<p><br><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">반갑습니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">정토 조사들이 일관되게 강조해온것이 <span style="color: rgb(255, 94, 0);">신 원 행</span> 입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">모든 종교의 기본적인 신행 체계가 신 원 행입니다. 불교는 조금 복잡하죠.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">기독교는 믿음(신) 소망(願) 사랑입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">불교에서도 가장 종교적인 신행체계가 정토교인데 정토교도 신원행인데 ~</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">불교에서는 信이 뭐냐?願이 뭐냐? 行이 뭐냐? 이것이 중요합니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">정토에서는 명확하게 하는데 여러가지가 있습니다. 정토에서는 아미타 부처님의 본원력을 믿는 것이라고 합니다. 관세음보살을 신앙하는 사람은 관세음보살 본원력을 믿어야 됩니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">서울에서도 관음신앙을 하는 곳이 있습니다. 그 사람들한테 가서 물어보세요. 무엇을 믿느냐고? </span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">관세음보살 본원력을 믿는다고 말해야 합니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">이것이 불교 교학상에서 주장하는것입니다. </span></strong></p><p><br><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">제가 며칠전부터 하고 있는 강의는 제가 출가를 한 횟수가 31년이 되어서 가장 지성스럽고 고급 불자들이 알아야 될 몇 가지를 이야기 하는것입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">6가지가 있는데(더 많지만) 이것은 필수적으로 아셔야 되는 부분입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><br></span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><span style="color: rgb(255, 94, 0);">첫번째가 불교에서 말하는 세계와 인간의 존재방식인데</span> 이것을 연기와 연기의 세계관으로 표시를 합니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">불교에서는 세계와 인간의 존재 방식을 연기로 나타낸다. 부처님이 깨달으신거예요.神을 믿는 종교는 창조론에 의해서 세계와 인간의 존재방식을 설명합니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><br></span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><span style="color: rgb(255, 94, 0);">두번째는 교상판석입니다.</span> 다른 종교에서는 교리가 획일적이라 교상판석이 있을 수가 없어요.하느님이 세계를 창조했기 때문에 근기 따라 說하는것이 없고 유식이나 무식이나</span></strong><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">부자나 가난하나 똑같은 믿음을 가르칩니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><br></span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">세계에서 유일하게 불교는 교리의 차원이 다릅니다. 그래서 어려운것입니다. 윤회를 한다고 했다가 어떤 경전에는 본래 무일물이라고 했다가...</span></strong><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">아뢰야식이라는게 있어서 삼세를 돈다고 했다가,어떤 경전은 아뢰야식이 空이라고 했다가 어떤 경전은 연기라고 했다가,어떤 경전은 일심이라고 했다가,이렇게 다 다릅니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><br></span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">이것을 어떻게 설명할 것이냐? 이것을 해결하기 위해서 약250년간 노력을 했는데 그 중에서 교상판석입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><span style="color: rgb(9, 0, 255);">왜</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">,윤회를 한다고 말했는가?</span></span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">왜,<span style="color: rgb(255, 0, 0);">아뢰야식이 삼세를 거쳐서 업의 보따리를 가지고 움직인다고 했는가?</span></span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">왜,<span style="color: rgb(255, 0, 0);">空이라고 했는가?</span></span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">왜,<span style="color: rgb(255, 0, 0);">연기라고 했는가? </span></span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"><span style="color: rgb(9, 0, 255);">왜</span>,일심이라고 했는가? </span>이것을 설명한것이 교상판석이고 경전의 내용별로 분류를 해서 설명한것을 교상판석이라고 합니다.</span></strong><strong></strong><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">이것은 매우 중요합니다. 교상판석을 하신 조사들은 단연 으뜸이죠. </span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">이런 교상판석을 하신 조사들은 한 세대에 한두명만 나옵니다.</span></strong><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">많이 나오질 않습니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(255, 94, 0);">우리나라는 1600년 불교사에 최초로 원효성사만 교상판석을 한번 했습니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">인도에는 몇분이 있습니다. 법상계통,空宗계통, 중국에 와서 화엄계통, 법화 계통, 한국~~ 다 해봤자 10가지가 안 됩니다.</span></strong><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">개나 고동이나 다 할 수 있냐?