아래는 해석한 내용인데...마지막까지는 못했습니다.
<br>
시간이 너무 오래 걸리네요.
<br>
허접이지만....그냥 참고로 봐주세요 ^^;;
<br>
<br>
<br>
=======================================================
<br>
안녕하세요. 내사랑대한민국입니다.
<br>
태어나서 처음으로 자막을 만들어 봅니다.
<br>
허접자막이므로 오역,의역이 난무합니다.
<br>
부디 애교로 봐주세요^^
<br>
궁금한 것은 <a href="http://go.daum.net/bin/go.cgi?relative=1&url=/Mail-bin/login_f.cgi%3Ferror%3Dlogin%26lu%3D/Mail-bin/send_mail.form.cgi%3FTO%3Dgaekojang79@hanmail.net">gaekojang79@hanmail.net</a>으로
<br>
한류붐
<br>
더이상 누구도 피할 수 없다!!
<br>
나 욘사마도 누구도 아니야!!
<br>
그러나 그 뒷편에서는 한국의 여론조사에서
<br>
일본을 제일 싫다는 사람이 당당히 1위
<br>
이 의식의 차이는 도대체 무엇인가?
<br>
확실히 한국과 일본의 제일 문제점은
<br>
역사 문제임에 틀림없습니다.
<br>
지금도 계속되는 반일교육
<br>
그 실체는?!
<br>
격론! 한일역사문제
<br>
한 나라의 총리가 그 곳에서 하지 않았습니까!!(사과;;)
<br>
한 적 없습니다.
<br>
미야케(대머리) 진짜루 열 받았다!
<br>
유호무드를 넘어
<br>
진실한 친구가 되는 날은 올 것인가?
<br>
가깝고도 먼 나라 한국
<br>
(한일관계의 진실)
<br>
?????에서는 한류에 열중
<br>
지금까지 가깝고도 먼 나라 한국은
<br>
과연 가깝고도 가까운 나라가 될 수 있을 것인가?
<br>
욘사마 붐만으로는 알 수 없는
<br>
진실의 한일 관계를 날카롭게 파고들고자 합니다
<br>
게스트와 시사평론가 미야케 ?????
<br>
와세다대학교교수 시게무라?????
<br>
영화감독 사이 요우이치
<br>
제경평성대학교 교수 요네다 켄죠
<br>
도쿄여자대학교 카네와카 토시유키
<br>
하나가와대학교 교수 윤건차
<br>
세 명 ㅡ.ㅡ;;
<br>
이 방송은 아무거나 기회를 틈타네요
<br>
편승하는 건 특기인데요
<br>
타케시상의 새 영화도 공개됐는데...
<br>
공개되서 큰일이에요
<br>
[피와 뼈 血と骨]
<br>
손님이 빠져나가고 있어요 모두
<br>
어이어이...
<br>
너무나 공포스러워서...
<br>
무서워서 안 보는 게 낫나요?
<br>
그건 그래요
<br>
무서워하는 건 인간의 근본의 하나?????
<br>
그걸 다케시상이 한 거죠
<br>
이런 영화는 일본에서 두 번 다시 안 나오죠
<br>
ㅡ.ㅡ;; 이런 짱나는 이야기는 넘어가겠습니다.
<br>
핵심이 아니니까 그냥 넘기겠습니다;;
<br>
재일교포 1세를 연기한 감상은?
<br>
우리는 영화인이지만...
<br>
싸움도 하고 ....
<br>
확실히 제가 한 역할같은 사람도 있었고
<br>
뭐 그렇게 위화감은 없었어요
<br>
또 다시...쓸데없는 영화 이야기...
<br>
윤상은 한국의...?
<br>
재일교포2세입니다.
<br>
태어나신 곳은?
<br>
태어난 곳은 교토예요.
<br>
세상이 욘사마붐이지만
<br>
저는 윤사마라고해서;;
<br>
너무하네
<br>
대단히 지적인...안경도 쓰시고
<br>
감사합니다
<br>
자기가 할 말이 아니죠
<br>
자 이쪽은 카네와카 선생님입니다
<br>
네, 안녕하십니까?
