※ 부산, 마창진 기행 2편 - 만덕사터와 홀아비 당간지주 / 김수로와 허태후가 만났던 용원포구(망상도,유주각)

[미륵리석불]

' 부산, 마창진(창원,진해) 지역 봄꽃 기행 (2005년 4월 16 ~ 17일)'
'중편 ― 만덕사터(당간지주), 용원 유주암과 망상도, 용원 앞바다'

* 이번 답사 코스
' 서울 → 천안역 → 부산역 → 해운대해수욕장 → 장산휴양림 → 폭포사와 장산폭포 →
해운대 → 만덕사터 → 만덕사 당간지주 → 만덕동 알터유적 → 진해 용원 →
유주암, 유주비각, 망상도 → 진해시내 → 창원시내 → 마산시내 →
창원친구집(1박) → 불곡사 → 창원시내 → 서울'

* 본 글은 상,중,하 3부로 나눠서 작성했습니다.
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        해운대에서 만덕사터를 가기 위해서는 우선 구포 방면으로 가는 버스를 타고 만덕2터널을 지나
        첫번째 정류장(만덕교차로)에서 내려서 만덕1터널로 올라가는 만덕로를 따라 약 1km 정도를
        올라가야 된다.

        따뜻한 남쪽 나라라 그런지 날씨는 거의 여름 수준, 올라가는 내내 장산폭포처럼 쏟아져 내리는 땀을
        처리하느라 나의 손은 조금도 쉴 틈이 없다. 덕분에 손수건은 금방 물수건처럼 변해버렸지.

        부산에서도 제일 차량통행이 많다는 만덕2터널이 자주 정체 현상을 빚는지라 많은 차량들이 1터널로
        우회 운행을 하는데 특히 대형화물차들의 통행이 빈번하여 인도도 따로 없는 그 길을 걷는 동안
        얼마나 불안하던지. 그 불안을 무릅쓰고 계속 길을 올라가니 완전한 시골분위기가 펼쳐진다.
        만덕이란 동네가 대단위 아파트 및 거주단지로 인구가 꽤 많지만 만덕1터널 주변 금정산(金井山) 자락은
        아직도 완전한 전원(田園) 분위기를 간직하고 있었다.

        이렇게 15분 정도를 오르니 '병풍사입구'라는 버스정류장이 나오는데 그 부근에 만덕사터와 석불사를
        알리는 이정표가, 도로 맞은편에는 만덕사터 당간지주를 알리는 이정표가 각각 보인다.
        그래서 나는 당간지주를 먼저 볼 생각으로 이정표를 따라 내려가 보았으나 이정표가 나에게 장난을
        걸었는지. 아니면 길 주변 집이나 공장 안에 꼭꼭 숨어버린건지, 당간지주는 커녕 그 비슷한 것도
        보이지를 않는다. 그래서 다시 올라가면서 주변을 살폈으나 역시 마찬가지..
        그리하여 당간지주는 나중에 시내로 내려올 때 찾기로 하고 우선 산자락에 위치한 만덕사터를 찾아갔다.

               

                                ▲  만덕사로 가던 중 만난 징검다리
       병풍사입구 버스정류장에서 만덕사터로 가는 길은 2가지로 정류장 서쪽에 조그만 길로 가는 방법과
        정류장 동쪽의 석불사로 올라가는 길을 이용하는 방법이 있다.
        그 중 전자(前者)의 방법이 제일 빠르고 간단하게 갈 수 있으며 후자(後者)는 빙 돌아가야 되는데
        이정표가 주로 전자 대신 후자 쪽으로 세워져 있어 자칫 빙 둘러가기가 쉽다. 물론 나도 후자의 방법으로
        가서 엄청 굴곡지게 갔었지
        석불사로 가는 길을 버리고 절터로 가는 길목에 만난 징검다리로 아무렇게나 놓여진 돌 12개가 마치
        1년 12달을 상징하듯 그렇게 누워있다.
        나는 저 징검다리를 사뿐히 건너며 만덕사터로 계속 다가섰다.
                   
