경허 성우 대선사,,

[하르르]

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경허 성우(鏡虛惺牛)
목차

만공(滿空)·혜월(慧月)·수월(水月)의 스승이며, 근대 한국불교를 중흥시킨 승려이다.

〈그림1〉경허성우 진영(불교신문)

경허 성우(鏡虛 惺牛)의 속성은 여산 송씨, 이름은 동욱(東旭)이고 법명은 성우(惺牛), 법호는 경허(鏡虛, 1849-1912)이다. 1846년(헌종 12)에 전북 전주시 자동리에서 태어났고 일찍이 아버지를 작고하여 경기도 의왕시 청계사에서 계허를 은사로 모시고 9세 때 동진 출가하였다. 14세 때에는 절에 온 선비에게 한문 및 유교경전을 배웠다.

선사는 동학사 강원에서 불교경론을 배웠고, 23세부터는 동학사 강원의 강사에 취임하였다. 1879년 환속한 옛 스승 계허를 찾아 가던 중, 돌림병이 유행하는 마을에서 수많은 사람이 죽는 장면을 목격한 뒤 발심하여 동학사로 돌아왔다. 화두를 들고 용맹정진 하다가 깨달음을 얻고 오도송(悟道頌)를 불렀다.

홀연히 어느 사람이 소 콧구멍 없다 하는 말을 듣고
삼천대천세계가 내 집인 줄 알았구나
유월 연암산 아래에
들사람 일없이 태평가를 부르노라

1880년 천장암(天藏菴)으로 거처를 옮겨 머무는 중에 만공(滿空), 혜월(慧月), 수월(水月)의 법제자를 지도하였다. 1886년 깨달음의 공부를 끝내고 개심사(開心寺)와 부석사(浮石寺)를 왕래하면서 후학지도와 교화활동을 하며 선풍(禪風)을 떨쳤다.


〈그림2〉『경허집(鏡虛集)』1(불교기록문화유산아카이브, 동국대학교 불교학술원)

〈그림3〉『경허집(鏡虛集)』2(불교기록문화유산아카이브, 동국대학교 불교학술원)

〈그림4〉『경허집(鏡虛集)』3(불교기록문화유산아카이브, 동국대학교 불교학술원)

1894년 범어사(梵魚寺)의 조실을 역임하며 범어사의 계명암에 선원을 개설하였고 『경허집(鏡虛集)』, 『선문촬요(禪門撮要)』등의 저서를 편찬하였다. 1899년 해인사 조실로 추대받았고 〈참선곡〉, 〈중노릇 하는 법〉등을 지었다. 이후 박난주(朴蘭州)라고 이름을 바꾸고, 서당의 훈장이 되어 아이들을 가르치다가 세수 64세, 법랍 56세에 임종게(臨終偈)를 남긴 뒤 입적하였다.

마음달 외로이 둥글어
그 빛이 삼라만상을 삼켰다
빛과 대상 다 잊어버리면
다시 이 무슨 물건이오

근대 한국 선불교의 중흥조인 경허선사는 근대 선의 중심지인 선학원(禪學院)을 창건(1921)하였으며, 불교정화운동(1950), 조계종단 재건(1962), 조계종의 정체성인 간화선을 자리잡게 하였다. 그리고 현재 조계종단을 움직이는 대표적인 문중인 덕숭 문중의 근원이라 할 수 있다.
· 집필자 : 전통수행팀
ㅡ불교문화포털 자료

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경어대선사어록 출간

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경허대선사 어록

1)
경허대선사 15 - 이 세상 모든 만물은 제 각각 다 옳고 제 각각 다 제일이니라
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0건 3,755회 03-01-13 05:01

"공자님도 성인이시고 부처님도 성인이시라는데 과연 두 성인 가운데 어떤 분이 더 뛰어난 성인이라고 여기시는지요?"