그렇지 않고 뛰어난 조사만이 가능합니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">250년 동안 해온 교상판석을 참고로 해서 마지막으로 완성 한 것이 원인론입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">모든 대학 모든 강원 ,스님들 지도자들은 반드시 봐야 되고 세계에서 종교를 연구하는 분들은 규봉종밀의 원인론을 반드시 봐야 됩니다.</span></strong></p><p><strong></strong><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">왜,<span style="color: rgb(255, 94, 0);">그러냐하면 제</span><span style="color: rgb(255, 94, 0);">가 책의 말미(번역과 해설을 마치면서)에 쓰기를 원인론은 비교 종교학의 효시다</span>.라고 썼습니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">유교와 도교와 불교를 비교를 했고 불교안에 다섯가지의 종교가 있다고 비교를 했습니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">우리는 인천교만 해도 하나의 종교입니다.기독교와 똑같습니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(102, 0, 255); font-size: 9pt;">(이런 어마 어마한 사실을 우리 불자들께서 얼마나 알고 계실까?불교를 선택한 자긍심과 우월심이 생기게하는 대목이다)</span></strong></p><p><br><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">인천교가 기독교 교리 만큼 방대합니다.아함경에 나오는 인천교의 내용이, 소승교가 있다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">-기독교 천주교,회교 이러하죠.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">불교에는 인천교 소승교 법상교 파상교 일심현성교 이렇게 거대한 다섯가지의 종교 체계가 있습니다. </span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">그래서 뭘 다 깨달았다고 함부로 이야기 할 수없습니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">조금 깨달으면 부처가 된다느니...하는 말들은 자제해야 됩니다. 다 알아야지 부처됩니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><br></span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><span style="color: rgb(255, 94, 0);">규봉종밀의 5교 에다가 일심정토교를 넣어서 6교라고 하고 있습니다.</span> </span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">지금은 시기 질투가 심하니까 지금</span></strong><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"> 인정을 안 하더라도 내가 죽은 후 50년이나 100년이 지나면 </span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"> 원효성사의 일심정토교를 6교 에다가 넣어야 된다는것은 당연한 일이라고 누군가 할것입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">여기 50년후에 안 죽을 사람 누가 있을까요? 옛날에는 300~400년 가야 되는데...</span></strong></p><p><br><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><span style="color: rgb(255, 94, 0);">반드시 봐야 됩니다, 저의 문제가 마지막으로 해결 된것이 원인론입니다</span>. 왜,저렇게 미쳐가지고 만세를 부르고 난리냐?그래서 내가 이걸 보고 그랬다고 했으면 봐야 되는데 안 봐요.</span></strong><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">어찌됐건 본 사람들은 큰 소리를 칩니다.</span></strong></p><p><br><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">그 다음 불교의 정의에 대해서 아함경에서 부터 불교란 무엇인가가 다 나와~ 수없이 나옵니다,</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"> 여러분들은 백낙천과 도림선사가 이야기한 제악막작 중선봉행 자정기의 시제불교가</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">도림선사가 말한것 같지만 원래 아함경(법구경)에 있는 얘기입니다.불법이 무엇입니까?</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"> 간단하게 똥막대기다.그랬습니다.</span></strong><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">굉장히 중요합니다. <span style="color: rgb(255, 94, 0);">비논리를 가지고 이야기하는것이 禪입니다</span>.불법이란것은 가장 청정한것을 요구하는것인데 가장 청정하고 밝은것이고 그런데 똥막대기라고 했으니까 가장 더러운것이</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">똥막대기입니다. 니똥 내 똥 모두 긁어모아 놓은것이 똥막대기입니다.제일 더러운것을 말합니다 거꾸로 이야기합니다.</span></strong><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">경마다 다릅니다.화엄경의 전체 경전은 통만법 명일심-모든 만법을 거느려서 일심을 밝히는것이 화엄경의 도리라고 했습니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">최고의 경전이 화엄경이라고 하는데 불법이 최고 경전에 속하지, 궁극적으로는 마음을 밝히는것이라고 밖에 볼 수가 없거든. 다 틀립니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">일체중생을 윤회로 부터 벗어나게 하는것이다. 여러분들도 알아야 됩니다.불교의 정의에 대해서~~</span></strong></p><p><br><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">불교의 정의를 가장 쉽게 화엄경에 나오는것을 보태고 다듬어서 정리 했습니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">불교는 석가모니부처님이 연기를 근본으로 증득하신 지혜를 믿고 이해하고 실천하고 증득하는 종교입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">가장 기본적인 것입니다.