재림때의 믿음 (눅 18:1~8)

재림 때에 믿음눅 18:1-8 오늘 읽은 말씀 8절 뒷부분에 예수님께서 말씀하시기를 "그러나 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐 " 하셨습니다. 예수님께서 재림하실 때 우리에게서 무엇을 보기를 원하신다고요 믿음입니다. '너희가 세상에서 무엇을 이루었느냐' '얼마나 높은 자리에 올라갔느냐' '얼마나 많은 부를 쌓았느냐' 심지어는 '교회에서 얼마나 봉사를 많이 했느냐' 하는 것으로 따지시는 것이 아니라 '네게서 믿음을 찾아 볼 수 있겠느냐' 하고 물으신다는 것입니다. 예수님의 가장 큰 관심사가 바로 믿음이 있는 사람이 있느냐 하는 것입니다. 우리가 주님께 믿음을 보이고 있느냐 하는 것입니다. 여러분, 믿음이 있습니까 여러분의 믿음을 보여 주세요. 주님께 여러분의 믿음을 확실하게 보여 드리기 바랍니다.그렇습니다. 주님은 우리에게서 믿음을 보기를 원하십니다. 믿음이 있는 사람을 찾아 구원하십니다. 믿음이 있는 사람을 만나 그의 기도를 응답하십니다. 믿음이 있는 사람이 간청하면 그의 병도 낫게 해 주시고 온갖 기적을 행하십니다. 믿음이 있는 사람을 찾으면 그를 아주 귀하게 쓰십니다. 또한 믿음이 있는 사람에게 복을 주십니다. 예수님께서 오늘 본문에서 불의한 재판관과 불쌍한 과부 이야기를 비유로 해주셨습니다. 어떤 도시에 하나님을 두려워하지 않고 사람을 무시하는 불의한 재판장이 있었습니다. 재판관은 어떤 사람입니까? 두 가지로 그의 사람됨을 말해 주셨습니다. 그는 하나님을 두려워하지 않고 또한 사람을 무시하는 사람입니다. 재판관이 있는 그 도시에 한 과부가 살고 있었습니다. 과부란 남편이 없는 여인을 말합니다. 남편이란 담장과 같은 존재입니다. 울타리와 같은 의미가 여인에게 있는 것이 남편입니다. 기댈 수 있고 의지할 수 있고 보호 받을 수 있는 존재가 남편입니다. 그런데 이 남편이란 존재가 사라져 버렸습니다. 그래서 울타리가 없는 무주공산의 상황을 겪게 되는 것이 과부의 형편입니다. 그가 의지할 것은 오직 돈밖에 없었을지 모릅니다. 그 과부가 억울한 일을 겪었습니다. 아주 딱한 이 상황에 처했습니다. 할 수 없이 그녀는 법에 호소하기로 했습니다. 어떤 원한이 있어서 법에 호소하기로 한 것일까요? Plumer라는 성경학자는 아마도 돈을 사기 당한 것으로 설명합니다. 왜 돈과 관련된 것이라고 보느냐 하면 이 과부가 자신에게 해를 끼친 원수를 벌해 달라고 송사하지 않고 원한을 풀어 달라(3절)고 고소했기 때문이라고 설명합니다. 만약 이 설명이 맞는다면, 여인은 많지 않은 돈이지만, 자신이 의지하던 돈을 되찾기 위하여 백방으로 부탁할 사람을 찾았을 것입니다. 그러나 도움을 줄 만한 그 누구도 선 듯 나서는 사람이 없었습니다. 이 여인의 주변에 자기 남편처럼 해결해 줄 사람이 없었습니다. 할 수 없이 이 여인은 법에 호소하기로 했습니다. Jeremias라는 주석가는 당시 유대인 사회에서는 돈과 관련된 송사 건은 재판관 한 사람이 재판 석에서 선고하는 것이 아니라 즉결 심판을 통하여 해결했다고 설명합니다. 오늘날 소액심사 건을 다루는 즉결심판과 같은 것 같습니다.그런데 그 재판장에게 억울한 일을 당한 한 과부가 끈질기게 찾아가서 자기의 원한을 풀어달라고 요청했습니다. 이 과부는 재산도, 배경도 없었고 변호사도 세울 입장이 못 되었습니다.재판장은 이 과부에게 아무 관심도 보이지 않고 무시했습니다. 하지만 점점 시간이 흘러가며 생각이 바뀌게 됐습니다. 매일 이 과부가 찾아오는 것이 싫었고 귀찮았습니다. 그 과부의 청을 들어주기 전에는 계속 찾아올 것 같았습니다. '안 들어주면 자꾸 찾아와 괴롭게 할 것이다.'하고 생각하고 과부의 억울함을 풀어주었습니다. 예수님께서는 그 비유의 결론으로 "인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐" 라고 하셨습니다.