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만천과해(瞞天過海)[2]: 하늘을 가리고 바다를 건넌다. 상대의 시야에서 벗어난다. 태사자가 평원상 유비에게 구원 요청을 위해 북해성을 빠져나갈 때의 일화가 유명하다.
위위구조(圍魏救趙)[3]: 위나라를 포위하여 조나라를 구한다. 전국시대 위나라의 공격을 받은 조나라가 제나라에 구원을 요청하자, 손빈이 위나라의 수도를 빈집털이하여 손 안 대고 조나라를 구원한 것이 유래. 닥돌이 최선은 아니라는 뜻이다.
성동격서(聲東擊西)[7]: 소리는 동쪽에 내고 서쪽을 때린다. 한신이 위왕 위표(팽성대전 전까지는 유방 측이었으나 팽성대전 이후 항우에게 붙음)를 공격할 때 강 상류에서 배로 농성을 하고 하류에서 나무 독으로 강을 건너 승리했다.
전쟁에서 (아군과 적군의 세력이) 비슷할 때 (묘한 계략으로 적군을 무너뜨리는) 계략
무중생유(無中生有)[8]: 무에서 유를 창조한다. 적벽대전에서 제갈량이 노숙에게 배를 빌려달라고 하고 조조의 화살을 10만개를 안개를 이용해서 획득해서 주유에게 넘겨준 일.
성이 포위되어 외부에 구원요청하러 갈 것처럼 적이 알아채도록 성벽을 타는 것을 보게한 후 칠흑같은 밤에 왕겨담은 가마니를 성밖으로 내려 화살을 수십만개를 얻어낸 태사자의 사례 등등이 무중생유이다. 적의 것을 속여서 내것으로 만드는 것을 만드는 것이다.' 없어도 있는 척 하라' 라는 뜻으로 있는 걸 없는 척 없는 걸 있는 척 해서 적의 판단을 흐리게 하는 전략
암도진창(暗渡陳倉)[9]: 은밀히 진창을 건넌다. 유방이 삼진을 공격하러 나갈 때 한신은 번쾌에게 잔도를 복구하라고 으름장을 놓더니, 정작 자신은 백도어로 금방 삼진(三秦)을 털어버린 고사가 유래(삼십육계가 단도제와 무관하다는 증거 가운데 하나)
격안관화(隔岸觀火)[10]: (적의 위기는) 강 건너 불 구경. 적에게 내분이 일어나면 (서로 열심히 물고 뜯게) 끼어들지 말고 지켜보라는 소리다. 이때 괜히 끼어들면 갑자기 단결할 수도 있다.
이대도강(李代桃畺)[12]: 오얏나무가 복숭아나무 대신에 쓰러진다. 작은 손실을 역이용해 큰 승리를 노려라.
전쟁에서 (자신을 알고 적을 안 다음 적을) 공격할 때 (사용하는) 계략
타초경사(打草驚蛇)[14]: 풀을 때려 뱀을 놀라게 한다. 가벼운 도발이나 간단한 미끼로 상대방의 본색을 드러내게 하라. 가볍게 경고하여 상대에게 겁을 주어 도망가게 하거나 공포감을 느끼게 하라. 단 무협지에서는 정 반대로 가만히 있는 상대를 괜히 겁을 주거나 압박해서 궁지에 몰린 뱀에게 물리는 화를 자초한다는 의미로 더 자주 쓰인다. 무협지에서 흔히 말하는 '타초경사의 우를 범한다'라는 표현이 그 예.
차시환혼(借尸還魂)[15]: (남의) 시체를 빌려 영혼을 부른다. 이용할 수 있는 것은 뭐든지 이용해서 원하는 바를 실천하라는 뜻.
조호리산(調虎離山)[16]: 호랑이를 산에서 나오게 한다. 상대방이 유리한 지형에 있으면 지형 밖으로 꺼내라.
욕금고종(欲擒故縱)[17]: 얻기 위해서 일부러 풀어준다. 상대가 최후의 저항을 하지 못하도록 완전히 외통수로 모는 것을 금하는 계략이다. 비슷한 뜻의 사자성어로 궁서설묘(窮鼠囓猫)와 곤수유투(困獸猶鬪)가 있다.
포전인옥(抛塼引玉)[18]: 벽돌을 던져서 옥을 얻는다. 작은 것을 미끼로 써서 큰 것을 노려라.
