남은자와 남는 자에 대한 소고

[sori]

<<남은자와 남는자의 용어 사용에 대한 소고)>>

최근 김주환목사님의 설교를 통해서 남는자에서 남은자로,혹은 남은자에서 남는자로 라는

용어를 번갈아 사용하셨는데 이에 대한 혼동이 있음을 감안하여 정리하고자 한다.

1. 국어사전적인 의미

남은‘이나 남는’모두 남다라는 동사에서 온 말이다.

남다-

          ①여분이 있다.

          ②물건이 잔존하다.

          ③살아남다.

          ④이익이 남다.

그러므로 우리말에서는 의미의 차이가 별로 없다.

영어로 사용된 부분에서도 차이가 미미하다.

다만 우리는 성경이 어떻게 사용하고 있는가를 살펴야 하기에 김용채 목사님과 함께

살펴본 내용을 정리해 본다.

먼저 남은‘ 이라고 사용된 부분을 검색해 보니 240회가 등장하는데 그 의미가 각각 달랐다.

남는‘ 이라는 말은 구약에서만 5회 사용되었다.

대표적인 구절만 살펴 보도록 하자.

2.‘남은’으로 사용된 예

삿 7:3

이제 너는 백성의 귀에 고하여 이르기를 누구든지 두려워서 떠는 자여든 길르앗산에서 떠나 돌아가라 하라 하시니 이에 돌아간 백성이 이만 이천명이요 남은 자가 일만명이었더라

삿 7:7

여호와께서 기드온에게 이르시되 내가 이 물을 핥아 먹은 삼백명으로 너희를 구원하며 미디안 사람을 네 손에 붙이리니 남은 백성은 각각 그 처소로 돌아갈 것이니라 하시니

왕상 20:30

그 남은 자는 아벡으로 도망하여 성읍으로 들어갔더니 그 성이 그 남은 자 이만 칠천 위에 무너지고 벤하닷은 도망하여 성읍에 이르러 골방으로 들어가니라

왕하 19:30-31

유다 족속의 피하고 남은 자는 다시 아래로 뿌리가 서리고 위로 열매를 맺을지라

남은 자는 예루살렘에서부터 나올 것이요 피하는 자는 시온산에서부터 나오리니 여호와의 열심이 이 일을 이루리라 하셨나이다

사 16:14

이제 여호와께서 말씀하여 가라사대 품군의 정한 해와 같이 삼 년 내에 모압의 영화와 그 큰 무리가 능욕을 당할지라 그 남은 수가 심히 적어 소용이 없이 되리라 하시도다

사 28:5

그 날에 만군의 여호와께서 그 남은 백성에게 영화로운 면류관이 되시며 아름다운 화관이 되실 것이라

사 30:17

한 사람이 꾸짖은즉 천 사람이 도망하겠고 다섯이 꾸짖은즉 너희가 다 도망하고 너희 남은 자는 겨우 산꼭대기의 깃대 같겠고 영위의 기호 같으리라 하셨느니라

사 46:3

야곱 집이여 이스라엘 집의 남은 모든 자여 나를 들을지어다 배에서 남으로부터 내게 안겼고 태에서 남으로부터 내게 품기운 너희여

렘 31:7

나 여호와가 이같이 말하노라 너희는 야곱을 위하여 기뻐 노래하며 만국의 머리 된 자를 위하여 외쳐 전파하며 찬양하며 이르기를 여호와여 주의 백성 이스라엘의 남은 자를 구원하소서 하라

욜 2:32

누구든지 여호와의 이름을 부르는 자는 구원을 얻으리니 이는 나 여호와의 말대로 시온산과 예루살렘에서 피할 자가 있을 것임이요 남은 자 중에 나 여호와의 부름을 받을 자가 있을 것임이니라

암 5:15

너희는 악을 미워하고 선을 사랑하며 성문에서 공의를 세울지어다 만군의 하나님 여호와께서 혹시 요셉의 남은 자를 긍휼히 여기시리라

암 9:12

저희로 에돔의 남은 자와 내 이름으로 일컫는 만국을 기업으로 얻게 하리라 이는 이를 행하시는 여호와의 말씀이니라

미 5:8

야곱의 남은 자는 열국 중과 여러 백성 중에 있으리니 그들은 수풀의 짐승 중의 사자 같고 양떼 중의 젊은 사자 같아서 만일 지나간즉 밟고 찢으리니 능히 구원할 자가 없을 것이라

