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웨티코 : 아메리카 원주민에 따르면 이기심의“바이러스”
Wetiko: the “Virus” of Selfishness According to Native Americans
인류가 질병으로 멸종 위기에 처해 있다고 말하면 어떻게 할까요? 우리 주위의 모든 빈곤, 기후 파괴, 끊임없는 전쟁, 소비 물신숭배가 대중 심리적 감염에 뿌리를두고 있다고 하면 어떻게 할까요 ? 문화적 진화의 법칙에 따르면, 이 감염이 전파성이 높을뿐만 아니라, 또한 자기 복제 적이며, 우리들의 정신 속에 너무 은밀하게 숨어 있어 대부분의 숙주가 감염된 상태의 조건에서 그들이 감염되었다는 사실을 강력히 부인한다면 어떻게 해야 할까요?
What if we told you that humanity is being driven to the brink of extinction by an illness? That all the poverty, the climate devastation, the perpetual war, and consumption fetishism we see all around us have roots in a mass psychological infection? What if we went on to say that this infection is not just highly communicable but also self-replicating, according to the laws of cultural evolution, and that it remains so clandestine in our psyches that most hosts will, as a condition of their infected state, vehemently deny that they are infected?
https://www.shiftfrequency.com/seeing-wetiko-mind-viruses/
Excerpts from:
Seeing Wetiko: On Capitalism, Mind Viruses, and Antidotes for a World in Transition
By Alnoor Ladha, Martin Kirk
Wetiko는 탐욕, 과잉 및 이기적인 소비에 의해 추동되는 식인 정신에 대한 Algonquin 단어입니다 (Ojibwa에서는 Windigo, Potitan에서는 wintiko). 그것은 그 숙주들을 속여 다른 사람들 (동물과 다른 형태의 생명체를 포함한 넓은 의미의 다른 사람들)의 생명력을 포식하는 것이 논리적이고 도덕적으로 올바른 삶의 방식이라고 믿게 합니다. 어떤 사람들은 그것을 우리 문화에 밈(문화적 유전자)으로 내재하고 있는 마음의 바이러스나 사고 형태의 바이러스로 특징지었습니다. 수렵채집인들이 농부가 된 이래로 우리 문화에 보편적 영향을 미쳤습니다. 그것은 분명 지구 전체에 이 밈을 퍼뜨린 유럽 식민지주의에 영향을 미쳤습니다.
Wetiko is an Algonquin word for a cannibalistic spirit that is driven by greed, excess, and selfish consumption (in Ojibwa it is windigo, wintiko in Powhatan). It deludes its host into believing that cannibalizing the life-force of others (others in the broad sense, including animals and other forms of life) is a logical and morally upright way to live. Some have characterized it as a virus of the mind or thought-form virus that has embedded itself in our culture as a meme. And it has been a pervasive influence on our culture since hunter-gatherers became farmers. It certainly influenced European colonialism which spread this meme throughout the planet.
Wetiko는 자신을 균형 잡힌 환경 속에 포섭된, 상호 의존적 인 부분임을 직시할 수 있는 개인의 능력을 파괴하고, 자기 만족적 자아를 최고 지위로 끌어 올립니다. 그것은 실제로 감염된 개체가 자기확대에 대한 살인적인 유혹인
필요한 것보다 훨씬 더 많이 맹목적으로 소비하도록 허용합니다-실제는 명령합니다.
저자 폴 레비 (Paul Levy)는 서양의 청중이 접근 할 수있는 언어를 찾으려고 노력하면서, 이것을 암 세포의 악의적 논리에 따라 행동하면서 이성 및 한계에 의해 구애받지 않는 자아인 '악성 자아집착'으로 기술합니다. 우리는“wetiko”라는 단어를 원래의 의미 그대로 사용할 것이고, 이것은 들을 수 있는 귀를 가진 사람들에게 원주민 문화에서 발견되는 지혜를 상기시켜줍니다.
Wetiko short-circuits the individual’s ability to see itself as an enmeshed and interdependent part of a balanced environment and raises the self-serving ego to supremacy. It allows—indeed commands—the infected entity to consume far more than it needs in a blind, murderous daze of self-aggrandizement. Author Paul Levy, in an attempt to find language accessible for Western audiences, describes it as ‘malignant egophrenia’—the ego unchained from reason and limits, acting with the malevolent logic of the cancer cell. We will use the term wetiko as it is the original, and reminds us of the wisdom to be found in Indigenous cultures, for those who have the ears to hear.
현대 자본주의의“wetiko” 속성에 대해 논의 해 봅시다. 유한한 자원에 대한 만족할 줄 모르는 갈망; 자본주의가 소비하는 집단과 문화의 고통에 대한 무시; 구세주로서의 소비에 대한 믿음; 자체 물질 성장에 대한 과도한 집착; 그리고 지구의 표면을 종횡무진 가로지르는 그 바이러스적 전파력. 신자유주의 자본주의를 지구 위의 식인적 삶으로 묘사하는 것은 전적으로 정확합니다. 자본주의가 인류의 삶과 독창성을 폭발적으로 촉진했다는 것만이 유일한 진리는 아닙니다. 전체적으로 보았을 때 자본주의는 확실히 자신의 성장을 위해 지구의 생명력을 통채로 잠식하고 있습니다.
So let’s discuss the wetiko nature of modern capitalism. Its insatiable hunger for finite resources; its disregard for the pain of groups and cultures it consumes; its belief in consumption as savior; its overriding obsession with its own material growth; and its viral spread across the surface of the planet. It is wholly accurate to describe neoliberal capitalism as cannibalizing life on this planet. It is not the only truth—capitalism has also facilitated an explosion of human life and ingenuity—but when taken as a whole, capitalism is certainly eating through the life-force of this planet in service of its own growth.