<br>
(캬~~이 분 저희 학교 교수님이세요
<br>
저도 지금 이분께 수업 듣고 있어요^^)
<br>
처음부터 한국의 문화라든가 역사에
<br>
흥미를 가지고 계셨었나요?
<br>
그렇습니다
<br>
한국에 흥미가 있던 학생이 거의 없었었네요
<br>
언제쯤인가요?
<br>
처음 간 게 66년입니다만(허걱)
<br>
그 때는 왜 한국에 가냐고(주위에서)
<br>
갈 만한 외국이 만땅 있는데
<br>
한국에 간다고 하니까 한국이 어디 있는지
<br>
모르는 학생이 만땅 있었습니다
<br>
지금은?
<br>
지금은 한국을 모르는 학생이 없네요
<br>
인기...?
<br>
굉장한 인기죠
<br>
선생님의 교실에는 몇 명이나...?
<br>
에~제가 처음 들어갔을 때의 5배입니다만
<br>
선생님께서 인기가 있으신지
<br>
한국이 인기가 있는건지
<br>
그런 흐름 가운데 살아가고 있습니다
<br>
좀 수상하네요
<br>
지금의 한류붐에 대해서 선구자인 선생님은
<br>
어떠신가요?
<br>
지금까지 한국에 대해서 관심을 가졌던 사람은
<br>
무언가가 없었다면 관심이 없었을 사람이
<br>
꽤 많습니다
<br>
예를 들면, 역사에 관심이 있다던가
<br>
전전(戰前)의 한국과 일본의 역사에 관심을
<br>
어떻다든가
<br>
김치에 관심이 있다던가
<br>
뭐라도 좋지만...
<br>
요리에 관심이 있다는 건 꽤나 소수이고
<br>
그 장소에 가지 않는 한
<br>
접촉이 꽤나 어렵던 것이
<br>
지금은 뭔가가 없어도 바로 한국에
<br>
??????
<br>
그게 많이 변했다고 생각합니다
<br>
곧 가깝고도 먼 나라라고 불려지고 있습니다만
<br>
일본과 대한민국의 차이점을 정리해 보았습니다만
<br>
여기 푸른색이 일본의 데이타입니다
<br>
이쪽이요
<br>
이 분홍색이 대한민국...한국의 데이타입니다
<br>
시게무라상
<br>
한 마디로 확실히 한국은 작은 나라네요
<br>
(은근히 무시하죠ㅡ.ㅡ;;)
<br>
화낼지도 모르지만
<br>
일본은 역시 큰 나라죠
<br>
주변도 역시 대국이죠
<br>
경제적으로도 많은 의미로도
<br>
단지 대국이 필요한 품격이 일본에게는
<br>
요구되고 있죠
<br>
그게 많은 문제를 일으키죠
<br>
문제를 일으키는 애들도 있지만
<br>
전부가 그런건 아니죠
<br>
아주 딱 좋은 타이밍으로
<br>
바로 그 문제를 일으키는 애들이
<br>
꼭 아주 좋은 때에 문제를 일으키죠
<br>
전제적으로 보면 문제를 일으키려는 애들에게
<br>
그 균형이 바로 나온다는 거죠
<br>
그게 뭔 소리죠?
<br>
구체적으로 누가, 언제 일으켰다는거죠?
<br>
예를 들어, 독도(다케시마)문제가 있죠
<br>
저 거기 나오나요?
<br>
한국에서는 교과서 문제가 일어나죠
<br>
여러 내용이 나오고 최후에
<br>
어디로 가는가하면
<br>
일본은 일본의 영이라고 하고
<br>
한국에서는 독도라고 하는데요
<br>
한국에서는 신라(시라기)시대부터
<br>
한국의 것이라고 나오고 있어요
<br>
국제법상이라는 단어를 쓰는 것에 의해
<br>
쓰임새가 구별된다고 하나요...맘대로 해석하죠
<br>
일본이 전쟁에 졌다고해서
<br>
언제 그런 주장을 한거죠?
