제124편 예수의 어린 시절 후기 : 6. 예루살렘으로 가는 여행

[하늘나그네]

- 제124편 예수의 어린 시절 후기

6. 예루살렘으로 가는 여행 (The Journey to Jerusalem)

124:6.1 이제 청년기의 문턱에 도달하여 정식으로 회당 학교를 졸업한 예수는 첫 유월절을 축하하기 위해 부모와 함께 예루살렘으로 나아갈 자격이 있었다. 이 해에 유월절 축제는 서기 7년 4월 9일, 토요일에 있었다. 상당히 큰 무리가 (103명) 4월 4일 월요일 아침 일찍, 나사렛에서 예루살렘을 향하여 떠나려고 준비했다. 그들은 사마리아를 향해 남쪽으로 나아갔으나, 예즈릴에 이르러서, 사마리아를 통과하지 않으려고 길보아 산을 돌아서 요단 계곡으로 들어갔다. 요셉과 그의 가족은 야곱의 우물과, 벧엘을 거쳐 사마리아로 내려가는 것을 즐겼겠지만, 유대인들은 사마리아인을 상대하는 것을 싫어했기 때문에 요단 골짜기를 경유하여 이웃과 함께 가기로 하였다.

124:6.1 Jesus, having now reached the threshold of young manhood and having been formally graduated from the synagogue schools, was qualified to proceed to Jerusalem with his parents to participate with them in the celebration of his first Passover. The Passover feast of this year fell on Saturday, April 9, A.D. 7. A considerable company (103) made ready to depart from Nazareth early Monday morning, April 4, for Jerusalem. They journeyed south toward Samaria, but on reaching Jezreel, they turned east, going around Mount Gilboa into the Jordan valley in order to avoid passing through Samaria. Joseph and his family would have enjoyed going down through Samaria by way of Jacob’s well and Bethel, but since the Jews disliked to deal with the Samaritans, they decided to go with their neighbors by way of the Jordan valley.

124:6.2 무척 두려워했던 아켈라우스는 폐위되었고, 그들은 예수를 예루살렘으로 데려가는데 조금도 두렵지 않았다. 첫째 헤롯이 베들레헴의 아기를 죽이려고 한 지 12년이 지났고, 이제 아무도 그 사건을 나사렛의 이 무명의 소년과 연관시킬 생각을 하지 않았다.

124:6.2 The much-dreaded Archelaus had been deposed, and they had little to fear in taking Jesus to Jerusalem. Twelve years had passed since the first Herod had sought to destroy the babe of Bethlehem, and no one would now think of associating that affair with this obscure lad of Nazareth.

124:6.3 예즈릴 교차로에 도착하기 전에, 그리고 그들이 여행을 계속하기 전에, 곧 왼쪽에 있는 수넴이라는 고대 마을을 지나갔는데, 예수는 거기에서 한때 살았던 모든 이스라엘 가운데서 가장 아름다운 처녀와 엘리사가 거기에서 행한 놀라운 이적들에 대해 다시 들었다. 예즈릴을 지나치면서, 예수의 부모는 아합과 이세벨이 한 일과 예후의 공적을 이야기했다. 길보아 산을 지나면서, 그들은 이 산의 비탈에서 목숨을 끊은 사울, 그리고 다윗 왕과 이 역사적 장소에 관계된 것에 대하여 많은 이야기를 나누었다.

124:6.3 Before reaching the Jezreel junction, and as they journeyed on, very soon, on the left, they passed the ancient village of Shunem, and Jesus heard again about the most beautiful maiden of all Israel who once lived there and also about the wonderful works Elisha performed there. In passing by Jezreel, Jesus’ parents recounted the doings of Ahab and Jezebel and the exploits of Jehu. In passing around Mount Gilboa, they talked much about Saul, who took his life on the slopes of this mountain, King David, and the associations of this historic spot.

124:6.4 길보아 산기슭을 돌자 순례자들은 오른쪽에 그리스풍 도시 스키토 폴리스를 볼 수 있었다. 그들은 멀리서 대리석 구조를 바라보았지만, 예루살렘에서 곧 있을 유월절의 엄숙하고 거룩한 예식에 참여할 수 없을 정도로 자신을 더럽히는 일이 없도록, 이방 도시 근처로 가지 않았다. 마리아는 왜 요셉이나 예수가 스키토 폴리스에 대해 대화를 하지 않는지 이해할 수 없었다. 그들이 마리아에게 지난해에 그들에게 불편했던 에피소드를 공개한 적이 없기 때문에 마리아는 전년도의 그들의 논란을 알지 못했다.