           
                                       ▲  만덕사터 뒷산
       부산의 진산(鎭山) 금정산의 남쪽 자락으로 여기가 과연 부산이 맞는지 의문이 들 정도로 전형적인
        산촌(山村)의 분위기를 간직한 곳이다.
        그 옛날 만덕사는 지금은 집과 밭으로 개간된 저 드넓은 곳에 자리잡으며 그 웅장함을 자랑했을 것이다.

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            ♠  오리무중에 쌓인 거대한 절터, 왕권분쟁의 휘말려 한평생 숨어 살아야 했던
                어느 고려 황족의 애달픈 애환만이 남아 있는 ~  만덕사(萬德寺)터
       백두대간의 남쪽 끝으머리인 금정산(金井山)의 만덕1동 산자락에는 만덕사터라 불리는 드넓는 절터가 있다.
        만덕사는 그 창건시기와 자세한 사적(事蹟)이 거의 알려져 있지 않다.
        다만 신라 후기나 고려 초기에 세워진 것으로 보이며 조선시대에 들어와서 절 경영에 어려움으로 문을
        닫았거나 혹은 임진왜란 때 파괴된 것으로 짐작된다.
        자칫 잘못했으면 이름 없는 절터로 남을 뻔했던 이 곳이 그나마 이름이라도 건지게 된 것은 고려의 역사를
        기록한 고려사(高麗史)와 고려사절요(高麗史節要) 등에 만덕사의 존재가 아주 짧막하게 나와있기 때문인데
        고려 28대 군주인 충혜왕(忠惠王)의 서자(庶子) 석기(釋器)가 머리를 깎고 출가한 절이 바로 이 곳
        만덕사라고 한다.

        고려의 황족이 출가하여 머무를 정도라면 만덕사의 규모는 제법 컸을 것으로 산자락에 남아 있는
        옛 만덕사의 흔적과 절터에서 거의 200m이상 떨어진 당간지주를 보면 쉽게 짐작이 갈 것이다.

        오랜 세월 쓸쓸히 터만 남아 있던 이 곳은 근래에 절터의 한쪽 구석으로 비록 가건물이긴 하지만
        선원(禪院), 요사(寮舍) 등의 불전(佛殿) 3~4동을 세워 옛 만덕사의 유지를 이어가고 있다.

        만덕사터는 부산지방기념물 3호로 지정되었다.

                                    ※ 만덕사터 교통편
        * 부산시내버스 48,110,111번을 타고 병풍사입구에서 하차,
          그러나 이들 노선은 배차간격이 대체로 20 ~ 60분을 넘어가므로 만덕2터널을 경유하는 버스를 타고
          만덕교차로에서 1km가량 걸어올라가거나 만덕2동사무소에서 내려서 석불사 방면으로 올라가는 골목을
          이용하는 것도 좋을 것이다.
          * 부산지하철 3호선 만덕역에서 석불사, 만덕1터널 방면으로 도보 15분
          * 입장료 없음, 주차는 석불사로 올라가는 길목이나 만덕1동사무소에서 석불사로 통하는 골목에
            하면 된다. 절터 앞까지는 차량 접근 불가

   * 왕권분쟁에 휘말려 한 평생 숨어 살아야 했던 고려 황족 석기(釋器), 그는 누구인가?
 석기는 충혜왕과 은천옹주(銀川翁主) 임씨 사이에서 태어났으며 태어난 해에 대해서는 알려진 바가
 없다.
 충혜왕은 고려 제일의 패륜(悖倫)왕이라 일컬어질 정도로 꽤 문제가 많았던 위인인데 그의 후궁인
 은천옹주 역시 충혜왕과 별로 다를 바가 없었던 음탕한 여인이었다.

 충혜왕이 객지(客地)에서 비명횡사 한 이후 석기는 충정왕(忠定王)에 의해 강제로 이 곳 만덕사로
 보내져 승려가 되었는데 아마도 그가 왕권에 위협이 될 것이라 여겨 개경(開京)에서 멀리 떨어진
 이 곳으로 추방시킨 것으로 보인다.