<br>
당신은 언제부터 독도가 한국령이라고
<br>
인식하기 시작했나요?
<br>
단지 국제법상이라는 말을 빼고 말하면
<br>
국제법상이라는 말을 빼면이라니
<br>
아뇨아뇨 역사상이라는 말이 있잖아요
<br>
아뇨. 역사상이라는 건 한국의 기술이고
<br>
한국이 기술하고 있는 과거의 위치가
<br>
지금의 독도인가 아닌가하는 의론도 있을 법하죠
<br>
?????????????????
<br>
그 시대에 기술한 것이 서로 를 말하는가라는
<br>
문제를 말하고 있는거에요
<br>
?????????????????????????
<br>
그런면에서 본다면 그런 관계라는 것이
<br>
그렇게 떨어지는 일은 없다는 것을 말하는거죠
<br>
윤사마
<br>
왠지 처음부터 배포된 것과는 다른 것 같네요
<br>
(아마도 대본을 말하는 듯)
<br>
왠지 처음부터 위화감이 느껴지는데요
<br>
테마가 한국과 일본인데요
<br>
그러나 오늘은 역사 이야기를 하고 있죠
<br>
역사라고 하면 일본과 남북한 이야기죠
<br>
그건 그렇다고 치고요
<br>
역사라는 것은 상대방이 나쁘다고 하면
<br>
이야기가 성립될 수 없죠
<br>
서로 이야기를 들어주지 않으면 안돼죠
<br>
지금 한국에서 독도라고 하는 이야기를 하고 있지만
<br>
일본에서는 무엇을 주장하는지
<br>
역시 확실히 하지 않으면 안돼죠
<br>
상대방은 무엇을 주장하고 있는지
<br>
상대방의 이야기를 듣고 대화를 하지 않으면
<br>
처음부터 방송이 성립될 수 없죠
<br>
자,일본은 어떤 근거로 독도가 일본의 영토라고
<br>
주장하는 것인가
<br>
한국은 또는 공화국(북한)은 무슨 근거로
<br>
이야기하는가라는 것을 확실히 밝히고
<br>
대화하는 것이 보통이죠
<br>
역시나 교토의...!@#!@
<br>
이야기는 좋은데 말씀하시는 게 잘 모르겠네요
<br>
지금은 말이 좋죠?라는 식으로 말하고
<br>
한국이나 북한이나 한국어를 가르쳐 주는 곳을
<br>
바로 갈 수 있잖아요
<br>
그런데 저희들이 있던 시대에는
<br>
그런 게 없었다는 것을 말하고 싶던거죠
<br>
옛날에 한국어를 배운 것은 자위대나
<br>
경찰 밖에 없었다고 하니까요
<br>
그걸로 볼 때 지금의 일본이 변했다는 것은
<br>
굉장한 일이죠
<br>
의미를 이제 알았어요
<br>
그러니까 영어처럼 오락이니까
<br>
간단하게 배울 수 있죠
<br>
그러나 한국어를 배우려면
<br>
뭔가 계기가 없으면 갈 수 없었다라는 것이
<br>
그게 지금의 붐이 일어나서 별로 계기가 없이도
<br>
그런 것을 일본인이 하게 되었다는 것을
<br>
그 얘기죠?
<br>
독도로 시작해서 뭔가 만땅 나오네~
<br>
!@#*!@&*
<br>
욘사마로 시작한 한류붐도
<br>
지금은 사천왕까지 등장하는
<br>
한류최전선을 취재했습니다
<br>
아~!배용준
<br>
오늘밤도 몸과 마음을 뎁혀(?)
<br>
"굉장히 만나고 싶었습니다"
<br>
일본의 주부님들의 가슴을 따뜻하게 만든
<br>
겨울연가 붐
<br>
신경쓰이는 경제적 효과가 밝혀졌다
<br>
(겨울연가 경제적효과는?)
