연중 제 6주일(가해,2023)
캄캄한 밤에 바라다본 아름다운 별들
잠비아의 5년 2개월의 선교를 마치고 한국에 돌아온 지 만 3개월이 되었습니다. 그곳에 가서 제일 처음에 힘들었던 것은 매일 전기가 나가서 어두운 밤을 지내게 되었던 것입니다. 특히 우기철(11월~4월)에는 비가 매일같이 쏟아져서 천둥,반개만 치면 전기가 나가는 것이었습니다. 한국에서는 전혀 경험할 수 없었던 일이었습니다. 전기가 부족하니까 시골이나 변두리 쪽으로 소위 로드 쉐딩(Load shedding)라고 해서 단전조치가 이루어지곤 했습니다. 그때마다 저는 “This is Zambia!”라고 외치며 불만을 터뜨렸습니다. 그런데 어느날 전기가 나갔을 때 밖으로 나가보니 별들이 너무나 아름답게 제게 다가오는 것이었습니다. 보통 때는 잘 볼 수 없었던 별들의 아름다움을 감상할 수 있었습니다. “하느님은 한 쪽 문을 닫으면 다른 쪽의 문을 여신다는 느낌을 가질 수 있었습니다.” 하느님께서는 문명의 불편함을 통하여 새로운 사실을 깨닫게 해주신 것입니다.
오늘 연중 제 6주일의 주님의 말씀은 예수 그리스도를 통한 새로운 율법을 들려주고 있습니다. 그러므로 예수께서는 세세한 규정이 담겨 있는 율법을 소개하시면서 “그러나 나는 이렇게 말한다.”라고 하시며 율법의 근본정신과 그 안에 담긴 속 내용을 밝혀 주십니다. 그가 말한 새로운 율법이란 인간을 얽매거나 구속하는 것이 아니라 해방하기 위한 것입니다. 이 율법은 종전의 율법을 폐기하는 것이 아니라 완성하는 것이고, 율법을 문자로 고정시키는 것이 아니라 살아있도록 만드는 것입니다. 오늘 제 1독서(집회 15,15-20)는 이 법과 관련하여 계명의 준수 여부가 사람을 살릴 수도 있고 죽일 수도 있음을 알게 해줍니다. “네가 원하기만 하면 계명을 지킬 수 있으니, 충실하게 사는 것은 네 뜻에 달려 있다. 그분께서 네 앞에 물과 불을 놓으셨으니, 손을 뻗어 원하는 대로 선택하여라. 사람 앞에는 생명과 죽음이 있으니, 어느 것이나 바라는 대로 받으리라.”(집회 15,15-17)
어떤 의미에서 법을 안 지키는 사람은 법을 잘 아는 사람이고 법의 맹점을 악용하여 자신에게 유리하게 적용하는 사람들입니다. 그것은 옛날이나 오늘날이나 별반 다르지 않습니다.
요새 윤석열 정권의 검찰공화국 독주로 많은 이들이 그동안 누려왔던 민주주의가 파괴되었다는 것을 체험하고 있습니다. 검찰은 법 기술을 가진 검사들의 횡포로 자신들의 힘을 키워가고 있지만 그것이 결국은 자신들을 몰락하게 하는 원인이 될 것입니다. 소위 제 식구 감싸기로 범법행위를 자행한 피고인들에게 솜 망치 판결을 내리며 공소시효나 증거 없음 내지 불충분을 내세워 무죄나 가벼운 벌을 선고하는 모습을 보면서 유전무죄, 무전유죄의 의 현실을 실감하게 됩니다. 그래서 옛날 “성공한 쿠데타는 처벌받지 않는다.”는 기이한 논리가 나온 것이 아닙니까?
그러나 진정 행복한 사람은 법을 초월하여 살며 참된 법의 정신에 따라 사는 의인입니다. 그래서 오늘의 화답송인 시편 119장은 주님의 법을 지키는 사람이 얼마나 행복한가를 잘 말해 주고 있습니다. “행복하여라, 온전한 길을 걷는 이들, 주님의 가르침을 따라 사는 이들! 행복하여라, 그분의 법을 따르는 이들, 마음을 다하여 그분을 찾는 이들!”
오늘 복음 말씀은 산상수훈의 계속된 말씀으로서 법의 내면화를 강조하고 있습니다. 제사를 봉헌하기 전의 형제간의 화해, 그리고 살인, 간음, 맹세에 대한 새롭고 신선한 해석이야말로 법을 초월하는 진정한 하느님과의 일치가 형제들과의 관계에서 어떻게 나타나야 하는가를 말하고 있습니다. 인간으로서 지켜야 할 계명에 대한 새로운 해석은 형식적인 법 준수를 넘어선 새로운 차원을 제시하고 있습니다. 간음을 하느냐 안 하느냐, 살인을 하느냐 안 하느냐의 문제가 아니라 형제들을 진정한 사랑의 눈으로 바라보고 이해하고 받아들일 때에 이런 문제는 문제시되지 않을 것입니다.
