수성 빈씨(壽城 賓氏) 가문의 족보와 구전 기록에는 시조 **빈우광(賓宇光)**의 비범한 행적과 그가 남긴 유산에 관한 흥미로운 이야기

[빈상수]

수성 빈씨(壽城 賓氏) 가문의 족보와 구전 기록에는 시조 **빈우광(賓宇光)**의 비범한 행적과 그가 남긴 유산에 관한 흥미로운 이야기들이 담겨 있습니다. 특히 문중에서 소중히 여기는 비사와 유물은 그의 고결한 성품을 뒷받침하는 증거가 됩니다.

​족보의 서문이나 행장(行狀) 기록에는 공식 역사서에는 잘 드러나지 않는 개인적인 일화들이 실려 있습니다.

• ​원나라 황제의 두터운 신임: 빈우광이 원나라 과거에 급제했을 때, 그의 문장과 서예 실력에 감탄한 황제가 그를 곁에 두고자 특별히 아꼈다는 비사가 전해집니다. 그가 귀국을 결정했을 때 황제가 매우 아쉬워하며 친히 하사품을 내렸다는 기록은 가문의 큰 자부심입니다.
• ​'수성(壽城)' 지명을 하사받은 유래: 빈우광이 고려로 돌아온 뒤, 그의 학덕이 높음을 들은 충숙왕이 그를 불러 중용하려 했습니다. 그러나 빈우광이 끝내 사양하고 낙향하자, 왕이 그의 절개를 기려 '수성(壽城, 현재의 대구 수성구 및 가창면 일대)'을 식읍으로 내리고 본관으로 삼게 했다는 내력이 기록되어 있습니다.
• ​최해와의 '심금(心琴)' 교류: 최해가 빈우광의 수각을 찾았을 때, 두 사람은 말 한마디 없이 마주 앉아 거문고 소리만으로 서로의 뜻을 확인했다는 일화가 있습니다. 이는 두 지식인이 언어를 초월한 정신적 경지에 이르렀음을 보여주는 비사입니다.

​빈우광은 뛰어난 문장가이자 서예가였기에 그가 직접 쓴 글씨나 사용했던 물건들이 문중의 보물로 전해집니다.

• ​한림학사 시절의 유묵(遺墨): 빈우광이 원나라 한림학사 시절에 썼다고 전해지는 서첩이나 글씨 조각들이 종가에 보존되어 왔습니다. 그의 필체는 기교를 부리지 않으면서도 힘이 있고 맑은 것이 특징이라고 합니다.
• ​거문고(古琴): 빈우광이 수각에서 탔다고 전해지는 거문고에 대한 이야기가 전해집니다. 전설에 따르면 이 거문고는 오동나무로 만들어졌으며, 그 소리가 유독 맑아 주변의 산천초목을 감동시켰다고 합니다. 비록 긴 세월을 거치며 실물이 유실되거나 개축되었을 수 있으나, 가문 내에서는 그 상징성을 매우 높게 평가합니다.
• ​『졸고천백』 수록 기문(記文): 유물은 아니지만, 최해가 빈우광을 위해 써준 「빈선달정기」 원문은 가문의 정신적 유산 중 으뜸으로 꼽힙니다. 이는 빈우광이라는 인물을 역사적으로 증명하는 가장 확실한 '문자 유물'이기 때문입니다.

• ​수각리 재실: 달성군 가창면 수각리에 위치한 수성 빈씨의 재실은 시조 빈우광을 모시는 공간입니다. 이곳에는 그의 위패와 함께 가문의 내력을 기록한 비석들이 세워져 있습니다.
• ​묘소와 신도비: 빈우광의 묘소는 대구 근교의 명당에 자리 잡고 있으며, 후손들이 세운 신도비(神道碑)에는 그의 생애와 공적, 그리고 최해와의 우정이 상세히 새겨져 있어 방문객들에게 그 역사를 전하고 있습니다.

​수성 빈씨 가문에서 가장 중요하게 여기는 유물은 눈에 보이는 물건보다 '청렴(淸廉)'과 '은거(隱居)'의 정신입니다. 빈우광이 높은 벼슬을 뒤로하고 수각리에 머물며 보여준 그 지조가 가문의 가풍으로 이어져 내려오고 있는 것이지요.

​혹시 빈우광의 후손들 중에서 조선 시대에 이름을 떨친 인물이나, 수성 빈씨 문중에서 현재도 진행하고 있는 특별한 제례 의식에 대해서도 알고 싶으신가요?