금적금왕(擒賊擒王)[19]: 적을 잡으려면 우두머리부터 잡는다. 지휘관이 전사하거나 부상당해서 지휘를 할 수 없는 상황이 되면 지휘권이 박살나면서 부대가 통제불능에 빠질 수도 있다. 알렉산드로스 3세와 다리우스 3세의 이소스 전투가 대표적이며, 근-현대전에서는 저격수들이 이러한 임무를 수행하기도 한다.
전쟁에서 (적이) 혼란할 때 (사용하는) 계략
부저추신(釜低抽薪)[20]: 가마솥 밑에서 장작을 꺼낸다. 상대의 근본이 되는 취약점을 공략하라. 당나라 말기 대장군 이소가 절도사 감순의 반란을 진압할 때 일부러 곡창 지대인 무창을 넘겨준 뒤 각개격파한 데서 유래.
금선탈각(金蟬脫殼)[22]: 매미가 허물을 벗는다. 당면한 위기를 통해 기회를 만들어라
관문착적(關門捉賊)[23]: 문을 잠그고 도적을 잡는다. 적을 포위하여 길을 막고 공격하라.
원교근공(遠交近攻)[24]: 먼 나라와 사귀고 이웃 나라를 공격한다. 진나라의 명재상 범수가 낸 전략. 가까운 적부터 잡아라.
가도멸괵(假途滅虢)[25]: 길을 빌려 괵나라를 멸하다. 진나라 때 순식이 길을 빌려 괵나라를 멸한 것에서 유래. 적이 생각하지 못한 방향(전략)으로 공격하라. 혹은 자신의 의도를 적이 모르게 숨겨라.
전쟁에서 (적을) 밀어낼 때 (사용하는) 계략
투량환주(偸梁換柱)[26]: 대들보를 빼돌려 기둥과 바꿔친다. 주력을 눈치채지 못하게 뒤바꿔 약점을 찔러라.
지상매괴(指桑罵槐)[27]: 뽕나무를 가리키며 회화나무를 욕한다. 적의 동맹을 뜨끔하게 만들어라. 영고숙이 정장공의 불효를 지적하기 위해 올빼미를 욕한 설화와 우맹이 초장왕을 깨우치기 위해 뽕나무로 연극을 한 것이 유명한 사례다.
상옥추제(上屋抽梯)[29]: 다락방 위에 사람을 (유인하여) 두고 사다리를 치운다. 유인하고 가두는 전략으로 유기가 제갈량에게 써먹은 곳으로 유명하다.
수상개화(樹上開花)[30]: 나무에 (엉터리) 꽃을 피게 한다. 일부러 세력을 크게 부풀려 적을 물러나게 한다.
반객위주(反客爲主)[31]: 손님이 되려 주인이 된다. 진영 바꾸기 마패관광? 쉽게 말해 상대로부터 주도권을 빼앗아 장악하라는 의미로, 곧 피동적인 위치(손님)에서 투쟁을 할 때 주동적인 위치(주인)를 차지해 상대적 우위를 확보하라는 것이다. 참고
전쟁에서 지고 있거나 절대 열세가 예상될 때 (사용하는) 계략
공성계(空城計)[33]: 본진을 비우는 계략. 본진을 비워 뒤를 공격하는 계략. 두 가지 경우가 있는데 첫 번째는 아군의 전력을 고의로 허약한 척 위장해 적군을 끌여들여 포위섬멸하는 경우. 배수진으로 방심시킨 다음 등짝을 털어버린 한신이 대표적. 두 번째는 정말로 병력이 허약할 때, 더 허약한 척 위장해서 상대가 첫 번째 계략인 것으로 의심하게 만드는 것이다.
반간계(反間計)[34]: 먼저 적의 첩자를 회유 혹은 거짓정보를 흘려서 적을 속이고, 더 나아가서는 이간질을 통해 서로 반목하게 만드는 계략. 진평의 주특기로, 항우와 범증의 사이를 벌려 초나라의 작전 능력을 꺾어놓았다. 조선도 임진왜란 당시 요시라에 제대로 당했던 계략이다.
고육계(苦肉計)[35]: 자신을 희생하는 계략. 삼국지연의에서 황개가 주유와 짜고 자신의 몸을 채찍질 당하게 하여, 조조가 거짓 투항인지를 간파하지 못하게 했다.
