2026.11.1.

[헤세드]

주일예배순서 Nobember 1st 2026 11:00AM

■ 기 원 Invocation ………………… 다 같 이 All

■ 찬 송 Hymn …………………… 찬 송 새505 통268

■ 교 독 문 Responsive Reading … 47

■ 찬 양 Praise …………………… 성 가 대 Choir

■ 성경봉독 Scripture Lesson from 마태복음 Matthew 27:45-50

■ 말 씀 Sermon …………………… 인도자 Leader

■ 찬 송 Hymn ……………………… 찬 송 새497 통274

□ 축복의 말씀 Sharing Blessing ……………… 함께 Altogether

교독문 Responsive Reading 요한복음 John 15

나는 포도나무요 너희는 가지니 저가 내 안에 내가 저 안에 있으면

"I am the vine, you are the branches; he who abides in Me and I in him,

    이 사람은 과실을 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무것도 할 수 없음이라

    he bears much fruit, for apart from Me you can do nothing.

사람이 내 안에 거하지 아니하면 가지처럼 밖에 버리워 말라지나니

"If anyone does not abide in Me, he is thrown away as a branch and dries up;

    사람들이 이것을 모아다가 불에 던져 사르느니라

    and they gather them, and cast them into the fire and they are burned.

너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는대로 구하라

"If you abide in Me, and My words abide in you, ask whatever you wish,

    그리하면 이루리라

    and it will be done for you.

너희가 과실을 많이 맺으면 내 아버지께서 영광을 받으실 것이요

"My Father is glorified by this, that you bear much fruit,

    너희가 내 제자가 되리라

    and so prove to be My disciples.

아버지께서 나를 사랑하신 것같이 나도 너희를 사랑하였으니

"Just as the Father has loved Me, I have also loved you;

    나의 사랑 안에 거하라

    abide in My love.

내가 아버지의 계명을 지켜 그의 사랑 안에 거하는 것 같이

"If you keep My commandments, you will abide in My love;

    너희도 내 계명을 지키면 내 사랑 안에 거하리라

    just as I have kept My Father's commandments

    and abide in His love.

(다같이) 내가 이것을 너희에게 이름은 내 기쁨이 너희안에 있어

너희 기쁨을 충만하게 하려함이니라.

(together) "These things I have spoken to you so that My joy may be in you, and that your joy may be made full. 

엘리 엘리 라마 사박다니 ELI, ELI, LAMA SABACHTHANI?

제 육시로부터 온 땅에 어두움이 임하여 제 구시까지 계속하더니 제 구시 즈음에 예수께서 크게 소리질러 가라사대 엘리 엘리 라마 사박다니 하시니 이는 곧 나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까 하는 뜻이라 거기 섰던 자 중 어떤이들이 듣고 가로되 이 사람이 엘리야를 부른다 하고 그 중에 한 사람이 곧 달려가서 해융을 가지고 신 포도주를 머금게 하여 갈대에 꿰어 마시우거늘 그 남은 사람들이 가로되 가만 두어라 엘리야가 와서 저를 구원하나 보자 하더라 예수께서 다시 크게 소리지르시고 영혼이 떠나시다 마태복음 27:45-50

Now from the sixth hour darkness fell upon all the land until the ninth hour. About the ninth hour Jesus cried out with a loud voice, saying, "ELI, ELI, LAMA SABACHTHANI?" that is, "MY GOD, MY GOD, WHY HAVE YOU FORSAKEN ME?" And some of those who were standing there, when they heard it, began saying, "This man is calling for Elijah." Immediately one of them ran, and taking a sponge, he filled it with sour wine and put it on a reed, and gave Him a drink. But the rest of them said, "Let us see whether Elijah will come to save Him. And Jesus cried out again with a loud voice, and yielded up His spirit.  Matthew 27:45-50

본문의 제 육시부터 구시까지는 우리의 시간으로 볼 때 정오에서 오후 세시까지에 해당합니다. 밝은 대낮이어야 함에도 불구하고 온 땅에 어두움이 임하여 계속하였습니다. 주께서 돌아가신 시간은 오후 세시경입니다. 오늘의 제목은 그 때 십자가 상에서 돌아가시기 직전에 주께서 하신 말씀입니다. 엘리 엘리 라마 사박다니 나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리시나이까?

