ASD15 AR 펭크-신표현주의 Penck the Neo-Expressionist

[미관彌款]

동영상 링크https://youtu.be/W7EErZpTL5A

A.R. 펭크 (A.R. Penck, 1939- ) A.R. 펭크는 1939년 독일의 드레스덴에서 태어났다. 본명은 랄프 빈클러(Ralf Winkler)였다. 유년시절 동독의 작가이자 감독인 위르겐 뵈트커(Juergen Boettcher)에게서 회화와 소묘를 사사받은 그는 드레스덴의 미술아카데미에 여러 차례 지원했으나 낙방하고, 독학으로 회화, 조각, 영화, 문학, 음악 등을 공부했다. 수학시절엔 러시아 사실주의, 세잔느와 반 고흐, 피카소의 작품으로부터 영향 받았으며, 서독의 게오르그 바젤리츠 등과 교류하였다.   펭크는 1960년대 초 바젤리츠 등의 영향 하에 대가 추종에서 벗어나 ‘새로운 삶의 주장’으로서 미술을 추구하며, 동독사회의 모순을 지적하고 경직된 사회주의 예술관을 개혁하고자 했다. 또 분단으로 인한 독일의 역사문제를 그림 속에서 어떻게 다뤄야 하는가에 대한 보다 근본적인 과제를 떠안고 끊임없이 고민하였으며, 동․서독 분단 이전의 정치적·문화적 유산에 항거하고, 이후 혼란스러운 현대 사회의 추이에 대해서도 예리한 비판을 아끼지 않는 예술가로서, 독일 현대미술사에서 독보적인 위치를 점한다는 평가를 받고 있다.   그는 연구를 통해 역사와 인간의 모습을 담는 이른바 ‘세계회화(Weltbilder)’를 발전시켰다. 일루전을 포기하고 단순한 구성과 몇 개의 가느다란 선들로 이루어진 이들 그림들은 강압과 갈등으로 점철된 냉전시절의 역사적 모순을 축약적으로 보여준다. 선사시대 동굴벽화나 석기시대 조각무늬의 형상들에서 유래된 표현형식은 그림의 마술적·주술적 효과를 극대화 한다. 작가의 선사시대에 대한 관심은 자신의 이름을 빙하시대의 저명한 연구가인 Albrecht Penck(1958-1945)를 본떠 A.R. Penck로 개명한 점에서도 알 수 있다. 펭크에 있어 빙하시대는 또한 단순성과 명료성을 의미하며, 시대에 대한 우의화로서 “냉전”을 표상했다.   작가는 인공지능학, 정보이론, 체계이론의 영향 하에 정보사회에 적합한 조형의 방법을 찾고자 했으며, 미술을 통해 주관적 개별적인 상태를 극복하고 보편적인 소통을 위한 기호언어(Zeichensprache)를 개발하고자 했다. 이와 관련 미술작품을 일종의 기호체계로 파악하는 슈탄다르트(Standart) 이론을 제시했다. Stand(표준)와 Art(예술, 기술)가 결합된 신조어인 슈탄다르트(Standart)는 미술을 표준적이며 보편적인 언어로 치환함으로써 미술관념을 정확히 반영하고 전달하는 것을 목표로 하며, 만인이 공유할 수 있는 보편타당성을 지닌 조형언어를 지향했다. 이 슈탄다르트 이론은 1964년 이래 작가의 미술창작의 원리가 되었다.   펭크는 기호언어에 의한 미술을 확신한다. 작가는 말한다. “당신이 데생 연필 혹은 초크로 할 수 있는 모든 것을 시험해 보라. 획, 점, 십자모양, 화살 그리고 소용돌이 문양 등 당신이 이것들을 어떻게 부르는가 하는 것은 상관없다. 하지만 이것들 모두가 어떻게 보이는 가를 주목하라. 그리고 이것들을 표상하는 데 익숙해져라. 만약 당신이 이를 한다면, 진짜로 어떤 기호를 그리거나 표상할 때 각각의 기호가 네게 어떤 느낌이나 감정을 불러일으킨다는 것을 알게 될 것이다. 하나의 기호가 당신에게 그 어떤 아이디어를 주는 일도 가능한 일이다. 그렇다. 당신은 당신이 가지고 있는 감정이 어떤 기호를 표상할 때에 갑자기 나타나는 것을 체험할 것이고, 그 감정이 네가 현실에서 어떤 체험을 하게 만든다는 것을 체험할 것이다.”   펭크의 작품세계는 카셀 도쿠멘타 등을 통해 서방세계에 알려졌으나 경직된 사회주의 동독정권에 의해서는 공인받지는 못하였다. 마침내 1980년 동독 국적이 박탈된 펭크는 서독에 잠시 체류 후 런던과 아일랜드로 이주하여 현재는 더블린에 거주하면서 활동하고 있다.

