-마지막 신호-를 쓴 데이비드 차에 관하여

[reen]

처음에 그 책을 읽었을 땐

상당히 신선하고 호기심을 자극하고

어쩌면 그간의 호기심들을 채워주는 면도 있었다고 볼 수도 있다

그러나

그가 여기저기서 하는 강의를 들었을 때는

-이건 아니다-

라는 결론을 내리지 않을 수 없었다

내가 생각했을 땐

그가 신앙인으로서 해외로 다니며  사업을 하면서 느끼고 경험한 바를 책으로 쓴 것으로 알았고

그런 그가 참으로 참되고 바르고 순수한 신앙인으로 존경을 금할 수 없는 마음이기도 했다

그러나

인터넷을 통해 강의를 들을수록 그는 직통계시에만 국한돼 있었고

기존의 기독교와는 다른 어떤 교단이나 교파나 집단에 소속되어 있었고

자신은 기존의 성도나 교회들과는 차별화를 두려는 의도가 숨어있다는 느낌을 받지않을 수 없었다

그는 분명히

다른 교파와  밀접한 관계를 맺고 있었다

그는 왜

자신의 이름이나 얼굴을 왜 가리우는가?

그런 일들이 다른 무엇보다 나쁜 이미지를 심어주고 있다

예수안에서 무엇이 두려워 자신을 감춰야 하는가?

그의 강의를 듣고 내린 결론은 그는 신사도운동가 라는 점에 의혹을 보내지 않을 수 없었고

강의를 다니는 교회들이 기존의 교회들은 아닌 점이 또한 의혹이 일어날 수 밖에 없다는 결론이다

처음

예수를 만났다고 춤을 추며 노래하고 이 세상이 다 내 것처럼 느낄 때

인간이 빠지는 오류는

나는 그 누구보다 더 하나님의 사랑을 특별히 받는다

라는 걸 생각하게 된다는 점이다

왠지 나 자신이 다른 사람들과는 다르다는 생각을 가지게 되고

나와 같은 사람들을 찾아서 헤매게 된다

드디어 직통계시라.....ㅎ

수년 전 정봉화라는 작가가 있었다

그가 바로 직통계시나 환상들을 자랑하는 사람이었다

그가 쓴 신앙간증집이랄까 -사랑과 기적- 이라는 책이 나오고

방송이고 어디서고 난리가 났었다

그러나

지금 그가 봤다는 것들은  다 거짓이다

그는 일면 자기가 참으로 본 것을 가지고 썼을 것이다

그러나 그것들은 사실로 드러나지 않았다

무엇을 봤다는 것

들었다는 것

배웠다는 것

이것이 큰 일이다

강의 도중에 멜깁슨이 새로 만드는 영화 운운 하는 걸 보면

반유대주의를 불러일으키는 감도 없지 않다

분명 그가 말하는 마지막 때를 장식하며 모든 음모의 중앙에 유대인들이 있는만큼...

반유대주의에 빠진다는 것은 자명하다고 볼 수 있다

믿음은 균형이다

균형이야말로 모든 아름다움의 근본이 아닐까

기독교의 바탕이 역시 그렇다

데이비드 차

그도 봤을 것이다

들었을 것이다

배웠을 것이다

그러나 그것들을 가지고 세상에 나와서 과연 무엇을 할 것인가?

결국은

직통계시를 자랑하는 것 외엔 아닌 것이다

그러자면 장소를 바꿔 내 색깔의 좌판을 여는 길 뿐인 것이다

우리는 분명 마지막 시대를 살고있다

세계단일정부.....베리칩....종교통합.....

좋다

이런 것들이 우리를 옭아맬지라도 무엇이 문제인가?

믿음은 이기는 것이다

죽어서거나 살아서거나...... 이긴다

우리 시대에 누구에겐 직통계시로 임하고 누구에겐 침묵하는

또 다른 타입의 예수는 있을 수가 없지  않을까를 묻지 않을 수 없다

그리고

나쁜 것은

사람들이 뭔가를 받았다고 생각하면

자기가 있던 교회를 박차고 나간다는 점이다

그리고는 맞은 편에다 좌판을 열고 더욱 독한 약을 파는 일이다

글/reen

[다대포멕가이브]

비슷한것과 같은것은 분명 서로 다른것 입니다.^^
비슷하면서 뭔가 다른것을 사이비라고 하지요....
간증테이프 1편 듣다가. 뒤로가면서 이상한 느낌이들어 그만들었었는데 그랬었군요.ㅎㅎ

[reen]

그의 동영상 몇 개를 보면서 이상하다 이상하다 했는데.....역시나 ㅎㅎㅎ
이단과 사이비는 끝까지 추적을 해 봐야 안 답니다
항상 끝이 다르거든요 ㅎㅎ