님께서 1874년에 다시 오실 것이라고 예언하였다. 1874년부터 1914년까지는 수확의 시기이며, 1914년은 이방인의 시기가 찰 때이고, 또한 하나님께서 이 땅에 왕국을 세우는 해이다. 마찬가지로 오거 스터스의 (Joseph Seiss) 피라미드학 역시 러셀에 의하여 1914년의 예언을 하는데 사용 되어졌다. 오거 스터스는 예수님께서 육신을 지니고 부활하신 것을 믿지 않았고, 그는 예수님의 부활이 영만의 부활이라고 말했다. 러셀도 역시 같은 신앙을 지니고 있다. (참고자료I의4)。 36. Thy Kingdom Come, 1891 book, 1923 Edition, pp. 234, 305; The Watch Tower, June 1, 1922, p. 174. 37. 여호와 간증인 싸이트 ─ 현대의 발전 상황 38. The Time Is at Hand, 1888 book, pp. 76-78, 99. 39. Zion's Watch Tower, Mar. 1880, p. 82; Aug. 1880, p. 124 40. Thy Kingdom Come, 1891 book, 1923 Edition, pp. 126, 228. 41. The Time Is at Hand, 1888 book, pp. 99, 101. 42. The Finished Mystery, 1917 book, pp. 62, 128-129, 398; The Watch Tower, Oct. 1, 1917, p. 6149. 43. The Watch Tower, Nov. 1, 1920, p. 334. 44. Millions Now Living Will Never Die, 1920 book, pp. 88-90, 97, 110; A Short History of the Watchtower Organization, Jehovah's Christian Witness web, updated October, 7, 2000. 45. "I made an ass of myself." Admitted by Rutherford, The Watch Tower, Oct. 1, 1984, p. 24. 46. Awake！, Oct. 8, 1966, p. 19. 47. Watch Tower, Oct. 15, 1966, pp. 628-629, 631. 48. 1975 Yearbook of Jehovah's Witness, p. 256. 49. 여호와 간증인 싸이트 The Good News They Want You To Hear, What is the Purpose of Life제6과 50. 여호와 간증인 싸이트 ─ 여호와 간증인의 신앙 51. God's Eternal Purpose Now Triumphing for Man's Good, 1974, page 160, A Critical Analysis of the Doctrines of the Watchtower Society, Jehovah's Christian Witness web.52. Watch Tower, April 15, 1963, page 241, A Critical Analysis of the Doctrines of the Watchtower Society, Jehovah's Christian Witness web. 53. 여호와 간증인 싸이트 ─ 여호와 간증인의 신앙 54. 천주교 인수 증가율이 JW보다 빠르지만, 이들은 천주교 가정에서 태어났으며, 복음전파를 통해서 외부로부터 들어 온 것이 아님. 55. Watch Tower, May 1, 1981, p. 17. 56. 《신세계번역본》은 이 구절의 『나는 ~이다. I am』를 『나는 일찌기 ~이다.I have been』로 바꿔버림으로써 여호와의『나는 ~이다.』와의 충돌됨을 피하려고 했다. 참고자료 : I : 여호와 간증인의 싸이트 Jehovah'sWitness.org 1. Who Are They? 2. The Modern Development and Growth 3. What Do They Believe? 4. The Good News They Want You To Hear 5. Ways They Use To Share Good News 6. Practical Value of Good News To Your Community 7. Their Worldwide Organization And Work 8. Questions Asked By International People 9. What is The Purpose of Life 10. Should We Believe in Trinity? 11. Hallowed Be Your Name ─ What Name? 12.What Does God Require of Us  (총16과, 성경연구용)

 

[갓맨]

여호와의 증인들에 대해서 주의 회복 자체에서 연구한 자료입니다.

[아벨 정]

주님의 은혜와 긍휼을 입은 사람들만 주의 회복에 참여하고 보존되는 걸로
여겨집니다

[기독네티즌]

오늘 아침 우리집에 여호와의증인(이단)이 왔었는데,
제가 나는 하나님을 믿는 사람이니 가라고 했습니다.
그리고는 '들으라'라는 책을 그들에게 전해주었습니다.