[(백) 묵주 기도의 복되신 동정 마리아 기념일] 2021년 10월 7일 목요일

[이름없슴]

(백) 묵주 기도의 복되신 동정 마리아 기념일

16세기 중엽 오스만 제국(현재의 터키를 중심으로 한 이슬람 제국)은 세력 확장을 위하여 

유럽을 침공하였다. 
1571년 10월 7일 그리스도교 연합군은 그리스의 레판토 항구 앞바다에서 벌인 ‘레판토 해전’에서 
이슬람 제국을 무찔렀다. 
이 전투의 대승은 묵주 기도를 통한 성모님의 간구로 하느님이 함께하신 덕분이라 여기고, 
이를 기억하고자 비오 5세 교황이 ‘승리의 성모 축일’을 제정하였다. 
훗날 ‘묵주 기도의 복되신 동정 마리아 기념일’로 이름이 바뀌었다.

제1독서  말라키예언서 3,13-20ㄴ
[13] 너희는 나에게 무엄한 말을 하였다. ─ 주님께서 말씀하신다. ─ 그런데도 너희는 “저희가 당신께 무슨

무례한 말을 하였습니까?” 하고 말한다.

You have defied me in word, says the LORD, yet you ask, "What have we spoken against you?"

        Duri sono i vostri discorsi contro di me - dice il Signore - e voi andate dicendo: "Che abbiamo contro

        di te?". 

    Vous avez contre moi des paroles dures, – dit le Seigneur. Et vous osez demander : « Qu’avons-nous dit entre nous

    contre toi ? »
Invaluerunt super me verba vestra, dicit Dominus; et dicitis: “Quid locuti sumus contra te?”.

[14] 너희는 이렇게 말하였다. “하느님을 섬기는 것은 헛된 일이다. 만군의 주님의 명령을 지킨다고, 그분 앞에서

슬프게 걷는다고 무슨 이득이 있느냐?

You have said, "It is vain to serve God, and what do we profit by keeping his command, And going about in penitential dress in awe of the LORD of hosts?

         Avete affermato: "È inutile servire Dio: che vantaggio abbiamo ricevuto dall'aver osservato i suoi

         comandamenti o dall'aver camminato in lutto davanti al Signore degli eserciti? 

     Voici ce que vous avez dit : « Servir Dieu n’a pas de sens. À quoi bon garder ses observances, mener une vie sans

     joie en présence du Seigneur de l’univers ?
Dicitis: “Vanum est servire Deo; et, quod emolumentum, quia custodivimus praecepta eius et quia ambulavimus tristes coram Domino exercituum?

[15] 오히려 이제 우리는 거만한 자들이 행복하다고 말해야 한다. 악을 저지르는 자들이 번성하고 하느님을

시험하고도 화를 입지 않는다.” 

Rather must we call the proud blessed; for indeed evildoers prosper, and even tempt God with impunity."

        Dobbiamo invece proclamare beati i superbi che, pur facendo il male, si moltiplicano e, pur

        provocando Dio, restano impuniti". 

    Nous en venons à dire bienheureux les arrogants ; même ceux qui font le mal sont prospères, même s’ils mettent 

    Dieu à l’épreuve, ils en réchappent ! »
Ergo nunc beatos dicimus arrogantes; siquidem aedificati sunt facientes impietatem et tentaverunt Deum et salvi facti sunt”.

[16] 그때에 주님을 경외하는 이들이 서로 말하였다. 주님이 주의를 기울여 들었다. 그리고 주님을 경외하며 그의

이름을 존중하는 이들이 주님 앞에서 비망록에 쓰였다. 

Then they who fear the LORD spoke with one another, and the LORD listened attentively; And a record book was written before him of those who fear the LORD and trust in his name.

         Allora parlarono tra di loro i timorati di Dio. Il Signore porse l'orecchio e li ascoltò: un libro di memorie

         fu scritto davanti a lui per coloro che lo temono e che onorano il suo nome.

     Alors ceux qui craignent le Seigneur s’exhortèrent mutuellement. Le Seigneur fut attentif et les écouta ; un livre 

     fut écrit devant lui pour en garder mémoire, en faveur de ceux qui le craignent et qui ont le souci de son nom.