124:6.4 As they rounded the base of Gilboa, the pilgrims could see the Greek city of Scythopolis on the right. They gazed upon the marble structures from a distance but went not near the gentile city lest they so defile themselves that they could not participate in the forthcoming solemn and sacred ceremonies of the Passover at Jerusalem. Mary could not understand why neither Joseph nor Jesus would speak of Scythopolis. She did not know about their controversy of the previous year as they had never revealed this episode to her.

124:6.5 길은 이제 열대 요단강 계곡으로 이어져 내려갔고, 곧 예수는 사해를 향하여 흘러가는 반짝이고 찰랑거리는 구부러지고 끊임없이 휘감기는 요단강의 물줄기를 경이로운 시선으로 보았다. 그들은 겉옷을 벗고, 계속 이 열대의 남쪽을 여행하면서 곡식의 호화로운 들판과 분홍색 꽃으로 가득 찬 아름다운 올리앤더를 보며 즐거워했다. 한편 꼭대기에 눈이 덮인 거대한 헤르몬산이 북쪽에 멀리 서서 웅장한 모습으로 이 역사적인 골짜기를 내려다보았다. 스키토 폴리스 맞은편으로 3시간이 조금 넘는 거리를 여행하던 그들은 부글부글 끓는 샘에 도착했고, 여기서 그들은 별이 빛나는 하늘 아래에서 밤을 보내기 위해 진을 쳤다.

124:6.5 The road now led immediately down into the tropical Jordan valley, and soon Jesus was to have exposed to his wondering gaze the crooked and ever-winding Jordan with its glistening and rippling waters as it flowed down toward the Dead Sea. They laid aside their outer garments as they journeyed south in this tropical valley, enjoying the luxurious fields of grain and the beautiful oleanders laden with their pink blossoms, while massive snow-capped Mount Hermon stood far to the north, in majesty looking down on the historic valley. A little over three hours’travel from opposite Scythopolis they came upon a bubbling spring, and here they camped for the night, out under the starlit heavens.

124:6.6 그들은 이틀째의 여정을 거닐면서, 동쪽으로부터 얍복 강이 요단강으로 흘러 들어가는 곳을 지나, 이 강 동쪽 골짜기를 바라보며, 미디안 사람들이 이 지역으로 몰려들어 땅을 지배했던 기드온의 시절을 회상하였다. 둘째 날의 여정이 끝날 무렵 그들은 요르단 계곡이 내려다보이는 가장 높은 산인 사르타바 산기슭 근처에 진을 쳤다. 사르타바 산 정상에는 헤롯이 아내들 가운데 한 명을 감금하고 목이 졸린 두 아들을 묻었던 알렉산드리아 요새가 자리 잡고 있었다.

124:6.6 On their second day’s journey they passed by where the Jabbok, from the east, flows into the Jordan, and looking east up this river valley, they recounted the days of Gideon, when the Midianites poured into this region to overrun the land. Toward the end of the second day’s journey they camped near the base of the highest mountain overlooking the Jordan valley, Mount Sartaba, whose summit was occupied by the Alexandrian fortress where Herod had imprisoned one of his wives and buried his two strangled sons.

124:6.7 셋째 날에 그들은 헤롯이 최근에 지은 두 마을을 지났고, 그 우수한 건축과 아름다운 야자나무 동산을 눈여겨보았다. 밤이 되기까지 예리고에 이르렀고, 거기서 아침까지 머물렀다. 그날 저녁에 요셉과 마리아와 예수는 2.4km 걸어서 고대의 예리고 터로 갔는데, 유대인의 전통에 따르면 거기서 요수아가 공훈을 세웠다는 소문이 있었고, 예수의 이름은 그의 이름을 따서 지은 것이다.

124:6.7 The third day they passed by two villages which had been recently built by Herod and noted their superior architecture and their beautiful palm gardens. By nightfall they reached Jericho, where they remained until the morrow. That evening Joseph, Mary, and Jesus walked a mile and a half to the site of the ancient Jericho, where Joshua, for whom Jesus was named, had performed his renowned exploits, according to Jewish tradition.