습 2:7

그 지경은 유다 족속의 남은 자에게로 돌아갈지라 그들이 거기서 양떼를 먹이고 저녁에는 아스글론 집들에 누우리니 이는 그들의 하나님 여호와가 그들을 권고하여 그 사로잡힘을 돌이킬 것임이니라

습 3:13

이스라엘의 남은 자는 악을 행치 아니하며 거짓을 말하지 아니하며 입에 궤휼한 혀가 없으며 먹으며 누우나 놀라게 할 자가 없으리라

마 14:20

다 배불리 먹고 남은 조각을 열 두 바구니에 차게 거두었으며

마 15:37

다 배불리 먹고 남은 조각을 일곱 광주리에 차게 거두었으며

막 16:13

두 사람이 가서 남은 제자들에게 고하였으되 역시 믿지 아니하니라

눅 9:17

먹고 다 배불렀더라 그 남은 조각 열 두 바구니를 거두니라

롬 9:27

또 이사야가 이스라엘에 관하여 외치되 이스라엘 뭇 자손의 수가 비록 바다의 모래 같을지라도 남은 자만 구원을 얻으리니

남은 자만

remnant

2640 katavleimma kataleimma {kat-al'-ime-mah} 카탈레임마

2641에서 유래;‘남는것’, 즉(함축적으로) ‘소수’, 남은 자 <롬 9:27>중명. remnant;

2641 kataleivpw kataleipo {kat-al-i'-po} 카탈레이포

2596과 3007에서 유래;‘버리다’, 즉(함축적으로) ‘소수’, 남은 자, ‘포기하다’, 남겨두다, 보존하다<마 4:13>동. abandon;

롬 11:5

그런즉 이와 같이 이제도 은혜로 택하심을 따라 남은 자가 있느니라

롬 11:7

그런즉 어떠하뇨 이스라엘이 구하는 그것을 얻지 못하고 오직 택하심을 입은 자가 얻었고 그 남은 자들은 완악하여졌느니라

남은 자가

a remnant

3005 lei'mma leimma {lime'-mah} 레임마

3007에서 유래;‘남아있는 사람’, 남은 것 <롬 11:5>중명. remnant;

3007 leivpw leipo {li'-po} 레이포

기본동사;‘떠나다’, 즉(자동사 혹은 수동태) ‘실패하다’, 또는 ‘결석하다’, (원하는 것이)결핍되다, 부족하다 <약 1:5;2:15>동. to lack;

2596 &n"j; chanak {khaw-nak'} 하마크

기본어근; 본래의미는‘좁히다’【2614와 비교】; 상장적으로‘봉헌하다’,또는‘연단하다;- 낙상식하다, 가르치다

2614 qn"j; chanaq {khaw-nak'}

기본어근【2569과 비교】;‘좁다’ 함축적으로‘목을 조르다’,또는 (재귀동사),(끈으로)스스로 목졸라 죽다 :- 목매달다, 스스로 목대다

민 24:19

주권자가 야곱에게서 나서 남은 자들을 그 성읍에서 멸절하리로다 하고

8300 dyrIc; sariyd {saw-reed'} 싸리드

8277에서 유래;‘생존자’:-×살아있는, 남은, 남아있다(있는), 나머지, 잔여

8277 dr"c; sarad {saw-rad'}싸라드

기본어근;본래 의미는 ‘구멍을 뚫다’【8279와 비교】, 즉(상징적으로 ‘빠져 나가다’는 개념을동해)‘모면하다’, 또는 ‘살아남다’:-남다

계 12:17

용이 여자에게 분노하여 돌아가서 그 여자의 남은 자손 곧 하나님의 계명을 지키며 예수의 증거를 가진 자들로 더불어 싸우려고 바다 모래 위에 섰더라

남은자손

remnant

3062 loipoiv loipoy {loy-poy'} 레이포이

3007의 파생어의 남성 복수;‘남은 사람들’. 다른 남아 있는 사람, 남는자, 잔여, 나머지 <마27:49;계 11:13>남명. from now, then on;

3007 leivpw leipo {li'-po} 레이포

기본동사;‘떠나다’, 즉(자동사 혹은 수동태) ‘실패하다’, 또는 ‘결석하다’, (원하는 것이)결핍되다, 부족하다 <약 1:5;2:15>동. to lack;