"배고팠던 사람에게는 밥을 멱여준 사람이 제일일 것이교, 추위에 떨었던 사람에게는 옷을 입혀준 사람이 제일일 것이요, 물에 빠진 사람에게는 물에서 건져내준 사람이 제일일 것이요
길을 잃고 헤매던 사람에게는 길을 가르쳐준 사람이 제일일 것이니 시절따라 사람따라 인연따라 어떤 성인에게서 어떤 가르침을 얻었느냐에 따라 모든 성인은 다 제일이요. 존경할 분, 이 세상 모든 만물은 저마다 다 존귀한 것이요 제 각각 제일이라 이르셨으니 이것이 곧 부처님의 너그러운 가르침입니다."

2)
경허대선사 11 - 사람의 목숨이 얼마 동안에 있느냐?
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0건 4,654회 03-01-13 05:01

- 사람의 목숨은 호흡하는 사이에 있다.

산은 산이요, 물은 물인데 어찌하여 산을 산으로 보지 못하고 물을 물로 보지 못하는가 !


3)
세간 만법 世間萬法
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2건 5,743회 02-09-13 01:09
世間萬法 세간 만법


世間萬法誰炎凉 세간사 만 가지가 뜨거웠다 서늘했다

任時圖兮任時方 어찌 그리 변하는 고, 어떤 때는 둥글다가

普天匝地諸情類 어떤 때는 모가 나니, 온 누리 모든 중생

箇箇靈空愼勿通 낱낱이 공하고 신령하여 통치 않는 곳 없도다.

4)
경허대선사 오도가
오도가 悟道歌
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12건 7,515회 02-11-25 10:11
사방을 돌아보아도 사람이 없어 의발을 누구에게 전하랴,

의발을 누구에게 전하랴.
사방을 돌아보아도 사람은 없어, 봄 산에 꽃이 활짝 피고 새가 노래하며,

가을 밤에 달이 밝고 바람은 맑기만 하다.

정녕 이러한 때에 무생無生의 일곡가一曲歌를 얼마나 불렀던가?

일곡가를 아는 사람 없음이여, 때가 말세더냐.

나의 운명이던가.

또한 어찌하랴
산 빛은 문수의 눈이요, 물 소리는 관음의 귀로다.

『이랴 쯔쯧!』 소 부르고 말 부름이 곧 보현이요, 장張서방, 이李첨지가 본래 비로자나毘盧蔗那로다.
불조佛祖가 선禪과 교敎를 설한 것이 특별한 게 무엇이었던가.

분별만 냄이로다.

석인(石人)이 피리불고, 목마(木馬)가 졸고 있음이여.

범부들이 자기 성품을 알지 못하고,

말하기를 『성인의 경계지 나의 분수가 아니다.』라 한다.

가련하구나!

이런 사람은 지옥의 찌꺼기밖에 못됨이로다.

나의 전생 일을 돌이켜 생각해 보니, 四생(四生 : 생물이 태어나는 네 가지 형태인 태胎, 난卵, 습濕, 화化) ․ 六취(六趣 : 중생衆生이 업인業因에 따라 지옥, 아귀, 축생, 아수라, 인간, 천상 등 여섯 곳으로 나는 六도六道) 그 험난한 길에 오핸 세월 돌고 돌아 신고(辛苦)를 겪음이 금생에 와서 눈앞에 대한 듯 분명함이라, 사람으로 하여금 차마 어찌하랴.

다행히 숙연(宿緣)이 있어 사람 되고 장부 되어, 출가하고 득도(得道)하니, 네 가지 얻기 어려운 가운데 하나도 모자람이 없도다.

어떤 사람이 희롱해 말하기를, 『소가 되어도 고삐 뚫을 구멍이 없다.』함을 인해서 그 말 아래 나의 본래 면목을 깨닫고 보니, 이름도 공하고, 형상도 공하여, 공허한 허적처에 항상 밝은 빛이여.

