2026.10.11.

[헤세드]

주일예배순서 October 11th 2026 11:00AM

■ 기 원 Invocation ………………… 다 같 이 All

■ 찬 송 Hymn …………………… 찬 송 새220 통278

■ 교 독 문 Responsive Reading … 44

■ 찬 양 Praise …………………… 성 가 대 Choir

■ 성경봉독 Scripture Lesson from 마태복음 Matthew 26:26-29

■ 말 씀 Sermon …………………… 인도자 Leader

■ 찬 송 Hymn ……………………… 찬 송 새526 통316

□ 축복의 말씀 Sharing Blessing ……………… 함께 Altogether

교독문 Responsive Reading 요한복음 John 1

태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니

In the beginning was the Word, and the Word was with God,

    이 말씀은 곧 하나님이시니라

    and the Word was God.

그가 태초에 하나님과 함께 계셨고 만물이 그로 말미암아 지은 바 되었으니

He was in the beginning with God. All things came into being through Him,

    지은 것이 하나도 그가 없이는 된 것이 없느니라

    and apart from Him nothing came into being that has come into being.

그 안에 생명이 있었으니 이 생명은 사람들의 빛이라

In Him was life, and the life was the Light of men.

    빛이 어두움에 비취되 어두움이 깨닫지 못하더라

    The Light shines in the darkness, and the darkness did not comprehend it.

참빛 곧 세상에 와서 각 사람에게 비취는 빛이 있었나니

There was the true Light which, coming into the world, enlightens every man.

    그가 세상에 계셨으며 세상은 그로 말미암아 지은바 되었으되

    He was in the world, and the world was made through Him,

세상이 그를 알지 못하였고 자기 땅에 오매 자기 백성이 영접지 아니하였으나

and the world did not know Him. He came to His own, and those who were His own did not receive Him.

    영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를            주셨으니

    But as many as received Him, to them He gave the right to become

    children of God, even to those who believe in His name,

이는 혈통으로나 육정으로나 사람의 뜻으로 나지 아니하고

who were born, not of blood nor of the will of the flesh nor of the will of man,

    오직 하나님께로서 난 자들이니라

    but of God.

말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그 영광을 보니

And the Word became flesh, and dwelt among us, and we saw His glory,

    아버지의 독생자의 영광이요 은혜와 진리가 충만하더라.

    glory as of the only begotten from the Father, full of grace and truth. 

주님의 살과 피 The Flesh and the Blood of the Lord

저희가 먹을 때에 예수께서 떡을 가지사 축복하시고 떼어 제자들을 주시며 가라사대 받아 먹으라 이것이 내 몸이니라 하시고 또 잔을 가지사 사례하시고 저희에게 주시며 가라사대 너희가 다 이것을 마시라 이것은 죄 사함을 얻게 하려고 많은 사람을 위하여 흘리는바 나의 피 곧 언약의 피니라 그러나 너희에게 이르노니 내가 포도나무에서 난 것을 이제부터 내 아버지의 나라에서 새것으로 너희와 함께 마시는 날까지 마시지 아니하리라 하시니라.

마태복음 26:26-29

While they were eating, Jesus took some bread, and after a blessing, He broke it and gave it to the disciples, and said, "Take, eat; this is My body." And when He had taken a cup and given thanks, He gave it to them, saying, "Drink from it, all of you; for this is My blood of the covenant, which is poured out for many for forgiveness of sins. "But I say to you, I will not drink of this fruit of the vine from now on until that day when I drink it new with you in My Father's kingdom."  Matthew 26:26-29

성찬은 주님 사역의 가장 고통스러운 십자가와 가장 기쁜 소식인 그리스도와의 연합을 하나로 연결하고 있습니다. 성찬에서 언급된 살과 피는 모두 십자가의 고통을 상기시킵니다. 그리고 이를 먹으라 하신 것은 주의 살과 피가 먹는 나 자신으로 화하는 연합을 의미합니다.

주님은 잡히시던 밤에 이 성찬의 예식을 제자들에게 주심으로 의도적으로 십자가와 이 예식의 의미를 연결시키시셔습니다. 이는 십자가의 고난의 의미와 속죄의 의미를 아는 데에만 머물지 말고 성찬의 의미, 즉 주의 살과 피가 나의 인격과 연합하는 믿음을 가져야 할 것임을 알려 주신 것입니다.