3.‘남는’으로 사용된 예

신 28:62

너희가 하늘의 별 같이 많았을지라도 네 하나님 여호와의 말씀을 순종치 아니하므로 남는 자가 얼마 되지 못할 것이라

신28:62

남는 자가

And ye shall be left

7604 ra'v; sha'ar {shaw-ar'} 솨아르

기본어근;본래 의미는 ‘부풀다’, 즉 여분이 있다, (사역동사로)‘여유가 있게 하다’:-남다, 남기다, 나머지, 비축하다, 남은것

사 37:31

유다 족속 중에 피하여 남는 자는 다시 아래로 뿌리를 박고 위로 열매를 맺히리니

남는 자는

the remnant

6413 hf;yleP] p@leytah {pel-ay-taw'} or p@letah {pel-ay-taw'} 페레-타

또는 peletah, 페레타; 6412의 여성형;‘구출’구상적으로 ‘모면한’부분:-구출, 모면한(것), 남은 것(자)

사 37:32

이는 남는 자가 예루살렘에서 나오며 피하는 자가 시온에서 나올 것임이라 만군의 여호와의 열심이 이를 이루시리이다

남는 자가

a remnant

7611 tyrIaev] sh@'eriyth {sheh-ay-reeth'} 쉐에리트

7604에서 유래;‘나머지’, 또는 (살아남은, 최종의)남은부분:-빠져왔던, 남겨진, 후손, 남다(남은것), 남은자, 나머지

7604 ra'v; sha'ar {shaw-ar'}솨아르

기본어근;본래 의미는 ‘부풀다’, 즉 여분이 있다, (사역동사로)‘여유가 있게 하다’:-남다, 남기다, 나머지, 비축하다, 남은것

성경에서 사용된 물건이나 음식물,사람이 남았다라는 의미로 남은‘과 남는‘을 모두사용 하고 있고 그 차이를 발견하기가 쉽지않고 아주 미미하게 나타나고 있다.

다만 남은 자라는 영적의미로 볼때 남은’은 함축적인 의미로 남는‘은 최종적인 의미로 사용되고 있음을 살펴보았다. 그래서 32,000명이 모여든 미디안과의 전쟁에서도 22,000이 돌아가고 남은 자가 10,000명이었다고 기록한다. 그 남은 만 명 중에 최종적으로 남는 자가 300명이라는 말이다. (삿7:3,7)

이는 왕정시대때 전쟁사에서 나타난 뺀자 중에서 또 빼서 라는 말과도 일맥상통한다.

삼하 10:9-10

요압이 앞 뒤에 친 적진을 보고 이스라엘의 뺀 자 중에서 또 빼서 아람 사람을 대하여 진 치고

그 남은 무리는 그 아우 아비새의 수하에 붙여 암몬 자손을 대하여 진 치게 하고

대상 19:10

요압이 앞 뒤에 친 적진을 보고 이스라엘 뺀 자 중에서 또 빼서 아람 사람을 대하여 진 치고

구약의 남은 자 사상이라는 신학적인 부분도 있지만 그 부분은 잊고

우리는 그리스도의 계시로 말미암은 십자가의 도를 펼쳐야 하기에

이 의미를 다시한번 생각해 보아야 할것 같다.

필자는 일단 “남은 자에서 남는 자가” 더 성경의 원어적 의미에 가깝다고 보여지는데...

앞으로 더 실력 있는 종들이 나와서 이 부분을 다시한번 조명해 주었으면 하는 바램이다.

 더 정확한 의미의 글들이 나오면 그때는 그대로 따르기로 하겠다.

 하지만 지금은 용어의 통일을 기하는 것이 바람직하다고 보여 지기에

 필자는 ‘남은 자에서 남 는자“로 결론을 맺는다.

 어떻게 사용하든 틀린 것은 아니지만 용어의 통일을 기하기 위해서

 남은 자에서 남는 자로 정리를 해두자 !

[우슬초]

오직 그리스도!!!감사합니다^^

[christy]

감사합니다.

[참하늘]

아멘!!오직 그리스도 우리모두 남은자에서 남는자 되기위해 끝까지 그리스도로 인내해요!!!!감사합니다

[나드]

아멘!! 감사합니다

[독특]

아멘~!
전에는 말씀의 단어적 의미를 사전적, 철학적, 교리적으로 풀고 해석하여 지극히 인본적인 뜻으로 알고 있었던 것이 참으로 많았습니다....'소경, 앉은뱅이, 문둥병..'등을 육체의 질병으로, '수기성 여인의 여섯 남편' '욥의 인내'등등 기록된 말씀의 수 많은 것들을 현상의 세계에서 해석하였습니다. 그러나 이제는 '영'으로 보고, 듣고, 깨닫기를 참으로 소망하고 소망합니다.

[의의말씀경험]

용어의 선택이 그렇게 중요한 줄, 몰랐습니다. ^(^