</span></strong></p><p><strong></strong><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">제 말만 써 놓으면 신뢰를 하지 않으니까 가장 기본적인것 신 해 행 증 뭘~ 신해행증하는것이냐?</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"> <span style="color: rgb(255, 94, 0);">관세음보살을 신해행증하는가?</span></span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(255, 94, 0);">석가모니부처님을 신해행증 하는가?</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><span style="color: rgb(255, 94, 0);">약사여래를 신해행증하는지를 알아야 됩니다</span>.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">부처님의 지혜를 신해행증 하는것입니다</span>.제가 더 길게 해서 설명을 해 놨습니다. 그것이 불교의 정의입니다.</span></strong></p><p><br><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">그 다음이 수행의 요체(165페이지), 여기서 제 책은 지금까지 한국불교 1600년 역사의 다른 조사들이나 스님들께서 하시것과 궤도를 달리 합니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">왜,궤도를 달리 하냐하면 무슨 육바라밀을 실천하고 계정혜를 닦고,이런것도 중요합니다. 봉사를 하고 보시를 하고 이런것도 중요한데 수행의 요체가 뭐냐? </span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">이것을 이야기 해 놨습니다.원효가~ 수행을 하는데 <span style="color: rgb(255, 94, 0);">육바라밀도,계정혜도, 봉사도 수행입니다.청소하는것도, 향 </span><span style="color: rgb(255, 94, 0);">피우는것도, 예불하는것도 수행입니다.</span></span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><span style="color: rgb(255, 94, 0);"><br></span></span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">원효가 말하기를 그런 너절한것 말고 항상 간단하게 ,수행의 요체가 뭐냐? 처음부터 혁명적으로 말씀하십니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">오온이 법이 아니고-즉 그것은 누구나 다 아는것이고-오온이 개공이라는것은 초등학생들한테도 두 시간만 설명하면 다 알아버립니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">그러면 오온이 개공이다하고 노래를 부르고 다닙니다. 다섯 손가락을 오므려서 거머쥐면 주먹이 됩니다.다시 펴면 주먹이 없어지죠.이것이 오온이 개공입니다.(18:39??)</span></strong></p><p><br><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">業으로 모든 세상이 만들어진다. 다 압니다.인천교는 업이잖아.원효가 그런거 말고 ~~ 空-일체는 개공이다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"> 이것도 다 알아. 이것 말고 아뢰야식의 정보가 모든 현상을 만들어낸다.</span></strong><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">이것도 다 압니다. </span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">이런것은 나(원효) 말고 일본이나 중국가서 똑똑한 사람한테 배우고, 내가 말하는것은 업이나,오온,아뢰야식이나 공이나 연기를 법으로 삼아서는 앞으로 한국 불교가 세계를</span></strong><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">주름잡지 못한다.이 말입니다. </span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><br></span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">지금 한국에서 세계를 주름 잡을수 있는게 있어요? 정치 경제 문학 군사도 안 되고 예술도 안 됩니다. </span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(255, 0, 0);">이 작은 나라에서 오직 이길수 있는것은 정신 세계 철학입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">세계와 인간의 존재 방식을 논하는 <span style="color: rgb(255, 0, 0);">그 중에서 인간의 존재방식입니다</span>, 세계의 존재 방식은 우리보다 뛰어난 사람들이 있을수 있습니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">우주역사,지구역사,앞으로 변화는 과학에서도 다 할 수 있습니다.인간의 존재 방식은 오직 원효, 석가모니 부처님 보다가 더 구체적으로 해 놓았다고 저는 봅니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">원효는 인간의 존재방식을 중심으로 설하는것입니다. 일심사상입니다</span>. 세계에서 원효는 神입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">한국에서 나라도 적고 과학도 뛰어나질 못하고 세계의 존재방식 자연과학에서는</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">우리 나라가 따라 갈 수가 없습니다. 내가 힘이 있는데 까지는 해야겠다는것 바로 일심사상입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">일심사상은 인간의 존재방식입니다</span>. 개 닭 소 돼지등 축생의 존재방식도 아니고 인간의 존재 방식입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">인간이 이러 이러한것을 배웠을때 인간이 어디쯤 산다는것이야?? 내가 공부를 많이 하면 여기 앉아서 천상의 인간이 되는것입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">내가 천상의 인간이 되어서 여러분의 백년의 생활을 읽어버려 , 이것은 인간의 존재 방식으로 하는것입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(255, 94, 0);">일심을 법으로 삼아야 됩니다. 일심을 법으로 삼는데 깊이 들어갈려면 지관을 행해야 되고 또한 수행을 할 때는 항상 아집과 법집을 버리고 해야된다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"> 궁극적으로 버려야 됩니다. 내가 있어서 지금 너를 비추어 보고 있다.