Tunc locuti sunt timentes Dominum, unusquisque cum proximo suo. Et attendit Dominus et audivit; et scriptus est liber memorabilium coram eo timentibus Dominum et cogitantibus nomen eius.

[17] 그들은 나의 것이 되리라. ─ 만군의 주님께서 말씀하신다. ─ 내가 나서는 날에 그들은 나의 소유가

되리라. 부모가 자기들을 섬기는 자식을 아끼듯 나도 그들을 아끼리라. 

And they shall be mine, says the LORD of hosts, my own special possession, on the day I take action. And I will have compassion on them, as a man has compassion on his son who serves him.

         Essi diverranno - dice il Signore degli eserciti - mia proprietà nel giorno che io preparo. Avrò

         compassione di loro come il padre ha compassione del figlio che lo serve.

     Le Seigneur de l’univers déclara : Ils seront mon domaine particulier pour le jour que je prépare. Je serai indulgent

     envers eux, comme un homme est indulgent envers le fils qui le sert fidèlement.
Erunt mihi, ait Dominus exercituum, in die, qua ego facio in peculium; et parcam eis, sicut parcit vir filio suo servienti sibi.

[18] 그러면 너희는 다시 의인과 악인을 가리고 하느님을 섬기는 이와 섬기지 않는 자를 가릴 수 있으리라.

Then you will again see the distinction between the just and the wicked; Between him who serves God, and him who does not serve him.

          Voi allora vi convertirete e vedrete la differenza fra il giusto e l'empio, fra chi serve Dio e chi non lo

          serve. 

     Vous verrez de nouveau qu’il y a une différence entre le juste et le méchant, entre celui qui sert Dieu et celui qui

     refuse de le servir.
Rursum videbitis quid sit inter iustum et impium, inter servientem Deo et non servientem ei.

[19] 보라, 화덕처럼 불붙는 날이 온다. 거만한 자들과 악을 저지르는 자들은 모두 검불이 되리니 다가오는

그날이 그들을 불살라 버리리라. ─ 만군의 주님께서 말씀하신다. ─ 그날은 그들에게 뿌리도 가지도 남겨

두지 않으리라.

For lo, the day is coming, blazing like an oven, when all the proud and all evildoers will be stubble, And the day that is coming will set them on fire, leaving them neither root nor branch, says the LORD of hosts.

        Ecco infatti sta per venire il giorno rovente come un forno. Allora tutti i superbi e tutti coloro che

        commettono ingiustizia saranno come paglia; quel giorno venendo li incendierà - dice il Signore 

        degli eserciti - in modo da non lasciar loro né radice né germoglio. 

    Voici que vient le jour du Seigneur, brûlant comme la fournaise. Tous les arrogants, tous ceux qui commettent 

    l’impiété, seront de la paille. Le jour qui vient les consumera, – dit le Seigneur de l’univers –, il ne leur laissera ni

    racine ni branche.
Ecce enim dies veniet succensa quasi caminus; et erunt omnes superbi et omnes facientes impietatem stipula; et inflammabit eos dies veniens, dicit Dominus exercituum, quae non derelinquet eis radicem et ramum.

[20] 그러나 나의 이름을 경외하는 너희에게는 의로움의 태양이 날개에 치유를 싣고 떠오르리니 너희는

외양간의 송아지들처럼 나와서 뛰놀리라. 

But for you who fear my name, there will arise the sun of justice with its healing rays; And you will gambol like calves out of the stall1

        Per voi invece, cultori del mio nome, sorgerà il sole di giustizia con raggi benefici e voi uscirete

        saltellanti come vitelli di stalla. 

    Mais pour vous qui craignez mon nom, le Soleil de justice se lèvera : il apportera la guérison dans son 

    rayonnement. Vous sortirez en bondissant comme de jeunes veaux à la pâture.
Et orietur vobis timentibus nomen meum sol iustitiae et sanitas in pennis eius; et egrediemini et salietis sicut vituli saginati.