Wetiko의 지상의 명령은 자본을 증식시킬 것을 요구합니다.이것은 이기심이 합리적이며 합리성이 모든 것이라는 마음가짐을 허용합니다. 그러므로 이기심이 전부가 됩니다. 이것은 토착민과 천연 자원의 착취를 승인합니다.
이것은 우리 모두가 우리 자신을 우선시하고 우리 자신의 물질적 부를 극대화하도록 지시합니다. 우리는 자신이 처한 상황의 당면한 문제로부터 자신을 고립시키고 소비할 수 있는 한 소비하는 "분산 파시즘 (distributed fascism)"의 형태로 서로 맞서 싸웁니다. 그런 다음 이러한 행위를 가정 문제, 국가 이익, 일자리 창출, GDP 성장 및 기타 정직한 노력이라는 온화한 말로 포장합니다.
Wetiko’s Prime Directive requires that we increase capital, which allows the mindset that selfishness is rational and rationality is everything; therefore selfishness is everything. This sanctions the exploitation of indigenous people and natural resources.
This dictates that we all prioritize ourselves and maximize our own material wealth. We are pitted against each other in a form of distributed fascism where we cocoon ourselves in the immediate problems of our own circumstances and consume what we can. We then couch this behavior in the benign language of family matters, national interests, job creation, GDP growth, and other upstanding endeavors.
과잉 자본을 창출하는 회사 CEO 또는 은행가가 그가 야기한 피해에 상관 없이 과도한 보수를 받고, '생산적' 및 '성공적'이라는 라벨이 붙은 이유를 쉽게 알 수 있습니다. 반면에 과잉 자본을 생산하는 데 덜 '성공적인 '사람들은 자신이 하고 있을 삶의 긍정적인 이익에 관계없이 훨씬 적은 보상을 받습니다. 간호사, 어머니, 교사, 언론인, 활동가, 과학자 등은 지상의 명령을 준수하는 데 덜 효율적이며, '자기 이익'운영 원칙을 거스를 수 있기 때문에 보상이 훨씬 적습니다. 실제로 가난한 사람들은 도덕적 실패자라고 쉽게 표시됩니다.
It’s easy to see why the corporate CEO or the banker who generates excess capital receives vast rewards and is labelled ‘productive’ and ‘successful,’ almost regardless of the damage s/he causes. Those who are less ‘successful’ at producing excess capital, meanwhile, are rewarded far less, regardless of the life-affirming good they may be doing. Nurses, mothers, teachers, journalists, activists, scientists—all receive far less reward because they are less efficient at obeying the Prime Directive and may even be countermanding the ‘self-interest’ operating principle. And as for those who are actually poor—well, they are effortlessly labelled as moral failures.
플라톤은 이데아가 '영혼의 눈'이라고 믿었습니다. 이제 웨티코 바이러스를 가리는 베일이 걷히기 시작했기에, wetiko 자본주의의 단일 문화에 도전하는 다문화의 이념을 포용하는 살아있는 항원을 만들어내고, 우리가 그 항원이 되도록 합시다. 이타주의, 공감, 상호 연결성, 경건, 공동체 및 연대를 바탕으로 구축된 새로운 문화유전자적 벌집의 전파자(꽃가루 매개자)가 되어 데카르트 / 뉴턴 / 계몽 논리의 주체- 객체의 이중성에 도전합시다. 시장 시스템, 보이지 않는 손, 의로운 탐욕, 선택된 사람들, 브랜드 집착증, 테크노 유토피아주의, 심지어 뉴 에이지의 자기 구원이라는 기만적 신념으로부터 해방되어 독립된 주체로서 우리의 탄생 권리를 되찾아 봅시다.
윤리, 지식 및 존재에 대한 심층적인 이해와 우리의 개인의 마음과 몸이 인류의 영혼, 그리고 실제로 이 지구에서의 생명을 위한 집단 전쟁터의 일부라는 친밀한 인식을 통해 사고 형식에 따라 춤을 춥시다. 그리고 어머니 자연과 공생하는 유일한 연속적인 삶의 선을 나타내는 토착 조상의 고대 미래를 다시 포용합시다. wetiko의 해소는 창조에 관한 것만큼 기억하는 것에 관한 것입니다.
다음에서 전체 기사를 읽을 수 있습니다.
Plato believed that ideas are the ‘eyes of the soul.’ Now that the veils obscuring the wetiko virus are starting to be lifted, let us give birth to, and become, living antigens, embracing the polyculture of ideas that are challenging the monoculture of wetiko capitalism. Let us be pollinators of new memetic hives built on altruism, empathy, inter-connectedness, reverence, communality, and solidarity, defying the subject-object dualities of Cartesian/Newtonian/Enlightenment logic. Let us reclaim our birth right as sovereign entities, free of deluded beliefs in market systems, invisible hands, righteous greed, chosen ones, branded paraphernalia, techno utopianism and even the self-salvation of the New Age. Let us dance with thought-forms through a deeper understanding of ethics, knowing, and being, and the intimate awareness that our individual minds and bodies are a part of the collective battleground for the soul of humanity, and indeed, life on this planet. And let us re-embrace the ancient futures of our Indigenous ancestors that represent the only continuous line of living in symbiosis with Mother Nature. The dissolution of wetiko will be as much about remembering as it will be about creation.
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