2026.9.20.

[헤세드]

주일예배순서 September 20th 2026 11:00AM

■ 기 원 Invocation ………………… 다 같 이 All

■ 찬 송 Hymn …………………… 찬 송 새428 통488

■ 교 독 문 Responsive Reading … 42

■ 찬 양 Praise …………………… 성 가 대 Choir

■ 성경봉독 Scripture Lesson from 마태복음 Matthew 24:36-39

■ 말 씀 Sermon …………………… 인도자 Leader

■ 기 도 Prayer …………………… 인도자 Leader

■ 찬 송 Hymn ……………………… 찬 송 새446 통500

□ 축복의 말씀 Sharing Blessing ……………… 함께 Altogether

교독문 Responsive Reading 마태복음 Matthew 5

심령이 가난한 자는 복이 있나니

"Blessed are the poor in spirit,

    천국이 저희 것임이요

    for theirs is the kingdom of heaven.

애통하는 자는 복이 있나니

Blessed are those who mourn,

    저희가 위로를 받을 것임이요

    for they will be comforted.

온유한 자는 복이 있나니

Blessed are the meek,

    저희가 땅을 기업으로 받을 것임이요

    for they will inherit the earth. 

의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니

Blessed are those who hunger and thirst for righteousness,

    저희가 배부를 것임이요

    they will be filled.

긍휼히 여기는 자는 복이 있나니

Blessed are the merciful,

    저희가 긍휼히 여김을 받을 것임이요

    for they will be shown mercy.

마음이 청결한 자는 복이 있나니

Blessed are the pure in heart,

    저희가 하나님을 볼 것임이요

    for they will see God.

화평케 하는 자는 복이 있나니

Blessed are the peacemakers,

    저희가 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요

    for they will be called sons of God.

의를 위하여 핍박을 받은 자는 복이 있나니

Blessed are those who are persecuted because of righteousness,

    천국이 저희 것임이라

    for theirs is the kingdom of heaven.

나를 인하여 너희를 욕하고 핍박하고 거짓으로 너희를 거스려 모든

악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니

"Blessed are you when people insult you, persecute you and falsely say all kinds of evil against you because of me.

    기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라.

    Rejoice and be glad, because great is your reward in heaven,

인자의 임함과 노아의 홍수 Coming of the Son of Man and the Flood of Noah

그러나 그 날과 그 때는 아무도 모르나니 하늘의 천사들도, 아들도 모르고 오직 아버지만 아시느니라 노아의 때와 같이 인자의 임함도 그러하리라 홍수 전에 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가 들고 시집 가고 있으면서 홍수가 나서 저희를 다 멸하기까지 깨닫지 못하였으니 인자의 임함도 이와 같으리라  마태복음 24:36-39

"But of that day and hour no one knows, not even the angels of heaven, nor the Son, but the Father alone. "For the coming of the Son of Man will be just like the days of Noah. "For as in those days before the flood they were eating and drinking, marrying and giving in marriage, until the day that Noah entered the ark, and they did not understand until the flood came and took them all away; so will the coming of the Son of Man be.  Matthew 24:36-39

종종 인자의 임함은 마지막을 의미한다는 점에서 노아의 홍수와 비교되는 것은 이해하기 그리 어렵지 않습니다. 그런데 우리 마음에 인자의 임함을 홍수보다는 노아의 방주에 비교하는 것이 더 많이 받아들여지고 있을 수 있습니다. 하지만 명백하게 주께서 하신 비유를 들여다보면 인자의 임함은 방주보다는 홍수에 비교하신 것을 알 수 있습니다. 이 점을 인식하면 본문을 통하여 우리에게 알게 하시는 주님의 의도를 파악할 수 있습니다.

우선 인자의 임함을 개인의 인격에 성취하시는 자아의 인식 변화과정으로 보면 이를 두고 노아의 홍수처럼 임하신다는 의미는 그 시기를 알 수 없다는 점을 부각하신 것입니다. 하지만 여기에 단서가 있습니다. 천사도 모르고 아들도 모르고 오직 아버지만 아신다는. 그리고 그 시기를 아는 것에 대한 한 가지 예외가 있습니다. 그것은 먹고 마시고 장가들고 시집가는 것에 포함되지 않는 일, 즉 방주를 준비하는 자들은 그 시기를 모를 수 없었습니다.

어차피 시기를 알 수 없게 하신 것에 대해서는 그것을 반드시 알아야 하지 않기에 모르게 하셨다 생각할 수도 있습니다. 그러면 결국 오늘 본문에서 중요한 것은 시기를 아는 것이 아니라 방주를 준비하는 것이라 하겠습니다. 그러면 노아가 홍수를 대비해 방주를 준비한 것처럼 인자의 임함을 기다리면서 우리가 할 준비는 무엇일까요? 이제 관심을 방주에게로 돌려 보겠습니다.

방주에서 가장 중요시하게 언급하신 것은 그 구조입니다. 외형의 규격은 실제 상자가 파도치는 물 위에 가장 안정한 제도입니다. 그런데 거기에 중요한 한 가지 조건이 있습니다. 그것은 방주를 삼층 구조로 하라신 것입니다. 그 목적은 전혀 언급되지 않았습니다. 오직 삼층의 구조만 언급되었습니다. 그런데 이 삼층의 구조는 성경에 다른 곳에서도 중요하게 다뤄지고 있습니다.