 만덕사에 머물던 석기는 공민왕(恭愍王)이 제위에 오르자 몽고에 잠시 놀러갔다 왔으며 1356년에
 임중보(林中甫) 등이 석기를 왕위에 추대하며 반란을 획책하다가 사전에 발각되자 임중보 등은
 처형되고 석기는 제주도로 유배형(流配刑)에 처해진다.

 한편 공민왕은 석기란 인물이 꽤 부담스러웠는지 석기를 압송해서 제주도로 가는 관원(官員)들을
 시켜 석기를 바다에 던져 죽일 것을 명한다. 그러나 석기는 운좋게도 빠져나와 민가에 몸을
 숨겼는데 석기 제거에 실패한 관원들은 거짓으로 석기를 죽였다고 보고함으로써 석기는 당분간
 자신의 신분을 숨기며 편안히 살아갈 수가 있었다.

 그러다가 1363년, 서북면 도순무사(西北面 都巡撫事) 전녹생(田祿生)은 석기라 불리는 자가 평양
 (平壤)에 숨어 반란을 꾀한다는 정보를 입수하여 바로 조정에 보고했는데 공민왕은 바로 의심이
 들어 바로 칙사를 보내 석기라 불리는 자를 잡아 죽일 것을 명한다.

 그리고 얼마 뒤, 전녹생이 석기라 불리는 자를 잡아 목을 베어 개경으로 보냈는데 공민왕은
 그의 목과 함께 석기를 죽였다고 허위 보고를 올렸던 관원들과 석기의 외할아버지가 되는 은천옹주의
 아비인 '임신'을 처단하여 그 목을 개경 십자(十字)거리에 걸었다.

 그러나 전녹생이 잡아 죽인 석기는 실은 석기가 아닌 그와 친분이 있었던 승려였는데 석기는 용케도
 도피하여 '백언린'이라는 사람의 집에 숨어 살며 약 10년을 더 버티다가 공민왕이 붕어한 이듬해인
 1375년, 이인임(李仁任) 등에게 발각되어 개경으로 압송되었으며 얼마 뒤 그들에게 살해되었다.
 그리고 석기의 단 하나의 핏줄인 그의 아들(이름 모름)도 계룡산(鷄龍山)으로 강제로 출가되어
 가던 중 끔찍하게 살해되었다.

 석기가 이처럼 비참한 삶을 살았던 이유는 단지 황족이라는 이유 때문이다. 부왕(父王)인 충혜왕은
 행실이 불량하여 강제폐위를 당하고 결국 몽고에서 비명횡사를 하면서 그의 아들인 자신 역시
 그 피해를 보게 되었고 충혜왕 다음으로 제위에 오른 군주들도 석기를 그리 달갑게 보지를 않았다.
 한결같이 자신의 왕위를 노릴 수 있는 위협적인 인물로 보았기 때문에..
 
 석기란 인물이 현명한 사람인지 아닌지는 알 수 없으나 제주도에서 용케 살아남아 20년이나 버틴
 것을 보면 숨는 재주는 꽤 대단했던 모양이다.

 그 20년의 세월 동안 그는 무엇을 하고 지냈는지는 알 수는 없으나 평양 사건을 볼 때 아마도 재기
 (再起)를 노렸던 것으로 보인다.
 그러나 행운은 그의 편이 아니라서 하는 일마다 제대로 되는 것이 없었고 고작 은자(隱者)처럼
 숨어사는 것 밖에는 별도리가 없었던 그는 결국 1375년 발각되어 한많은 삶을 강제로 그만두게
 되었으니 어찌보면 참 가련한 인물이 아닐 수가 없다.

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▲  만덕사터 안내문, 그 안에 옥의 티
안내문의 중국어 부분(오른쪽 아래)에는 사(寺)대신 사(史)라고 나와 있던데
중국에서는 절을 뜻하는 한자를 보통 사(史)라고 쓰나? 그런 것은 전혀 들은 바가 없는데
아마도 문화재청에서 잘못 기재한 것 같다.