<br>
올 봄 한국을 방문한 일본인관광객은
<br>
약128만명(38%증가)
<br>
겨울연가의 로케장소였던 춘천에서는
<br>
겨울연가 특수로 15억엔(150억원)
<br>
거기에 더욱 덕을 본 것이
<br>
여러분들의 NHK
<br>
겨울연가 하나로 35억엔(350억원)의
<br>
수익을 올렸다
<br>
다음달부터 4번째의 재방송!!!
<br>
(허걱 또 해?!)
<br>
겨울연가 붐은 아직도 떨어지지 않고 있다
<br>
거기에 한류 붐은 점점더 확대되고 있다
<br>
한류사천왕!!!
<br>
저번 달 사천왕이라고 불리는 인기배우들이
<br>
배용준에 뒤이어 계속해서 일본에 옴!
<br>
그리고 그 중에서도 가장 인기가 높다고
<br>
불리는 배우가
<br>
이 분!!!
<br>
콘니치와(안녕하세요)
<br>
이뵹혼데스(이병헌입니다)
<br>
신작인 누구에게도 비밀이 있다라는 영화에서
<br>
겨울연가의 여주인공 최지우와 뜨거운 연기
<br>
이병헌씨입니다. 어서오세요
<br>
한류붐에 아주머님들은 이런 표정
<br>
이전에는 한국이라고 하면
<br>
왠지 편견이 있는듯한 그런 느낌이 있었죠
<br>
굳이 말하자면 개발도상국이라고...
<br>
깔보는 경향도 있었고...
<br>
설마 일본의 여성이 한국의 배우를 보고
<br>
[캬---]라는 것은 생각도 못했죠
<br>
(이 분 재일교포로 저번 선거에서
<br>
귀화하고 백씨에서 하쿠씨로 성 바꾼
<br>
국회의원입니다)
<br>
거기에다 일본여성들은 이런 곳까지
<br>
쇄도하고 있습니다
<br>
[국제결혼상담소]
<br>
낙원코리아
<br>
여기에 한국인 남성과 결혼을 희망하는
<br>
일본인 여성이 다수 늘어나고 있다고 합니다
<br>
일본여성회원수
<br>
1월-----2명
<br>
9월--2207명
<br>
한국인 남성과 만났으면 하고 좋겠다라고
<br>
생각하고 있었는데
<br>
성실하고 낭만적이고 꽤 좋으면 좋다
<br>
싫으면 싫다라고 확실히 말해서
<br>
표현이 정직하다는 게 좋았다
<br>
결혼도 생각하고 있다
<br>
상대편 한국인 남성도
<br>
죽을때까지 낭만적으로 살고 싶습니다
<br>
낭만을 파는 경우가 많습니다
<br>
제4차 일본문화개방
<br>
한국은 올해 1월 이제까지 제한해왔던
<br>
일본의 영화, 음악, 게임소프트 등
<br>
한국시장에서 해금하는 것을 결정했다
<br>
이에 따라 일본의 문화가 단번에
<br>
수입되는가 싶었는데
<br>
그렇게 되지 못하는 벽이 있다
<br>
스크린 쿼터 제도
<br>
한국내에서는 연간 146일 이상
<br>
국산영화 상영을 하지 않으면 안되는
<br>
법률이 있다
<br>
이에 힘입어 관객동원수는 이미 한국영화가
<br>
상위에 점하고 있고 헐리우드조차
<br>
무너뜨리고 못하고 있다
<br>
이 보호정책에 대해 미국은 강하게
<br>
반발하고 있지만 한국의 영화계는 일체가 되어
<br>
이것을 유지하겠다고 한다
<br>
이 외에도 한국은 국내 애니메이션을 지키기 위해
<br>
일본 애니메이션의 해금을 지금도
<br>
인정하지 않고 있다
<br>
한국은 문화의 유출에 대활약하는 한편
<br>
지금도 국내시장의 개방에는
<br>
정말로 신중하다
<br>
공격하는 건 좋으나 공격당하기는 싫다
<br>
그것도 또한 한류
<br>
(은근히 많이 비꼬져?)
