임마누엘 칸트의 양심(良心)
임마누엘 칸트는 도덕 철학을 높이 세운 위대한 철학자이다.
그의 묘비에는 이런 글이 씌어 있다.
"생각을 거듭할수록 감탄과 경외로 나의 마음을 가득 채우는 두 가지가 있다.
하나는 나의 머리 위에 별이 총총히 빛나는 하늘이며,
다른 하나는 내 안의 도덕 법칙이다."
하늘의 별처럼 영원히 사라지지 않는 양심이 자기 마음속에 또렷이 빛나고 있다는 것이다.
칸트가 도덕 법칙을 강조한 데에는 아버지의 영향이 컸다.
어느 날, 그의 아버지가 말을 타고 산길을 지날 때였다.
강도들이 그에게 가진 것을 빼앗은 뒤 물었다.
“숨긴 것이 더 없느냐?”
"없습니다.”
"그럼 이제 가거라.”
물건을 모두 빼앗았다고 생각한 강도들은 그를 놓아주었다.
그런데 길을 가던 칸트의 아버지는 바지춤에 몰래 숨겨둔 금 덩어리가 있음을 뒤늦게 발견했다.
그는 강도들에게로 다시 돌아갔다.
“조금 전에는 경황이 없어 숨긴 게 없다고 했지만 지금 보니 이 금덩이가 남아 있었습니다. 받으십시오.”
그 말에 강도들은 멘붕에 빠지고 말았다.
강도는 빼앗은 물건들을 돌려주면서 그 앞에 엎드려 용서를 빌었다.
감나무에는 감이 열리고 배 나무에는 배가 열리는 법이다.
정직한 아버지에게서 양심의 횃불을 밝힌 위대한 철학자가 태어날 수 있었다.
미국에서 열린 전국 철자 맞히기 대회에서 있었던 일이라고 한다.
열세 살 소년이 echolalia의 철자를 틀리게 얘기했으나
심사 위원이 잘못 듣고 맞았다고 하는 바람에 다음 단계로 넘어가게 되었다.
아이는 자기가 틀렸다는 사실을 심사 위원에게 솔직히 털어놓았고 결국 탈락했다.
다음 날 뉴욕 타임스는 이 정직한 아이를 '철자 대회 영웅'으로 신문에 소개했다.
아이는 기자와의 인터뷰에서 "더러운 인간이 되고 싶지 않았다"라고 말했다.
우리 사회에선 지도층 인사들이 거짓말을 밥 먹듯이 하고 증거가 드러나도 갖은 변명으로 책임을 회피한다.
재판에 계류 중이면서 아무렇지 않게 공직에 나오고 나와서 이기면 범죄를 용서받은 양 행세하고 있으면서
오히려 법을 왜곡하였고 조작하였다고 큰 소리친다.
그들의 마음속에 칸트처럼 빛나는 양심이 존재하기는 하는 걸까 묻고 싶다.
정직한 사람이 바보 취급을 당하는 환경에서 한국의 '철자 영웅'이 태어날 수 있을까?
마음이 천 근 처럼 무거워지는 오늘이다.
= 좋은 글 중에서 =
<옮긴 글>
첫댓글 공자선생님이 미워한 것 세 가지가 있다고 합니다
첫째, 핑계 대는 것,
머리가 똑똑한 염유라는 제자가 속셈을 감추고
백성들에게 세금을 더 많이 뜯어내려 하자 공자는 이렇게 말한다.
“네 이놈, 군자는 욕심나면 욕심난다고 한다.
핑계 대는 걸 나는 제일 미워한다.”
둘째, 자리를 탐해 양심을 파는 것,
공자 선생님은 이렇게 말한다.
"선비란 나라에 도가 있을 때 녹을 먹는 것이다.
나라에 도가 없는데도 녹을 먹는 것은 부끄러운 짓이다.
도가 있을 때는 나아가고 도가 없을 때는 물러나야 한다.
국가에 도가 있을 때는 가난하고 천하게 사는 것이 부끄럽지만
국가에 도가 없을 때는 부자로서 귀하게 사는 것이
오히려 수치스러운 것이다.
거친 밥을 먹고 물을 마시며 팔을 굽혀 베개를 삼더라도
즐거움이 또한 그 안에 있는 것이다.
정의롭지 않으면서 부유하고 귀하게 사는 것은
나에게 있어 뜬구름과 같은 것이다."
셋째, 간사한 말로 남을 속이는 짓,
충직한 제자 자로가 임금을 모시는
신하에게 있어 가장 부끄러운 것이 무엇인지 묻자
공자선생님은 이렇게 답한다.
"절대 속이지 마라. 속이지 마라. 속이는 것보다는 차라리 대들고 따지고 침범하는 것이
순자(筍子)의 신도편(臣道篇)에 신하의 도리라 하여 '산하의 성격'을 4 가지 종류로 구분하여 말씀 하셨죠.
1. 태신(態臣), 2. 찬신(簒臣), 3.공신(功臣), 4. 성신(聖臣)이라 하시고 종명이이군위지순(從命而利君謂之順)
이라 하셨습니다.
공자 님이 빠질 수 없지요. 주신 가르침 대로 3 가지 가르침을 주셨군요.
우리 정치에 함께하는 신하(참모)들이 이런 가르침부터 배우고 익혔으면 얼마나 정치가 바를까 생각해 봅니다.