＜일곱 가지 깨달음 요소＞-칠각지(七覺支)

<일곱 가지 깨달음 요소>-칠각지 아난다는 부처님께 사뢰었다.“<들숨날숨 일념>을 닦아 익히면 <네 가지 일념하기>를 만족하게 함과 같이, 어떻게 <네 가지 일념하기>를 닦으면 <일곱 가지 깨달음 요소>를 만족하게 할 수 있나이까?” 부처님께서는 아난다에게 말씀하셨다.“만일 비구가 몸을 몸 그대로 관하는 생각에 머무르고, 이 생각에 머무른 뒤에는 생각을 매어 두어 잊지 않으면, 그때에는 이 방법으로써 <일념 깨달음 요소(염각분)>를 닦는다. <일념 깨달음 요소>를 닦으면 그것이 만족하게 되고, 그것이 만족하게 되면 법을 가리고 헤아린다. 그때에는 다시 이 방법으로서 <법 가림 깨달음 요소(택법각분)>를 닦는다. <법 가림 깨달음 요소>를 닦으면 그것이 만족하게 되고, 그것이 만족하게 되면 부지런히 방법을 써서 정진하게 된다.그때에는 다시 이 방법으로써<정진 깨달음 요소(정진각분)>를 닦는다. <정진 깨달음 요소>를 닦으면 그것이 만족하게 되고, 그것이 만족하게 되면 곧 마음이 기뻐진다. 그때에는 다시 이 방법으로써 <기쁨 깨달음 요소 (희각분) >를 닦는다. <기쁨 깨달음 요소(희각분)>를 닦으면그것이 만족하게 되고, 그것이 만족하게 되면 몸과 마음이 쉬게 된다. 그때에는 다시 이 방법으로써<쉼 깨달음 요소(식각분)>를 닦는다.  <쉼 깨달음 요소>를 닦으면 그것이 만족하게 되고, 그것이 만족하게 되면 몸과 마음이 즐거워져 선정을 얻게 된다. 그때에는 다시 이 방법으로 <선정 깨달음 요소(정각분)>를 닦는다. <선정 깨달음 요소>를 닦으면 그것이 만족하게 되고, 그것이 만족하게 되면 탐욕과 근심이 없어져 평등한 평온을 얻게 된다. 그때에는 다시 <평온 깨달음 요소(사각분)>를 닦는다. <평온 깨달음 요소>를 닦으면 그것이 만족하게 된다.느낌과 마음과 법을 느낌과 마음과 법 그대로 일념 하기에 있어서도 그와 같다. 이것이 이른바 <네 가지 일념하기>를 닦으면 <일곱 가지 깨달음 요소>가 만족하게 되는 것이니라.” 아난다는 부처님께 여쭈었다.“그것을 <네 가지 일념하기>를 닦으면 <일곱 가지 깨달음 요소>를 만족하게 함이라 하나이다. 그러하오면 다시 어떻게 <일곱 가지 깨달음 요소>를 닦으면 지혜와 해탈을 만족하게 할 수 있나이까?” 부처님께서는 아난다에게 말씀하셨다.“만일 비구가 일념 깨달음 요소를 닦으면 멀리 떠남과 욕심 없음과 사라짐에 의하여 열반으로 나아간다.이와 같이 일념 깨달음 요소를 닦으면 지혜와 해탈을 만족하게 한다.  법 분별, 정진, 기쁨, 쉼, 선정, 평온의 깨달음 요소를 닦으면 멀리 떠남과 욕심 없음과 사라짐에 의하여 열반으로 나아간다. 이와 같이 법 분별, 정진, 기쁨, 쉼, 선정, 평온의 깨달음 요소를 닦으면 지혜와 해탈을 만족하게 한다.  아난다여, 이것이 이른바 법과 법이 서로 짝하고 법과 법이 서로 윤택하게 함이다. 이와 같이 열세 가지 법은 한 법이 왕성하게 되면 한 법은 문이 되어, 차례로 점점 나아가 닦아 익히어 만족하게 되느니라.” 부처님께서 이같이 말씀하시자, 아난다 존자는 그 말씀을 듣고 기뻐하며 받들어 행하였다.