124:6.8 넷째 날이자 여행의 마지막 날이 되어서, 도로에는 이어진 순례자들로 줄을 이루었다. 그들은 이제 예루살렘으로 이끄는 언덕을 오르기 시작했다. 꼭대기에 가까워지자, 요단강을 건너 그 뒤의 여러 산까지, 그리고 남쪽으로 사해의 느릿한 물을 내려다볼 수 있었다. 예루살렘까지 이르는 길의 중간쯤에서, 예수는 올리브산을 (그 뒤에 무척 그의 일생의 일부가 될 지역) 처음 구경했고, 요셉은 그 거룩한 도시가 이 산마루 바로 건너에 있다고 그에게 손가락으로 가리켜 주었다. 그 도시와 하늘 아버지의 집을 곧 보게 된다는 즐거운 기대에 소년의 가슴은 두근거렸다.

124:6.8 By the fourth and last day’s journey the road was a continuous procession of pilgrims. They now began to climb the hills leading up to Jerusalem. As they neared the top, they could look across the Jordan to the mountains beyond and south over the sluggish waters of the Dead Sea. About halfway up to Jerusalem, Jesus gained his first view of the Mount of Olives (the region to be so much a part of his subsequent life), and Joseph pointed out to him that the Holy City lay just beyond this ridge, and the lad’s heart beat fast with joyous anticipation of soon beholding the city and house of his heavenly Father.

124:6.9 올리브산 동쪽 비탈에서 그들은 베다니라고 부르는 작은 마을의 경계에서 쉬려고 멈추었다. 친절한 마을 사람들은 순례자들을 보살피려고 쏟아져 나왔고, 마침 요셉과 그의 가족은 어느 시몬 이라는 사람의 집 가까이서 머무르게 되었는데, 그에게는 예수와 비슷한 나이 또래의 세 아이―마리아, 마르다, 나사로―가 있었다. 그들은 마실 것을 들자고 나사렛 가족을 안으로 초청하였고, 그 두 가족 사이에 일생동안 우정이 생겼다. 그 뒤에 여러 번, 파란 많은 생애에서 예수는 이 집에 머물렀다.

124:6.9 On the eastern slopes of Olivet they paused for rest in the borders of a little village called Bethany. The hospitable villagers poured forth to minister to the pilgrims, and it happened that Joseph and his family had stopped near the house of one Simon, who had three children about the same age as Jesus ― Mary, Martha, and Lazarus. They invited the Nazareth family in for refreshment, and a lifelong friendship sprang up between the two families. Many times afterward, in his eventful life, Jesus stopped in this home.

124:6.10 그들은 길을 재촉하여 곧 올리브산 가장자리에 섰고, 예수는 (그가 기억하건대) 처음으로 그 거룩한 도시, 허세로 크게 지은 여러 궁전, 그리고 영감을 주는 아버지의 성전을 보았다. 예루살렘의 처음 광경을 황홀하게 바라보면서 4월 이날 오후에 거기 올리브 산에서 서 있는 동안, 이때 그렇게 온통 마음을 빼앗기면서 가졌던 순전히 인간적 흥분을 예수는 일생에 어느 때에도 느낀 적이 없었다. 그리고 몇 년이 지난 뒤에는, 바로 이 자리에 서서, 또 하나의 선지자, 하늘의 선생들 가운데 마지막이자 가장 위대한 사람을 배척하려고 하는 그 도시를 보고 그는 눈물을 흘렸다.

124:6.10 They pressed on, soon standing on the brink of Olivet, and Jesus saw for the first time (in his memory) the Holy City, the pretentious palaces, and the inspiring temple of his Father. At no time in his life did Jesus ever experience such a purely human thrill as that which at this time so completely enthralled him as he stood there on this April afternoon on the Mount of Olives, drinking in his first view of Jerusalem. And in after years, on this same spot he stood and wept over the city which was about to reject another prophet, the last and the greatest of her heavenly teachers.

124:6.11 그러나 그들은 서둘러 예루살렘으로 갔다. 이제 목요일 오후였다. 도시에 이르자, 그들은 성전을 지나쳤고, 예수는 그렇게 많은 인간 무리를 본 적이 없었다. 어떻게 이 유대인들이 문명 세계의 가장 먼 곳으로부터 와서 여기에 모였는지 깊이 생각했다.

124:6.11 But they hurried on to Jerusalem. It was now Thursday afternoon. On reaching the city, they journeyed past the temple, and never had Jesus beheld such throngs of human beings. He meditated deeply on how these Jews had assembled here from the uttermost parts of the known world.

124:6.12 그들은 유월절 주간에 숙박하려고 미리 정해놓은 장소에 곧 이르렀다. 이곳은 마리아의 어느 부유한 친척이 사는 큰 집이었고, 그는 사가리아를 통해서 요한과 예수의 초기 내력에 관하여 얼마큼 아는 사람이었다. 이튿날, 준비하는 날에, 그들은 유월절 안식일을 적절히 축하하려고 준비했다.