여러분, 오늘 예수님이 오시면 여러분에게 좋은 믿음이 있음을 발견하실 수 있습니까? 첫째 : 말세는 불신앙이 팽배한 시대가 될 것입니다.“내가 너희에게 이르노니 속히 그 원한을 풀어 주시리라 그러나 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐 하시니라”(8절)“인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐” 여기 ‘인자가 올 때’는 물론 예수님의 재림의 때를 가리킵니다. 예수님께서 육신을 가지고 이 세상에 오신 때부터 말세는 시작이 되었고 지금은 말세의 끝을 향해 가고 있습니다. 이때 세상에서 믿음을 보겠느냐고 예수님께서 우려하신 것입니다.말세에 세상에서 믿음을 찾을 수 없다면 구원받을 사람이 전혀 없다는 말인가? 그건 아니고요. 말세에 믿음을 지키는 사람이 많지 않을 것이라는 말씀입니다. 흔들리지 않고 끝까지 충성하는 믿음의 사람들을 찾기가 힘들 것이라는 말씀입니다. 믿음을 잃지 않고 끈기 있게 기도하는 성도가 많지 않을 것이라는 말씀입니다.예수님의 재림이 지연됨에 따라 많은 성도들이 낙심하게 될 것입니다. 이런 일은 마태 25장에 ‘10처녀 비유’에 잘 나타나 있습니다. 처녀들이 신랑을 기다리다가 ‘신랑이 더디 오므로 다 졸며 잤다.’고 했습니다. 말세에 많은 성도들이 세상 풍조에 빠져 영적인 잠을 자게 될 것입니다. 지금 우리가 그런 시대에서 신앙생활을 하고 있는 것입니다.하지만 성도여러분, 주님의 재림의 약속은 더딜지라도 때가 되면 반드시 성취될 것입니다. 그때까지 믿음을 잃지 않고 깨어 기도하는 성도들은 구원 받게 될 것입니다. “세상에서 믿음을 보겠느냐”의 말씀을 보면 그 수가 소수일 수 있습니다. 여러분은 그 소수 중에 한 사람이 되기를 바랍니다. 성경을 보면 심판과 멸망 중에 구원을 사람은 항상 소수였습니다.노아 시대 때 대홍수 심판이 왔을 때 방주에 들어와 구원받은 사람들은 노아의 가족 8명뿐이었습니다. 출애굽하여 가나안 땅에 들어간 사람은 여호수아와 갈렙과 두 사람뿐이었습니다. 소돔, 고모라 성의 유황불 심판 때에 구원받은 사람도 롯의 가족뿐이었습니다.예수님께서는 인자의 때도 노아의 때와 소돔에 멸망이 이르던 때와 같다고 하셨습니다.(눅 17:26~29) “노아의 때에 된 것과 같이 인자의 때에도 그러하리라 노아가 방주에 들어가던 날까지 사람들이 먹고 마시고 장가들고 시집가더니 홍수가 나서 그들을 다 멸망시켰으며 또 롯의 때와 같으리니 사람들이 먹고 마시고 사고팔고 심고 집을 짓더니 롯이 소돔에서 나가던 날에 하늘로부터 불과 유황이 비 오듯 하여 그들을 멸망시켰느니라”이런 때에 우리가 신앙생활을 하고 있습니다. 우리가 이런 불신앙이 팽배한 시대라는 것을 알아야 세상을 이기고 승리할 수 있습니다. 둘째 : 항상 기도함으로 믿음을 보일 수 있습니다.“하물며 하나님께서 그 밤낮 부르짖는 택하신 자들의 원한을 풀어 주지 아니하시겠느냐 그들에게 오래 참으시겠느냐”(7절)예수님은 항상 기도하여야 함을 강조하시고자 이 비유를 말씀하셨습니다. 오늘날은 여인이 혼자가 되어도 큰 어려움이 없이 살 수 있지만 예수님 당시에는 혼자된 여인은 가장 불쌍하고, 가장 힘이 없는 사람을 대표했던 계층이었습니다. 그 당시에 혼자된 여인은 재혼이 거의 불가능했습니다. 그리고 여자가 혼자되면 그의 생활에 대한 아무런 사회적 보장이 주어지지 않았습니다. 사람들이 가장 비극적인 상태, 가장 곤란한 상태, 가장 고독한 상태, 가장 연약한 상태를 비유해서 말할때 흔히 혼자된 여인의 삶과 견주어 말했습니다.가령 예레미야 애가 1장 1절에서는 황폐한 예루살렘 성, 무너진 예루살렘 성, 고독한 예루살렘 성을 묘사할 때 이렇게 말했습니다."슬프다 이 성이여, 전에는 사람들이 많더니 이제는 어찌 그리 적막하게 앉았는고 전에는 열국 중에 크던 자가 이제는 과부 같이 되었고.."