제가 잠비아에 가서 처음에 정전의 어두움 때문에 큰 불편을 겪었고 불만을 터트렸지만 어둠속에서 밤하늘의 아름다운 별들을 바라보며 자연의 아름다움과 하느님의 놀라운 섭리를 체험할 수 있었기에 어둠이 더 이상 두려움의 대상이 아니라 친근함으로 다가올 수 있었던 것입니다.
주님께서 우리에게 내려 주시는 법도 이와 마찬가지입니다. 주님의 법은 은총의 법으로서 인간을 어떤 테두리나 환경에 얽매이게 하는 것이 아니라 오히려 자유와 해방을 주는 법이기에, 이를 제대로 알아듣고 그에 따라 생활한다면 법을 초월한 진정한 자유로운 삶을 살 수 있는 것입니다.
신자가 아닌 일반 사람들이 봤을 때 신자가 된다고 하는 것은 교회법이나 여러 가지 계명에 짓눌려서 숨 막힐 것 같은 것으로 비쳐질 수 있습니다. 하루도 죄를 안 짓고 살아갈 수 없는데 고해성사를 봐야 하고 바쁜 생활의 와중에서 어떻게 주일을 매주 지키며 빠지 않고 아침, 저녁기도를 바칠 수 있냐고 물을 수 있습니다. 그러나 신앙의 참 기쁨을 알고 사는 이에게는 계명을 지키는 것과 기본적인 신앙생활을 하는 것이 결코 큰 부담이 아니라 기쁜 마음으로 할 수 있는 법입니다.
예수님은 우리에게 참된 자유와 해방을 주시러 오신 분이십니다. 신앙을 통해서 참된 기쁨과 자유를 느끼도록 하시는 분이십니다. 율법학자들이나 바리사이들이 자기들도 지키기 힘든 법률을 지키도록 사람들에게 강요하고 겉꾸민 위선을 보인데 반해 예수님께서는 너무 율법에 얽매이지 않고 기쁘게 자발적으로 이를 지키도록 하셨고 그 내면의 의미를 깨닫도록 해 주셨습니다.
그러므로 예수님은 타협적인 삶, 적당주의의 삶을 사신 분이 아니라 법을 철저히 지키고 내면화된 법의 본질을 꿰뚫는 분이셨기에 자신의 목숨까지도 내놓으실 수 있으셨습니다.
오늘 제2독서(1 코린 2,6-11)에서 사도 바오로가 말하는 하느님의 심오한 지혜가 예수 그리스도 안에서 온전히 나타난 것입니다. “성숙한 이들 가운데에서는 우리도 지혜를 말합니다. 그러나 그 지혜는 이 세상의 것도 아니고, 파멸하게 되어 있는 이 세상 우두머리들의 것도 아닙니다. 우리는 하느님의 신비롭고 또 감추어져 있던 지혜를 말합니다. 그것은 세상이 시작되기 전, 하느님께서 우리의 영광을 위하여 미리 정하신 지혜입니다.”(1코린 2,6-7) 그런데 두려움을 이기는 사랑의 법, 예수 그리스도님 이 지혜는 성령을 통하여 우리 인간에게 나타났고 그리스도의 십자가를 통해 나타난 그분의 놀라우신 사랑 안에서 완성된 것입니다. 성령을 통하여 통찰력과 지혜를 받으신 예수님께서는 세상의 권력자들과 통치자들을 거슬러 스스로 십자가의 삶을 수락하심으로써 참 지혜, 성숙된 지혜가 무엇인가를 보여주신 것입니다. 그 스스로 율법의 껍데기가 아닌, 내면화를 위해 전 생애를 바치셨기에 십자가에 달리신 것입니다.
우리도 예수님의 이러한 정신을 본받아서 율법이 담고 있는 근본정신을 잘 깨닫고 이해하여 천사의 지혜를 주시는 성령의 은총을 받고, 늘 깨끗하고 거룩한 마음으로 사랑의 계명을 지키며 이웃 형제들 안에서 바로 주님의 모습을 볼 수 있는 참된 그리스도인이 되어야 하겠습니다. 아울러 적당주의자로서 타협하며 사는 사람이 아니라, 철저히 자기를 비우며 율법을 완전히 준수하신 예수님을 따라 살도록 굳게 명심해야겠습니다. 인간의 자유를 생명의 법, 영원한 진리의 삶에 이끌어 가도록 노력하는 성숙한 신앙인이 되도록 해야겠습니다.
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