124:6.12 Soon they reached the place prearranged for their accommodation during the Passover week, the large home of a well-to-do relative of Mary’s, one who knew something of the early history of both John and Jesus, through Zacharias. The following day, the day of preparation, they made ready for the appropriate celebration of the Passover Sabbath.

124:6.13 유월절을 위해 준비하느라고 온 예루살렘이 소란한 가운데, 요셉은 아들을 데리고 어느 학교를 방문할 틈을 냈고, 거기서 2년 뒤에 예수가 적절한 나이, 열다섯 살이 되자마자, 교육을 다시 시작하도록 주선이 되어 있었다. 세심하게 짜놓은 이 계획에 예수가 거의 흥미를 보이지 않는 것을 지켜보고 요셉은 참으로 어리둥절했다.

124:6.13 While all Jerusalem was astir in preparation for the Passover, Joseph found time to take his son around to visit the academy where it had been arranged for him to resume his education two years later, as soon as he reached the required age of fifteen. Joseph was truly puzzled when he observed how little interest Jesus evinced in all these carefully laid plans.

124:6.14 예수는 성전과 그에 관계된 모든 예배와 기타 활동에 깊이 감명을 받았다. 네 살이 되고 난 뒤에 처음으로, 자신의 사색에 너무 깊이 빠져서, 많이 묻지 않았다. 그러나 (전에 그랬던 것처럼) 아버지에게, 왜 하늘 아버지가 죄 없고 무력한 동물의 도살을 그토록 많이 요구하는지, 몇 가지 난처한 질문을 던졌다. 그리고 그의 아버지는 그 소년의 얼굴에 나타난 표정에서 자신의 대답과 설명하려는 시도가 깊은 사고와 예리한 이성적인 아들에게 불만족스럽다는 것을 잘 알고 있었다.

124:6.14 Jesus was profoundly impressed by the temple and all the associated services and other activities. For the first time since he was four years old, he was too much preoccupied with his own meditations to ask many questions. He did, however, ask his father several embarrassing questions (as he had on previous occasions) as to why the heavenly Father required the slaughter of so many innocent and helpless animals. And his father well knew from the expression‎ on the lad’s face that his answers and attempts at explanation were unsatisfactory to his deep-thinking and keen-reasoning son.

124:6.15 유월절 안식일 전날에, 영적 빛의 큰 물결이 예수의 필사 지성(마음)을 휩쓸었고, 옛날부터 내려온 유월절을 기념하여 축하하려고 모인, 영적으로 눈멀고 도덕적으로 무지한 군중을 사랑하고 불쌍히 여기는 느낌이 그의 인간 가슴을 넘치도록 채웠다. 이날은 하나님의 아들이 육체를 입고 보낸 가장 특별한 날 중의 하나였다. 그날 밤에, 땅에서 살던 생애에 처음으로, 임마누엘의 임명을 받고서, 샐빙톤에서 배치된 전령이 그에게 나타났다. 그는 이렇게 말했다. “때가 왔습니다. 이제 아버지의 일을 시작할 때가 되었습니다.”

124:6.15 On the day before the Passover Sabbath, flood tides of spiritual illumination swept through the mortal mind of Jesus and filled his human heart to overflowing with affectionate pity for the spiritually blind and morally ignorant multitudes assembled for the celebration of the ancient Passover commemoration. This was one of the most extraordinary days that the Son of God spent in the flesh; and during the night, for the first time in his earth career, there appeared to him an assigned messenger from Salvington, commissioned by Immanuel, who said: “The hour has come. It is time that you began to be about your Father’s business."

124:6.16 그래서 나사렛 가족의 무거운 책임이 어린 그의 어깨에 지워지기도 전에, 아직 열세 살이 채 안 된 이 소년에게, 이제 하늘의 전령이 도착하여 한 우주의 책임을 비로소 다시 시작할 시간이 왔음을 상기시켰다. 이것은 유란시아에서 아들의 자신 수여를 마침내 완수하고, “인간이자 신인 그의 어깨 위에 한 우주의 정부”를 얹힌, 긴 일련의 사건들 중에서 처음으로 일어난 것이었다.

124:6.16 And so, even ere the heavy responsibilities of the Nazareth family descended upon his youthful shoulders, there now arrived the celestial messenger to remind this lad, not quite thirteen years of age, that the hour had come to begin the resumption of the responsibilities of a universe. This was the first act of a long succession of events which finally culminated in the completion of the Son's bestowal on Urantia and the replacing of “the government of a universe on his human-divine shoulders.”