그러데 예수님은 혼자된 여인의 한과 고통 그리고 눈물을 보셨습니다. 뿐만 아니라 그 같은 한과 고독, 고통과 눈물이 혼자된 여인 뿐 아니라 예수님을 따르는 제자들에게도 있는 것을 보셨습니다. 마찬가지로 예수 믿으며 사는 우리에게도 세상에서 사는 동안 예외가 없이 한과 고통 괴로움이 찾아옵니다. 우리가 그런 억울한 일을 만날 때 그 원한을 어떻게 극복하고 견딜 수 있습니다. 참지만 참는다고 다 해결되지 않습니다. 직접 보복할 힘도 없고 자칫 직접 보복하고 해결하려고 하다가 더 큰 화를 입기 쉽습니다. 그러면 어떻게 그 원한을 이겨낼 수 있습니까? 오늘 주신 말씀에서 '과부의 원한'이란 말이 몇 번씩이나 반복되고 있는 것을 볼 수가 있습니다. 오늘 주신 말씀은 그리스도인들에게 이 '한'을 극복하는 최선의 방법에 대해 가르쳐 주고 있습니다. 그 방법이 무엇입니까 기도입니다. 오늘 주신 말씀 1절을 보세요. 예수님은 그들에게 항상 기도해야 함을 강조하시려고 과부의 비유를 이야기 하신 것입니다.기도가 무엇입니까 왜 우리가 기도합니까 우리 힘으로 도저히 다 감당할 수 없는 일이 많기에 기도합니다. 특히 억울한 일을 만날 때, 내 힘의 한계를 실감할 때, 하나님께 다 놓는 것이 기도입니다. 그런 상황에서 우리가 포기하지 않기 때문에 기도합니다. 절망적인 상황을 만났지만 절망만 하고 주저앉아 있을 수 없어서 하나님께 나아와 다 아뢰는 것이 기도입니다. 셋째 : 낙심하지 않음으로 믿음을 보일 수 있습니다.“내가 너희에게 이르노니 속히 그 원한을 풀어 주시리라 그러나 인자가 올 때에 세상에서 믿음을 보겠느냐 하시니라”(8절)낙심은 용기와 희망과 자신감을 잃어버린 상태입니다. 기가 꺾인 상태입니다. 낙심을 낙망이란 말로 표현하기도 합니다. 낙망이란 소망이 떨어졌음을 뜻합니다. 낙심 대신에 낙담이란 말을 쓰기도 합니다. 낙담이란 좌절하여 담력을 잃어버린 상태입니다. 자신감을 잃어버린 상태입니다. 낙심이 꿈을 성취하는 사람의 적이 되는 것은 포기하는 마음 때문입니다.낙심이 찾아올 때 낙심을 잘못 다루면 아주 위험합니다. 낙심에 사로잡히면 포기하게 됩니다. 낙심에 사로잡히면 꿈도 포기하고, 공부도, 일도, 사랑도 포기합니다. 낙심에 사로잡히면 심지어 사명도 포기하고 심지어 인생도 포기합니다. 우리는 낙심이라는 무서운 적을 반드시 이겨야 합니다. 낙심을 정복해야 합니다. 낙심을 물리쳐야 합니다.낙심을 이기는 길은 기도입니다. 그리고 기도하고서 기도를 들으시는 하나님을 굳게 믿어야 낙심을 이길 수 있습니다. 예수님은 "항상 기도하고 낙심하지 말라"고 말씀하셨습니다. 기도하고 낙심하지 말라고 하신 것은 기도해도 낙심하게 하는 사단의 공격을 만나게 된다는 말씀입니다. 기도 후에 낙심을 가지고 찾아와 포기하게 하는 사단을 이길 수 있는 방법은 강력한 기도입니다. 기도 후에 찾아오는 낙심에 굴복하지 않고 계속 기도하게 되면 새 힘을 얻습니다. 사단의 계략을 깨닫게 되어 낙심을 이기게 됩니다. 그리고 기도하고서 의심하지 말고 믿음을 굳게 붙잡아야 합니다.본문의 비유에 등장하는 과부는 한 두 번 불의한 재판관을 찾아가서 그녀의 원한을 하소연하였으나 달라진 것이 아무것도 없었습니다. 몇 번이나 찾아가서 매달렸으나 달라질 기미조차 보이지 않았습니다. 그렇지만 과부는 포기하지 않고 끈질기게 재판관을 찾아갔습니다. 그러자 어느 날 재판관이 생각합니다. '이러다가 끝이 없겠구나! 이렇게 귀찮게 매달리니 내가 못 견디겠구나! 이러다가는 꿈속에까지 찾아 오겠구나!' 하는 생각에 홀로된 가련한 여인의 간청을 들어준 것입니다. 안될 것 같이 느껴졌으나 낙심하지 않고 끈질기게 매달렸기 때문에 해결된 것입니다.예수님이 결론으로 하신 말씀이 무엇입니까 "하물며 하나님께서 그 밤낮 부르짖는 택하신 자들의 원한을 풀어주지 아니하시겠느냐 그들에게 오래 참으시겠느냐"입니다. 우리도 이 여인처럼 끈기를 가지고 기도하면 하나님이 반드시 응답하신다는 약속입니다.