▲  만덕사 금강문(金剛門)
만덕사터를 발굴한 이후, 그 터에는 다시 만덕사의 옛 영화를 되찾기 위해
절이 세워졌고 이렇게 초라하지만 금강문까지 만들어 세웠다.

그러나 금강문을 지키는 금강역사의 우람한 형상은 온데간데 없고
'金剛力士'라 쓰인 현수막이 그 자리를 대신하고 있을 뿐이다.

▲  절터를 뒹굴고 있는 주춧돌들
절터를 발굴하면서 다시 빛을 보게된 옛 만덕사의 초석(礎石)들

▲  이렇게 보면 이 곳이 정말 절터가 맞는지 의문이 든다.
무슨 공원이나 관광지 주막에 들어온 기분..

▲  절터를 지키고 있는 누렁이와 온갖 개들
누렁이는 나를 등진 채 졸고 있었고, 그 외에 개 여러 마리가 졸음을 떨쳐내기 위해
부지런히 부산을 떨어본다.

▲  만덕사 경내에 피어난 벚꽃
절터 한쪽 구석에 세워진 초라한 불전들, 그러나 저 벚꽃이
만덕사의 초라한 부분을 채워주는 것 같다.
지금은 비록 보잘 것 없지만 언젠가는 저 벚꽃처럼 화려하게 피어날 것이다.

▲  가건물로 지어진 만덕사 선원(禪院)
문 위에는 금정산만덕선원(金井山萬德禪院)이라 쓰여 있다.

▲  거대한 석축
만덕사의 옛 흔적 중 하나로 산비탈에 절을 세우다 보니
저런 거대한 석축이 만들어졌다.

▲  동그란 모습의 절터 주춧돌
얼핏보면 그냥 바위처럼 보이겠지만 저건 건물을 받치던 주춧돌로
지름이 거의 1m가 넘는다. 아마도 법당이나 주요 전각의 초석으로
사용되었을 저 주춧돌은 잔디로 뒤덮힌 절터 위에서 자신의 존재를
망각한 채 한가로이 봄의 햇살을 즐기고 있을 뿐이다.

▲  만덕사를 떠받치고 있는 아랫 석축 (동쪽)
크기와 모양도 다들 제각각인 돌과 바위들이 만덕사라는 절을 위해
기꺼이 자신의 몸을 헌신했다.

▲  현재의 만덕사를 받치고 있는 아랫 석축 (서쪽)
석축의 높이는 약 3m정도로 산비탈의 석축을 따라 질서정연하게 들어서며
아래를 굽어보고 있을 만덕사의 옛 모습이 가히 상상이 간다.

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               ♠  이보다 더 외로울 수 있을까? ~ 짝을 잃은 채 홀로 서 있는
                   만덕사터 당간지주(幢竿支柱) - 부산지방유형문화재 17호
    만덕사터를 둘러보고 (솔직히 둘러 볼 수 있는 범위는 매우 제한되어 있었다) 다시 병풍사입구 정류장으로
    나와 당간지주를 찾아본다.
    이번에는 아까전 그 길로 내려가는 대신 만덕교차로 방면으로 나 있는 조그만 산길을 따라 내려가니
    무슨 공장이 바라보이고, 그 공장의 뒤쪽에 외로이 서 있는 돌기둥 하나가 보이니 그 기둥이 바로
    당간지주이다.

    당간지주 옆에는 만덕1동 주민들의 안녕을 지켜주는 성황당(城隍堂)이 자리해 있어 짝을 잃은 당간지주의
    오랜 벗 역할을 해주고 있다.