흔히는 성찬의 떡과 포도주는 모두 주님의 고난을 가리키는 것으로 알고 있습니다. 조금 구분을  하는 경우는 피는 죄사함을, 그리고 살은 육체에 임하심이라 합니다. 이 경우, 마치 피는 초보의 언약으로 여기는 경향이 있습니다. 오히려 본문에서의 순서는 살인 떡을 먼저 나누시고 식후에 잔을 나누신 것으로 되어 있습니다. 물론 이 둘은 별도로 역할을 하지 않습니다. 그리고 둘 중 하나가 다른 것보다 더 우위에 있지도 않습니다. 이제 복음에 근거하여 이 둘을 생각해 보겠습니다.

먼저 떡인 주님의 살을 가져다 먹으라 하신 의미는 성육신의 확장입니다. 주님의 살, 즉 육체의 속성은 우리와 다르지 않습니다. 그러나 주님은 말씀이 육신이 되신, 즉신성과 인성이 연합하신 육체이신 성육신이십니다. 이를 먹으라 하심은 곧 이 성육신이 우리에게까지 확대되심을 가리킵니다.

포도주인 주님의 피는 생명을 나타냅니다. 이는 희생의 제물을 먹을 때 피채 먹지 말라 하심에서도 보여집니다. 언약의 피를 죄값으로 치르셨다는 데 주목하지만 실은 주님의 생명이 우리 생명과 연합하심을 나타냅니다. 즉, 주님의 피는 임마누엘을 가리킵니다. 그리고 이것을 포도주로 예표하셨습니다.

그러면 그 다음에 하신 말씀의 의미를 알 수 있게 됩니다. 주님에게 아버지의 나라는 주님의 보좌가 놓이는 곳, 즉 우리와 연합하시는 바로 그 곳입니다. 아버지 나라에서 새것으로 마시기까지는 포도나무에서 난 것을 다시 마시지 않는다는 것은 연합한 이들의 심령 안에서 함께하실 것을 말씀하신 것입니다.

The Holy Communion unites the most painful aspect of the Lord’s ministry—the cross—with the most joyful news: union with Christ. The flesh and blood mentioned in the Holy Communion all remind us of the suffering of the cross. And telling us to eat this signifies the union of the Lord’s flesh and blood becoming ourselves as the eater.

By giving the Liturgy of the Supper to His disciples on the night of His arrest, the Lord intentionally linked the meaning of the cross with this liturgy. This teaches us not to remain merely in understanding the meaning of the suffering of the cross and atonement, but to embrace the meaning of the Eucharist—that is, faith in which the Lord’s body and blood are united with our own character.

It is commonly understood that the bread and wine in the Eucharist all refer to the Lord’s suffering. A slight distinction is made here: blood is forgiveness, and flesh is the presence in the body. In this case, there is a tendency to regard the Lord’s blood as the covenant of the lower level. Rather, the text indicates that the bread, which symbolize flesh, were shared first, followed by the cups. Of course, these two do not serve separate functions. And neither of them is superior to the other. Now, based on the Gospel, let us consider these two.

The meaning of being told to first eat the flesh of the Lord, the bread, is an extension of the Incarnation. The Lord’s flesh, that is, the physical attributes, are not different from ours. However, the Lord is the Word became flesh, the incarnation, a body in which divinity and humanity are united. The command to eat this points to the incarnation expanding to us.

The blood of the Lord, the wine, represents life. This is also shown in the command not to eat the sacrificial offering with its blood. While we focus on the fact that He paid the price with the blood of the covenant, it actually signifies the union of the Lord’s life with our own. In other words, the Lord’s blood points to Immanuel. And this was a sign of wine.

Then you will be able to understand the meaning of what the Lord said next. To the Lord, the Father’s kingdom is where His throne is established—that is, the very place where He is united with us. The statement that “I will not drink of this fruit of the vine from now on until that day when I drink it new with you in My Father's kingdom.” means that He will be with those who are united in spirit.

축복의 말

Blessing

여호와는 네게 복을 주시고

너를 지키시기를 원하며

여호와는 그 얼굴로 네게 비취사

은혜 베푸시기를 원하며

여호와는 그 얼굴을 네게로

향하여 드사 평강 주시기를 원하노라

민수기 6:24-26

The LORD bless you,

and keep you;

The LORD make His face

shine on you,

And be gracious to you;

The LORD lift up

His countenance on you,

And give you peace.'

Numbers 6:24-26