복음  루카 11,5-13
[5] 예수님께서 다시 그들에게 이르셨다. “너희 가운데 누가 벗이 있는데, 한밤중에 그 벗을 찾아가 이렇게

말하였다고 하자. ‘여보게, 빵 세 개만 꾸어 주게. 

And he said to them, "Suppose one of you has a friend to whom he goes at midnight and says, 'Friend, lend me three loaves of bread,

       Poi aggiunse: "Se uno di voi ha un amico e va da lui a mezzanotte a dirgli: Amico, prestami tre pani, 

   Jésus leur dit encore : « Imaginez que l’un de vous ait un ami et aille le trouver au milieu de la nuit pour lui 

   demander : “Mon ami, prête-moi trois pains,
Et ait ad illos: “ Quis vestrum habebit amicum et ibit ad illum media nocte et dicet illi: “Amice, commoda mihi tres panes,

[6] 내 벗이 길을 가다가 나에게 들렀는데 내놓을 것이 없네.’ 

for a friend of mine has arrived at my house from a journey and I have nothing to offer him,'

        perché è giunto da me un amico da un viaggio e non ho nulla da mettergli davanti; 

    car un de mes amis est arrivé de voyage chez moi, et je n’ai rien à lui offrir.”
quoniam amicus meus venit de via ad me, et non habeo, quod ponam ante illum”;

[7] 그러면 그 사람이 안에서, ‘나를 괴롭히지 말게. 벌써 문을 닫아걸고 아이들과 함께 잠자리에 들었네.

그러니 지금 일어나서 건네줄 수가 없네.’ 하고 대답할 것이다.

and he says in reply from within, 'Do not bother me; the door has already been locked and my children and I are already in bed. I cannot get up to give you anything.'

        e se quegli dall'interno gli risponde: Non m'importunare, la porta è già chiusa e i miei bambini sono a

        letto con me, non posso alzarmi per darteli; 

   Et si, de l’intérieur, l’autre lui répond : “Ne viens pas m’importuner ! La porte est déjà fermée ; mes enfants et moi, 

   nous sommes couchés. Je ne puis pas me lever pour te donner quelque chose.”
et ille de intus respondens dicat: “Noli mihi molestus esse; iam ostium clausum est, et pueri mei mecum sunt in cubili; non possum surgere et dare tibi”.

[8] 내가 너희에게 말한다. 그 사람이 벗이라는 이유 때문에 일어나서 빵을 주지는 않는다 하더라도, 그가 줄곧

졸라 대면 마침내 일어나서 그에게 필요한 만큼 다 줄 것이다.” 

I tell you, if he does not get up to give him the loaves because of their friendship, he will get up to give him whatever he needs because of his persistence.

       vi dico che, se anche non si alzerà a darglieli per amicizia, si alzerà a dargliene quanti gliene

       occorrono almeno per la sua insistenza. 

   Eh bien ! je vous le dis : même s’il ne se lève pas pour donner par amitié, il se lèvera à cause du sans-gêne de cet 

   ami, et il lui donnera tout ce qu’il lui faut.

Dico vobis: Et si non dabit illi surgens, eo quod amicus eius sit, propter

[9] “내가 너희에게 말한다. 청하여라, 너희에게 주실 것이다. 찾아라, 너희가 얻을 것이다. 문을 두드려라,

너희에게 열릴 것이다. 

"And I tell you, ask and you will receive; seek and you will find; knock and the door will be opened to you.

        Ebbene io vi dico: Chiedete e vi sarà dato, cercate e troverete, bussate e vi sarà aperto. 

    Moi, je vous dis : Demandez, on vous donnera ; cherchez, vous trouverez ; frappez, on vous ouvrira.
Et ego vobis dico: Petite, et dabitur vobis; quaerite, et invenietis; pulsate, et aperietur vobis.

[10] 누구든지 청하는 이는 받고, 찾는 이는 얻고, 문을 두드리는 이에게는 열릴 것이다. 

For everyone who asks, receives; and the one who seeks, finds; and to the one who knocks, the door will be opened.

        Perché chi chiede ottiene, chi cerca trova, e a chi bussa sarà aperto. 

