스크랩 북한구원을 위해 기도하는 성도들이 꼭 봐야 할 탈북영화, ‘48미터’

[황영천목사]

 “압록강변에서 놀다가 강아지가 강 건너편으로 가는 것을 잡으려고 뛰어가던 어린 아이가

군인이 쏜 총에 맞아 죽음을 맞이한다.”

“죽은 가족을 업고 길을 가다가 경비대에 걸린 한 여성이 검문을 당하고,

성경책이 나오자 심하게 구타당한다.

경비대는 ‘찾아봐라! 네가 믿는 예수 찾아봐라’ 고함치면서 여성의 배를 발로 걷어차고,

발굽으로 땅에 머리를 사정없이 짓이긴다.”

“앓고 있는 아버지의 병을 고쳐주기 위해 탈북을 시도하는 딸,

하지만 딸의 남동생이 바로 48m 국경을 지키고 있는 북한 경비대원이기 때문에,

아버지는 자신의 병보다 아들의 앞날을 위해서 탈북 시기를 북한 당국에 고발하고

자신은 독약을 먹고 죽는다.”

영화 제작팀은 3년의 제작기간 동안 총 290여명을 인터뷰를 했고,

이 중 생생한 스토리 30개를 뽑아 영화로 제작했다.

대부분의 탈북 영화가 한 주제를 담고 있는 데 반해,

48M에는 여러가지 주제를 동시에 묘사함으로써

보다 사실적이고 다양한 인권유린 사례를 완성도 있게 보여주고 있다.

제작자로 참여한 탈북자 안혁씨는 “탈북자의 70%가 여성이라는 점에서,

영화에서는 여성 및 어린이 학대 사례를 다양하게 알리려고 노력했다”고 밝혔다.

북한자유연합 수잔 숄티 대표는 “영화의 내용이 너무 파워풀해서 할 말을 잃었다”며

“우리와 동일한 인간애를 갖고, 아버지의 약을 구하기 위해 아들을 살리기 위해

목숨을 건 탈출을 하는 이들에게 가해지는 잔인한 상황들이

지금도 일어나고 있다는 것을 기억해야 한다”고 경각심을 있었다.

영화 ‘48M’의 모든 제작비는 탈북자들의 자체 모금으로 마련됐다.

탈북영화 ‘48미터’ 상영관 리스트

북한구원을 위해 기도하는 성도들이 꼭 봐야 할 탈북영화

북한인권운동가 수잔 숄티의 적극적인 지원으로

 대한민국 영화 최초로 美하원 특별시사회 상영을 성사

북한 동포들의 탈북을 소재로 다룬 영화 <48미터>가 지난 4일 개봉했다.

‘살기 위해 죽어도 건너야 했다’는 포스터의 문구처럼

<48미터>는 북한과 중국의 경계인

압록강을 건너는 탈북자들의 애절한 사연을 다뤘다.

제목이 <48미터>인데,

이유는 북한 양강도와 중국 장백현 사이를 흐르는 압록강의 최단 거리를 말한다.

실제 이곳은 북한주민들이 북한군의 눈을 피해 탈북을 시도하는 장소로

최근에는 경계태세가 높아진 곳이다.

짧다면 짧고 길다면 긴 48미터,

탈북을 하려는 사람들에게 48미터는 자유를 얻는 최단거리이면서

 동시에 죽음의 위험이 도사리고 있다.

참고로 <48미터>는 지난해 9월,

세계적인 북한인권운동가 수잔 숄티의 적극적인 지원으로

대한민국 영화 최초로 美하원 특별시사회 상영을 성사시켰다.

그런데 이 영화가 정작 대한민국에서는 홍보가 되지 않고 있다.  

애국 회원들께서 아래 개봉관을 널리 퍼트려 주길...

서울

CGV 강변(2회), CGV구로(2회), CGV대학로(2회), CGV상암(2회),

CGV여의도(2회), CGV압구정(2회, 1회 관객과의 대화, 총 3회),

CGV신촌차트레온(2회), CGV왕십리(4회)

 
경기

CGV동수원(2회), CGV동탄(3회), CGV북수원(4회),

CGV소풍(2회), CGV안산(4회), CGV오리(2회)

 
인천

CGV계약(4회), CGV인천(3회), CGV주안(4회)

 
부산

CGV대연(4회), CGV동래(4회), CGV센텀시티(2회), CGV서면(2회)

 
울산

CGV울산삼산(4회)

대구

CGV대구(2회), CGV대구스타디움(4회)

 
대전

CGV대전(2회), CGV대전둔산(4회)

 
광주

CGV광주터미널(2회)

강원

CGV원주(4회), CGV춘천(4회)

 
경남

 
경북

CGV구미(4회)

 
전라

CGV순천(4회)

 
충청

CGV천안(3회), CGV천안펜타포트(2회)

 
제주

****************************************************************

아, 혜산진 압록강 48m 강폭 48 미터는 픽션이 아니다. 픽션으로 조립된 생생한 현실이다. 