저것들이 실체가 있다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">이런것을 버리라는게 수행의 요체입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">천년이 넘는 세월 동안 많은 사람들이 수행의 요체에 대해서 너~절하게 써 놓은것을 원효가 세 가지만 했습니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(255, 0, 0);">1번 일심을 법으로 삼아야 된다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(255, 0, 0);">2번 지관을 행해야 된다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">3번 아집과 법집을 버려야 된다</span>.인천교, 소승교, 법상교 파상교, 하는 사람 여기 오지도 못해.일심의 법을 배울수 있는 사람은 종자가 특이한 사람만 여기 공부하러 오는것입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><br></span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><br></span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">오늘 할것은 대승의 신행체계(170페이지)</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">어떠한 목적지로 갈려면 어떠한 방식으로 가야 된다. 여기서 서울까지 갈려면 가장 빠른 길은 배로 기차로 택시로 ~이렇게 방법이 있습니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">지금은 KTX 나 비행기를 타고 가버리는데...부처님의 道를 닦는 길은 어려운 길입니다. 하나 하나 가르쳐야 되고 중간에 이정표를 써 줘야 되고...</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">이거는 몇번째 단계인데 여기서 앞으로 몇 번째 단계까지 가면 됩니다. 이렇게 써 줘야 됩니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">길을 가는 방법과 목적을 써 주는것이 신행체계입니다</span>. 신 행 체 계 이 네마디를 설명하는데 길어~~</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"> 다른곳은 설명을 해 놨는데 여기서는 설명 안 했습니다. 너무 머리 아플까봐.</span></strong></p><p><br><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0); background-color: rgb(255, 255, 255);">소승에도 </span>신행체계가 있습니다.부처님 당시의 신행체계가 더욱 철저합니다.37조도품이 신행체계 입니다. </span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">오력_다섯가지 힘을 쌓아야 된다. 오근-다섯가지 뿌리(선근)을 심어야 된다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">팔정도,사념처 이런것이 7가지 범주로 설해 놓은것입니다.이것이 신행체계입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><br></span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><span style="color: rgb(255, 94, 0);">그 중 소승에서 가장 많이 강조하는것이 첫번째가 팔정도입니다</span>. 팔정도를 닦아야 된다는것이고,</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><span style="color: rgb(255, 94, 0); background-color: rgb(154, 165, 234);">두 번째로 강조한것이 사념처입니다</span>.이렇게 신행체계가 있습니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><span style="color: rgb(9, 0, 255); background-color: rgb(255, 255, 255);"><br></span></span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255); font-size: 9pt;">남방에서는 팔정도를 닦는 방법을 더 세분화해서 가르치고 사념처도 더 세분화해서 구체적으로 가르치고 그렇습니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">그 다음에 간단한 방법이 계 정 혜입니다.간단한거죠.이것이 신행체계입니다. 계를 지켜야,靜-고요해지는것이고, 탁한걸 많이 먹으면 머리가 혼란해 지잖아요.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">나쁜일을 많이 하면 마음이 불안해서 靜이 안 됩니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">계를 지켜야 마음이 고요해지고,마음이 고요해져야 지혜가 일어납니다</span><span style="color: rgb(0, 0, 0); background-color: rgb(255, 255, 255);">.</span></span></strong></p><p><br><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">그 다음 대승에서 가장 많이 강조하는것이 육바라밀입니다. 육바라밀도 순서가 있고,또 순서가 있어야 신행체계입니다.</span></strong><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><span style="color: rgb(255, 94, 0);">통일적이고 체계적으로 만들어 놓은것이 신행체계입니다</span>. 보시 -지계 -이렇게 하지 않고 하고 ---</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">인색한 사람,계도 안 지키고 또 인욕도 안 하고 매일 화만 내는 사람이 앉아 가지고</span></strong><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">깨달음으로만 向하여 하고 있으면 절대 안 됩니다.</span></strong></p><p><br><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><span style="color: rgb(255, 94, 0);">보시 -지계-인욕-정진-선정-</span>지혜라고 만들어져 있습니다.대개 범부는 이 순서데로 해야지,道를 이룰수 있다고 체계적으로 한 것입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">인색한 사람 道 못 닦습니다.그래서 보시를 해 놓은것입니다. 그런데 육바라밀 이것만 체계적으로 잘 가르치고 실천하게 하는 사찰 있습니까?없습니다.</span></strong></p><p><br><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">육바라밀은 우리나라에서는 그냥 교양서적에 있는 정도입니다.개념 정리는 사람을 변화시키는, 뱀을 용으로 만드는-제가 오룡골에 잘 들어갔습니다.龍蛇가 함께 하고 있는데</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">용과 뱀이 함께 살고 있는데 <span style="color: rgb(255, 0, 0);">뱀을 용으로 만드는것이 불교입니다</span>.