이로부터 한 번 들으면 천 가지를 깨달아 눈앞에 외로운 광명이 적광토(寂光土 : 부처님의 대각 경지 大覺 境地)요, 정수리 뒤에 신비한 모습은 금강계(金剛界 : 만적이 대적 못할 무적의 제왕 금강신 金剛神)로다

四대(四大 : 물질계를 구성하는 지地․수水․화火․풍風 등 4대 원소元素) ․ 五음(五陰 : 五)온五蘊․오중五衆․五취五聚라고도 하며 생멸하고 변화하는 색色 ․ 수受 ․ 상想 ․ 행行 ․ 식識 등 五 종으로 구분한다.)이 청정한 법신이요, 극락 국토가 확탕(鑊湯)지옥 ․한빙(寒氷)지옥이고, 겸하여 화장찰회(華藏刹會)가 금수(금樹)지옥과 도산(刀山)지옥이며, 법성토(法性土)가 썩은 거름 무더기며, 똥 무더기요, 대천 세계가 개미구멍, 모기 눈썹이요, 三신(三身 : 법신法身․보신報身․응신應身) 등 세 불신佛身) ․四지(四智 : 모든 부처가 불과佛果에 이르러 갖추는 네 가지 지혜로 대원 경지 大圓鏡智 ․ 평등 성지 平等性智 ․ 묘관 찰지 妙觀察智 ․ 성소 작지 成所作智를 일컬음.)가 허공 및 만상이니, 눈에 띄는 대로 본래 천진 면목이로다.
또한 크게 기특하고, 크게 기특하도다.

시원한 솔 바람이여, 四면이 청산이로다. 가을달 밝은 빛이, 한결같은 하늘과 물이여.

노란 꽃, 푸른 대, 꾀꼬리 소리, 제비 재잘거림이 항상 그대로 대용(大用)이어서 어느 곳에 드러나지 않음이 없도다.

시문 천자(市門天子)가 무엇이 특별히 귀할까 보냐? 모름지기 평지 위의 파도요, 구천의 옥인(九天의 玉印 : 아득한 하늘에 도장 찍듯 한 물건의 형적도 없음.)이로다. 참으로 괴이하도다. 해골 속 눈동자여, 한량 없는 불조가 항상 앞에 나타남이여, 초목 기왓장과 자갈이 곧 화엄(華嚴) ․ 법화(法華)로다. 내가 늘설하노니, 가고 머물고, 앉고 누움이 곧 이것이며, 부처도 없고, 중생도 없는 것이 곧 이것이로다.

내가 거짓을 말하지 않노라. 지옥이 변하여 천당을 지으니, 다 나의 작용에 있으며, 백천 법문과 무량 묘의(無量妙義)가 마치 꿈에 연꽃이 핀 것을 깨달음과 같도다. 二변(二邊 :유有와 無)과 三제(三際 : 과거․현재․미래)를 어느 곳에서 찾으리. 시방세계가 안팎 없이 큰 광명 덩어리 하나뿐이로다.
一언이 폐지하고, 내가 큰 법왕(大法王)이 되었음 이로다. 저 모든 법에 다 자재함이니, 옳고 그르고, 좋고 나쁘고 어찌 걸림이 있을까 보냐. 어리석은 사람이 이 말을 들으면 내가 헛소리를 한다 하여 믿지 않고, 또 따르지도 않을 것이다. 만일 귀 뚫린 사람이 있어 자세히 믿어 의심이 없으면, 문득 안신 임명처(安身立命處)를 얻으리라.
문득 진세인(塵世人)에게 말을 붙이노니, 한 번 사람의 몸을 잃으면 만겁(萬劫)에 만나기 어려움이니, 하물며 또한 뜬 목숨이 아침에 저녁을 꾀하지 못함이로다. 눈 먼 당나귀가 믿고 가다가, 안전하고 위태로움을 다 알지 못하는구나. 저것도 이러하고 이것도 이러함이니, 어찌하여 내게서 무생법(無生法)을 배워 인천(人天)의 대장부가 되려 하지 않는가?

내가 이와 같은 까닭에 입을 재삼 수고로이 하여 부촉하노니, 일지기 방랑자가 되었기에 치우쳐 나그네를 불쌍히 여기노라.

슬프다. 어이하리! 대저 의발을 누구에게 전하리? 四방을 돌아보아도 사람이 없구나. 四방을 돌아보아도 사림이 없으니, 의발늘 누구에게 전하리.


송(頌 )하기를

홀연히 사람에게서 고삐 뚫을 구멍 없다는 말 듣고
몰록 깨닫고 보니 三천 대천세계가 이 내 집일레.