▲  만덕사터 당간지주 안내문 안내문의 중국어 부분에는 아까 만덕사터 안내문과 달리 사(史) 대신 사(寺)라 쓰여 있다. 아까전 안내문이 틀렸음을 보여주는 것.
▲  늙은 홀아비처럼 쓸쓸히 서 있는 당간지주 다른 당간지주는 각각 제 짝과 마주보며 행복에 겨워하겠지만 이 석주(石柱)는 오래 전에 그 짝을 잃어 이렇게 홀로 남아 있다. 매우 어두워 보이는 그의 모습, 마치 자신을 이렇게 만든 인간들에 대한 원망에 표현일까..? 이 당간지주는 고려 초기에 세워진 것으로 보이며 돌기둥의 높이는 약 3.5m에 이른다. 이 석주(石柱)는 다른 당간지주와 달리 돌을 다듬는 수법이 뛰어나 기둥 바깥면 가운데에 도드라진 선을 한 줄 새겼고, 안쪽면 꼭대기에는 네모난 홈을 파서 당간을 고정시키도록 하였다. 기둥 머리에는 안쪽에서 바깥쪽으로 2단의 굴곡을 주면서 둥글게 깎았다. 이 석주는 현재 짝지를 잃은 양 하나 만이 서 있는데 그의 짝은 언제 파괴되어 없어졌는지는 알 수가 없다. 다만 만덕사가 파괴되던 시점에 없어지거나, 혹은 부근 주민들이 석재(石材)로 사용하기 위해 무너뜨렸을 가능성도 있을 것이다.
▲  당간지주의 오랜 벗, 성황당(城隍堂) 절터 아래에 있는 사기마을의 안녕을 지켜주는 성황신당(城隍神堂), 당간지주 바로 옆에 이렇게 성황당이 있는 것은 참 특이한 예이다.
▲  당간지주는 보통 절 입구에 세워 이 곳에 부처의 세계가 있음을 알려주는 역할을 한다. 만덕사터에서 이 곳 당간지주까지는 약 200m 거리, 당간지주를 지나 3~4분 정도를 올라가야 그제서야 만덕사의 금강문과 석축을 만날 수 있다. 그만큼 절의 영역과 규모가 상당했음을 보여주는 것.
▲  당간지주의 아랫부분 내가 지금까지 보아온 당간지주는 보통 돌 위에 반듯히 서 있는 것이 다반사(茶飯事)이나 이 곳은 특이하게도 파여진 홈에 돌기둥을 세웠다.
▲  당간지주와 당산(堂山)나무 - 이렇게 보니 꼭 늦가을 분위기 같다.
▲  아래서 바라본 당간지주와 성황당, 그리고 나무들 늦가을 분위기가 풍기는 나무 사이로 당간지주가 희미하게 보인다.
▲  당간지주에서 바라본 만덕2동 아파트단지와 금정봉 자락

▲  만덕동 사기부락 알터유적 안내문 당간지주를 둘러보고 병풍사입구 정류장으로 올라가지 않고 아랫쪽으로 내려가니 생각치도 못한 보너스를 만나게 되었다. 그것은 바로 사기부락 알터유적. 우리나라에 몇 안되는 알터유적 중에 하나로 저 돌에는 옛 사람들의 소박한 소망 (부부간의 화합, 아들 기원, 풍년 기원..)이 담겨져 있다. 이 유적에 대한 자세한 설명은 위에 안내문을 참조하기 바라며 중요한 가치를 지녔음에도 아직 문화유적으로 지정되지 못했다.
▲  알터유적 밭 옆에 덩그러니 누워있는 거대한 돌 지금은 밭을 가는 사람들이 잠깐 앉아서 쉬는 의자의 역할을 하고 있다. 돌의 윗면이 평평하여 앉아서 쉬거나 잠깐 누워 눈을 붙이기에 적당한 것 같으며 이렇게 바라보니 마치 소와 말의 여물통이나 물이 담긴 석조(石槽)처럼 보인다.
	◀  정면에서 바라본 알터유적
▲  알터유적을 둘러보고 계곡을 따라 내려오니 한 폭의 그림처럼 아름다운 풍경이 나를 반긴다. 햇빛도 뚫기 어려운 저 시원한 나무 그늘 밑에 돗자리를 깔고 낮잠 한번 자봤으면..