    En effet, quiconque demande reçoit ; qui cherche trouve ; à qui frappe, on ouvrira.
Omnis enim qui petit, accipit; et, qui quaerit, invenit; et pulsanti aperietur.

[11] 너희 가운데 어느 아버지가 아들이 생선을 청하는데, 생선 대신에 뱀을 주겠느냐? 

What father among you would hand his son a snake when he asks for a fish?

        Quale padre tra voi, se il figlio gli chiede un pane, gli darà una pietra? O se gli chiede un pesce, gli

        darà al posto del pesce una serpe? 

    Quel père parmi vous, quand son fils lui demande un poisson, lui donnera un serpent au lieu du poisson ?
Quem autem ex vobis patrem filius petierit piscem, numquid pro pisce serpentem dabit illi?

[12] 달걀을 청하는데 전갈을 주겠느냐? 

Or hand him a scorpion when he asks for an egg?

        O se gli chiede un uovo, gli darà uno scorpione? 

    ou lui donnera un scorpion quand il demande un œuf ?
Aut si petierit ovum, numquid porriget illi scorpionem?

[13] 너희가 악해도 자녀들에게는 좋은 것을 줄 줄 알거든, 하늘에 계신 아버지께서야 당신께 청하는 이들에게

성령을 얼마나 더 잘 주시겠느냐?” 

If you then, who are wicked, know how to give good gifts to your children, how much more will the Father in heaven give the holy Spirit to those who ask him?"

        Se dunque voi, che siete cattivi, sapete dare cose buone ai vostri figli, quanto più il Padre vostro

        celeste darà lo Spirito Santo a coloro che glielo chiedono!". 

    Si donc vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus le Père du ciel 

     donnera-t-il l’Esprit Saint à ceux qui le lui demandent ! »
Si ergo vos, cum sitis mali, nostis dona bona dare filiis vestris, quanto magis Pater de caelo dabit Spiritum Sanctum petentibus se ”.

제1독서  말라키예언서 3,13-20ㄴ
13 너희는 나에게 무엄한 말을 하였다. ─ 주님께서 말씀하신다. ─
그런데도 너희는
“저희가 당신께 무슨 무례한 말을 하였습니까?” 하고 말한다.
14 너희는 이렇게 말하였다. “하느님을 섬기는 것은 헛된 일이다.
만군의 주님의 명령을 지킨다고,
그분 앞에서 슬프게 걷는다고 무슨 이득이 있느냐?
15 오히려 이제 우리는 거만한 자들이 행복하다고 말해야 한다.
악을 저지르는 자들이 번성하고 하느님을 시험하고도 화를 입지 않는다.”
16 그때에 주님을 경외하는 이들이 서로 말하였다.
주님이 주의를 기울여 들었다.
그리고 주님을 경외하며 그의 이름을 존중하는 이들이
주님 앞에서 비망록에 쓰였다.
17 그들은 나의 것이 되리라. ─ 만군의 주님께서 말씀하신다. ─
내가 나서는 날에 그들은 나의 소유가 되리라.
부모가 자기들을 섬기는 자식을 아끼듯 나도 그들을 아끼리라.
18 그러면 너희는 다시 의인과 악인을 가리고
하느님을 섬기는 이와 섬기지 않는 자를 가릴 수 있으리라.
19 보라, 화덕처럼 불붙는 날이 온다.
거만한 자들과 악을 저지르는 자들은 모두 검불이 되리니
다가오는 그날이 그들을 불살라 버리리라. ─ 만군의 주님께서 말씀하신다. ─
그날은 그들에게 뿌리도 가지도 남겨 두지 않으리라.
20 그러나 나의 이름을 경외하는 너희에게는
의로움의 태양이 날개에 치유를 싣고 떠오르리라.