육바라밀을 철저히 지켜야 되고 보시도 재시 법시 무외시도 있습니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">비울줄</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> 아는 사람이 지혜와 道를 닦는다니까</span> 순서데로 해 놨습니다.</span></strong></p><p><br><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">소승에서 신행체계가 있습니다. 대승의 신행체계가 있고 , <span style="color: rgb(255, 0, 0);">소승과 대승을 합쳐서 닦는것이 삼학입니다,계 정 혜</span></span></strong></p><p><br><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">그 다음 간화선 禪에서는 돈법이라고 해서 신행체계를 구체적으로 해 놓질 않는데,이제는 신행체계를 구체적으로 안 해 놓으면 안 됩니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">요즘은 아주 인지도가 발달했을 뿐만 아니라 <span style="color: rgb(255, 0, 0);">이런 방법으로는 뭐냐하면 급한 사람은 더 천천히 가게 해야 </span>(여기서 숨이 멎는것 같다.급한 사람은 더 천천히~~)되거든.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><br></span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">禪에서는 대신심, 대분심,대의정 이 세가지만 가르치거든.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">그런데 이것만저도 확실하게 알고 있는지???의문입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><span style="color: rgb(255, 94, 0);">대신심은 본성의 공덕을 믿는것입니다</span>.부처님의 지혜를 다 믿으면 부처님의 공덕을 믿는것이 되거든,</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"> 평등성지를 중심으로 해서 본성을 믿는것 딱 하나만 합니다.왜냐하면</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">禪에 들어갈 수 있는 사람은 捨敎入禪 공부를 많이 한 사람을 상대로 합니다. 지금처럼 무지한쪽은 禪을 하는것이 합리적인지 살펴야 됩니다</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><span style="font-size: 9pt;">(</span><span style="color: rgb(102, 0, 255); font-size: 9pt;">중국에서 참선이 유행한것은 많은 공부를 하고 벼슬길에 올랐다고 꿈을 접고 불교로 방향을 틀었기 때문에 사교입선이 되니까 바로 앉는것이 가능했던것인대 중국을 퉁해서 우리나라에</span></span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><span style="color: rgb(102, 0, 255); font-size: 9pt;">둘어온 불교는 사교입선이 되고 안 되고 상관없이 참선 한다니까 앉기부터 한것인가? 재가불자들도 템플스테이 같은곳에서 앉아서 참선으로 향하는것이 한 때 유행처럼 되었던 적이 있다</span><span style="font-size: 9pt;">.)</span></span></strong></p><p><strong></strong><strong></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">신심은 무엇이다. 분심은 무엇을 말하고 의정은 무엇을 말하는것이다.30 단계씩으로 가르쳐야 됩니다</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">분심은 뭐냐 ?불성을 가진 내가 왜 이렇게 멍청한가? 정목스님 말씀을 계속 들어봐도 나는 왜 이렇게 알아듣지를 못하는가? 이런것이 분심을 갖는것입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">불성이 있다는데 멍청한 여기에 분심을 갖는것입니다.머리를 깎고 출가를 하고도 교학에 앞장서지 못하고 큰 소리를 치지 못하는가? 이것이 분심을 갖는것입니다. 범부임을 자각하는것입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><br></span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(102, 0, 255); font-size: 9pt;">(이 대목은 옮기는 지금도 얼굴이 화끈거린다. 일심정토 사상을 배운지가 횟수로 얼마인가? 그리고 이렇게 말씀을 옮겨 실으며 반복해 듣기는 또 얼마인가?</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(102, 0, 255); font-size: 9pt;">그럼에도 불구하고 밖으로 드러나는 신체 언어는 그다지 선명하지도 굵지도 않으니 많이도 속상해도하고 또 가끔은 기운이 빠지는듯했지만 분심을 가지기에 지금도 이렇게 한 걸음씩 </span></strong><strong><span style="color: rgb(102, 0, 255); font-size: 9pt;">옮겨 놓는다.)</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">범부임을 자각하는것입니다.<span style="color: rgb(255, 0, 0);">염불에서는 신 원 행입니다.</span> </span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">信은 아미타불의 본원력인데 </span>아미타불의 본원력이 너무 많죠. 48개입니다 .</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">일본에서 특히 주장하는것인대 멍청한 범부들이 48원을</span></strong><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">외우지도 못하고, 본원력 믿는다고 하면 되겠냐고 다 빼버리고 -몇 개를 뺄까요?47가지를 빼 버려. -그렇게 된 것입니다. 특히 신란이 그랬죠.신란 자신도 못 외운다고 ...하나만 하나만..</span></strong><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">18원 염불왕생원입니다. 아미타불을 십념으로 부르면 극락 간다고 이것만을 했습니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><br>원효 당시도 그랬습니다. 원효가 그러면 안 되지~ 불자를 고급스럽게 만들어야지. 18원을 믿는다 ,본원력을 믿는다 그러면 너무 좁잖아.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">그런식으로 가르치면 안 되고 고급스럽게 성소작지를 믿는다고 그래~ 이렇게 된 것입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">본원력을 믿으나 18원을 믿으나 성소작지를 믿으나 마찬가지입니다. 