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        만덕사터와 당간지주, 보너스로 만난 알터유적 바위까지 이렇게 만덕동 지역에서의 볼일을 마치고
        만덕동 시내로 내려간다. 내려갈 때는 아까전 만덕교차로로 가지 않고 만덕2동으로 통하는 길로
        내려왔는데 이렇게 가니 금방 만덕2동 시내가 나온다.

        만덕2동 정류장에 도착하여 수령 300년의 정자나무 아래에서 잠시 쉬다가 사상(沙上) 방면으로 가는
        부산시내버스 169번을 타고 서부터미널로 가는데 얼마나 졸리던지 열심히 꾸벅꾸벅 한 끝에 서부터미널에
        도착하여 내린다.

        여기서 진해의 동쪽 관문인 용원까지 시외버스 표(1400원)를 사들고 10~15분 간격으로 있는 진해로 가는
        직행버스를 타고 낙동강 하구언(河口堰)을 건너 을숙도, 명지, 녹산을 지나 용원입구에서 내린다.
        나는 용원에 정차한다고 하여 용원동 시내를 경유할 줄 알았는데 시내까지는 안들어가고 그냥 외곽 도로
        정류장에만 정차하고 그냥 가버린다.

        용원입구 정류장에서 10분을 걸어들어와 용원시내에 이르렀고 다시 용원선착장 방면으로 무엇인가를
        찾기위해 계속 내려가던 중, 용원 장터 맞은 편, 바닷가에 안내문이 하나 보인다.
        그것은 내가 찾고 있던 유주각, 망상도, 유주암에 관한 문화재 안내문..
        그럼 이 유주각, 망상도는 어떤 곳일까?

            ♠  용원 앞바다에 떠 있는 조그만 섬 망상도(望像島)와 유주암(維舟岩) ~
                그 곳에 숨겨진 옛 가야국(伽倻國)의 이야기.. - 경남지방기념물 89호

     진해와 부산 사이에 자리한 용원(龍院, 행정구역상 진해시)이란 동네 앞바다에 망상도(望像島)라 불리는
     나무와 바위로 가득한 조그만 섬이 하나 떠 있고 섬의 남쪽에는 유주암(維舟岩)이라 불리는 바위가 있다.
     10년 전 만에 해도 용원 앞바다는 제법 수심이 깊어 어항(漁港)의 역할을 했으나 녹산산업단지 개발로
     부산 명지동부터 용원 인근까지 앞바다를 메워버려 용원 앞바다는 거의 육지처럼 변해버렸고 그에 따라
     망상도는 무늬만 섬이 되어버렸다.

     예전에는 배를 타고 들어가야 했으나 이제는 용원 시내에서 걸어가 들어갈 수 있게 된 섬, 망상도, 별로
     보잘 것 없는 이 섬이 도대체 무엇이길래 경남지방문화재로 특별히 지정되었을까?
     이 섬을 비롯하여 용원시내 주택가에 있는 유주각에는 옛 가야국(伽倻國)의 숨겨진 이야기가 담겨져 있다.

               
                                        ▲  육지와 붙어버린 망상도의 모습
                육지와 망상도 사이로 검은 갯벌이 펼쳐져 있어 이 곳이 예전 바다였음을 말해주고 있다.

        지금으로부터 2000여년 전, 변한연맹(弁韓聯盟)의 하나인 구야국(狗倻國, 지금의 김해)의 땅에서
        가야국을 세워 제위(帝位)에 오른 김수로(金首露)는 이역만리 떨어진 인도 아유타국(阿踰陀國)의
        공주 허황옥(許黃玉)을 왕비로 맞아들이는데 그 허황옥 일행이 도착한 곳이 바로 이 곳 용원이라고
        한다.