You have defied me in word, says the LORD,
    yet you ask, “What have we spoken against you?”
You have said, “It is vain to serve God,
    and what do we profit by keeping his command,
And going about in penitential dress
    in awe of the LORD of hosts?
Rather must we call the proud blessed;
    for indeed evildoers prosper,
    and even tempt God with impunity.”
Then they who fear the LORD spoke with one another,
    and the LORD listened attentively;
And a record book was written before him
    of those who fear the LORD and trust in his name.
And they shall be mine, says the LORD of hosts,
    my own special possession, on the day I take action.
And I will have compassion on them,
    as a man has compassion on his son who serves him.
Then you will again see the distinction
    between the just and the wicked;
Between the one who serves God,
    and the one who does not serve him.
For lo, the day is coming, blazing like an oven,
    when all the proud and all evildoers will be stubble,
And the day that is coming will set them on fire,
    leaving them neither root nor branch,
    says the LORD of hosts.
But for you who fear my name, there will arise
    the sun of justice with its healing rays.

****************

« Vous avez contre moi des paroles dures,
– dit le Seigneur.
Et vous osez demander :
“Qu’avons-nous dit entre nous contre toi ?”
    Voici ce que vous avez dit :
“Servir Dieu n’a pas de sens.
À quoi bon garder ses observances,
mener une vie sans joie
en présence du Seigneur de l’univers ?
    Nous en venons à dire bienheureux les arrogants ;
même ceux qui font le mal sont prospères,
même s’ils mettent Dieu à l’épreuve, ils en réchappent !” »
    Alors ceux qui craignent le Seigneur
s’exhortèrent mutuellement.
Le Seigneur fut attentif et les écouta ;
un livre fut écrit devant lui pour en garder mémoire,
en faveur de ceux qui le craignent
et qui ont le souci de son nom.
    Le Seigneur de l’univers déclara :
« Ils seront mon domaine particulier
pour le jour que je prépare.
Je serai indulgent envers eux,
comme un homme est indulgent
envers le fils qui le sert fidèlement.
    Vous verrez de nouveau qu’il y a une différence
entre le juste et le méchant,
entre celui qui sert Dieu et celui qui refuse de le servir.
    Voici que vient le jour du Seigneur,
brûlant comme la fournaise.
Tous les arrogants, tous ceux qui commettent l’impiété,
seront de la paille.
Le jour qui vient les consumera,
– dit le Seigneur de l’univers –,
il ne leur laissera ni racine ni branche.
    Mais pour vous qui craignez mon nom,
le Soleil de justice se lèvera :
il apportera la guérison dans son rayonnement. »

화답송  시편 1,1-2.3.4와 6(◎ 40〔39〕,5ㄱㄴ)
◎ 행복하여라, 주님을 신뢰하는 사람!
○ 행복하여라! 악인의 뜻에 따라 걷지 않는 사람, 죄인의 길에 들어서지 않으며, 
오만한 자의 자리에 앉지 않는 사람, 오히려 주님의 가르침을 좋아하고, 
밤낮으로 그 가르침을 되새기는 사람. ◎
○ 그는 시냇가에 심은 나무 같아, 제때에 열매 맺고, 잎이 아니 시들어, 하는 일마다 모두 잘되리라. ◎
○ 악인은 그렇지 않으니, 바람에 흩날리는 검불 같아라. 의인의 길은 주님이 아시고, 
악인의 길은 멸망에 이르리라. ◎

R.  Blessed are they who hope in the Lord.
Blessed the man who follows not
    the counsel of the wicked
Nor walks in the way of sinners,
    nor sits in the company of the insolent,
But delights in the law of the LORD
    and meditates on his law day and night. R.
He is like a tree
    planted near running water,
That yields its fruit in due season,
    and whose leaves never fade.
    Whatever he does, prospers. R.
Not so the wicked, not so;
    they are like chaff which the wind drives away.
For the LORD watches over the way of the just,
    but the way of the wicked vanishes. R.  

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R/ Heureux est l’homme qui met sa foi dans le Seigneur. 
Heureux est l’homme
     qui n’entre pas au conseil des méchants,
qui ne suit pas le chemin des pécheurs,
ne siège pas avec ceux qui ricanent,
mais se plaît dans la loi du Seigneur
et murmure sa loi jour et nuit ! R.  
Il est comme un arbre
     planté près d’un ruisseau,
qui donne du fruit en son temps,
et jamais son feuillage ne meurt ;
tout ce qu’il entreprend réussira.
Tel n’est pas le sort des méchants. R.  
Mais ils sont comme la paille
     balayée par le vent.
Le Seigneur connaît le chemin des justes,
mais le chemin des méchants se perdra. R.  