연환계(連環計)[36]: 여러 계략을 사슬 묶듯 연결하여 불리한 상황에서 역전을 도모하는 것. 대표적인 사례로 볼 수 있는 건 적벽대전 당시 구사한 계략들이 일종의 연환계인데, 장간을 이용한 반간계, 황개의 고육계를 묶어서 화공을 성공시켰고, 진화타겁까지 묶어서 대승을 거두게 된다.
주위상계(走爲上計)[37]: 답이 없으면 튀어라. 손해나 패배가 뻔한 전투를 할 필요가 없다. 불리하면 그냥 교전을 피한 다음에 더 좋은 타이밍을 잡아서 한타 러쉬 가거나 아예 게릴라 테러전으로 쑤시거나 하는 등의 더 유리한 전투를 취사선택해야 한다. 오히려 적절한 퇴각은 적을 유리한 곳으로 유인하여 공격이 훨씬 더 원활한 국면으로 바꿀 수 있다. 아예 퇴각으로 방연을 추격하게하여 마릉에서 대승을 거둔 손빈의 사례가 대표적. 36계 줄행랑의 기원이다.
기독교 영성의 길라잡이, 예수기도-ConQ.T에 관련된 책 소개
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교회와 영성(1:1 제자도 영성 훈련, 3 단계)
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예수기도-ConQT, 12일 쉽게 배우기 <12단계 실천 훈련서>
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1:1 제자도 영성 훈련, 제자 양육 2 단계
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1:1 제자도 영성 훈련. 제자 양육. 1단계
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열방을 품는 제자도 시대50주 성경 공부
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Q.T, 15단계 실천 안내서
교보) https://product.kyobobook.co.kr/detail/S000215988007
https://ebook-product.kyobobook.co.kr/dig/epd/ebook//E000011106512
영으로 드리는 방언기도 (영성의 원리) ; 종이책
종이책 교보) https://product.kyobobook.co.kr/detail/S000216826530
영으로 드리는 방언기도 (영성의 원리) ; E-Book
https://ebook-product.kyobobook.co.kr/dig/epd/ebook//E000011515058
종이책) 3,000번 예수기도
https://product.kyobobook.co.kr/detail/S000216445859
종이책) 성경 180구절과 천자문
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종이책) 부르짖는 침묵기도 ; 하나님의 불로 기도하라!
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예수기도, ConQ.T
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예수기도-ConQT 12일 쉽게 배우기
https://ebook-product.kyobobook.co.kr/dig/epd/ebook/E000003528948
예수기도
15단계의 실천 안내서
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예수기도. 15단계의 실천 안내서
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렉시오 디비나 1 (Lectio Divina, 거룩한 독서)
https://product.kyobobook.co.kr/detail/S000213086064
렉시오 디비나 2 (Lectio Divina, 거룩한 독서)
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렉시오 디비나 3 (Lectio Divina, 거룩한 독서)
https://product.kyobobook.co.kr/detail/S000213183603
렉시오 디비나 4 (Lectio Divina, 거룩한 독서)
https://product.kyobobook.co.kr/detail/S000213228545
Lectio Divina(거룩한 독서) ;15 단계 실천 훈련 안내서
https://ebook-product.kyobobook.co.kr/dig/epd/ebook/E000007187168
묵상의 오솔길, ConQ.T(칸큐티) : Q.T 편
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센터링 거둠기도
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파토스와 에네르기아(영성의 길에서 보는 센터링과 거둠의 영성)
https://ebook-product.kyobobook.co.kr/dig/epd/ebook/E000003608581
묵상의 오솔길, ConQ.T(칸큐티) : Centering Prayer편
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종이책)성경 180구절과 천자문
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종이책) 예수기도를 통한 제자도 형성에 대한 연구
https://product.kyobobook.co.kr/detail/S000211973520
인풋 아웃풋(input-output) 영성 ;통성에서 침묵까지
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허구와 실재의 길 영의 고뇌와 불의 대화
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(종이책)1:1 제자도 영성 훈련
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1:1 제자도 영성 훈련(E-Book)
https://ebook-product.kyobobook.co.kr/dig/epd/ebook/E000003503361
종이책) 요한계시록 1
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전자책) 요한계시록
구글) https://play.google.com/store/books/details?id=j-gdEQAAQBAJ&pli=1
교보) https://ebook-product.kyobobook.co.kr/dig/epd/ebook//E000008801839
고난주간, 부활절 21 묵상
https://ebook-product.kyobobook.co.kr/dig/epd/ebook//E000011219686
종이책) 고난주간, 부활절 21 묵상
https://product.kyobobook.co.kr/detail/S000216174329
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