이는 시편22편의 다윗의 시를 인용하신 것입니다. 시편22편은 메시아 고난의 예언의 장이라고 불립니다. 신학자들은 이 구절을 주께서 인용하신 것에 대해서 우리들의 가장 극심한 고난을 대신하여 부르짖은 것이라 합니다. 그러면 주님은 십자가 상에서 이러한 심정을 느끼지 않으셨을까요? 그렇지 않다고 봅니다. 본문의 이 말은 실제로 아버지께서 자신을 버리신 것같은 심정을 느끼시고 하신 말씀이라고 봅니다.

이러한 심정은 다른 표현들에 대해서도 마찬가지입니다. 주님의 모든 말씀은 실제로 느끼셨기 때문에 하신 말씀이고 그것이 하나님의 섭리를 통해 우리의 상황에 대해서도 적용되었다고 보아야 할 것입니다. 그러므로 우리는 주께서 이러한 말씀을 하실 수밖에 없는 그 상황의 의미를 살펴 보아야 할 것입니다. 즉, 응답하지 않으시는 하나님의 의미가 과연 무엇일까요?

가룟유다는 자신이 주님을 팔아도 주님은 능력으로 그 상황에서 빠져 나올 수 있을 것으로 여겼습니다. 왜냐하면 이전에 그런 일들이 있었기 때문입니다. 다리 사이로 도망하시니라. 이 짧은 표현은 많은 상황을 상상하게 합니다. 그리고 그 때는 그렇게 도망하게 된 것이 하나님의 지키심이라 여기셨을 것입니다. 그런데 지금 십자가의 정죄에 넘겨졌고 결국 못을 박히셨고 그리고 이제 거의 죽음을 앞에 두고 계신 상황입니다.

그 때 하나님 아버지는 아무 응답을 하지 않으셨습니다. 물론 대낮이어야 할 시간에 온 땅에 어둠이 임하여 계속한 것을 백부장이 보고 이는 참 하나님의 아들이었다 하였으니 아무 증거로 주지 않으셨던 것은 아닙니다. 하지만 어두움이 임하여 계속하였다는 것은 우리에게 있어서는 상황과 형편이 좋아질 기미가 전혀 보이지 않았다는 표현이 될 수도 있습니다. 그리고 결국 죽고 마는 것입니다.

성경은 주께서 아직 잡히지 않으셨던 상황을 두고 ‘아직 주의 때가 이르지 않았다.’고 표현하고 있습니다. 그리고 주님은 십자가를 앞에 두시고 말씀하시기를 ‘내가 이 때를 위하여 왔다.’고 하십니다. 오늘의 말씀, 엘리 엘리 라마 사박다니는 바로 이 주님의 때를 두고 하신 말씀입니다. 그리고 그 내용은 내 하나님 어찌하여 나를 버리셨나이까? 라는 것입니다. 이는 대체 무슨 의미일까요?

우리는 주의 길에 함께 서 있습니다. 주님께 닥친 일이 우리에게도 닥친다고 생각합니다. 물론 그 길은 주께서 우리와 연합하여 함께 가는 길입니다. 그러나 우리도 역시 주님이 맞닥드린 그 상황을 겪고 갈 수 있다는 사실입니다. 우리도 주님처럼 위험을 피하고 피할 길을 주셔서 어려움을 겪지 않을 수도 있습니다. 그도 분명한 하나님의 은혜입니다. 하지만 주님의 때가 되어 우리가 십자가의 죽음에 처해졌을 때 오히려 하나님은 아무 응답도 하지 않으시고 우리가 죽도록 버려 두시는 때가 있다는 사실을 알아야 합니다.