▲  망상도의 북쪽 부분
검은 갯벌이 섬 주변을 에워싸고 있고, 섬의 북쪽 부분에는 가지각색의
모양을 한 바위들이 오랜 세월을 그렇게 누워 있다.
섬 건너로 보이는 곳은 망상도를 육지로 만들어버린 주범, 녹산산업공단,

        허황옥이 정말로 인도 아유타국에 왔는지 아닌지는 지금도 의견이 분분하나 대체로 한나라를
        무너뜨린 왕망(王莽) 세력이 후한 광무제(光武帝)에 쫓겨 배를 타고 가야로 망명했다는 이야기
        서부터 마한(馬韓)이나 낙랑(樂浪)지역에서 왔다는 이야기, 요즘은 학계 일부에서 진짜로 인도에서
        남방불교를 가지고 왔다는 이야기까지 정말 다양한 학설이 나와 있다.

        그러나 현재로써는 허씨 세력의 정체에 대해서는 속시원한 대답은 없다.
        나 역시 허황옥 관련 이야기에 대해 나름대로 할 이야기가 많으나 여기서는 생략하고,
        그냥 망상도에 얽힌 전설에만 충실할까 한다.

▲  망상도의 남쪽 부분

        아유타국에서 건너온 허씨 일행은 돌배를 타고 왔다고 한다.
        그들은 파신(派神)의 노여움을 잠재우고자 배에 파사석(婆娑石)을 잔뜩 실고 왔는데 가야에 도착 후
        그 돌로 탑을 만드니 그것이 바로 오늘날 김해지역에서만 발견되고 있는 역삼각형 모양의 탑,
        파사석탑이라고 한다.

        허씨가 돌배를 타고 용원에 도착하기 얼마 전, 김수로왕은 천리안(千里眼)을 가졌는지 아니면 신의
        계시(啓示)를 받았는지 그들이 용원으로 들어올 것을 미리 알고 그들을 영접하기 위해 친히 이 곳
        망상도로 이어(移御)하여 남해바다를 바라보면서 자신의 배필을 애타게 기다렸다고 하는데 그런
        연유로 이 섬의 이름이 망상도가 되었다고 한다.
        망상도는 즉 무슨 형상을 기다린다. 바란다는 뜻으로 그 형상은 자신의 비(妃)인 허황옥을 뜻한다.

        허씨 일행이 이 곳에 당도하자 김수로는 장막으로 임시 환영행사장을 만들어 그들을 예로써
        맞이하였고 곧바로 김해로 돌아와 성대하게 국혼(國婚)을 치렀다고 한다.

◀  신비로워 보이는 섬 망상도로  들어가는 길  저 길은 근래에 만든 것이다.  섬 안으로 들어가도 뭐 특별한 것이  있는 건 아니다.  그저 몇십 ~ 몇백년 묵은 나무들과  이상하게 생긴 바위들이 섬으로  들어오는 사람들을 맞이할 뿐..

        이 전설은 가야의 얼마 남지 않은 이야기 중에 하나로 그 이야기를 곧이곧대로 믿으면 곤란하다.
        그 전설에 숨겨진 뜻을 찾거나, 해석을 해야 되는데 아마도 허씨라 상징되는 어느 세력이 이 곳으로
        들어왔음을 보여주는 것 같으며 금관가야(金官伽倻)의 군주로 상징되는 김수로(金首露)는 그 세력을
        여기서 맞이하여 자신의 신하로 받아들이고 그 세력을 이끄는 우두머리 집안의 여인을 맞이하여 서로
        혈연관계를 맺었다고 보는 것이 무난할 것 같다.

               

 ▲  섬 주변을 뒹굴고 있는 바위들
거북이 등껍질처럼 생긴 바위가 꽤 신비로워 보인다.

▲  망상도 섬 내부
나무와 바위들로 가득할 뿐 특별한 것은 없다.



▲  유주정에서 바라본 망상도


▲  망상도 남쪽의 유주암(維舟岩)
원래는 망상도 앞에 떠 있던 독자적인 섬이었으나 지금은 망상도의 일부로 변해버렸다.
유주암 주변으로 갯벌과 바위들로 가득하여 예전 이곳이 섬이었구나를 느끼게 해줄 뿐이다.