124:6.17 시간이 지나자, 육신화의 신비는 우리 모두에게, 갈수록 깊이를 헤아릴 수 없는 것이 되었다. 우리는 이 나사렛 소년이 온 네바돈의 창조자라는 것을 도저히 이해할 수 없었다. 우리는 오늘날 어떻게 바로 이 아들 창조자의 영과 파라다이스 아버지의 영이 인류의 혼들과 어떻게 연합되는지도 이해하지 못한다. 시간이 지남에 따라서, 그가 육체를 입은 삶을 살지만, 정신적으로 그의 어깨 위에 한 우주의 책임이 놓여 있음을 그의 인간 지성(마음)이 점점 더 깨닫는다는 것을 우리는 알 수 있었다.

124:6.17 As time passed, the mystery of the incarnation became, to all of us, more and more unfathomable. We could hardly comprehend that this lad of Nazareth was the creator of all Nebadon. Neither do we nowadays understand how the spirit of this same Creator Son and the spirit of his Paradise Father are associated with the souls of mankind. With the passing of time, we could see that his human mind was increasingly discerning that, while he lived his life in the flesh, in spirit on his shoulders rested the responsibility of a universe.

124:6.18 이렇게 나사렛 소년의 생활이 끝나고, 청년기에 들어간 그 젊은이―점점 더 자의식하는 신다운 인간―의 이야기가 시작된다. 확대되는 삶의 목적과 부모의 욕구와 가족에 대한 의무와 그가 사는 시대의 사회에 대한 의무와 통합하려고 애쓰면서, 이제 그는 이 세상의 생애를 깊이 숙고하기 시작했다.

124:6.18 Thus ends the career of the Nazareth lad, and begins the narrative of that adolescent youth ― the increasingly self-conscious divine human ― who now begins the contemplation of his world career as he strives to integrate his expanding life purpose with the desires of his parents and his obligations to his family and the society of his day and age.

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1. 예수가 정식으로 회당 학교를 졸업하고 ‘계명의 아들’로 등록하기 위해 예루살렘 유월절 축제에 참여했던 때는? (124:6.1)

[하늘나그네]

서기 7년 4월 9일

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2. 이 때에, 헤롯이 베들레헴의 아기를 죽이려고 지시한 해에서 몇 년이 흘렀나? (124:6.2)

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12년이 지났고, 누구도 나사렛의 예수와 베들레헴의 아기를 연관시키지 않았다.

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3. 마리아는 스키토 폴리스의 웅장한 대리석 구조물을 보면서 요셉과 예수는 전혀 말을 하지 이유가 궁금했는데, 그 사건은 어떤 사건이었나? (124:6.3)

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11살(서기 5년)에 스키토 폴리스까지 아버지 출장을 따라갔다가 생긴 일 (124:3.6~8)

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4. 예수의 이름은 누구의 이름을 따서 지은 것인가? (124:6.7)

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유대인의 전통에 등장하는 예리고에서 공훈을 세운 요수아(여호수아)
* 예수의 정식 이름은 ‘요수아 벤 요셉’ 이다. (98:7.8)

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5. 올리브산 근처 베다니라는 작은 마음에 시몬이라는 사람의 집 가까이서 머무르게 되었는데, 시몬이 요셉의 가족을 집으로 초청하면서 시몬의 가족과 요셉의 가족이 인연을 맺게 되었다. 시몬에게는 예수와 비슷한 나이 또래의 아이들 셋이 있었다. 누구인가? (124:6.9)

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마리아, 마르다, 나사로. 예수는 이후로 여러 번, 파란 많은 생애에서 이 집에 머물렀다.

[하늘나그네]

6. 유월절 안식일 전날에 예수는 처음으로 기적 같은 사건을 겪게 되는데, 초물질 존재의 방문이었다. 그는 누구이고, 무슨 메시지를 전달했나? (124:6.15)

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임마누엘의 임명을 받고서, 샐빙톤에서 배치된 전령이 메시지를 전달했다. 메시지의 내용은, “때가 왔습니다. 이제 아버지의 일을 시작할 때가 되었습니다.” 이었다.

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7. 시간이 지나면서, 예수의 인간 지성이 깨닫는 것은 무엇이었나? (124:6.7)

[하늘나그네]

인간으로서의 삶을 살지만, 한 우주의 책임이 자신의 어깨 위에 놓여있다는 것.