성전을 지을 때 그 역시 삼층구조로 지으라 하셨습니다. (열왕기상 6:8) 그런데 성막의 원형인 성막은 단층 구조이지만 성막과 성전이 모두 세 구획으로 이루어져있습니다. 성전 바깥마당, 성소, 그리고 지성소가 그것입니다. 이러한 삼층의 구조는 바울이 말한 셋째 하늘과도 연관 될 것입니다. 그런데 인자의 임함과 연관하여 노아 방주의 삼층 구조를 어떤 이들의 생각처럼 신앙의 단계로 보기는 어렵습니다.

왜냐하면 이미 방주는 택하심 가운데 있어 가장 심층단계에 있는 것인데 거기에 다시 낮은 단계의 구원이 참여한다는 것은 자체적으로 모순되는 구조를 갖게 됩니다. 이는 변화산의 세 제자를 각각의 신앙 단계 대표로 해석하는 오류와 동일합니다. 그러므로 우리는 노아 방주와 성전의 삼층구조를 주님의 말씀을 통하여 다시 생각해 보아야 합니다. 방주와 성전의 삼층구조는 모두 한 인격 안에 존재 하고 있어야 마땅합니다.

이에 대한 바른 이해는 같은 장에서 주께서 언급하신 다른 구조, 즉 도망하는 일로부터 얻을 수 있습니다. 이는 모두 각자 자신의 인격이라는 안에 존재하는 다른 면들입니다. 그리고 그 전체는 함께 방주를 구성합니다. 이러한 모든 준비는 우리의 일상에서 이루어지는 자신에 대한 인식으로 이루어집니다. 유대에 있는 자신은 산으로 도망하고 지붕 위의 자신은 물건으로 자신을 삼지말고 밭에 사역하는 자신은 직함이 아닌 은사로 할 것입니다.

It is not difficult to understand the comparison with Noah's flood, given that the coming of the Son of Man often signifies an end. However, in our hearts, the coming of the Son of Man may be more readily accepted as the Tower of Noah than as a flood. However, by examining the parable clearly, we can see that the coming of the Son of Man is compared to a flood rather than an ark. By recognizing this, we can understand the Lord’s intention revealed to us through the passage.

First, if we view the coming of the Son of Man as a process of change in the self’s awareness in which it is accomplished in individual character, then the meaning of it coming “like the flood” emphasizes that the timing is unknown. But here is a clue. Even angels do not know, and even sons do not know, but only the Father knows. And there is one exception to knowing that timing. It was something not included in eating, drinking, marrying, or getting married; in other words, those preparing the ark could not know the right time.

Since the timing was made unknown, one might think that it was left to us to know, as it is not necessary to know it. Therefore, what is ultimately important in today’s passage is not knowing the timing, but preparing the ark. Then, just as Noah prepared an ark for the flood, what should we prepare while waiting for the coming of the Son of Man? Now, let's turn our attention to the ark.

What you mentioned most importantly about the ark was its structure. The external specifications make the actual box the most stable device on the rippling water. But there is one important condition. It is a decree to make the ark a three-story structure. That purpose was not mentioned at all. Only the three-story structure was mentioned. However, this three-story structure is also discussed as an important feature in other parts of the Bible.

When building the temple, He also commanded that it be built in three stories. (1 Kings 6:8) However, although the tabernacle, the prototype of the tabernacle, is a single story structure, both the tabernacle and the temple are composed of three sections. These are the outer court, the Holy of Holies, and the Most Holy Place. This three-tiered structure is also related to the third heaven mentioned by Paul. However, in relation to the coming of the Son of Man, it is difficult to view Noah the Ark’s three-tiered structure as a stage of faith, as some have thought.

Because the Ark is already in the chosen state, which is the deepest stage, having the lower stage of salvation participate there creates a structure of inherent contradiction. This is the same error as interpreting the three disciples of Mount Transfiguration as representatives of each stage of faith. Therefore, we must reflect again on the three-tiered structure of the Noah’s Ark and the temple through the Lord’s word. The three-tiered structure of the ark and the temple should rightfully exist within a single person.

A proper understanding of this can be found in another structure mentioned by the Lord in the same chapter, namely, obtaining from fleeing. These are all different facets that exist within each person's individual character. And the whole of it forms the ark together. All of this preparation comes from our awareness of ourselves in our daily lives. Those in the bond of ties should flee to the mountains; those on the roofs should not make themselves objects, and those who serve in the fields should be called by spiritual gifts rather than by titles.

축복의 말

Blessing

여호와는 네게 복을 주시고

너를 지키시기를 원하며

여호와는 그 얼굴로 네게 비취사

은혜 베푸시기를 원하며

여호와는 그 얼굴을 네게로

향하여 드사 평강 주시기를 원하노라

민수기 6:24-26

The LORD bless you,

and keep you;

The LORD make His face

shine on you,

And be gracious to you;

The LORD lift up

His countenance on you,

And give you peace.'

Numbers 6:24-26