이는 주님의 죽으심이 우리를 위해서라기 보다 그 죽음이 그리스도의 길에 반드시 있어야 하는 과정이기 때문입니다. 그리고 나서야 비로소 모든 것이 이루어집니다. 그래서 하나님은 피할 길을 주시지도 않고 어떤 증거나 응답도 제공하지 않으십니다. 오직 죽게 놓아두시는 것입니다. 이것이 마지막 십자가의 죽음입니다. 우리는 다음 시간에 십자가 이후와 그 죽음의 의미에 대해 생각할 것입니다.

From the sixth hour to the ninth hour of the text corresponds to the period from noon to three in the afternoon in our time. Even though it was broad daylight, darkness fell over the whole land and it continued. The Lord passed away around three o’clock in the afternoon. Today's title is the words the Lord spoke just before He died on the cross. Eli, Eli, Lama Sabachthani, my God, my God, why have you forsaken me?

This is a quotation from David's psalm 22, which is called the chapter of the prophecy of the Messiah’s suffering. Theologians say that the Lord quoted this verse to cry out on our behalf of our greatest suffering. Then did the Lord not feel this same heart on the cross? I don't think so. I believe this statement was made because he felt as if his father had actually abandoned him.

This feeling is the same with other expressions as well. All of the Lord’s words were spoken because He truly felt it, and we should see that they have been applied to our situation through God’s providence. Therefore, we must examine the meaning of the circumstances that compel the Lord to speak these words. In other words, what does it mean for God to be unresponsive?

Judea Iscariot believed that even if he sold the Lord, the Lord could escape the situation by His power. Because such things had happened before. Running away between their legs. This short expression‎ makes one imagine many situations. And at that time, you may have believed that it was by God's protection that He had fled. But now, He has been condemned by the cross, nailed to the cross, and is now standing almost before death.

At that moment, God the Father did not respond. Of course, it was not that He gave no evidence, for when darkness fell over the whole land at what should have been broad daylight, the centurion saw it and said, “This was the true Son of God.” However, the fact that darkness came and continued may mean that there was no sign at all of improvement in our situation or circumstances. And in the end, He died.

The Bible expresses the situation in which the Lord had not yet been arrested by saying, "The Lord's time has not yet come." And the Lord, facing the cross, says, “For this time I have come.” Today's scripture, “Eli, Eli, Lama Sabachthani,” is a statement made regarding the Lord’s appointed time. And what is it that you, my God, have forsaken me? What on earth does this mean?

We stand together on the Lord’s path. I believe that what happens to the Lord will also happen to us. Of course, that path is one in which the Lord is united with us. But the fact is, we too can experience the situation the Lord has faced. Like the Lord, we may avoid danger and, by being given a way to escape, not face difficulties. It is certainly God’s grace. But we must know that when the Lord’s time comes and we face death on the cross, there are times when God does not respond at all and leaves us to die.

This is because the Lord’s death is not for our sake, but a necessary part of the path of Christ. Only then does everything come to fruition. Therefore, God does not give us a way to escape, nor does He provide any evidence or answer. They are leaving them to die. This is the death on the cross. Next time, we will reflect on what comes after the cross and the meaning of its death.

축복의 말

Blessing

여호와는 네게 복을 주시고

너를 지키시기를 원하며

여호와는 그 얼굴로 네게 비취사

은혜 베푸시기를 원하며

여호와는 그 얼굴을 네게로

향하여 드사 평강 주시기를 원하노라

민수기 6:24-26

The LORD bless you,

and keep you;

The LORD make His face

shine on you,

And be gracious to you;

The LORD lift up

His countenance on you,

And give you peace.'

Numbers 6:24-26

가상칠언

저들을 용서하소서

네가 오늘 나와 함께 낙원에 있으리라.

보소서 아들이니이다.

엘리엘리 라마 사박다니

내가 목마르다.

다 이루었다.

아버지여 내 영혼을 받아 주옵소서.