▲  유주암(維舟岩) 위에 세워진 비석
유주암에 대해서 안내문이나 책에 의하면 배를 뒤집어 놓은 모습과 매우 흡사하다고 한다.
내가 보기에는 별로 그렇게까지 보이지는 않는데, 그새 유주암의 외모에도
많은 변화가 있었던 것 같다.

이 유주암은 허황옥 일행이 용원에 도착한 후, 그들이 탄 돌배가 파도에 뒤집혔는데
그것이 돌로 변하여 지금의 유주암이 되었다고 한다.
물론 이 전설 역시 후대 사람들이 꾸며낸 것이다.

허씨로 상징되는 그 세력은 아마도 저 유주암에 배를 댄 것 같은데
유주암에서 유(維)에는 '붙들어 매다' '굵은 줄로 잡아 매다'라는 뜻이 있으므로
배가 뒤집혔다기 보다는 배를 댄 곳으로 보면 될 것이다.

▲  망상도에서 바라본 유주암(維舟岩)의 뒤쪽
유주암과 망상도 사이로 바위와 돌들로 가득하다.
유주암 너머로 보이는 섬은 가덕도(加德島)

▲  망상도를 바라보며 서 있는 유주정(維舟亭)
근래에 만든 정자로 망상도와 유주암, 그 주변에 검은 갯벌, 갯벌 너머로
녹산산업공단이 한눈에 바라보인다.

망상도와 유주각을 둘러보고 용원 시내로 들어와 주택가로 조금 들어오다 보면
조그만 비각을 하나 만날 수 있는데 이 비각이 바로 유주각(維舟閣)으로
비각 안에는 망상도와 유주암의 이야기를 기록한 비석(碑石)이 세워져 있다.

▲  유주각 안내문

▲  붉은 벽돌 담장으로 둘러쌓인 유주각
▲  유주각 내(內)에 갇혀 있는 비석(碑石) 비문(碑文)에는 '大駕洛國 太祖王妃 普州太后 許氏 維舟之地'라 쓰여 있다. 그 내용을 해석해보면 '대가락국(가야국)의 태조대왕(김수로왕)의 왕비인 보주태후(혹은 진주태후) 허씨의 배가 도착한 곳, 배를 댄 곳' 글씨는 붉은 색으로 쓰여 있으며 김해허씨 문중에서 시조(始祖)의 한반도 상륙을 기리기 위해 세웠다고 한다.
	◀  유주각과 담장 하나를 사이에 두고 서 있는  서 있는 최태원공 송덕비(崔太原公 頌德碑) -  비석의 모습이 참 특이하다, 저런 모습의 비석은  여기서 처음 보는데, 비신(碑身) 머리에 얹혀진  돌에는 연꽃 무늬로 보이는 꽃무늬가 새겨져  있어 불교와 무슨 관련이 있는 인물이 아닐까  생각된다.  최태원이란 사람에 대해서는 아는 바가 없음..
※  망상도, 유주암, 유주각 교통편 * 하단전철역(1호선)에서 부산시내버스 58,58-2,좌석 58-1번을 타고 용원 종점(용원4거리)에서 하차, * 진해시내에서 진해시내버스 105번을 타고 용원에서 하차 * 부산서부터미널(사상역)에서 진해 방면 직행버스를 타고 용원입구에서 하차, 도보 10분

~~ 아쉽지만 중편은 여기서 끝. ~~
　

   *  중편 작성 시작일 - 2005년 5월 17일
   *  중편 작성 완료일 - 2005년 5월 24일
   *  중편 수정,보완,편집 ~ 2005년 5월 25일 ~ 8월 11일    
   *  공개일 - 2005년 8월 12일부터

　

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[동수마루]

만덕터널지나 병풍사가는 길에 있는 만덕사지....70년대 생각이 납니다. 미륵석불ㄴ님 손을 거치니 이렇게 훌륭한 답사자료가 되었습니다.잘 보고갑니다.

[미륵리석불]

읽어주셔서 그저 황감할 뿐입니다.

[산내음]

부산 30여년전 단 한번간 기억이 희미합니다. 아직도 가보고 싶은 곳이 부산으로 떠오릅니다.