성소작지안에 다 들어있습니다. 아미타불의 본원력에는 아미타불의 본원력 48원만 들어가 있습니다.</span><br><span style="color: rgb(255, 0, 0);"> </span><br>관세음보살의 본원력은 관세음보살의 願 12가지만 들어가 있습니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"> 약사여래 본원력은 약사여래 願 10가지만 들어가 있습니다. 다 다르지만 성소작지에는 아미타불을 본원력 ,</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">관세음보살의 본원력 ,약사여래의 본원력이 다 들어가 있습니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><br><span style="color: rgb(255, 0, 0);">신원행을 구체적으로 해 놓은것이 염불에서는 오념문입니다</span>.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"> 선에도 신행체계가 있고,화엄경을 통달하는데도 신행체계가 있고,법화경 소승교에도 있고 다 있습니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">제가 지금 말씀드리는 대승의 신행체계는 모든 교학 궁극적으로 대승전체를 다 포함하는 신행체계가 무엇인가?를 <span style="color: rgb(255, 0, 0);">15년 동안 고민해서 완성한것입니다</span>.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><br></span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(0, 0, 0);">대승의 신행체계(170페이지)</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">대승의 근본정신은'상구보리 하화중생'이며</span>-<span style="color: rgb(255, 0, 0);">근본정신은 다른말로 하면 정체성</span><span style="color: rgb(255, 0, 0);">입니다.</span> </span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">대한불교 조계종에서 조계종의 정체성을 확립해야 된다고 하고 있습니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">정체성이 무엇인지를 지금 연구하고 있습니다. 좀 고려해 봐야 됩니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">왜냐 정체성은 2천년 동안 정해진것입니다.여기서 벗어나면 안 됩니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">방법이 달라서 그렇지 근본정신은 벗어 나며 안 됩니다</span>. 계율도 마찬가지입니다.계율도 마찬가지 입니다. </span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">계율의 근본정신 있죠. 우리를 청정하게 하고 불도를 닦게하는 방편입니다,</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><br>계율에 인도에는 모든 사람은 앉아서 소변을 보도록 했습니다. 요즘에는 서서 볼 일을 볼 수 있도록 고쳤습니다.인도는 서서 볼 일 보게 되면 옷이 다 젖습니다.</span></strong></p><p><strong></strong><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">남녀가 동일했습니다.지금은 우리는 서서 일을 보는게 편리하도록 되어 있습니다.이것은 즉 방법만 바뀌지 계율의 근본은 같은것입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">대승의 정체성이 '상구 보리 하화중생'이라니까 나는 몇 년전부터 제가 정체성이 근본정신이라고 누누이 강조해 왔습니다.</span></strong><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">모든 행위,가운데 이르는 근본정신 이것이 상구보리 하화중생해야 됩니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><br></span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">조사들이 해 놓은것을 뭘 고칠려고합니까?</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">뭘 연구를 해?근본정신이 붓다로 살자야??? <span style="color: rgb(255, 0, 0);">붓다가 없는데 뭘 붓다로 살아요</span>?? 붓다로 살자고 하지 말고</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"> 차라리 믿음으로 살자고 해~ 바른 믿음으로 살자고.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><br></span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">저는 원효를 모방한것이고 원효는 부처님 말씀을 정리를 한것이고 그래요. 저는 원효를 모방을 했으니까.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">여러분은 저를 모방하세요. </span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(255, 0, 0);">상구보리 하화중생을 하는데 그 길을 만들어 놓은것이</span></strong><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">신행체계 입니다</span>. 오직 원효사상에 의해서 한것입니다 .</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><br></span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">첫번째 신심:신심은 불교안에서도 종파와 경전에 따라서 다 틀리게 되어 있습니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">선과 화엄에서 신심이 다른데 이것을 문제로 삼은 분이 원효입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">신심이 어떻게 다 틀리냐고~~ 관세음보살을 믿는 사람은 관세음보살 본원력을 믿는것입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">지장보살 믿는 사람은 지장보살 본원력 , 약사여래를 믿는 사람은 약사여래 본원력 이렇게 다 틀립니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><br>이것이 불교의 위대한 점일수도 있고 맹점일 수도 있습니다. 