지성(至誠)이면 감천(感天)이라는 말이 있다.
사람이 정성을 다하면 하늘이 크게 감동한다는 뜻인데
사실은, 하늘과 땅은 무위자연(無爲自然)이라 인자(仁慈)하지 않다.
불교의 가르침인 연기(緣起)와 인과법(因果法)에 의해
선행(善行)하면 좋은 인연이 다가오고, 악행(惡行)을 하면
나쁜 인연이 찾아오는데 이를 하늘의 뜻으로 해석한 것이라 한다.
누구나 석가모니 부처님 말씀을 믿고 지극한 정성(精誠)으로 행(行)하면
깨달음이 오는 데, 대개는 마음이 속세의 허상(虛想)에 물들어
스스로 우상을 만들어, 소원을 이루어 달라고 애걸하는 잘못을 저지르고 있다.
그런 이에게는 불교는 이미 불교가 아니요, 부처도 이미 부처가 아니다.
불교는 부처님이 깨달으신 대자연의 이치(理致)를 가르침이니,
선행(善行)하면 그 공덕으로 복(福)을 받게 되고,
악행(惡行)을 하면 그 죄(罪)로 벌(罰)을 받게 된다.
행복과 불행은 팔자가 아니고 내가 만들어 받는 것이다.
수행(修行)은 우리 주변에 있는 대자연의 이치를 깨달아, 미완성이고
모순덩어리인 내가 지혜(智慧)를 쌓아 완성된 나를 만들어 가는 것이다.
내가 완전한 인격자가 되면 법당의 부처님과 같은 모습이다.
부처 앞에 절하는 것은 미완성인 내가 완성된 나의 모습을 처다보며
하는 것과 같으니, 부처와 내가 다르다고 갈라놓으면 안 된다.
나는 본래 부처의 성품(性品)을 가지고 태어났는데 세속에 물들어 망상과 미혹으로
가득하니 그 미혹을 다 걷어내는 수행을 이룩하면 부처의 성품이 들어나 게 돼 있다.
불교 수행은 날마다 나를 뒤돌아보며 반성하고, 참회하고, 감사하며,
서원(誓願=자신과의 약속)을 위해 한 단계씩 올라가면 어려울 것이 없다.
내가 좋아하는 씨앗을 심어 정성스럽게 가꾸어 나가면 그 열매는 좋아질 수밖에 없다.
말과 행동을 조심하면서 마음에 집착(執着)을 없애고 겸손하려고 노력하면,
지혜가 생기며 망상(妄想)이 사라진다. 무릇 끊임없이 공부하면
자신이 조금씩, 조금씩 부처님의 모습을 닮아간다는 것을 잊지 말자.
첫댓글 잘 보고 갑니다
감사합니다.^^
맹물훈장이 쓴 글이 유익하다면 얼마든지 가져가셔도 좋습니다.
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그 외에 서각 작품, 서예 작품, 해외 관광 등등.........~^^~
감사합니다.
이어령 교수 님은
죽는 날 까지 공부하라 하였답니다.~^^~
지성이면.좋은 글 감사한 마음으로 즐감하고 나갑니다 수고하여 올려 주신 덕분에
편히 앉아서 잠시 즐기면서 머물다 갑니다 항상 건강 하시기를 기원드립니다.
감사합니다.
우리의 주변을 자세히 보면
크고 작은 감사할 일들이 너무 많지요.
감사하는 마음이 행복이 온답니다.~^^~
좋은감동 감사합니다.
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잘 감상합니다.
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지성이면 감천이다라는 말이 있지요 선행하면 공덕으로 복을 받게되고 악행을 하면 죄로 벌을 받게 된다
행복과 불행은 랄자가 아니고 내가 만들어 받는것이다 감사합니다
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감사합니다
잘 보고 갑니다
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