별첨(콘티): 리히터/펭크 전

날자: 촬영, 2006.04.07

장소: 국립현대미술관 제2전시실, 필립 강 갤러리, 백송화랑

배역: 1. 아빠(p)-30대쯤- 방송작가

+ 아들|딸(s)- 초등 4-5년쯤

전화목소리-(o) 연출감독

분장 및 소품: 1. 잠옷|평상복|책|리모콘|모니터

진행: 1. 크로마 키 가능한 스투디오- 침대 등 세트

2. 진행: 강효주, 아버지와 아들(딸)

3. 자원인사: 미카엘 슐츠, 국립현대미술관, 백송갤러리 큐레이터 혹은 관장 등

음악: 독일의 표현주의 음악, 혹은 뉴 에이지

Seq.01

소제목	시간 (분)	효과	비디오/ 현장	오디오	자막	음악/음향 자원인사
도입	1분	still	초원의 그림같은 집 d.s. -m.s. -c.s 내부 편집기 편집하는 장면	대사는 1. 성우녹음 2. 연기자육성 아들(s): 아빠, 뭐해요? 아빠(p): 응, 편집 중이야 s; 무슨 내용인데요? p; 볼래? 리히터 펭크 전이라고, 국립현대미술관, 필립강 갤러리, 백송 갤러리에서 전시한 작품이야.	메인타이틀 : 미술21세기, 거장과 함께	시그널 새소리 등
	2분	zoom in	1. 편한차림 2. 편집시스템 모니터에 비치는 국립현대미술관 Z.I.-> 진행자	s; 제2전시실이네요? 저 사람이 진행자예요” p: 그래, 큰 화면으로 볼까? (화면 Z.I)-현장으로 국현 제2전시실 팬닝-진행자에게로	서브타이틀 : 리히터와 펭크

Seq.02

소제목	시간	효과	비디오/ 현장	오디오	자막	음악/음향 자원인사
	2		진행-	게르하르트 리히터와 펭크는 2차대전 후, 독일의 미술을 대표하는 작가들입니다. 또한 1960년대 이후 세계 미술의 전개에서 빼놓을 수 없는 신표현주의, 신구상주의를 대표하는 거장입니다. 리히터는 20세기의 3/4분기 이후 ‘제 2의 암흑시대’라고 할만한 미술의 공백기에 회화의 부활 가능성을 찾아 나섰던 작가입니다. 펭크는 그림의 소재와 사상을 기호언어라 부르는 독특한 표현방법으로 정보사회에 적합한 조형의 방법을 찾고자 노력했던 작가로 평가됩니다. 이들 전시가 세계미술에서 어떤 의미가 있으며, 한국미술에서 어떠한 가능성을 펼칠 수 있을지, 함께 알아보는 시간을 마련했습니다.
	2		전시장 작품 팬닝			독일음악
	1		다시 모니터를 보고 있는 p.s. (레오나르도의 모나리자)	s. 아빠, 무슨 이야기예요? p. 좀 어렵지? 쉽게 이야기할 수 있는 방법이 있을텐데... 그렇구나, 먼저 이 그림을 볼까? 이 그림의 제목은? s. 그야, 다빈치의 모나리자네요 p. 딩동댕, 땡이야. 절반만 맞았어. 모나리자는 맞는데, 다빈치는 레오나르도 다빈치거나 레오나르도가 정답이지. 다 빈치는 빈치 마을의 하는 뜻이거든. 옆집 수퍼 아줌마를 안동댁이라 부르지? 그런 뜻이야. s. 그런데, 모나리자는 저 그림하고 무슨 상관이예요?	｢모나리자｣레오나르도 다 빈치
			p,s. 정면 마주보며 이야기 ’	p. 이 그림은 누구나 미소를 짓고 있는 여자라는 것을 알 수 있지. 그럼, 이 그림을 볼까?

Seq.03

소제목	시간	효과	비디오/ 현장	오디오	자막	음악/음향 자원인사
	1		책 등에서 키리히너의 ｢베를린 거리｣	s. 1914년이면 백년 전인데, 그때 사람들은 이렇게 생겼었나? 얼굴은 비뚤어지고, 색깔은 울긋불긋하고, 좀 이상해요, 아빠. p. 그렇지? 있는 그대로 그린 그림이 아니라 느낀 것을 과장하고 강조해서 표현하는 거야. 그래서 그림이 힘찬 느낌이 있지? s. 그렇게 말씀하신다면 그렇겠지요.	키리히너의 ｢베를린 거리｣ 1913년
	1		마르크 ‘싸우는 형태’	p. 그럼 이 그림을 볼까? 어때, 뭐 같아? s. 이것도 백년 전 그림인데, 노란색, 빨간색, 까만 색이 엉켜있네요. 뭐. 그런데 제목이 싸우는 형태라구요? p. 그래, 어쩌면 화가 날 때 네 마음속에서 너와 너 아닌 또 다른 어떤 것이 싸우는 것 같지 않아? s. 몰라요. 하지만 눈이 번쩍 뜨이네요. 그런데, 오늘 편집하고 있는 리히터, 펭크는 1960년 이후 미술이라면서 이 그림과 무슨 상관이 있어요?	마르크 ‘싸우는 형태’ 1914년
	1			p. 아하, 좋은 지적이네요. 키르히너와 마르크는 표현주의, 리히터와 펭크는 신표현주의라고 부르지. 그러니까 표현주의가 아버지 세대라면 신표현주의는 아들 세대라고나 할까?	표현주의 신표현주의
			전화벨 p. 받는 모습	p. 예, 감독님이세요, 콘티 받으셨군요. 예... 예...
				.