六월 연암산 아랫길에

들 사람 일이 없어 태평가(太平歌)를 부르네.
하였다.


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수덕사 https://share.google/SafJMM6rKxcOGD16N

수덕사

경허대선사 소개
경허 성우(鏡虛惺牛, 1849~1912) 선사는
침체된 불교계에 새로운 중흥조로 출현하여 무애자재로운 생활속에서 전등傳燈의 법맥을 이으며, 선불교禪佛敎를 진작시킨 혁명가이자 대승 大乘의 실천자였다. 스님의 속명俗名은 동욱 東旭,법명은 성우性牛, 법호는 경허 鏡虛이다.
본관은 여산廬山으로 1849년 전주 자동리에서 부친 송두옥宋斗玉과 모친 밀양 박씨의 차남으로 태어났다. 9세에 경기도 과천 청계사 淸溪寺로 출가하여 계허 桂虛스님의 제자가 되었으며, 절에 와있던 어느 거사에게서 사서삼경을 배우고 기초적인 불교교리佛敎敎理를 익혔다.

< 스님은 근대 한국 선불교의 중흥조로서 중생교화와 불교중흥에 이바지한 위대한 선승이다. > 이후 당시 교계의 태두였던 동학사의 만화강백 萬化 講伯에게 천거되어 불교경론을 배우니 이로써 그는 불교의 일대시교 一代時敎뿐아니라 유서儒書와 노장老莊등의 사상을 고루 섭렵하였다.
그리고 23세에 스승인 만화강백 萬化 講伯의 뒤를이어 동학사 강백으로 추대 되어 후학을 양성하였다. 어느날 전염병이 돌고 있는 마을에서 많은 사람들의 죽음을 보고 문자공부가 죽음의 두려움을 조금도 없애주지 못한다는 것을 깨닫게 되었다.

그후 오로지 영운 靈雲선사의 "나귀 일이 끝나지 않았는데 말의 일이 닥쳐왔다"는 화두를 들고 정진하던중 '소가 되어도 고삐 뚫을 구멍이 없다. '는 말을 듣고 확철대오하니, 1879년 34세 때였다.
고종 17년(1880) 봄에 연암산 천장사에 들어가 보림장양에 들어가니 이듬해 6월 활연대오하여 오도가(悟道歌)를 불렀다.

ㅡ경허대선사




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한국 선불교 중흥조 조명한 '그 사람 경허선사' 19일 개봉 | 연합뉴스 https://share.google/9UvX9H8swnTNRZdu9

한국 선불교 중흥조 조명한 '그 사람 경허선사' 19일 개봉 | 연합뉴스

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문둥이 여인 품어 안은 ‘그 사람, 경허선사’ 3월19일 개봉 | https://share.google/m9nMo1aVPTPw9vysx

문둥이 여인 품어 안은 ‘그 사람, 경허선사’ 3월19일 개봉 - 불교신문

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한국불교 중흥조 경허 스님, 영화로 만난다 < 교계 < 뉴스 < 기사본문 - 불교IN https://share.google/9OlpLGEK0uuCV1k3q

한국불교 중흥조 경허 스님, 영화로 만난다 - 불교IN

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http://www.buddhismjournal.com/news/articleView.html?idxno=4953

(53) 근현대 한국선의 효시, 경허선사 ① - 불교저널

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⑪ 경허성우 | https://share.google/mscZtzDDzakEjQpj8

⑪ 경허성우 - 불교신문

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경허스님 열반 100주기 기념탑 세워진다 | https://share.google/kLuCtKhjmsrbiWDPs

경허스님 열반 100주기 기념탑 세워진다 - 불교신문

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BBS 애니메이션 ‘고승열전 경허대선사’ 불교언론문화상 우수상 선정 < 불교 < 기사본문 - 불교방송 https://share.google/RfEs3D9AwAyVK4SEL

BBS 애니메이션 ‘고승열전 경허대선사’ 불교언론문화상 우수상 선정

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경허 탄신 168주년...13일 출판 기념회.선시 낭송회 < 불교 < 기사본문 - 불교방송 https://share.google/D8K1kxCvDqFGQYT5E

경허 탄신 168주년...13일 출판 기념회.선시 낭송회