복음  루카 11,5-13
그때에 예수님께서 제자들에게 5 이르셨다.
“너희 가운데 누가 벗이 있는데,
한밤중에 그 벗을 찾아가 이렇게 말하였다고 하자.
‘여보게, 빵 세 개만 꾸어 주게.
6 내 벗이 길을 가다가 나에게 들렀는데 내놓을 것이 없네.’
7 그러면 그 사람이 안에서,
‘나를 괴롭히지 말게. 벌써 문을 닫아걸고 아이들과 함께 잠자리에 들었네.
그러니 지금 일어나서 건네줄 수가 없네.’ 하고 대답할 것이다.
8 내가 너희에게 말한다.
그 사람이 벗이라는 이유 때문에 일어나서 빵을 주지는 않는다 하더라도,
그가 줄곧 졸라 대면 마침내 일어나서 그에게 필요한 만큼 다 줄 것이다.
9 내가 너희에게 말한다.
청하여라, 너희에게 주실 것이다.
찾아라, 너희가 얻을 것이다.
문을 두드려라, 너희에게 열릴 것이다.
10 누구든지 청하는 이는 받고, 찾는 이는 얻고,
문을 두드리는 이에게는 열릴 것이다.
11 너희 가운데 어느 아버지가 아들이 생선을 청하는데,
생선 대신에 뱀을 주겠느냐?
12 달걀을 청하는데 전갈을 주겠느냐?
13 너희가 악해도 자녀들에게는 좋은 것을 줄 줄 알거든,
하늘에 계신 아버지께서야 당신께 청하는 이들에게
성령을 얼마나 더 잘 주시겠느냐?”

Jesus said to his disciples:
“Suppose one of you has a friend
to whom he goes at midnight and says,
‘Friend, lend me three loaves of bread,
for a friend of mine has arrived at my house from a journey
and I have nothing to offer him,’
and he says in reply from within,
‘Do not bother me; the door has already been locked
and my children and I are already in bed.
I cannot get up to give you anything.’
I tell you, if he does not get up to give him the loaves
because of their friendship,
he will get up to give him whatever he needs
because of his persistence.
“And I tell you, ask and you will receive;
seek and you will find;
knock and the door will be opened to you.
For everyone who asks, receives;
and the one who seeks, finds;
and to the one who knocks, the door will be opened.
What father  among you would hand his son a snake
when he asks for a fish?
Or hand him a scorpion when he asks for an egg?
If you then, who are wicked,
know how to give good gifts to your children,
how much more will the Father in heaven give the Holy Spirit
to those who ask him?”

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En ce temps-là,
    Jésus disait à ses disciples :
« Imaginez que l’un de vous ait un ami
et aille le trouver au milieu de la nuit pour lui demander :
“Mon ami, prête-moi trois pains,
    car un de mes amis est arrivé de voyage chez moi,
et je n’ai rien à lui offrir.”
    Et si, de l’intérieur, l’autre lui répond :
“Ne viens pas m’importuner !
La porte est déjà fermée ;
mes enfants et moi, nous sommes couchés.
Je ne puis pas me lever pour te donner quelque chose.”
    Eh bien ! je vous le dis :
même s’il ne se lève pas pour donner par amitié,
il se lèvera à cause du sans-gêne de cet ami,
et il lui donnera tout ce qu’il lui faut.
    Moi, je vous dis :
Demandez, on vous donnera ;
cherchez, vous trouverez ;
frappez, on vous ouvrira.
    En effet, quiconque demande reçoit ;
qui cherche trouve ;
à qui frappe, on ouvrira.
    Quel père parmi vous, quand son fils lui demande un poisson,
lui donnera un serpent au lieu du poisson ?
    ou lui donnera un scorpion
quand il demande un œuf ?
    Si donc vous, qui êtes mauvais,
vous savez donner de bonnes choses à vos enfants,
combien plus le Père du ciel donnera-t-il l’Esprit Saint
à ceux qui le lui demandent ! »