<br>
지금 굉장히 행복합니다
<br>
스타디오에는 욘사마 상품이
<br>
줄지어 있습니다
<br>
목걸이입니다
<br>
다케시상!써보세요
<br>
시게무라상 아줌마 같애
<br>
욘사마 같은 남성이 한국인 남성
<br>
전부는 아니죠
<br>
보신 적 있으세요?
<br>
잠깐잠깐씩이요.텔레비젼에서 하니까요
<br>
어떻게 보시나요?
<br>
제가 항상 다니는 이발소의 40대 아줌마가
<br>
한마디한마디가 인간관계를 형성하죠
<br>
저는 일본여성이 한국남성을 좋아해도
<br>
별로 상관않지만 아까 보니까
<br>
한국 남자들은 성실하고, 로만티스트에다가
<br>
친절하다고 하는데...정말로 그런가요?
<br>
저는 그런 말 한 적 없는데요
<br>
일본의 40대이상을 대상으로 한 방송
<br>
40대이상의 언니분들이 볼 방송이 아니죠
<br>
그래요
<br>
한류붐으로 진짜루 일본의 여성이 빠져서
<br>
한일의 관계가 조금 변한다는..
<br>
아마 지금 그렇다고는 생각해요
<br>
사실 저는 이 붐이 생각보다
<br>
층이 두꺼워서...사실은 잠깐이라고 생각했죠
<br>
저는 이게 계속 이어질거라고는 생각하지 않아요
<br>
남북한과 일본이에요
<br>
어딘가에서 모순, 충돌, 여러 가지 문제가
<br>
나올거라고 생각합니다
<br>
카네와카상은 한류붐
<br>
지금 구루메(미식), 에스테, 쇼핑 이 3가지가
<br>
있었습니다
<br>
이 중에서 꽤 빠져들지 않는 게
<br>
에스테라는 게 좀...그렇죠
<br>
젊은 사람들이 에스테에 간다고 해도
<br>
역시 그 정도로 돈이 든다고 봅니다
<br>
그 쪽 얘기만 하지 마세요
<br>
20대에는 에스테고
<br>
40대가 되면 때밀이라고요?!
<br>
한국의 젊은이들은 겨울연가를 어떻게 보는가?
<br>
차가운 눈으로 보고 있다고 생각합니다
<br>
한국내에서는 젊은이들이 좋아하는 드라마는
<br>
아니라는거죠
<br>
아까 한국영화계가 외국 영화가 들어오지
<br>
못하게 한다는 이야기가...
<br>
영화는 역시 사업이죠
<br>
지금도 그 보호정책이라는 건 사라지지
<br>
않았다는 거죠?
<br>
물론이죠
<br>
영화같은 세계적인 것을 차단시켜야 되겠느냐는
<br>
의문을 솔직히 저는 갖고 있어요
<br>
일본의 문화라는 게 그렇게
<br>
굉장히 훌륭한 건가요?
<br>
어이, 잠깐!!!
<br>
주간지의 광고 한 번 보세요
<br>
스캔달, 욕 이런거잖아요
<br>
남 욕하는 거라니 무슨 소리에요?
<br>
북한을 비판하는 게 욕인가요?
<br>
우리는 뭐든지 비판할 권리가 있어요
<br>
그렇지 않아요
<br>
누드 사진이 어디 신문에 나와요?
<br>
도쿄 스포츠
<br>
일본의 영화, 음악이 흘러들어가서
<br>
한국이 압도당하지 않을까 하는
<br>
걱정을 한 거죠
<br>
(얘가 오히려 쓸데없는 걱정을 하네요)
<br>
오히려 일본이 반대로 한류붐이 생겼죠
<br>
일본과 한국을 가로막는 커다란 벽은
<br>
역사입니다.
<br>
[일본의 식민지지배에 의해
<br>
한국의 국민에 대해 다대한 손해와 고통을
<br>
드린것에 대해 마음으로부터 반성과 사과의
<br>
마음을 담아서...]