 이걸 우리는 모르고 산다.

 우리에게 그걸 ‘모를 권리’가 있을까? 우리에겐 그걸 ‘알 의무’가 있다.

  강폭(江幅) 48 미터. 좁다. 그러나 이 개천 같은 물길은 지옥의 묵시록이자 지옥이 끝나는 경계선, 그리고 지옥 탈출의 출발점이다. 압록강 변 혜산진. 거기 지옥의 주민들이 숨어든다. 무리 꽃제비, 쌍(雙)제비, 어린 제비, 노(老)제비. 강을 건너 만주로 넘어가려는 필사의 행렬이다.

  오래 전 강을 건너던 일가족이 총에 맞아 쓰러졌다. 살아남은 아들은 혼자 빙판을 건넜고 어린 여동생은 주민에게 구출돼 그 집에서 자랐다. 그 여인이 돈을 받고 도강(渡江)을 안내하는 야박한 ‘꾼’이 되었다. 그녀는 몰랐다. 그녀의 오빠가 자신을 구출하려고 다시 입국했다는 것을. 오빠 역시 그녀를 몰라본 채 다시 도강 팀에 합류했다. 그녀는 도강을 시켜준 다음에야 오빠가 빙판에 떨어뜨리고 간 가족사진을 발견한다. 그러나 그 순간 그녀는 총탄에 쓰러진다.

  장마당에서 “동생을 200원에 팝니다”라는 팻말을 목에 걸고 서있는 소년 꽃제비. 그것을 물끄러미 바라보는 슬픈 군인, 그는 얼마 전 중국에 왔다 갔다 하는 처녀를 발견하고서도 눈감아 주었다. 그는 어린 소녀가 강아지를 따라 48 미터를 반쯤 건너자마자 동료 군인의 총탄에 맞아죽는 것도 목격했다. 그리고 얼마 후 그는 자신이 도강을 묵인해 주었던 처녀가 빙판에 시신으로 누어있는 것을 발견한다. 그녀를 돌무덤으로 덮어주면서 그는 결심한다. 넘어가자, 저 48미터를.

  어찌 나치의 아우슈비츠만 이야기 하는가? 어찌 나치 점령 하의 폴란드 유태인들의 고난만 이야기하는가? 그런 지옥은 한반도, 바로 우리 머리 위에 있다. 이 사실과 진실이 어제(7/9) 영상물 속에서, 여의도 IFC 빌딩 지하 CGV 상영관에서 시사회로 선보였다. 그것을 보는 마음은 자괴(自愧)할 수밖에 없었다. 이곳과 저곳이 너무나, 너무나 잔인하게 다르지 않은가? 왜 우리는 저 죽음, 저 슬픔, 저 아픔, 저 핍박, 저 고문(拷問)에 대해 아무 것도 할 수 없는가? 아니, 하지 않는가?

  우리는 게오르규의 ‘25시’를 말하고 조지 오웰의 ‘1984년’을 읽는다. 도스토에프스키의 시베리아 유형(流刑)을 알고 있고 게슈타포의 학살을 알고 있다. 그러나 우리는 소설도 아닌 혜산진 압록강 변의 생생한 인간 참상에 대해 알고 있는가?

  우리에겐 인간 보편의 양심이 있다. 그 양심의 눈을 뜨고 저 강폭 48 미터의 빙판을 바라보자. 거기엔 삶과 죽음을 비롯한 인간실존의 모든 비극적 국면들이 벌거벗은 채 나둥그러져 있다. 그걸 보지 않은 채 먼 아우슈비츠만 말한다는 것은 위선이다. 그걸 보지 않은 채 “한반도 문제 어쩌고...” 하는 것은 더욱 죄스럽기까지 한 헛발질이다.

  인간은 무엇으로 사는가? 거창한 철학을 이야기하지 말자. 인간은 정말 무엇으로 사는가? 굶주리고, 강 건너다 총에 맞아죽고, 붙잡혀 고문당하고, 곁에 있는 식구가 어느 결에 시체로 굳어진 것을 발견하는, 그런 일만 없어도 인간은 얼마든지 산다. 그 이상은 벌써 사치스럽다. 48 미터는 이걸 말해준다.

  48 미터는 픽션이 아니다. 픽션으로 조립된 생생한 현실이다. 이걸 우리는 모르고 산다. 우리에게 그걸 ‘모를 권리’가 있을까? 우리에겐 그걸 ‘알 의무’가 있다. 우리가 한 조각 심장을 가지고 사는 한.

<펌글>

알이랑 코리아 제사장 나라

유석근 목사

cafe.daum.net/ALILANG