이것을 잘 통합하는 사람이 위대한 조사입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">그래서 이미 길을 만들어 놓으신 분이 원효성사입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><br></span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">기독교는 세계 어딜 가더라도, 기독교 안에서도 지위고하를 막론하고 전부 믿음의 대상이 동일합니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">사도 바오로를 믿거나, 요한 계시록을 믿거나,이런 경우는 사탄으로 규탄의 대상이 됩니다.오직 동일합니다. 하나님 말씀을 믿는것입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">천년전에도 지금도 그리고 앞으로도 기독교는 하나님의 말씀을 믿는것으로 통일이 되어 있습니다.그래서 간단합니다,획일적이긴 하지만...</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><br>불교는 그렇지 않은것을 고민을 했는데 <span style="color: rgb(255, 0, 0);">원효성사가 믿음의 대상이 부처님의 지혜가 되어야 한다고 했습니다</span>.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">그러면 관세음보살 본원력, 지장보살 본원력, 약사여래 본원력 선의 대신심 본성의 공덕을 믿는다 이것이 다 들어옵니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">우리가 비록 관세음보살을 믿음이 틀리고 선을 믿고 하지만 궁극적으로 우리의 믿음의 대상은 부처님의 지혜라고 결정해 놓은것입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">그러면 부처님의 지혜가 무엇인지 알아야 되죠.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><br></span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">소승불교에 77가지의 지혜가 있다고 하고,지혜 이름이 이렇게 많습니다.일체지,일체종지,자연지,무애지.성소작지 묘관찰지...방편지,원각지등등...이렇게 많아요.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">이 지혜를 다아~ 합하면 하나로는 할 수가 없고 4개로 했습니다.이것이 四智입니다.아는 사람 별로 없습니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">너무 중요하니까,대승의 신행체계1,2로 나눠서 하겠습니다.부처님의 이름을 모르는 지도자들이 99%라고해도 과언이 아닙니다.</span></strong><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">이름은 아는데 설명을 못하는것도 99%입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"> 결국은 우리 여기서 공부하고 계시는 여러분 몇 몇뿐~~~</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><br><span style="color: rgb(255, 0, 0);">부처님의 지혜를 믿고 부처님의 지혜를 성취하는 길을 가서 지혜를 성취를 해야됩니다,</span></span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">그래야만 지혜에 따른 자비가 나옵니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><br></span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">예를 들면 묘관찰지를 얻으면 회향의 능력이 나옵니다.묘관찰지를 얻었다고 동체대비가 안 나옵니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">회향만 나옵니다.나의 공덕을 주위에 거침없이 돌려주는것입니다.</span></strong></p><p><strong></strong><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">평등성지를 얻으면 동체대비의 힘이 나옵니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"> 대원경지를 얻으면 무연자비의 힘이 나옵니다. 그 때는 저처럼 종교색에 따라서 구별하지 않습니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">기독교이건 천주교라고 했건 다 데리고 와서 함께 먹여 살립니다. </span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">무연자비 -아무라도 구별을 안 한다는것입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><br>한국 불교의 믿음의 바탕을 확립시키는 이것이 가장 중요합니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">우리는 무엇을 믿냐?부처님의 지혜를 믿는데 일심의 법과 4가지 지혜라고 이야기를 하라니까.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">이것을 꽃을 피우지 못하고 원효성사께서 열반을 하셨습니다. 그냥 마음 편안하고 큰 스님 법문듣고 그러면 되지</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">산신기도해서 애기도 낳고 사업도 잘 되면 그냥 믿으면 되지 뭘 그렇게 따지냐고 그럽니다. </span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">스님께서 종교의 제1 목적이 안심이라고 하시지 않았냐고???</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">신도들이 안심을 얻으면 그만이지 ,왜 그렇게 떠드시냐고~~~그러는거 아닙니까, 그래서 니 맘데로 알아서 하라고 해서 지금까지 이렇게 내려온것입니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);">다음 시간에 이어서 안심 -발심-수행-정정취-일심증득에 대해서 공부하도록 하겠습니다.</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"><br>잠시 쉬도록 하겠습니다.감사합니다,</span></strong></p><p><strong><span style="color: rgb(9, 0, 255);"> </span></strong><strong><br></strong></p><p><br></p>
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필경님! 원장스님의 귀중한 법문 올려주신은혜 감사합니다. 서울로 이사를 하고싶은 충동이생깁니다. 스님과 한공간에서 살고도싶구요... 왜? 스님과 똑같이 닮고싶고. 그렇지않으면 스님께서 서울에 나투실적마다 함께하고싶습니다. 역세권으로 이사를 하여야겠습니다. KTX 에몸을싣고 ㅎㅎㅎㅎㅎ 서울역 염불원으로~~~~~~~
원장스님의 법문을 듣고 있으면 다 맞는 말씀이고, 다 알것 같은데, 돌아서면 다 잊어버리고, 생전 처음 듣는것같이 들리기도 합니다. 보고 또 보고, 읽고 또 읽으며 생각을 깨어내서 생생하게 해야겠다는 마음입니다. 필경님의 수고로 못다한 공부를 새롭게 합니다. 감사합니다. 나무아미타불 아미타불 아미타 아미타波 _()()()_
첫댓글 일심 광명 화신
감사합니다.