<br>
지금도 남아있는 뼈속깊은 불씨
<br>
한일의 국민감정이라는 것은
<br>
가까이 있는 것은 사실이지만
<br>
불씨가 없다는 것은...역시 있습니다
<br>
역시나 한국과 일본의 가장 큰 문제는
<br>
역사문제라는 것은 틀림없습니다
<br>
일본의 식민지배하에서
<br>
한국인이면서 일본의 군인이었다든가
<br>
경찰이나 지방관청들에서 일하고 있었던 사람들을
<br>
폭넓게 규탄하려고 한다
<br>
그들의 설명은 한일관계를 나쁘게
<br>
하려는 것이 아니라
<br>
일본식민지시대에 일본에 협력한 사람들이
<br>
한국의 정치를 움직여왔으므로
<br>
거기서 무슨 일이 있었는가 하는 검증을
<br>
하려는 것이죠
<br>
그러나 지금도 반일교육은 계속되고 있다
<br>
독립기념관
<br>
한국전국에서 모금된 돈으로 지어진 역사기념관
<br>
400만평방미터의 광대한 땅에는
<br>
제1에서 제7까지 각각의 테마로 구성된
<br>
전시관이 있다
<br>
한민족의 역사와 문화 특히 일본식민지 시절
<br>
대항한 독립운동에 중점을 맞추고 있다
<br>
그러나 전시장내에는 리얼하게 꾸며진
<br>
일본군의 고문 장면도 줄지어 있다
<br>
이런 생생한 장면을 보러 초중고학생들이
<br>
역사를 배우러 소풍으로 방문하고 있다
<br>
그렇다. 이런 것으로부터 반일감정은
<br>
계속 이어지고 있다
<br>
한일문제에 박식한 메이지대학의 교수와
<br>
반일,친일이라는 두개의 개념으로는
<br>
파악할 수 없는 상태죠
<br>
세대에 따라 다릅니다.
<br>
단지 대단히 어려운 문제일 뿐이죠
<br>
(일본은)무력지배
<br>
식민지도 아닌데 강제점령했다고
<br>
그러니까 전쟁배상, 일본이 한국에게
<br>
졌다고도 말하죠
<br>
그러니까 룰에 따라서
<br>
패전국으로서 재판을 받고 배상금을
<br>
지불해야한다고 일관하는 논리를 가지고 있죠
<br>
한국의 교과서에서는 이 문제를 어떻게
<br>
다루고 있을까?
<br>
[새로운 역사교과서]
<br>
한국합병
<br>
일본정부는 한국의 합병이 일본의 안전과
<br>
만주의 권익의 방어를 위해서 필요하다고
<br>
생각했다
<br>
지배한 측윽 그 강약관계를 민족의 우열
<br>
관계로 바꿔생각했다라고
<br>
이게 고쳐지지 않았다고 의문을 일본인에
<br>
대해서 한국인은 이런 생각을 가지고 있다
<br>
내년은 한일국교정상화 40주년의
<br>
기념할만한 해
<br>
그러나 아직도 불씨는 꺼지지 않았다
<br>
<!-- -->
첫댓글 스팀이 막!!!!!!!!!!!
수고하셨습니다 ^^
독립기념관 소풍가는게 이상한 일인가 독립의 소중함과 또다시 그런일을 당하지 말자는걸 가르키지 말라? 그럼 또 일본은 자신의 잘못도 모르고 또 한국이 어느 나라든 그런 일을 또 당하라고하는건지
감사합니다 ^^
한국이 독립기념관 세우는게 반일교육이라면 일본이 히로시마 원자폭탄 위령비라든지 기념관같은것은 반미교육?
이것들이 ~~~~~~
-_-좋은것을 말하려면 좋은것을 말하던가 비판하려면 확실히 비판하라! 괜히 비꼬지 말고...진짜 재수없네...
감사합니다. 정말 유용하게 잘 봤습니다. 처음부터 불리한 토론이었던 것 같습니다. 윤교수님 혼자서 욕보셨네요. 한국을 대표해서...
재수없습니다. 인터넷 토론 하자구러면 저런사람들은 10초도 안돼 끝납니다. 말을 막아버려야합니다. 저런 재수탱들은 제내도 당해야 알겠죠 다 돌아온다고 했습니다.