牧會者의 길 - 325 - 교회 지도자는 교인을 위해 있다 - 4

[대태양/김현수]

牧會者의 길 - 325
第5章 牧會者와 食口指導
第3節 食口指導要素
1. 식구지도요소 - 위함

2) 교회 지도자는 교인을 위해 있다 - 4

여러분이 나라를 위해서, 식구를 위해서, 형제들을 위해서 얼마나 눈물을 흘려 보았느냐, 진짜 사랑해 보았느냐? 이것이 문제입니다.

이러한 문제를 중심 삼고 통일교회는 심정적인 역사를 추구해 나가느니 만큼 역사시대의 예수의 심정보다 낮아서는 안 됩니다. 하나님의 심정을 중심 삼고 더 높아야 됩니다. (60-145) 

위하는 사람은 빚지지 않는 사람입니다. 그렇게 위하게 되면 틀림없이 그 3대 족속이 번창하는 거라구요. 내가 새벽에, 닭이 꼬끼요 울 때 문을 열면 사람들이 벌써 와서 기다린다구요.

밤잠을 안 자고, 야간에 담을 넘어서도 온다구요. 그래야 될 게 아니예요? 와서는 하나님의 공의를 위해서, 이 민족과 이 세계에 대한 얘기를 하는 거예요. 밤이 새는 줄을 모르고…. 세상에 뭐 애인들이 연애하면 그 이상 하겠어요? 문제가 아니라는 거예요. 

하나님의 사랑관과 하나님의 이상세계를 중심 삼고 얘기하는 데는 밤이 새는 줄 모르는 것입니다.

갈라지는 것을 천추의 한같이 느끼고 시간이 언제 가는지 모르고…. 그런 시간들이 연결돼 가지고 심정적인 기반을 닦아 나온 것입니다. 무슨 말인지 알겠어요?

牧会者の道 - 325
第5章 牧会者と食口指導
第3節 食口指導の要素
1. 食口指導の要素 - 他のために

2) 教会指導者は食口のためにある - 4

皆さんは国のために、食口のために、兄弟たちのためにどれほど涙を流してみましたか、真実に愛してみましたか？　これが問題です。

このような問題を中心として、統一教会は心情的な歴史を追求してきたのですから、歴史時代のイエス様の心情よりも低くてはいけないのです。神様の心情を中心として、もっと高くなければならないのです。（六〇―一四五） 
     
「ために生きる」人は負債をつくらない人です。そのように「ために生きる」ようになれば、間違いなくその三代の血縁関係が栄えるというのです。

明け方、鶏が「コケコッコーッ」と鳴く時、私が門を開ければ、既に人々が来て待っているのです。夜眠らずに、夜中に垣根を越えてでもやって来るのです。そうなればこそいいのではありませんか。

こうやって来ては、神様の公義のために夜が更けていくのも知らずに、この民族と世界に関する話をするのです。この世の中で恋人同士が恋愛すれば、これ以上にするでしょうか？　問題ではないというのです。 
     
神様の愛の観念と、神様の理想世界を中心として話をすれば、夜が更けていくのも分かりません。別れることを千秋の恨みのように感じ、時間がいつ過ぎたのかも知らず……。

そのような時間が連結されて、心情的な基盤を築き上げていくというのです。何の話か分かりますか？

The Way Of The Spiritual Leader - 325
Chapter 5 - Ministering and Giving Guidance to the Members
Section 3 - Essential Elements of Guidance Given to Members
1. Living for the Sake of Others

2) A Church Leader's Purpose of Existence is for the Sake of the Members - 4

How many tears have you shed for the sake of the nation, members and brothers, how much did you practice true love? This is the problem.

Inasmuch as we, the Unification Church, are seeking the history of heart centering on this type of question, our standard cannot be lower than the heart of Jesus of the historical times. Centering on God's heart, we must be higher. (60-145)

One who lives for the sake of others does not become indebted to others. If he lives such an altruistic life, then without fail, three generations of his descendants will prosper.

When you open the door at the dawn as the cock crows, there will be people standing there waiting for you. Without sleeping, even at night, they will come climbing over the walls.

Isn't this how it should be? After they come, you are to talk about the public vision of God, about the people and this world.

When you are talking centering on the perspective of God's love and the ideal world of God, then you do not even know that the night is about to pass by.

You will feel as if departing is the great sorrow of the thousand years, and not being aware of the fact that the time is passing by.

This type of time is connected and on that basis the foundation has been established. Do you understand what I am saying?