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
신행게
일심의 법과 부처님의 지혜에 귀명합니다.
자연과 생명의 청정한 광명을 찬탄합니다.
십념으로 정토에 화생하고자 작원합니다.
일체를 아미타불의 화신으로 관찰합니다.
모든 인연의 은혜에 감사하고 보은합니다.
감사합니다. 나무아미타불 아미타파
필경님!
원장스님의 귀중한 법문 올려주신은혜 감사합니다.
서울로 이사를 하고싶은 충동이생깁니다.
스님과 한공간에서 살고도싶구요...
왜? 스님과 똑같이 닮고싶고. 그렇지않으면 스님께서 서울에 나투실적마다 함께하고싶습니다.
역세권으로 이사를 하여야겠습니다.
KTX 에몸을싣고 ㅎㅎㅎㅎㅎ 서울역 염불원으로~~~~~~~
저! 만금은 광복입니다. 스님과의인연 말씀입니다.
반쪽짜리(애꾸눈)공부할뻔한... 아찔합니다. 가슴을 쓰담으며 눈물글썽이며...
감사합니다.감사합니다.감사합니다.....
제자신의 광복을... 지금이순간에도 눈물이납니다.
할말이없습니다.
일심이고 광명이고 화신입니다.
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불~~
필경님 수고 많으셨습니다
"분심은 뭐냐?
불성을 가진 내가 왜 이렇게 멍청한가?
정목스님 말씀을 계속 (몇년째) 들어봐도 나는 왜 이렇게 알아듣지를 못하는가?
이런것이 분심을 갖는 것입니다
불성이 있다는데 멍청한 여기에 분심을 갖는 것입니다"
가끔 답답은 해도 이렇게 분한 마음이 없습니다
돌아서면 잊어버리는 범부임을 자각하고 스님 가르침이 온 세포세포마다
인지가 되도록 무한 반복하는 수 밖에 없을 것 같습니다
목에 핏줄이 서며 열심히 법문하시는 열정에 부응하지 못하는
자신에 자괴감이 드는 아침입니다
감사합니다 일심 광명 화신 아미타 아미타 아미타불()()()
필경님 수고하셨습니다
감사합니다.
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
원장스님의 법문을 듣고 있으면 다 맞는 말씀이고, 다 알것 같은데,
돌아서면 다 잊어버리고, 생전 처음 듣는것같이 들리기도 합니다.
보고 또 보고, 읽고 또 읽으며 생각을 깨어내서 생생하게 해야겠다는 마음입니다.
필경님의 수고로 못다한 공부를 새롭게 합니다.
감사합니다.
나무아미타불 아미타불 아미타 아미타波 _()()()_
감사합니다.
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 ()()()
늘 고맙습니다
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
미련한 범부임을 자각하며
염불하겠습니다.
일체경계 본래일심
일심 광명 화신
일체가 아미타불의 화신이다
예토와 정토는 마음의 반영이다
나무아미타불
감사합니다. 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 ()()()
일심 광명 화신
감사합니다 필경님
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불()()()
부처님의 지혜를 믿고 부처님의 지혜를 성취하는 길을 가서 지혜를 성취를 해야됩니다,
그래야만 지혜에 따른 자비가 나옵니다.
감사드립니다. 나무아미타불
수고 하셨습니다.
감사합니다.
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 ()()()
일심 광명 화신
귀명합니다 찬탄합니다
나무아미타불 아미타파 ()()()
감사합니다 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불()()()
감사합니다
일심 광명 화신 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불
일심의 법과 부처님의 지혜에 귀명합니다.
일심 광명 화신
감사합니다 나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 ((()))
감사합니다.
나무아미타불 나무아미타불 나무아미타불 ()()()
감사합니다
필경님~~!
스님법문 공부하는 저는 행복 만땅입니다. ~~
일심광명.
아미타 아미타 아미타 ()()()
감사합니다.나무아미타불나무아미타불나무아미타불()()()